Краткое содержание «Пропавшая грамота»
В четвертой повести, завершающей цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки», Гоголь знакомит нас с дедом дьяка Фомы Григорьевича, поборовшим нечистую силу.
Дьяк Фома в один из вечеров поведал собравшимся слушателям о случае, приключившемся с его пращуром (предок, в старину так называли дедов). Рассказ начинается с того, что гетман приказал отправить в Петербург к царскому двору грамоту, и посыльным был выбран дьяков дед. Для надежности вшил дед грамоту себе в шапку, чтоб в дороге ненароком не потерять.
Без происшествий доехав с другими казаками до самого Конотопа, он повстречал в шинке запорожского казака. Отметив бурными возлияниями встречу, уговорились новоиспеченные друзья дальше ехать вместе. С наступлением ночи обуял запорожца необъяснимый страх, и после долгих расспросов попутчиков перепуганный казак объяснил, что душа его продана черту и именно сегодня срок расплаты. Казаки согласились помочь бедолаге, для чего они должны были прободрствовать всю ночь. Однако, колдовское наваждение берет свое, и путников морит сон. На следующие утро обнаруживается пропажа не только запорожского казака и коней, но и шапки с гетманской грамотой.
Расстроенный дед Фомы Григорьевича впадает в отчаяние, виня себя в провале порученной ему миссии. На помощь приходит шинкарь, советует отправиться в лес, ориентируясь на звук кузнечных молотов, ведь ночью в лесу цыгане куют железо. «Выйди к реке, а там, мил человек, ты найдешь того, кто тебе нужен» — заключает хозяин шинка.
Следуя совету, молодой казак находит потайное место и видит там сидящих вокруг огня страшных людей. Он бросает им кошелек, набитый деньгами, как советовал ему шинкарь. В тот же миг оказывается молодой мужчина в аду за столом с ведьмами и чертями. Стол ломится от разных яств, пир в самом разгаре. И тут одна из ведьм предлагает деду Фомы Григорьевича сыграть с ней в карты. В случае проигрыша останется в аду, а если выиграет он, то получит назад гетманскую грамоту. Играют они три партии, и первые две выигрывает ведьма, а на третьей он догадывается перекрестить карты. Удача не заставляет себя долго ждать, и казак обыгрывает ведьму. Тотчас перед ним падает шапка со вшитой грамотой. Он уговаривает чертей соблюсти уговор и помочь ему выбраться из пекла. Дарят демоны казаку адского коня взамен потерянного. Чудесным образом оказывается он у себя дома и, немного отдохнув, снова отправляется к царскому двору. Знакомство с нечистой силой не остаётся бесследно: один раз в год происходит в избе диво — жена деда пускается в пляс. А все потому, что не освятила глупая баба хату!
Читать также: Краткое содержание «Вечер накануне Ивана Купала»
Краткое содержание повести Пропавшая грамота Гоголя Н.В.
Пропавшая грамота Быль, рассказанная дьячком о своём деде. Дед был из простых казаков. Однажды задумалось вельможному гетьма послать царице грамоту. Полковой писарь позвал деда и сказал, что поедет о с той грамотой к царице. Дед зашил грамоту в шапку и поехал. На второй день он уже был в Конотопе, где в то время шла ярмарка, и решил посмотрет вспомнив, что у него нет ни огнива, ни табаку. Встретив там гуляку запорожца, слово за слово, познакомились, и дед совсем уж позабыл про сво путь. Выпили они с запорожцами и решили идти вместе. Стали он замечат что сильно раззадорился гуляка-запорожец, а тот возьми и скажи: — Перед вами нечего таиться. Знаете ли, что душа моя уже давно продан нечистому. — Экая невидальщина! Кто на веку своём не знался с нечистым? — Эх, хлопцы! гулял бы, да в ночь эту срок молодцу! Эй, братцы! — сказ он, хлопнув по рукам их, — эй, не выдайте! не поспите одной ночи, век не забуду вашей дружбы! Решили они помочь человеку, не пустить чёрта понюхать собачьей мордой христианской души. Ехали бы дальше, но поле обволокло тёмной ночь, только огонёк какой-то мерцал вдали. Поехали на огонёк и попали в шинок. Двор у шинка был уставлен чумацкими возами, пришлось спать идти в сарай. Дед не успел повернуться, как все уже заснули мертвецким сном. Нечего делать, пришлось самому караулить. И почудилось деду, что вскорости за соседними возами что-то серое с рогами смотрит. Дед таращил глаза, сколько мог, а потом всё-таки уснул. Проснулся, возов стало меньше, друзья ещё спят, а запорожца нет. Одна только свитка лежит на том месте, где запорожец спал. Пошёл дед посмотреть коней, нет коней его и запорожского. Решил дед, что пойдёт пешком, раз чёрт забрал и коней и знакомого. Хватился шапку, а шапки тоже нет. Вспомнил он, что поменялись они с запорожцем шапками на время. Утащил чёрт гетьманскую грамоту. Все жалели деда, дивились, а