Матренин двор — краткое содержание по главам произведения Солженицына
Глава 1
Автор-рассказчик в 1956 году возвращается из «мест не столь отдаленных» в Россию. Его никто не ждет, и торопиться ему ни к чему. У него возникает большое желание быть учителем где-нибудь в таежной глубинке. Ему предлагают поехать в Высокое Поле, но там ему не поглянулось, и он добровольно попросился в местечко «Торфпродукт».
На самом деле – это село Тальново. В этом населенном пункте автор на рынке встретил добрую женщину, которая помогла ему найти кров. Так он стал квартирантом Матрены. У Матрены в избе жили мыши, тараканы да колченогая кошка. А еще на табуретках стояли фикусы, и они тоже были членами семьи Матрены.
Ритм жизни Матрены был постоянен: она вставала в 5 утра, потому что не надеялась на часы (им было уже около 27 лет), кормила козу и готовила завтрак квартиранту.
Матрене рассказали, что вышел указ, согласно которому можно получать пенсию. Она стала добиваться пенсии, но контора была далеко, а там, то печать не в том месте, то справка устарела. В общем, все не получалось.
В целом в Тальново жили люди в бедности. И это несмотря на то, что село окружали торфяники. Но земли принадлежали тресту, и чтобы не замерзнуть зимой, люди были вынуждены воровать торф и прятать его в укромных местечках.
Матрену часто просили односельчане о помощи на приусадебном участке. Она никому не отказывала и оказывала помощь с удовольствием. Ей нравился рост живых растений.
Раз в 6 месяцев подходила очередь Матрены кормить пастухов, и это мероприятие вгоняло Матрену в большой расход. Сама она питалась скудно.
Ближе к зиме Матрене насчитали пенсию. Соседки стали ей завидовать. Матрена справила себе новые валенки, пальто из старой шинели и 200 рублей спрятала на похороны.
Наступило Крещение. В это время к Матрене пришли ее младшие сестрицы. Автора удивило, что до этого они к ней не приходили. Матрена, получив пенсию, стала радостней и можно сказать «душой расцвела». Единственное омрачение было, что в церкви кто-то забрал ее ведерко со святой водой, и она осталась и без ведра и без воды.
Глава 2
Всех соседок Матрены интересовал ее постоялец. Она же в силу своей старости пересказывала их вопросы ему. Рассказчик поведал Матрене, что был в тюрьме. Матрена тоже не особо охотно о своей жизни рассказывала. О том, что вышла замуж, что детей родила 6, но все они в младенчестве умерли. Муж с войны не воротился.
Как-то раз к Матрене пришел Фаддей. Он просил за своего сына перед рассказчиком. Вечером автор узнает, что Фаддей – брат умершего мужа Матренушки.
В этот же вечер разоткровенничалась Матрена, рассказала как любила Фаддея, как вышла замуж за его брата, как Фаддей вернулся из плена и она повинилась перед ним. Как Фаддей позже женился на другой девушке. Эта девушка родила Фаддею шестерых деток, а Матрены ребятишки не заживались на этом свете.
Потом, по словам Матрены, началась война, муж пошел воевать и больше не вернулся. Тогда Матрена взяла племянницу Киру и воспитывала ее целых 10 лет, пока девочка не повзрослела. Так как у Матрены было слабое здоровье, то она рано задумывалась о смерти, соответственно написала завещание и в нем отсулила горницу-пристрой Кире.
Кира приезжает к Матрене и рассказывает о том, что чтобы получить землю в собственность надо на ней построить что-нибудь. Вот и Фаддей начал уговаривать Матрену, чтобы пристрой перевезти к Кире в село. Матрена долго сомневалась, но все-таки решилась. Тогда Фаддей с сыновьями начали отделять горницу от избы.
Погода была ветреная и морозная, поэтому горница в разобранном виде пролежала у избы Матрены довольно долго. Матрена горевала, да еще и кошка ко всему впридачу пропала.
В одиен прекрасный день автор пришел домой и увидел, как Фаддей грузит на сани горницу, чтобы перевезти ее на новое место. Матрена решила проводить горницу. Поздно ночью автор услышал голоса и узнал страшную весть, что на переезде паровоз налетел на вторые сани и сын Фаддея и Матрена погибли.
