Алхимик

«Алхимик»: краткое содержание

Роман «Алхимик» стал самой продаваемой книгой на португальском языке за всю его историю развития. И спустя тридцать лет после выхода книги читатели с удовольствием постигают мудрость ее автора. Понять ценность произведения отчасти можно, прочитав его краткий пересказ.

Роман начинается с пролога. В нем автор рассказывает читателю, что сам долгое время пытался изучать алхимию, но старания не принесли результата. В 1973 году он бросил это занятие, а спустя восемь лет повстречал Учителя, который вернул ему интерес к алхимии. Пауло Коэльо предупреждает, что «Алхимик» — книга символическая:

«Алхимик» Пауло Коэльо: начало пути главного героя

Главный герой романа — пастух Сантьяго, юноша из Андалусии. Он образован, ведь родители хотели, чтобы сын стал священником. Однако Сантьяго решил, что хочет посвятить жизнь путешествиям, и стал пастухом.

Однажды, лежа под деревом возле часовни, герой увидел сон: возле египетских пирамид он найдет сокровища. Утром пастух отправился в город, чтобы продать овечью шерсть. По пути он заглянул к цыганке, чтобы та растолковала странный сон. Она сообщает Сантьяго, что в Египте его действительно ждет клад.

Пастух не верит цыганке. Но в городе к нему подходит старик Мельхиседек — царь Салима — и убеждает отправиться в Египет. Также он дает юноше два камня — белый Урим и черный Туммим: они должны помочь Сантьяго в трудную минуту. Взамен старик просит десятую часть отары. Пастух соглашается. Он продает оставшихся овец и на вырученные деньги уплывает в Африку.

Иллюстрация к роману «Алхимик»: YouTube/GradeSaver

Африканские приключения Сантьяго

Сначала Сантьяго пугает незнакомая арабская страна и чужой язык. Но жажда приключений берет верх. Юноша нанимается к местному торговцу хрусталем.

Однажды он встречает англичанина-алхимика, который держит путь в оазис Эль-Фаюм. По его словам, там живет Великий Маг и Алхимик. Сантьяго решает отправиться с ним через Сахару.

Долгая и изнурительная дорога привела караван к оазису. Сантьяго встречает Фатиму и влюбляется с первого взгляда. Найти Алхимика ему не удается.

Тем временем в пустыне идет война между племенами, но по закону оазис считается нейтральной территорией. Однажды юноше привиделось: вооруженные всадники нападают на оазис. Он рассказывает об этом вождям, и те принимают решение подготовиться к возможной битве.

Утром в оазис врываются воины, но местные дают отпор. Сантьяго предлагают высокую должность, но тут на связь выходит Алхимик: после видения юноши он понял, что тот — избранный.

Чем закончилась книга «Алхимик»

Сантьяго и Алхимик покидают оазис и отправляются к пирамидам. По пути мудрец обучает юношу — тот быстро все схватывает.

Однажды на путников нападают воины и ведут их к вождю. Алхимик заявляет, что молодой человек, стоящий перед ними, — искусный маг, способный превращаться в ветер. Через несколько дней лагерь охватывает ураган, а Сантьяго находят на другом конце поселения. В страхе перед силой юноши путников отпускают.

Иллюстрация к роману «Алхимик»: YouTube/GradeSaver

Сантьяго добирается до пирамид, и сердце подсказывает ему, где спрятано сокровище. Но вдруг на него нападают дезертиры. Они смеются над историей Сантьяго, отбирают золото, которое у него было, и заставляют копать. Но клада в песке не оказывается. Юношу избивают, называют глупцом и перед уходом, насмехаясь, рассказывают свой сон: якобы в Испании, в корнях дерева возле старой часовни, спрятано сокровище. Сантьяго счастлив: теперь он знает, куда идти.

Юноша возвращается домой, удивляясь тому необычному пути, который прошел. В корнях знакомого дерева находит ларец с драгоценностями. Теперь он может вернуться к Фатиме.

Пролог

Алхимик взял в руки книгу, которую принес кто-то из путников. Книга была без обложки, но имя автора он нашел – Оскар Уайльд – и, перелистывая ее, наткнулся на историю о Нарциссе.

Миф о прекрасном юноше, который днями напролет любовался своим отражением в ручье, Алхимику был известен: Нарцисс до того загляделся, что в конце концов упал в воду и утонул, а на берегу вырос цветок, названный в его память.

Но Оскар Уайльд рассказывал эту историю по-другому.

«Когда Нарцисс погиб, нимфы леса – дриады – заметили, что пресная вода в ручье сделалась от слез соленой.