помочь ничем не могли. Только шинкарь отвёл его в сторону и сказал, что научит как найти грамоту, потому что видно сразу, что дед — казак. Нужно было деду пойти через лес до речки и ни в коем случае не оглядываться, что бы ни происходило позади него. У речки дед увидит кого нужно, только карманы надо деньгами заполнить, так как и дьявол и люди деньги любят. Дед был не трус, пошёл он в лес, дошёл до речки, увидел очень узкий мостик и проскочил его в один миг. За мостиком на берегу сидела компания у костра, которую сразу дед определил как «нечистое племя». Они не разговаривали с дедом до тех пор, пока он не бросил им в круг деньги, к которым сразу потянулись лапы, и навострились у рож уши. Теперь дед рассмотрел, что это ведьмы и отплясывали теперь они «какого-то чертовского тропака». Они начали лезть целоваться к деду, потом потащили его за свой длинный стол. Стол был у чертей богатый и дед решил пообедать, только каждый раз, отправляя вилку в рот, он попадал не в свой, а чужой. Рассвирепел дед и вскочил: — Что вы, Иродово племя, задумали смеяться, что ли, надо мной? Если не отдадите сей же час моей казацкой шапки, то будь я католик, когда не переворочу свиных рыл ваших на затылок! Все захохотали, а одна ведьма сказала, что вернут ему шапку, если сыграет дед с ними в дурака три раза и, если хоть раз выиграет, то шапка будет его. Деду пришлось согласиться, хоть и позор для казака сесть и играть в карты с бабами, хоть и ведьмы они. Два раза он проиграл, ведьмы, как им и положено, ведьмовали, карты на глазах изменяли масть. Только в третий раз дед догадался и перекрестил втихую под столом свои карты. Тут ведьмы и проиграли ему, гром пошёл по пеклу, а ведьмы стали корчиться, шапка упала деду прямо в лицо. Но дед ещё и коня отобрал у чертей. Конь чертей летал так, что не слушался ни поводьев, ни крику деда. Перед ним мелькали знакомые места, а как очнулся — он лежал на крыше своей хаты. Разбудил дед жену, сказал чтобы освятила хату, отдохнул, достал коня и уже нигде не останавливаясь ни днём, ни ночью доскакал до царицы. Наградила его царица так, что о чертях он и вспоминать забыл, да и рассказывать никому потом не хотел. А из-за того, что жена не освятила, как он сказал, хату, бесовское наказание осталось. Каждый год, в ту самую ночь, бабе делалось диво: ноги сами танцевали по хате чтобы она не делала.
Краткий пересказ (более подробный, чем краткое содержание)
Начинается повесть с сетований рассказчика, Фомы Григорьевича, на слушательниц, которые просят рассказать страшную сказку, а потом всю ночь дрожат от страха. Затем он рассказал о том, что случилось с его дедом.
Дед Фомы Григорьевича был не из простых казаков, знал грамоту. Однажды гетман дал ему грамоту и велел отвезти царице. Тот зашил её в шапку, оседлал коня и на другое утро доехал уже до Конотопа, где была ярмарка. Хотел дед купить там табак и огниво да ехать дальше, но встретил гуляку запорожца и за разговорами забыл, что ему нужно ехать. Началась у них попойка, а после неё решили дед, запорожец и ещё один гуляка держать путь вместе. В дороге запорожец рассказывал разные байки, но к вечеру притих, а затем признался, что душа его продана нечистому, что этой ночью срок и попросил попутчиков не спать, караулить, чтобы нечистый его не утащил. Казаки согласились.
Остановились они ночевать в шинке. Дед долго караулил запорожца, а другой казак и запорожец заснули. Но и дед, в конце концов, заснул, а утром увидел, что запорожец пропал, только свитка его осталась. И кони пропали: деда и запорожца. Хватился дед за шапку — и её нет. Вспомнил он, что вчера поменялись шапками с запорожцем, значит, нечистый её утащил вместе с запорожцем. Как добыть грамоту для царицы, зашитую в шапке, не знает. Спросил совета у людей, остановившихся в шинке. Никто не знал, что делать. Только шинкарь за пять золотых надоумил деда, как добыть грамоту. Рассказал, как дойти в лесу до того места, где найдёт «кого нужно».
Нашёл дед то место, а там у огня расположились люди со страшными рожами и что-то сыпали в огонь. Сидели молча, на приветствие не ответили. Дед рассказал им за чем пришёл. Они протянули руки, кинул дед им деньги. Тут земля задрожала, и попал он «чуть ли не в самое пекло». Кругом черти и ведьмы отплясывают трепака. Посадили его за длиннющий стол, заставленный едой. Дед подцепил кусок и отправил не в свой рот, а в чужой. Во второй и в третий раз — опять в чужой рот. Рассердился дед, стал угрожать расправиться с ведьмами, если они не отдадут его казацкую шапку. Захохотали они, а одна из них провизжала, что отдадут шапку, если три раза сыграет дед с ними в дурня.