Глава 3
Рассвело. Привезли тело Матрены. Идут приготовления к похоронам. Сестры ее горюют «от людей». Только Кира грустит искренне, да жена Фаддея. На поминках старика не было – он пытался доставить сани с досками и бревнами домой.
Матрену похоронили, избу ее забили досками, а рассказчик был вынужден переехать в другой дом. Вспоминал он Матренушку всегда добрым словом да с лаской. Новая хозяйка всегда осуждала Матрену. Рассказ заканчивается словами: «Все мы жили рядом с ней, и не поняли что она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит ни село. Ни город. Ни вся земля наша».
«Матрёнин двор» – краткое содержание 2-й главы
Автор привык жить у Матрёны. Хозяйка не задавала вопросов о его прошлом, знала только, что он был в тюрьме. Игнатич тоже не расспрашивал Матрёну Васильевну. Старушка рассказывала, что она была замужем и родила шестерых детей, но все они умерли ещё маленькими. Потом она воспитывала девочку по имени Кира. Муж не вернулся с войны: тела не нашли и похоронного не было, но Матрёна стала считать его погибшим.
Однажды Игнатич вернулся домой и застал там гостя. Им был высокий старик с длинными чёрными усами — Фаддей Миронович. Его сын учился у рассказчика, поэтому он пришёл просить за него. Игнатич вспомнил, что и Матрёна не раз говорила про мальчика, но он каждый раз отказывал: Антошка был лентяем и получал одни двойки.
Рассказчик не выдержал и спросил, кем гость приходится Матрёне. Выяснилось, что Фаддей Миронович — старший брат её мужа. Женщина была влюблена в него и должна была выйти за него замуж, но Фаддея забрали на войну. Спустя три года после Первой мировой он не вернулся, тогда к Матрёне пришёл свататься младший брат — Ефим. Она согласилась и переехала в ту самую избу, где живёт сейчас. Летом они поженились, а осенью вернулся Фаддей — всё это время он был в плену.
Фаддей разозлился на Матрёну, сказал, что если бы Ефим не был его братом, убил бы обоих. Все деревенские женщины хотели за Фаддея замуж, но он не женился: искал девушку с именем Матрёна. В конце концов он нашёл себе невесту в соседнем селе. Они построили отдельный дом, родили шестерых детей, но брак не был счастливым. Не раз супруга Фаддея приходила к своей тёзке и жаловалась, что муж её бьёт.
В 1941 году Фаддея на войну не взяли из-за слепоты, а Ефим ушёл. Ушёл и не вернулся даже спустя 11 лет после войны. От одиночества Матрёна попросила у Фаддея младшую дочку на воспитание. Киру она вырастила как родную и выдала замуж за машиниста. Только та теперь изредка помогала старухе.
Матрёна заранее составила завещание и оставила воспитаннице часть своей избы — небольшую пристройку. Но тут выяснилось, что мужу Киры дали кусок земли. Чтобы сохранить его в собственности, нужно было что-то на нём построить. Фаддей настаивал, что нужно разобрать пристройку Матрёны и поставить на той земле. Женщина, хоть и завещала её Кире, не хотела, чтобы её дом ломали при её жизни.
Матрёна не спала две ночи, мучилась, но в итоге согласилась. Фаддей с сыновьями разобрали пристройку, но увезти её сразу не получилось. Две недели на улице стояла жуткая метель, и трактор не смог бы выехать. Всё это время Матрёна была сама не своя: сначала от неё отказались три сестры за то, что женщина отдала пристройку, а потом сбежала кошка.
Наконец в трактор загрузили тяжёлые брёвна. В честь этого устроили праздник, мужики выпили самогона и отправились в село к Кире. Матрёна ушла провожать их, но спустя три часа так и не вернулась. Рассказчик не переживал: он решил, что женщина проводила трактор и пошла к подруге.
Ночью к Игнатичу пришли четверо мужчин в железнодорожных шинелях. Они спрашивали про хозяйку, отсюда ли уехал трактор и выпивали ли водители перед отъездом. Игнатич всё рассказал, но про самогон умолчал. Мужчины не объяснили, зачем приходили, и исчезли.
Матрёна Васильевна так и не появилась, но вскоре пришла её подруга Маша. Она покачивалась, а в глазах замерли слёзы. Она рассказала Игнатичу, что на железнодорожном переезде сломались сани, на которые положили пристройку. Матрёна бросилась помогать мужикам, а в это время по железной дороге шёл поезд. Машинист не увидел людей на рельсах, и поезд задавил всех, кто чинил сани.