– О чем ты плачешь? – спросили дриады.

– Я оплакиваю Нарцисса, – отвечал ручей.

– Неудивительно, – сказали дриады. – В конце концов мы ведь всегда бежали за ним вслед, когда он проходил по лесу, а ты – единственный, кто видел его красоту вблизи.

– А он был красив? – спросил тогда ручей.

– Да кто же лучше тебя может судить об этом? – удивились лесные нимфы. – Не на твоем ли берегу, склонясь над твоими водами, проводил он дни от зари до ночи?

Ручей долго молчал и наконец ответил:

– Я плачу по Нарциссу, хотя никогда не замечал, что он – прекрасен. Я плачу потому, что всякий раз, когда он приходил на мой берег и склонялся над моими водами, в глубине его глаз отражалась моя

красота».

«Какая чудесная история», – подумал Алхимик.

Часть первая

Юноша Сантьяго, пасущий овец на просторах Андалусии, решает переночевать в полуразвалившейся церкви, возле алтаря которой выросло огромное дерево. Уснуть молодому человеку удаётся нескоро — Сантьяго думает о девушке, живущей в том городе, куда он должен прийти через четыре дня. Год назад её отцу, торговцу-суконщику, юноша продал шерсть трёх овец. Сейчас сделка должна повториться, и пастух надеется снова увидеть девушку, с которой проговорил тогда полдня

Дочь торговца обратила внимание на юношу только потому, что тот читал толстую книгу, ведь не каждый пастух умеет читать

Родители Сантьяго, простые крестьяне, мечтали, чтобы сын стал священником. Ради них юноша пошёл учиться, но «тяга к познанию мира пересилила стремление познать Бога». Однажды Сантьяго признался, что хочет путешествовать. Отец сказал: «Для бедного человека возможность путешествовать только одна — стать пастухом». Он отдал сыну все свои сбережения, состоявшие из трёх старинных золотых, и Сантьяго купил отару овец. За два года юноша научился их пасти и исходил всю Андалусию.

Брифли существует благодаря рекламе:

Ночью в разрушенной часовне Сантьяго уже второй раз видит сон: ребёнок подхватывает его на руки, относит к египетским пирамидам и сообщает о кладе, который Сантьяго отыщет, если попадёт к пирамидам снова. Утром, направляясь в город, пастух решает зайти к цыганке, которая толкует сны. Войдя в лачугу старухи, юноша рассказывает ей свой сон. Старуха заявляет, что у пирамид Сантьяго действительно найдёт клад, и требует за труды десятую часть сокровищ. Пастух не верит цыганке.

Ожидая, когда солнце поднимется выше, Сантьяго читает книгу на площади городка. Рядом садится неизвестный старик и затевает разговор. Юноша не расположен беседовать, однако незнакомец начинает задавать вопросы, и ему приходится отвечать. Наконец Сантьяго теряет терпение и собирается уходить. Тогда старик, назвавшийся Мелхиседеком, обещает научить юношу, как добраться до сокровищ, если тот отдаст ему десятую часть своей отары.

Сантьяго решает, что старик в сговоре с цыганкой, но тут Мелхиседек берёт веточку и пишет на дорожной пыли историю жизни юноши со всеми её тайнами. Старик представляется царём Салима, одним из тех бессмертных, кто направляет людей на Свою Стезю. В доказательство царь распахивает бурнус, под которым обнаруживается нагрудник из чистого золота и драгоценных камней.

Продолжение после рекламы:

Душа Мира, где записаны все судьбы, «питается счастьем человеческим» и другими сильными чувствами, поэтому и стремится осуществить желание любого человека, если оно очень сильно. Человек же обязан до конца пройти Свою Стезю, чему будет способствовать вся Вселенная. Старик появляется перед тем, кто собирается свернуть со Стези, и возвращает его обратно. Стезя Сантьяго — поиски клада. Старик просит пастуха пригнать завтра десятую часть отары в обмен на рассказ о том, как найти сокровища, и исчезает за углом.

Юноша думает весь оставшийся день и всю ночь, а на следующий день пригоняет Мелхиседеку запрошенных овец, остальных продаёт. Старик говорит, что Сантьяго должен идти в Египет, а приведут его туда знаки. Царь даёт юноше два камня со своего нагрудника — белый Урим, означающий «да», и чёрный Тумим, который значит «нет». В трудную минуту они помогут Сантьяго.