Пришлось сесть за карты. Первый раз остался он дурнем. Второй раз тоже проиграл: на руках у него были одни козыри, вдруг превратившиеся в простую масть. В третий раз изловчился он перекрестить карты под столом и выиграл. Загремел гром, и откуда ни возьмись появилась шапка.
Расхрабрился дед и потребовал своего коня, пригрозив перекрестить нечисть святым крестом. Появились перед ним конские кости, заплакал дед, жалея старого друга. Потребовал другого коня, чтобы выбраться из чёртова места. Появился перед ним конь и понёс деда через болото и провалы, не слушаясь ни поводов, ни крика. Под ногами была пропасть, перескочил конь через неё, а дед, не удержавшись, полетел вниз.
Очнулся он на крыше своей хаты. Перекрестившись, увидел, что руки в крови, посмотрел в бочку с водой — и лицо в крови. Обмылся, чтобы детей не испугать, и зашёл в хату. Увидел там испуганных детей и жену, заснувшую с веретеном в руке и подпрыгивающую на лавке. Дед разбудил её, и жена рассказала, что снилось ей, будто печь по хате ездила. Понял дед, что нужно хату освятить, но сейчас ему некогда было, поскакал он на коне с грамотой к царице.
Привели гонца во дворец, дивился он на роскошь высоких палат, видел разряженную царицу. Велела она насыпать деду полную шапку денег.
Об истории с чертями дед не вспоминал, а когда кто-нибудь просил его рассказать об этом, долго не соглашался. И, наверно, в наказание, что сразу не освятил хату, каждый год в этот день ноги жены его затевали танцы.
Краткое содержание: Пропавшая грамота
Эта быль начинается с причитаний Фомы Григорьевича на слушательниц, которые сначала выпытывают какую-нибудь страшную историю, а затем всю ночь трясутся от страха, спрятавшись под одеяло. Но вот он приступает к истории, которая приключилась с его дедом, которого гетман вельможа отправил с грамотой к царице. Распростившись с женой и детьми, утром следующего дня он уже был в Конотопе, а там в это время была ярмарка. Дед отправился на ярмарку купить себе табак и огниво, а грамота у него была зашита в шапке. На ярмарке он познакомился с запорожцем и так с ним напился, что забыл о своем деле. Дальше они отправились вместе, да еще один гуляка к ним привязался. Запорожец весь вечер рассказывал приятелям разные небылицы и диковинные истории, а к ночи замолк, наконец сознался, что продал свою душу дьяволу и в эту ночь срок расплаты. Дед пообещал не спать всю ночь, чтобы помочь запорожцу. Стемнело и путешественники были вынуждены остановиться на ночлег в ближайшем кабаке, где все уже спали. Скоро заснули и дедовы попутчики, а ему одному пришлось нести караул. Он всеми силами боролся со сном и возы все осмотрел, и коней проведал, и трубку закурил — но ничего не могло его взбодрить. Проснулся он поздним утром и никого не нашел ни запорожца, ни второго приятеля, и самое ужасное шапка с грамотой и деньгами пропала. И черта он бранил, и совета у чумаков в кабаке спрашивал, ничего не добился. Только кабатчик за пять злотых сказал деду, где черта найти, чтобы грамоту назад получить. Ночью отправился дед по еле-еле приметной тропинке, которую ему кабатчик указал, через лес. И вышел к огню, вокруг которого страшные рожи сидели, сел с ними. Сначала долго молчали, а потом дед начал свое дело говорить — рожи уши насторожили и лапы к нему протянули, кинул дед все деньги свои, задрожала земля и оказался он в самом пекле. Вокруг чудовища, черти, ведьмы и все пляшут какой-то чертовский танец. Смотрит он стол и весь заставлен всякими вкусными блюдами, но что не возьмет дед, все в чужой рот попадает. Разозлился дед, забыл страх, стал ругаться страшной бранью. Нечисть расхохоталась, а одна ведьма предложила деду три раза с ней в дурака сыграть: если выиграет шапка его, а проиграет — не выйдет на белый свет из пекла. Дважды дед в дураках остался, хоть и карты второй раз хорошие были, и сдавал сам. Сообразил и третий раз потихоньку перекрестил карты — и выиграл. Получил назад свою шапку, да еще и расхрабрился — коня своего назад требует, обещал перекрестить все бесовское общество святым крестом. Но ему лишь кости его коня выдали. Дед заплакал, а черти пожалели его и дали ему своего коня, конь понесся через болота и провалы, над пропастями с огромной скоростью. Дед не удержался и свалился с коня, а очнулся на крыше своего дома, весь в крови. Дома к нему бросились перепуганные дети, показывая на его мать, которая спала сидя на лавке и подпрыгивала во сне. Разбудил дед жену, ей тоже чертовщина снилась. Решил он освятить хату по возвращении и поехал к царице. Там, он насмотрелся всяких диковинных вещей и забыл о чертях. А черти отомстили ему за то, что помедлил хату освятить, каждый год ровно в тот самый день, заставляя его жену против воли плясать.