Очень краткое содержание (в двух словах)
Рассказчик Игнатич после тюрьмы и ссылки был направлен в деревню учителем. Он смог найти жильё в Тальново, в доме Матрёны Васильевны. Женщина была больна после долгих лет работы в колхозе, но всё же приютила его. Она пожаловалась ему, что никак не может оформить пенсию, требуют бумажки, которых она не может достать. Вскоре он узнал, что в молодости она должна была выйти замуж на Фаддея, но тот, попав в плен, отсутствовал три года. А когда он вернулся, она была уже замужем за его братом Ефимом. Узнал, что детей у них не было, а после того, как Ефим пропал без вести на войне, она выпросила на воспитание у Фаддея его младшую дочку — Киру, у которого детей было много. Сейчас Кира уже выросла, и она единственная, кто ей чем-то помогает. Игнатич прожил несколько месяцев у неё в доме, и жизнь Матрёны Васильевны стала налаживаться — ей дали пенсию, за Игнатича школа давала хорошие деньги, ей стали даже завидовать. Тут Матрёна решила пообещать Кире, после смерти, сруб своей горницы. Эта новость взбудоражила Фаддея и мужа Киры, которые уговорили отдать горницу прямо сейчас. Она согласилась, но при перевозке одна из телег попала под колёса поезда, и Матрёна погибла. Родня набросилась на хозяйство Матрёны и быстро всё разобрала, так что Игнатичу пришлось переехать в другой дом.
Краткое содержание рассказа «Матренин двор» подробно по главам
Глава 1
Повествование ведется от первого лица, и главный герой является рассказчиком. Это мужчина средних лет, который запоздало возвращается в Россию. Герой хочет начать работу учителя где-нибудь подальше от суеты, а вот конкретное место выбирает практически наугад. В первой деревне, которую мужчина выбрал, не пекли хлеб, поэтому герой решил отправиться дальше. Он остановился в селе под названием Тальново и снял комнатку у женщины лет шестидесяти – Матрёны.
Хозяйка избы, в которой поселился герой, всегда занята делами. Она встает рано, кормит немногочисленное хозяйство, состоящее из козы и хромой кошки, готовит завтрак постояльцу и идет работать. Женщина держит небольшой огород, однако земля не слишком плодородна, поэтому урожай получается скудным.
Часто Матрену зовут помочь с огородом соседки, и женщина никогда не отказывает. Она с чистой душой и искренней радостью целый день может провести за сбором чужого урожая, при этом не взяв с хозяев ни копейки. Раз в шесть недель настает очередь Матрены кормить пастухов. Но даже в этом случае женщина показывает широту своей души: она закупается мясом, сахаром и прочими продуктами, которые сама себе не позволяет даже по праздникам. Женщина питается только тем, что сама и вырастит.
Однажды от своих соседок Матрена узнает о пенсионной реформе, которая позволит ей получать выплаты от государства. Женщина пытается получить эти выплаты, однако этот процесс оказывается весьма сложным: для оформления пенсии требуется подписать множество документов в конторах, которые находятся на большом расстоянии друг от друга. Так Матрена могла потратить целый день всего на одну подпись.
К зиме женщина наконец получает пенсию, что делает ее жизнь немного легче. Матрена даже смогла купить себе валенки, пальто и отложить на черный день.
Глава 2
Сельские жители часто расспрашивали Матрену о ее постояльце, а женщина передавала эти вопросы главному герою. Однако он не слишком распространятся о своем прошлом, как и не расспрашивал Матрену о ее собственном. Он знал только то, что она вышла замуж и стала в этом доме хозяйкой, а все ее шестеро детей умерли еще в младенчестве.
Однажды в дом Матрены заходит старик – Фаддей. Он просит главного героя, который уже работает в школе учителем, за своего сына. Его рассказчик считает наглым и ленивым, однако и Матрена часто просила посодействовать парню в учебе. После ухода гостя главный герой узнает, что Фаддей должен был стать мужем Матрены. Однако он ушел на фронт и пропал, а семья Матрены настояла, чтобы женщина вышла замуж за его младшего брата. Женщина так и поступает, однако в скором времени Фаддей возвращается домой. Мужчина не прощает Матрену и женится на девушки из соседнего села – тоже Матрёне.