Расставшись с Мелхиседеком, юноша покупает билет на пароход и через два часа оказывается в Африке, в арабской стране с незнакомым языком и обычаями. В маленькой харчевне портового города Танжера к Сантьяго подходит молодой человек, говорящий по-испански. Сантьяго так рад, что выкладывает тому все свои планы. Молодой человек обещает проводить его до Египта, который находился за Сахарой. Они идут покупать верблюда на базар, где новый знакомый убегает с деньгами юноши.

Ночь Сантьяго проводит на базаре. Утром он вспоминает о камнях и собирается обменять их на билет домой, но потом решает спросить. Камни говорят ему, что старик всё ещё с ним. Сантьяго оглядывается без прежнего страха и видит вокруг новый и интересный мир, который ему предстоит исследовать. Он покидает базарную площадь и набредает на лавку, где продаётся хрусталь. Хозяин лавки берёт его на работу.

Брифли существует благодаря рекламе:

описание книги Алхиимик

Понравилась новость?! Подпишись!

Книга «Алхимик» Пауло Коэльо – вторая, написанная писателем, датируется она 1988 годом, но, несмотря на то, что это уже не новинка, ею и сегодня зачитываются миллионы людей на всех континентах. «Алхимик» переведен на более чем шесть десятков языков и издан огромным тиражом почти в 120 странах мира, успев стать настоящим достоянием всего человечества

Неважно, кто Вы по национальности, к какому вероисповеданию и культуре принадлежите, каждый сможет найти в романе нечто глубоко личное, поистине сакральное. Книга «Алхимик» Пауло Коэльо способна коренным образом менять человеческие судьбы

Главная идея романа «Алхимик» — это проблема человеческого самопознания, поиск того самого смысла жизни

Коэльо не устаёт постоянно говорить о том, насколько для каждого важно – быть верным своей мечте, постоянно следовать зову собственного сердца. Главным героем книги является пастух Сантьяго, которому однажды во сне привиделись египетские пирамиды, и он понял, что там ему суждено отыскать своё сокровище – уготованную ему судьбу

Не раздумывая, он устремляется навстречу своей мечте в нелёгкое для обычного пастуха путешествие. На примере странника Сантьяго автор попытался описать все те испытания, которые выпадают на долю человека, идущего к своей заветной цели, того, кто способен до конца оставаться преданным своей заветной мечте, сумев все их преодолеть, он и в итоге получит то, что более всего желал иметь в жизни.

«Алхимик», как и прочие произведения Пауло Коэльо, наполнен идеями эзотеризма – несколько позабытого современниками и отошедшего на второй план относительно современного научного и религиозного мировоззрения. На протяжении всей книги читателя сопровождают непривычные понятия, вроде «дружественная вселенная», «высшее знание» и «духовный путь к самопознанию». О книге «Алхимик» в обществе сложилось двоякое мнение. Дело в том, что в своих романах Коэльо берёт философию высокого уровня и опускает её до массового уровня, делает понятной среднестатистическому человеку. Многим это кажется неприемлемым, как если бы сделать ремикс сонаты Бетховена и начать крутить её по радио вместе с попсой. Но вместе с тем, разве плохо, что люди по всему миру благодаря Коэльо начали читать то, что им было непонятно ранее, и задумываться над преисполненными огромного смысла высказываниями автора… Коэльо вроде бы и не предлагает нам каких-то инновационных идей, он даёт повод поразмыслить над вечными вопросами вроде самопознания, поиска смысла жизни и человеческого предназначения, которые поднимали в своих трудах ещё Ницше, Ганди и прочие философы.

Многие склонны считать роман Коэльо «Алхимик» популяризованным и коммерческим – в принципе, это так. Но прочесть его стоит каждому здравомыслящему человеку, ведь он очень выгодно выделяется на фоне прочей беллетристике тем, что способен заставить людей размышлять и в чём-то становиться лучше.

Купить книгу Пауло Коэльо — Алхимик:

Центральная идея книги — Своя Стезя

Своя Стезя (в ранних изданиях — Своя Судьба) по словам самого Коэльо — «высшее предназначение», причём не только человека, но и любого существа и предмета на Земле. Своя Стезя есть даже у камней, трав и металлов. «Всякий раз, когда мы делаем что-то с радостью и удовольствием, это означает, что мы следуем Своей Стезей», — объясняет Коэльо.

Во вселенной «Алхимика» гармония всего на Земле возможна только тогда, когда все существа и предметы будут следовать Своей Стезе. На страницах книги не встречается ни одного человека, которому бы хоть раз не являлась его Стезя. Однако не все осмеливаются следовать ей. Те, кто отступает от Своей Стези, позже раскаиваются в этом и не могут достичь полного успеха. Примеры такой судьбы — торговец хрусталём и родители Сантьяго.