Обращаем ваше внимание, что это только краткое содержание литературного произведения «Пропавшая грамота». В данном кратком содержании упущены многие важные моменты и цитаты
Квартет (и.А.Крылов)
Проказница-Мартышка,
Осел, Козел да косолапый Мишка
Затеяли
сыграть Квартет.
Достали нот, баса,
альта, две скрипки
И сели на лужок под
липки —
Пленять своим искусством
свет.
Ударили в смычки, дерут, а толку
нет.
«Стой, братцы, стой! — кричит
Мартышка. — Погодите!
Как музыке идти?
Ведь вы не так сидите.
Ты с басом,
Мишенька, садись против альта,
Я, прима,
сяду против вторы;
Тогда пойдет уж
музыка не та:
У нас запляшут лес и
горы!»
Расселись, начали Квартет;
Он
все-таки на лад нейдет.
«Постойте
ж, я сыскал секрет, —
Кричит Осел, — мы,
верно, уж поладим,
Коль рядом
сядем».
Послушались Осла: уселись
чинно в ряд,
А все-таки Квартет нейдет
на лад.
Вот пуще прежнего пошли у них
разборы
И споры, кому и как сидеть.
Случилось
Соловью на шум их прилететь.
Тут с
просьбой все к нему, чтоб их решать
сомненье:
«Пожалуй, — говорят, — возьми
на час терпенье,
Чтобы Квартет в порядок
наш привесть:
И ноты есть у нас, и
инструменты есть;
Скажи лишь, как нам
сесть!» —
«Чтоб музыкантом быть,
так надобно уменье
И уши ваших понежней,
—
Им отвечает Соловей. —
А вы, друзья,
как ни садитесь,
Все в музыканты не
годитесь».
ЗАДАНИЯ
1.Какая
цель была у музыкантов? Найдите строки
в тексте.
2.Какой
получилась игра? Найдите выражения,
характеризующие игру музыкантов.
3.Как
музыканты пытались исправить положение?
Почему у них начались разборы и споры?
4.Как
секрет не смогли раскрыть музыканты
сами? Кто и что им подсказал об этом?
ТЗ
5.Прочитайте басню по ролям. Разыграйте
спектакль. Но перед этим подумайте, как
необходимо играть за каждого героя, с
какой интонацией произносить его реплики
и т. п.
Главный герой басни – волк – однажды за трапезой совершенно случайно подавился косточкой. Она так плотно застряла у него в горле, что возникла настоящая угроза того, что дикое животное погибнет из-за этой ерунды. На его везенье мимо проходил журавль, который увидев неладное тут же поспешил на помощь. Волк взмолился о том, чтобы журавль незамедлительно вытащил косточку и этим спас жизнь.
Журавль, будучи добрым и жалостливым, заснул свой клюв практически полностью в пасть волку, вытащил злополучную кость и на хотел услышать хотя бы слово благодарности за проделанную работу. Но что же он получил в ответ от наглого и самоуверенного волка, который еще несколько мнут назад погибал? Да ничего хорошего. Хищник предложил птице исчезнуть с глаз долой, пока еще цел. Вот так отблагодарил он своего спасителя.
Основной мыслью басни Крылова «Волк и журавль» — это то, что есть на свете такие люди, которые совершенно не ценят хорошее себе отношение. И иногда лучше пройти мимо и не помогать в тех случаях когда ваша помощь и ваше добро не только не будут оценено по достоинству, но и еще вывернуто против вас самих же. Самое главное, читая эту басню, не увидеть в волке и его бессовестном поведении себя.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Экранизация
Экранизирована повесть была дважды: в 1945 и в 1972 году. Первая экранизация представляла собой одноимённый мульфильм, который в облегчённом варианте пересказывал сюжет произведения.
Вторая была полнометражным фильмом. Он повторял сюжет произведения, но в отличии от оригинала, в фильме «Пропавшая грамота» герои немного отличались: например главный персонаж был не дедом, а как казаком Василем. Также замечены незначительные отступления от сюжета.
Вот такое мистическое произведение, вполне в своей манере, написал Николай Гоголь. Краткое содержание («Пропавшая грамота» — одна из малоизвестных повестей цикла), конечно, не передаст в полной мере очарования гоголевского языка, но даст представление об этой сказке.