После этого муж Матрены уходит на фронт и не возвращается. Жена Фаддея часто навещает Матрену и жалуется о том, что муж ее бьет и унижает. Позже «вторая Матрена» отдает женщине на воспитание одного из своих шестерых детей – девочку Киру. Матрена растит ее на протяжении 10 лет, а затем та выходит замуж и покидает село.
Однажды Кира возвращается, чтобы навестить названную мать и попросить о том, чтобы Матрена сейчас отдала часть избы, которую завещала девушке. С этой же целью часто наведывается Фаддей.
Однажды вечером, когда рассказчик возвращается домой, он видит, что Фаддей пригнал сани и грузит на них разобранную часть избы. Матрена отправляется с ними, чтобы довести горницу до места, однако не возвращается. Ночью герой узнает, что вторые сани, которые из жадности Фаддей присоединил к первым, застряли на железнодорожных путях и были сбиты поездом. Погиб машинист, сын Фаддея и сама Матрена.
Глава 3
В этой главе герои рассказа «Матренин двор» полноценно раскрывают свои личности. По Матрене горюет лишь ее названная дочь Кира, остальные только делают вид. Фаддей в этой ситуации волнуется лишь о том, чтобы вернуть сани домой.
Избу Матрены заколачивают, а рассказчик селится у золовки Матрены, которая часто вспоминает женщину, однако далеко не лестно.
После описанных событий рассказчик понимает, что вся русская земля держится на таких людях как Матрена: добрых, бескорыстных и открытых душой. Образ Матрены – это образ человека, который незримо создает основу целому селу своей помощью, добротой и поддержкой.
Глава 1
На календаре 1956 год. Рассказчик, желающий обрести спокойствие и тишину, прибывает в городок с необычным названием – Высокое поле. Но здесь он не находит покоя, поэтому перенаправляется в поселок Торфпродукт (или село Тальново). Герой останавливается у пожилой женщины Матрёны (вот ее характеристика). Внутреннее убранство избы было не самым лучшим: по полу бегали тараканы, мыши, а в ноги ластилась хромая кошка.
Жила Матрёна по определенному, установленному режиму: подъем в 5 утра, кормление козы да приготовление простого завтрака своему квартиранту – рассказчику. Правда, не было у женщины пенсии, потому что в погоне за бесконечными печатями нужно проходить огромное количество километров, а возможности не позволяли.
Местные жители села Торфпродукта жили бедно. Почва была не совсем пригодна для урожая, а торф, окружающий поселение, принадлежал не тальновским людям. Они каждый год в тайне его воровали, чтобы отапливать свои дома зимой.
Отличительной особенностью Матрёны было то, что она всегда приходила всем на помощь. Так, например, женщина никогда не отказывала сельчанам по хозяйству. Она с радостью занималась чужими огородами и радовалась чужому урожаю.
Самым затратным для героини было регулярное кормление пастухов раз в полтора месяца. Тогда Матрёна тратила большие деньги на покупки таких продуктов, которых никогда и не ела сама. Но отказать она не могла….
Наступила зима, и героиня всё же получила пенсию. После этого она будто расцвела: она купила себе новые валенки, пальто, а оставшиеся деньги отложила на похороны. Но, несмотря на всю отзывчивость и помощь, односельчане стали ей завидовать.
Когда пришла пора Крещения, неожиданно в гости пришли сестры главной героини. Возможно, они хотели забрать себе часть Матрёниной пенсии, но саму женщину это не волновало. Её огорчением было лишь украденное ведёрко со святой водой из церкви.
Глава 3
Наутро то что осталось от Матрены привезли на санях. В доме началась подготовка к похоронам. Помыли полы. Вынесли цветы. Занавесили зеркало. Полдеревни сбежалось посмотреть на мертвую, больше из любопытства. Плакали напоказ, обвиняя Фаддея с семьей в ее гибели. Искренними были только Кира да жена Фаддея. Девушка словно безумная ходила от одного гроба к другому, в котором лежал брат. Мысли ее блуждали. Скоро суд над ее мужем. Сам старик на похороны не пришел. Его больше беспокоило, как побыстрее уцелевшие сани с переезда вернуть в деревню. Даже о погибшем сыне он думал меньше, чем о них. После смерти хозяйки избу заколотили. Постоялец вынужден был переселиться в другой дом. Его взяла на постой одна из родственниц Матрены. Золовка о Матрене ни одного хорошего слова не сказала, даже осуждала ее. Нечистоплотная, глупая, за обзаводом не гналась. Муж ее не любил. Имел на стороне любовницу. Не нравилось ему, что она одевалась как все деревенские бабы. Ему хотелось, чтобы жена выглядела культурно, а не абы как. Слушал ее постоялец и словно о другом человеке речь шла. Он точно знал какая она была на самом деле. Чудесная женщина, думающая о чужих людях больше чем о себе. Добрая, бескорыстная, с чистой и светлой душой.