В предисловии 2000 года к русскому изданию «Алхимика» Коэльо приводит своего рода выжимку основных идей книги. Он поясняет, что на пути любого человека, решающегося следовать Своей Стезей, встречаются четыре основных препятствия: слова окружающих о том, что Стезя недостижима; испытание любовью; страх неудачи; страх исполнения мечты. Разберём подробнее каждое препятствие и посмотрим, как эти идеи отразились в сюжете.

Представление о недостижимости мечты

По словам Коэльо, каждому человеку с детства внушают, что он не может следовать за своей мечтой, что надо жить так, как принято, как положено. Именно с этого начинается «Алхимик»: мы узнаём, что Сантьяго готовили к иной судьбе, что он не должен был стать пастухом. Родители отдали его в семинарию и хотели, чтобы он стал священником, потому что это было более престижным занятием, нежели привычное для их семьи земледелие. Но Сантьяго успешно преодолел это препятствие, хотя ещё не подозревал о языке знаков и Своей Стезе. Когда он сообщает отцу о своём решении, тот, хоть и пытается отговорить Сантьяго, довольно быстро соглашается и поддерживает его, потому что отцу тоже знакомо желание следовать Своей Стезей.

Испытание любовью

Коэльо говорит о том, что часто мы не решаемся следовать мечте, потому что боимся расстроить близких. Исполнение мечты часто означает расставание с родными и любимыми. Однако «Алхимик» показывает, что истинная любовь — это та, которая позволяет человеку реализовать себя. Примером такой любви является любовь Сантьяго и Фатимы. Хотя Сантьяго поначалу думает, что его любовь несовместима с желанием добраться до сокровищ, мудрая девушка объясняет, что он должен следовать Своей Стезей, и если им суждено встретиться вновь, то это обязательно произойдёт.

Своя Стезя важнее любви, и это показывает Алхимик, когда рассказывает Сантьяго, что будет, если тот откажется от мечты и останется с Фатимой. Однако, когда Сантьяго добирается до сокровищ, он возвращается к Фатиме. Таким образом, следование мечте и любовь не противоречат друг другу, если только это любовь истинная.

Здесь имеется в виду не только любовь мужчины и женщины, но и в принципе страх разочаровать близких людей — родителей, товарищей. Например, Сантьяго так вспоминает о годах в семинарии:

Страх неудачи

Этот страх преследует Сантьяго на протяжении практически всего повествования. Сантьяго боится потерять свои деньги, боится смерти перед битвой в Аль-Фаюме, боится не найти Свою Стезю. Но наставники Сантьяго показывают, что страх рождается из непонимания того, как устроен мир. У наиболее мудрых персонажей страх отсутствует (так, Алхимик голыми руками вытаскивает из норы смертоносную кобру, и она не может причинить ему вред).

При этом неудачи действительно происходят, но Сантьяго находит в себе силы двигаться дальше. Вот как он рассуждает о том, что произойдёт, если он перестанет верить в себя:

Страх перед исполнением мечты

Крайнее воплощение этого страха — торговец хрусталём. Вся его жизнь подчинена этому страху. Он так боится разочароваться, что не может отправиться в паломничество в Мекку, о котором мечтает на протяжении всей жизни. Он не решается вносить улучшения в свою торговлю, чтобы  не заработать слишком много — отсутствие денег стало для него привычной отговоркой от паломничества.

Алхимик объясняет суть этого испытания перед тем, как расстаться с Сантьяго:

Также в предисловии к книге Коэльо поясняет, что, отказываясь от мечты, человек часто думает о тех, у кого не хватило сил следовать Своей Стезёй. Человек боится стать лучше других и решает присоединиться к большинству из ложной скромности.

Почему стоит прочитать «Алхимика»:

Вот несколько причин, по которым стоит прочитать эту книгу:

1. Увлекательный сюжет. «Алхимик» — это книга, которая заставляет задуматься о жизни и дает читателю много мудрых мыслей. История о мечте, о жизненном пути, о поиске себя и своего места в мире — все это рассказывается в книге так увлекательно и захватывающе, что вы не сможете ее отложить.

2. Философский подтекст. В книге Пауло Коэльо прекрасно передает свою философию, которая позволяет читателю задуматься над смыслом жизни и увидеть в каждой ситуации возможность для личностного роста.

3. Красивый язык. Одно из главных достоинств книги — это красивый и яркий язык, который помогает передать атмосферу и настроение происходящего.