Сюжет книги «Заповедник» кратко
В книге Довлатова «Заповедник» читать можно о Борисе Алиханове, под образом которого легко просматривается сам Сергей Довлатов. Этот непризнанный писатель без писательского билета отправляется в музей-заповедник Александра Пушкина «Михайловское». О его приезде уже проинформированы компетентные органы, которые давно взяли ленинградского интеллигента «на карандаш». В заповеднике Боб устраивается экскурсоводом. Сюжет произведения «Заповедник» Довлатова разворачивается вокруг знакомства главного героя с другими работниками заповедника, каждый из которых клянется в любви Пушкину. И это при том, что у Довлатова пушкинский заповедник практически не содержит оригинальных вещей, оставшихся от великого поэта. Любовь к Пушкину здесь возведена на совершенно новый уровень, когда каждый гордится этой любовью и с подозрением относится к любви других. На этом фоне разительно отличается жизнь местного населения, которое погрязло в пьянстве и не обустроенности жизни. И вот в этом месте Борису Алиханову предстоит работать несколько месяцев.
Что касается по книге Сергея Довлатова «Заповедник» отзывов, то они достаточно сильно разнятся. С одной стороны, великолепный язык автора и полное погружение читателя в атмосферу книги, огромное количество цитат, которые хочется запомнить и использовать. Но в то же время главные и второстепенные герои вызывают отвращение своим пьянством и вечным нытьем. Особенно многих задевает образ глубинки, который отобразил Довлатов, а также его взгляд на многие вещи. Если же говорить в целом, то повесть сложно назвать захватывающей и поднимающей настроение, но даже ярые противники Довлатова согласны с тем, что книга заслуживает вашего внимания. Именно поэтому книгу Довлатова «Заповедник» скачать можно посоветовать всем любителям хорошей российской прозы.
Помощь шинкаря
Дед никак не мог понять, кому понадобился его конь, так как у запорожца был свой. Он сделал вывод, что нечистая сила приходила пешком, поэтому и стащила коня. Гонец слишком переживал, что ему не удалось сдержать казацкого слова перед запорожцем. Но он еще больше расстроился, когда обнаружил исчезновение своей шапки.
Потерянная грамота не давала ему покоя
Хотя деду и не пришлось читать ее текст, но еще не было такого, чтобы у него что-то важное пропадало, и он начал ругать себя и черта, обзывая его разными прозвищами. Затем казак решил обратиться за помощью к людям, которые на тот момент находились в шинке
«Приключение Незнайки и его друзей» – краткое содержание сказки Н. Носова
Дед рассказал обо всем, что с ним приключилось, но ему толком никто не помог. Только шинкарь сидел и молчал в углу. Гонец решил подойти к нему, так как почувствовал, что это довольно умный человек, которому что-то известно.
Но продавец был не слишком разговорчив и начал общаться с дедом, только когда получил от него деньги. Он объяснил казаку план дороги к небольшой речке, где обитают те, кто ему нужен. Поговорив с дедом, шинкарь ушел в свою комнатушку.
Сейчас читают
- Краткое содержание Пропавшая грамота Гоголя
В этом произведении рассказывает дьяк о приключениях своего деда, которому пришлось с нечистью в карты играть. Все началось с того, что гетман поручил казаку доставить к царице грамоту.
- Краткое содержание Оперы Рубинштейна Демон
Произведение начинается с того, как хор злых сущностей призывает Демона на землю, дабы он уничтожил всю красоту, созданную, когда то богом. Демон соглашается, под предлогом того
- Краткое содержание Воннегут Колыбель для кошки
Рассказчик – писатель, задумавший опубликовать книгу об «отце атомной бомбы» Феликсе Хонникере. Для осуществления задумки, он связывается с детьми ученого. Оказалось, что старший, Филипп Хонникер, является министром в небольшой стране Сан-Лоренцо
- Краткое содержание Бианки Музыкант
Опытный егерь, хотел сам научиться играть на скрипке. Сидя на сваленном дереве, он проигрывал неумелыми руками музыку. Колхозник направил его в лес, в котором он заметил дикого медведя.
- Краткое содержание Тургенев Бежин луг
Заблудившийся в лесу охотник, ближе к ночи выходит на луг, называющийся в этих краях Бежин. Уставший, он готов просить приюта у кого угодно. На его удачу на лугу расположились вокруг костра ребята, выведшие, лошадей в ночное
-
Журавль
свой нос по шею
Засунул
к Волку в пасть и с трудностью большею
Кость
вытащил и стал за труд просить.
«Ты
шутишь! — зверь вскричал коварный, —
Тебе
за труд? Ах ты, неблагодарный!
А
это ничего, что свой ты долгий нос
И
с глупой головой из горла цел унес!
Поди
ж, приятель, убирайся,
Да
берегись: вперед ты мне не попадайся».
ЗАДАНИЯ
1.Как
вы понимаете выражение «ноги протянуть»?