Солженицын закачивает рассказ словами: «Все мы жили рядом с ней, и не поняли что она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит ни село. Ни город. Ни вся земля наша».
Темы и проблемы
Мотивы произведения А. И. Солженицына «Матренин двор» лежат в двух плоскостях: социально-бытовой и морально-нравственной. На страницах рассказа они переплетаются между собой.
Социальный аспект раскрывается через тему отношения власти к обществу и к людям и через описание быта крестьян. Писатель поведал нам о незавидной участи сельских жителей, нарисовал яркие бытовые картины. Государство «рабочих и колхозников» на деле проявляет равнодушие к судьбе и к уровню жизни честных тружеников. Крестьяне не имеют ни паспортов, ни материального вознаграждения за свою работу. Сельчане вынуждены воровать торф, чтоб хоть как-то прокормиться. Пожилую женщину Матрену власти «гоняют по кабинетам», не спеша назначать добросовестному работнику пенсию.
Ещё более значимой в рассказе представляется морально-нравственная сторона, выраженная через проблемы отношения человека к человеку, через тему труда и мировосприятия героев. По большому счету, автор ставит вопрос о том, как надо жить, и демонстрирует несправедливость этого мира и общества. За текстом рассказа скрываются глубокие философские вопросы.
Героиня всю жизнь самоотверженно делала своё дело, отдавала себя труду. Но что дали ей трудолюбие и праведность, что она получила? Односельчане её не ценили, меркантильный интерес оказался выше простых человеческих отношений. Образ Матрены — глубокий и высоконравственный, её характер резко контрастирует с окружающими. Антиподом Матрены является Фаддей. В тот момент, когда в семье большое горе, несколько близких людей ушло на тот свет, а ещё одному родному человеку светит тюрьма, Фаддея заботит лишь наследство.
Обличая корысть и алчность людей, Солженицын дополняет свой социально-бытовой и философско-нравственный рассказ «мистическими» мотивами. Всё, чего касаются нечестивые люди, становится проклятым. Матренин двор был чистым и светлым местом, пока здесь жила праведница, но из-за действий Фаддея горница стала «нечистой» и принесла в село большую беду. Теперь жизнь деревни уже никогда не будет прежней.
Дом Матрёны
По дороге из Казани в Муром железнодорожные составы снижали ход, чего не могли толком понять пассажиры. Без внятных объяснений через пару минут поезда набирали скорость, и граждане благополучно забывали о стоянке на развилке.
На дворе был 1956 г. в поезде ехал гражданин, который мечтал о тишине и покое. Ехал из тюрьмы. С его биографическими данными устроиться на хорошую работу просто не возможно, поэтому он подался в учителя.
По дороге ему попалась пара жутких поселков. И он решил, что в следующем, каким бы он ни был, он остановится и начнет новую жизнь.
По пути попался поселок Тальново. Нашлась и изба, а у хозяйки Матрены – интересный постоялец.
Дом с мышами, тараканами, хромой кошкой и козой. Односельчане всё чаще обращались к хозяйке с вопросом: кто же у неё проживает?
Игнатич – так звали квартиранта – внимательно выслушивал истории из жизни, а хозяйка его будила, кормила завтраком, заботилась о нем.
Главные герои
- Игнатьич — мужчина средних лет, переезжает в дом Матрены;
- Матрена – одинокая старуха, ей около 60 лет;
- Фаддей — бывший жених Матрены, жадного старика.
Рис. 1. Матрёна. Художник В. Бритвин
Глава 1
Игнатьич возвращается из ссылки, которая длилась более 10 лет. Мужчина решает найти работу учителем математики. Он приходит в отдел кадров и его рассылают по разным местам. После поиска подходящей работы Игнатьича отправляют работать в село Тальново. Прогуливаясь по базару, рассказчик встречает женщину. Он спрашивает у нее совета, кто может снять комнату, женщина приводит его к Матрене.
Хотя дом Матрены был большим, но он пришел в упадок — повсюду бегали мыши и тараканы, бревна сгнили. Матрёна не особенно обрадовалась новой гостье, пожаловалась на свои болезни, но всё же оставила Игнатьича в живых. Рассказчику полагалась машина для газона на зиму из школы. Этот дерн был частью налога на проживание.
Жила Матрена бедно, без пенсии, родственники ей практически не помогали. Так с мышами и тараканами стал жить рассказчик у старухи. Старуха встала рано утром, подоила козу и приготовила завтрак жильцу — картошку в мундире и «картонный» суп. Из-за отсутствия продуктов в магазине блюда не менялись.
Однажды Матрена Васильевна услышала от соседей, что вышел новый пенсионный закон, по которому она сможет получать пенсию. Женщина начала ездить по офисам и получать пенсию.
Селяне любили Матрену Васильевну и часто просили ее помочь. Женщина была востребована, когда подошла работа в огороде – все, что посадила Матрена, всегда росло и давало хороший урожай. Помогала Матрена и пастухам — раз в полгода привозила им консервы, масло и сахар, хотя никогда не позволяла себе такой роскоши.
После долгих разъездов по начальству Матрене удалось получить пенсию, старушке стали завидовать соседи. Матрена, не обижаясь на них, купила себе на первую пенсию валенки и пальто. К Матрене Васильевне на крещение пришли ее младшие сестры. Рассказчик считает, что они пришли только из-за пенсии, так как раньше он их не видел.
Получив пенсию, старушка повеселела, перестала жаловаться на свои болезни, только на мгновение расстроилась, что кто-то украл из церкви во время службы ее кувшин с освященной водой.
Описание и характеристика главных героев
Список действующих лиц рассказа немногочисленный, сводится он к нескольким персонажам.
Матрена Григорьева – женщина преклонных лет, крестьянка, которая всю жизнь проработала в колхозе и которую освободили от тяжелого ручного труда ввиду серьезной болезни.
Она всегда старалась помогать людям, пусть даже незнакомым. Когда рассказчик приходит к ней, чтобы арендовать жилье, автор отмечает скромность и бескорыстие этой женщины.
Матрена никогда не искала жильца намеренно, не стремилась нажиться на этом. Все ее имущество состояло из цветов, старой кошки и козы. Самоотверженность Матрены не ведает границ. Даже ее супружеский союз с братом жениха объясняется желанием помогать. Так как мать у них умерла, работу по дому выполнять было некому, тогда Матрена взяла на себя эту ношу.
У крестьянки родилось шестеро детей, но все они умерли в раннем возрасте. Поэтому женщина занялась воспитанием Киры, младшей дочери Фаддея. Матрена работала с раннего утра да позднего вечера, но никогда и ни перед кем не выказывала своего недовольства, не жаловалась на усталость, не роптала на судьбу.
Ко всем она была добра и отзывчива. Она никогда не жаловалась, не хотела быть для кого-то в тягость. Подросшей Кире Матрена решала отдать свою горницу, но для этого нужно было разделить дом. Во время переезда вещи Фаддея застряли на железной дороге, и женщина погибла под колесами поезда. С этого момента не стало человека, способного на бескорыстную помощь.
Тем временем родственники Матрены думали только о наживе, о том, как разделить вещи, оставшиеся от нее. Крестьянка сильно отличалась от остальных жителей деревни. Это был тот самый праведник – единственный, незаменимый и такой незаметный для окружающих людей.
Игнатьич является прототипом писателя. В свое время герой отбывал ссылку, затем его оправдали. С тех пор мужчина задался целью отыскать тихий уголок, где можно провести остаток жизни в покое и безмятежности, работая простым школьным учителем. Свое пристанище Игнатьич нашел у Матрены.
Рассказчик – закрытый человек, которому не нравится излишнее внимание и долгие разговоры. Всему этому он предпочитает тишину и покой
Между тем с Матреной ему удалось найти общий язык, однако в силу того, что в людях он разбирался плохо, смысл жизни крестьянки он смог постичь только после ее смерти.
Фаддей – бывший жених Матрены, брат Ефима. В юности он собирался на ней жениться, но ушел в армию, и вестей о нем не было три года. Тогда Матрену отдали замуж за Ефима. Вернувшись, Фаддей чуть было не зарубил топором брата и Матрену, но вовремя образумился.