2.«Близко
тут Журавль случился
».
Каким словом можно заменить выделенное
слово?
3.Какие
качества характерны для Журавля? Какими
чертами обладает Волк?
4.Что
осуждается в басне? Выбери подходящее
слово и объясни свой выбор: жадность,
доброта, взаимопомощь, бескорыстие,
неблагодарность, коварство
.
ГУСЬ
И ЕГО КРИТИКИ
(И.А.Крылов)
Однажды
Гусь, вытягивая шею,
Расхвастался
на целый птичий двор:
«Сам
поражен я широтой своею.
Ведь
я, как человек, ходить умею,
Как
рыба, плаваю. А если захочу,
То
полечу!
Через
забор!»
Индюк
подпел: «Стихии вам подвластны!»
А
Утка молвила: «Я с Индюком согласна.
У
вас такой обширный кругозор!»
«Вы
— ко-ко-корифей! — Петух воскликнул
с жаром. —
Как
птица вами я горжусь!
Повсюду
говорят: хорош, мол, Гусь!»
Так
славил Гуся птичий говор,
Пока
не появился Повар.
И
только полетел гусиный пух…
«Я
знал, — вздохнул Индюк, — что Гусь
гогочет глупо,
Что
он годится лишь для супа».
«Как
он ходил! — вскричал Петух, —
С
такими лапками, с такой фигурой
Он
ко-ко-ковылял!
Над
ним смеялись куры!
А
Утка крякнула: «По правде говоря,
Гусь
плавать не умел, и хвастался он зря.
Летать
через забор — невелики дела.
Подумаешь,
орел! Я б тоже так могла!»
Пусть
этой басни птицы не услышат,
Но
в том беды особой нет.
Она
не для того, кто перьями одет,
А
для того, кто ими пишет.
ЗАДАНИЯ
1.Понравился
ли тебе Гусь? Почему? Какими качествами
характера он обладает?
2.Как
относятся к нему птицы? Что происходит
после появления Птицы?
3.В
каких строчках басни содержится её
поучительный вывод (мораль)? Как ты его
понимаешь?
4.Может
ли история, рассказанная в басне,
произойти с людьми?
5.Как
ты понимаешь смысл заглавия басни?
Объясни.
РАБОТА
В ГРУППАХ 6.Обсудите фразы, которые
произносят герои. Подберите необходимую
интонацию для их прочтения. Распределите
роли. Разыграйте басню по ролям (слова
необходимо выучить наизусть). С какими
трудностями пришлось столкнуться во
время подготовки? Проведите обсуждение
постановки.
Женился на объекте внимания Бродского
Ася Пекуровская слыла одной из первых красавиц в Петербурге. За ней ухаживал Иосиф Бродский, но, помимо него, в девушку влюбился и Довлатов. Выбрала красавица последнего. За их трехлетним романом следило литературное сообщество, потому что отношения эти были очень неоднозначными. Довлатов мечтал жениться на избраннице, но все что-то не выходило. Один раз он сказал ей: «Ася, если ты сейчас не выпьешь из горла бутылку водки, ты выйдешь за меня замуж». Ася пошла на конфронтацию: «Еще как выпью». И выпила. Но и замуж за Довлатова вышла. И, надо сказать, в отношениях, которые пылали как действующий вулкан, ничего не поменялось. Довлатов безумно ревновал жену, на этой почве случались ссоры.
Басня Волк и журавль — анализ
Анализ басни Крылова «Волк и Журавель» начинается с анализа характеров героев. Волк – явно отрицательный персонаж данного произведения. В нем прозрачно угадывается заносчивый, неблагодарный человек, обладающий некой силой и считающий, что эта сила дает ему на право на любые блага. Но и такие люди попадают в неприятности, выпутаться из которых самостоятельно не могут. Из этого вытекает первая мораль басни Крылова «Волк и Журавель» — принимая помощь, старайся отплатить добром, иначе в следующий раз тебя бросят на произвол.
С первых же строк автор говорит, что всякий знает о жадности волков. Собственно, из-за этой самой жадности герой и попал в неприятность – кость застряла в его горле. Но Журавель все равно поспешил помочь своему естественному врагу, прельстившись наградой – и чуть не был съеден. Из этого и следует указанная мораль.
Журавль
свой нос по шею
Засунул
к Волку в пасть и с трудностью большею
Кость
вытащил и стал за труд просить.
«Ты
шутишь! — зверь вскричал коварный, —
Тебе
за труд? Ах ты, неблагодарный!
А
это ничего, что свой ты долгий нос
И
с глупой головой из горла цел унес!
Поди
ж, приятель, убирайся,
Да
берегись: вперед ты мне не попадайся».
ЗАДАНИЯ
1.Как
вы понимаете выражение «ноги протянуть»?
2.«Близко
тут Журавль случился
».
Каким словом можно заменить выделенное
слово?