Герой отличается жестокостью и несдержанностью. Не дождавшись смерти Матрены, он стал требовать у нее часть дома для дочери с мужем. Таким образом, именно Фаддей виноват в гибели Матрены, которая попала под поезд, помогая родным растаскивать свой дом по частям. На похоронах его не было.
Спектакли
- Инсценировка рассказа осуществлена Театром имени Вахтангова (идея сценической редакции рассказа Александр Михайлов, сценическая редакция и постановка Владимира Иванова, премьера 13 апреля 2008 года). В ролях: Игнатич — Александр Михайлов, Матрёна — Елена Михайлова. Художник Максим Обрезков.
- 10 февраля 2020 года состоялась премьера спектакля по рассказу в Красноярском театре имени Пушкина. Режиссёр Борис Плоских. В ролях: Игнатич — Дмитрий Корявин, Матрёна — Галина Саламатова.
- 2 марта 2020 года прошёл первый показ спектакля по мотивам рассказа во Владимирском областном театре кукол. Режиссёр Марина Протасова, художник Наталья Крутова, композитор Алексей Сидорцев. Роль Матрёны исполняет Марина Вахтанина.
Русская деревня в изображении Солженицына в рассказе
Многие произведения А. И. Солженицына повествуют об истории России. Через них он пытался передать правду о жизненных нравах, условиях быта народа, и описать целый период советского времени. Невозможно оставаться равнодушным, читая его рассказы. Одним из таких произведений является «Матренин двор» – рассказ, который был назван «основополагающей вещью» всей русской «деревенской литературы». Он повествует о возвращении на родину человека, прошедшего сталинские тюрьмы и лагеря. Действие происходит летом 1956-го года. Примечательно то, что герой возвращался не к родственникам или близким по духу людям, а в обезличенное общество, развращенное социальной ложью.
Главного героя звали Игнатич и он, вернувшись из ссылки, устроился на работу учителем математики в маленькой деревушке Тальново. Не найдя подходящего пристанища, он остановился у пожилой женщины по имени Матрена , чей дом не отличался богатством, а, наоборот, утопал в нищете. В свои шестьдесят лет, проработав безвозмездно всю жизнь на колхоз, она не могла даже претендовать на пенсию или выплату по утере кормильца, недостаточно было справок.
Перед тем, как перенести читателей в Тальново писатель с публицистической прямотой изображает и другие поселки. Так, например, изначально Владимирское ОблОНО намеревалось отправить Игнатича в деревню Высокое Поле. С одной стороны, это было место «где не обидно было бы жить и умереть». С другой стороны, там даже не пекли хлеб и не торговали ничем съестным. Местным жителям приходилось мешками таскать снедь из областного города. Следующим в списке был поселок с удивительным названием Торфопродукт. Туда и приводит судьба главного героя. Эта деревня – воплощение нового типа цивилизации, сложившегося после разрушения традиционного патриархального строя. Автор отмечает, что нравственные устои в этом поселке были заменены анархическим своеволием, то есть пьянством, дебошами, танцами под радиолу.
Из слов одной женщины на базаре он узнал, что на другой стороне железной дороги есть деревня Тальново, а за ней целый ряд деревень: Часлицы, Овинцы, Шевертни и т.д. Оглушенный такими названиями, рассказчик попросил женщину отвести его в Тальново и помочь с размещением. Так он и оказался у Матрены Васильевны, в простеньком доме «с четырьмя оконцами на холодную сторону». Матренин двор стал для него символом настоящей крестьянской России, а сама Матрена – праведницей, на которой держалось все село.
То, что произошло после события на железной дороге
Краткое содержание рассказа «Матренин двор» по главам нельзя описать, не рассказав о том, что произошло после рокового события на железной дороге. От людского суда тракторист ушел. Управление дороги было виновато само, что оживленный переезд не охранялся, что без огней шла паровозная «сплотка». Именно поэтому они хотели свалить все на пьянку, а когда сделать это не получилось, решили замять суд. Ремонт искореженных путей шел 3 дня. Дармовые бревна жгли мерзнущие рабочие. Фаддей метался, пытаясь спасти остатки горницы. Об убитой им любимой когда-то женщине и сыне он не горевал. Собрав родню, он свез горницу в объезд через 3 деревни к себе во двор. Погибших на переезде похоронили утром. Фаддей приходил после похорон, рядился об имуществе с сестрами Матрены. Помимо горницы, ему выделили сарай, в которой жила коза, а также весь внутренний забор. Он все свез с сыновьями к себе во двор.
Подходит к концу рассказ, который написал Солженицын («Матренин двор»). Краткое содержание заключительных событий этого произведения следующее. Заколотили избу Матрены. К ее золовке перебрался Игнатич. Она пыталась всячески унизить бывшую его хозяйку, говоря, что она помогала всем бескорыстно, была грязнулей и неумехой. И лишь тогда перед рассказчиком всплыл образ Матрены, с которой он бок о бок жил, не понимая ее. Эта женщина не выбивалась из сил для того, чтобы купить вещи и затем беречь их больше жизни, не гналась она и за нарядами, которые приукрашивают злодеев и уродов. Никем не оцененная и не понятая, она и была тем праведником, без которого ни одно село, ни один город не стоит. Не стоит без него и вся земля наша, как считает Солженицын. «Матренин двор», краткое содержание которого было представлено в этой статье, — одно из наиболее известных и лучших произведений этого автора. Андрей Синявский назвал его «основополагающей вещью» «деревенской литературы» в нашей стране. Конечно, художественной ценности произведения не передает краткое содержание. «Матренин двор» (Солженицын) по главам был описан нами для того, чтобы познакомить читателя с сюжетной канвой рассказа.
Наверняка вам интересно будет узнать, что произведение основано на реальных событиях. В реальности героиню рассказа звали Захаровой Матреной Васильевной. В селе Мильцево происходили в действительности события, описанные в рассказе. Мы изложили лишь его краткое содержание. «Матренин двор» (Солженицын), по главам описанный в этой статье, знакомит читателя с деревенской жизнью в советское время, с типом праведника, без которого ни одно село не стоит.
История создания «Матрёнина двора»
Изначально заглавие повести звучало так: «Не стоит село без праведника». Конечный вариант был предложен на редакционном обсуждении в 1962 году Александром Твардовским. Писатель отметил, что смысл названия не должен быть нравоучительным. В ответ Солженицын добродушно заключил, что ему не везет с названиями.
Александр Исаевич Солженицын (1918 2008)
Работа над рассказом велась в течение нескольких месяцев – с июля по декабрь 1959 года. Написал его Солженицын в 1961 году.
В январе 1962 года во время первого редакционного обсуждения Твардовский убеждал автора, а заодно и самого себя в том, что произведение не стоит печатать. И все же рукопись он попросил оставить в редакции. В итоге рассказ увидел свет в 1963 г. в «Новом мире».
Примечательно, что жизнь и смерть Матрены Васильевны Захаровой отражены в этом произведении максимально правдиво – именно так, как это было на самом деле. Настоящее название деревни – Мильцево, находится она в Купловском районе Владимирской области.
Критики тепло встретили работу автора, высоко оценив ее художественную ценность. Суть произведения Солженицына очень точно охарактеризовал А
Твардовский: необразованная, простая женщина, рядовая труженица, старая крестьянка… разве может такой человек привлекать столь большое внимание и любопытство?
Может, потому что ее внутренний мир очень богат и возвышен, наделен лучшими человеческими качествами, и на его фоне тускнеет все мирское, материальное, пустое. За эти слова Солженицын был очень признателен Твардовскому
В письме к нему автор отметил важность его слов для себя, а также указал на глубину его писательского взгляда, от которого не утаилась основная мысль произведения – история о любящей и страдающей женщине
Вывод
Не обременяя никого заботой о себе, героиня всю жизнь трудилась. Часто не для себя, для других. Она никогда не ждала благодарности от мира или людей, не пыталась добиться чего-то обманом, хитростью. Даже в молодости не гналась за достатком, за вещами, за нарядами. «Грехов у неё было меньше, чем у её колченогой кошки. Та — мышей душила…». Автор отмечает природную чуткость, деликатность героини, отзывчивость души на всё доброе, светлое, настоящее. В ней нет и никогда не было зависти, злости, обиды на несправедливость судьбы. Образ Матрёны воплощает в себе лучшие черты русского народа, жителей сельской глубинки: прямодушие, честность, незлобивость, открытость миру и стойкую независимость совести, не замутнённой ни мелочной расчётливостью, ни ложью.
Характеристика образа Матрёны может пригодиться при написании сочинений и для подготовки урокам литературы.