3.Какие
качества характерны для Журавля? Какими
чертами обладает Волк?
4.Что
осуждается в басне? Выбери подходящее
слово и объясни свой выбор: жадность,
доброта, взаимопомощь, бескорыстие,
неблагодарность, коварство
.
ГУСЬ
И ЕГО КРИТИКИ
(И.А.Крылов)
Однажды
Гусь, вытягивая шею,
Расхвастался
на целый птичий двор:
«Сам
поражен я широтой своею.
Ведь
я, как человек, ходить умею,
Как
рыба, плаваю. А если захочу,
То
полечу!
Через
забор!»
Индюк
подпел: «Стихии вам подвластны!»
А
Утка молвила: «Я с Индюком согласна.
У
вас такой обширный кругозор!»
«Вы
— ко-ко-корифей! — Петух воскликнул
с жаром. —
Как
птица вами я горжусь!
Повсюду
говорят: хорош, мол, Гусь!»
Так
славил Гуся птичий говор,
Пока
не появился Повар.
И
только полетел гусиный пух…
«Я
знал, — вздохнул Индюк, — что Гусь
гогочет глупо,
Что
он годится лишь для супа».
«Как
он ходил! — вскричал Петух, —
С
такими лапками, с такой фигурой
Он
ко-ко-ковылял!
Над
ним смеялись куры!
А
Утка крякнула: «По правде говоря,
Гусь
плавать не умел, и хвастался он зря.
Летать
через забор — невелики дела.
Подумаешь,
орел! Я б тоже так могла!»
Пусть
этой басни птицы не услышат,
Но
в том беды особой нет.
Она
не для того, кто перьями одет,
А
для того, кто ими пишет.
ЗАДАНИЯ
1.Понравился
ли тебе Гусь? Почему? Какими качествами
характера он обладает?
2.Как
относятся к нему птицы? Что происходит
после появления Птицы?
3.В
каких строчках басни содержится её
поучительный вывод (мораль)? Как ты его
понимаешь?
4.Может
ли история, рассказанная в басне,
произойти с людьми?
5.Как
ты понимаешь смысл заглавия басни?
Объясни.
РАБОТА
В ГРУППАХ 6.Обсудите фразы, которые
произносят герои. Подберите необходимую
интонацию для их прочтения. Распределите
роли. Разыграйте басню по ролям (слова
необходимо выучить наизусть). С какими
трудностями пришлось столкнуться во
время подготовки? Проведите обсуждение
постановки.
Чужой среди своих
Довлатов пытался стать своим писателем для армянского сообщества. Но, увы, его попытки не увенчались успехом. В 1985 году он закончил рассказ «Когда-то мы жили в горах», ироничная историю о том, как живет армянский народ, и о тех, кто по национальности был армянином, но позабыл свои традиции. Многим армянам критика пришлась не по душе, они высказывали писателю недовольство. Довлатову пришлось отвечать: «Дорогие земляки! Рассказ „Когда-то мы жили в горах“ вызвал много откликов из Армении, но, к сожалению, весьма нелестных. Авторы писем обвиняют меня в незнании обычаев родного армянского народа, в искажении действительности. Так вот, прежде всего хочу подчеркнуть, что в своем рассказе я попытался с иронией изобразить армян, давно живущих вдалеке от Армении, например, в Ленинграде, потерявших связи с армянскими традициями. И сохранивших, культивирующих лишь чисто декоративные, экзотические, а в конечном счете ложные представления об обычаях своего народа… Наивно было бы думать, что кому-то по силам очернить армянскую культуру, бросить тень на армянский народ».
Светлое чувство. Сергей Довлатов влюбился, увидев фото девушки в газете Подробнее
Мораль басни Волк и Журавль:
Мораль басни – помощь стоит оказывать лишь достойным, благодарным людям. Журавль достал из пасти хищника кость, чем спас ему жизнь. Но когда Журавль попросил Волка о вознаграждении, получил ответ: как он смеет говорить о награде? Пусть радуется, что голова осталась целой. Бывает, что жестокий и самоуверенный человек попадает в беду. Но он считает, что сила дает ему право пользоваться услугами других безвозмездно. Баснописец предупреждает нас не проявлять наивность и помогать людям, которые оценят поддержку.
Мораль басни Волк и журавль (09:13:00 29/06/2015):
«Лучше людям жить в согласии и дружбе — в этом их взаимная польза. Добрый человек, а тем более настоящий товарищ и друг, как бы это для него самого трудно ни было («Волк и Журавль»), выручит из беды, хотя бы и с опасностью для своей жизни («Крестьянин и Работник»), и даже жизнь свою отдаст, спасая друга («Собака, Человек, Кошка и Сокол»).» (Д. И. Тихомиров, «Избранные басни И. А. Крылова для школ и народа», Москва, типография М. Г. Волчанинова, 1895 г.)
«Дружбе, товариществу и согласию он посвятил несколько басен, в которых в разных видах выставил, какой может произойти вред и даже несчастие, когда люди начнут пренебрегать этими священными обязанностями. Часто люди ищут дружбы с другими только потому, что нуждаются в посторонней помощи; но как только помощь оказана, то друг не только не нужен, но даже не получает обещанной награды за свои услуги, подобно тому, как в баснях «Два мальчика» и «Волк и Журавль»; помогавший доставать каштаны не пользовался ими, а журавль даже чуть не поплатился жизнью за то, что потребовал себе награду за услугу.» («И. А. Крылов и его басни», составитель Кирюков, СПб, ред. журн. «Досуг и дело», 1886 г.)
Суть и смысл и мораль басни «Волк и журавль» (18:04:00 15/11/2016):
Своими словами, главная мысль и смысл в басне «Волк и журавль» можно выразить следующим образом – жадность всегда приводит к плохим последствиям, а тем, кто делает добро не стоит ждать благодарности от недостойных людей.
Русские народные пословицы, которые отражают суть басни Волк и журавль (15:11:00 16/04/2017):
«Конь познается на горе, а друг в беде.» «Без друга в жизни туго.» «Верный друг — редкая птица.» «Не имей сто рублей, а имей сто друзей.» «Неверный друг — опасный враг.» «Большая заслуга — выручить в беде друга.»
Анализ басни Волк и журавль (13:06:00 23/10/2017):
И.А.Крылов – известный русский баснописец, которого не зря прозвали «знатоком человеческих душ». Он как никто другой замечал все пороки современного ему общества, иносказательно описывал характер человека через образы животных. Его умение придавать вымышленному образу черты настоящих людей, а через комичные ситуации показать мораль басни, актуально до наших дней. Человеческие пороки со временем не меняются и во многих героях И.А. Крылова можно легко узнать знакомых даже через много веков после создания басни.
Главным персонажем является волк, который с первых строк описывается как отрицательный герой. У баснописца он жадный, глотает все без разбору и не смотрит, что и откуда появилось. Конечно, такая безудержная жадность привела к тому, что волк поперхнулся. Тут и появляется второй герой басни – журавль.
Волк беспомощен и не может справиться без помощи своего врага. Журавль же стремится помочь, даже тому, кто всегда был для него опасен. Однако после помощи он просит о благодарности, а в ответ получает только угрозы и ругательства.
Журавль добр и сострадателен, но помощь стоит оказывать, не ожидая ничего в ответ, особенно от жадных и злых людей. Мораль состоит в том, что оказав помощь недостойному человеку нельзя получить ничего кроме ругательств и недовольства. Жадным и злым людям стоит запомнить то, что не поблагодарив за помощь один раз в другой ее можно и не получить.
Мораль басни Волк и журавль (19:48:00 18/02/2018):
Мораль басни «Волк и Журавль» заключается в том, что настоящий друг помогает искренне и бескорыстно и не требует награды за свою помощь, потому что знает, что однажды и он может оказаться в беде. С другой стороны, из басни также можно сделать вывод: в трудной ситуации люди охотно прибегают к помощи окружающих и в этом нет ничего плохого; но плохо то, что после этого некоторые люди ведут себя неблагодарно и тут же забывают о том, кому они обязаны своим благополучием.
Почему профессора соловья не «попросили» из мгимо гораздо раньше?
Политолог валерий соловей раскрыл сценарий революции Доктор исторических наук валерий соловей
Запорожец
Лирические и философские отступления нередко использовал в своем творчестве Николай Гоголь. «Пропавшая грамота», краткое содержание которой можно передать несколькими фразами, в оригинальном виде представляет собой пространную речь рассказчика. И в его повествовании также имеются отступления. Одно из них – это характеристика запорожского населения и отдельных его представителей. Один из них повстречался казаку. После недолгого знакомства путь держать решили вместе.
По дороге предавались жестокой попойке, как и полагается запорожцам, и развлекали друг друга байками. Но вдруг новый приятель казака как-то сник, стал угрюм. Оказалось, что душа его продана дьяволу. В этом запорожец признался сам, однако удивления особенного у своего друга этим признанием не вызвал. В чем заключается краткое содержание рассказа «Пропавшая грамота» и других повестей из знаменитой книги Гоголя? Беспредел нечистой силы и непримиримая борьба героев с ним — вот основной мотив повествований. А потому на признание своего нового товарища казак ответил: «Эка невидаль!» И дал мгновенно обещание не спать всю ночь и охранять друга от нападений нечисти.
Однако не удалось гонцу сдержать обещания. Он уснул. А поутру обнаружил, что пропал не только запорожец. Не было и лошадей. Решив, что их увел сатана, поскольку до пекла добираться пешком не очень удобно, он на некоторое время успокоился. Однако приключения только начинались…