4. Многогранность тематики. В «Алхимике» есть много интересных тем: алхимия, магия, религия, философия, психология, история. Все эти темы связаны воедино, что делает книгу уникальной и позволяет каждому читателю найти в ней что-то свое.

5. Вдохновение. Книга «Алхимик» может стать источником вдохновения для многих людей. Она показывает, что никогда не поздно начать новую жизнь, что никогда не поздно искать свою мечту и следовать за ней.

Анализ романа «Алхимик»

«Алхимик» − произведение, созданное в рамках постмодернизма. В тексте Коэльо акцент сосредоточен на трех аспектах литературы этого периода:

• синкретический жанр;
• аллюзии;
• символизм.

Произведение определяют как роман-притчу. Это значит, что автором было совмещенно в одном тексте черты двух жанров. От романа взято эпичность повествования, масштабность сюжетных линий, многоплановость повествования, обширная проблематика. В то же время, автор подает материал в стиле притчи: мораль не навязывается. Читатель должен сформулировать ее самостоятельно.

Основу постмодерной литературы составляют аллюзии – отсылки к другим произведениям литературы, музыки, живописи.

В «Алхимике» также встречаются элементы сюжета других произведений. Однако Коэльо не просто пересказывает их – в каждой из аллюзий он делает акцент на моменте, который был упущен в тексте-оригинале. Намек на эту особенность романа содержится в начале произведения. Коэльо рассказывает о книге, которая случайно попала в руки Алхимика авторства О. Вальда. После прочтения рассказа о Нарциссе, герой делает вывод: эта хорошо известная легенда рассказана абсолютно по-новому, поэтому ценна.

В книге также легко читаемы мотивы «Истории двух сновидцев» Борхеса, арабских сказок «Тысячи и одной ночи» и библейской Притчи про блудного сына, но при этом акцент в них смещен на поиск человеком Своей Стези и умении следовать выбранному пути.

В романе минимальны описания внешности персонажей, бытовых элементов и природы. По мнению Коэльо, это важный элемент не только «Алхимика», но и других его работ – читатель сам домысливает действительность, становясь «соавтором».

Простота построения синтаксических конструкций, наличие в романе большого количества простых для понимания, порой типичных, стандартных символов создало дискуссию среди литературоведов на предмет «попсовости» произведения и невозможности его причисления, несмотря на четко выраженную философию, к элитарной литературе.

Пауло Коэльо. Алхимик

ПРЕДИСЛОВИЕ
     Считаю своим долгом предуведомить читателя о том, что “Алхимик» — книга символическая, чем и отличается от “Дневника Мага”, где нет ни слова вымысла.
     Одиннадцать лет жизни я отдал изучению алхимии. Уже одна возможность превращать металл в золото или открыть Эликсир Бессмертия слишком соблазнительна для всякого, кто делает первые шаги в магии. Признаюсь, что Эликсир произвел на меня впечатление более сильное, ибо до тех пор, пока я не осознал и не прочувствовал существования Бога, мысль о том, что когда-нибудь все кончится навсегда, казалась мне непереносимой. Так что, узнав о возможности создать некую жидкость, способную на многие-многие годы продлить наше земное бытие, я решил всецело посвятить себя изготовлению этого эликсира. Это было в начале семидесятых, в эпоху великих социальных преобразований, когда еще не существовало серьезных работ по алхимии. Я, подобно одному из героев этой книги, тратил скудные свои средства на приобретение иностранных книг, а время-на изучение их сложного символического языка.
     В Рио-де-Жанейро мне удалось разыскать двоих-троих ученых, всерьез занимавшихся Великим Творением, но они отказались со мной встретиться. Познакомился я и с множеством тех, кто именовал себя алхимиками, владел лабораториями и за баснословные деньги сулил открыть мне тайны своего искусства; сейчас я понимаю, что они ничего не смыслили в том, чему собирались учить. Мое усердие и рвение не давали абсолютно никаких результатов. Мне не удавалось ничего из того, о чем на своем замысловатом языке твердили учебники алхимии, заполненные бесчисленными символами: драконами, солнцами, львами, лунами. И мне постоянно казалось, что я двигаюсь не в том направлении, ибо символический язык открывает широчайший простор для не правильных толкований. В 1973 году, в отчаянии от того, что не продвинулся в своих штудиях ни на пядь, я совершил акт величайшей безответственности. В ту пору Управление образования штата Мату-Гроссу пригласило меня вести занятия по театральному искусству, и я использовал своих студентов для постановки “лабораторных” спектаклей на тему Изумрудной Скрижали. Даром мне это не прошло, и подобные эксперименты вкупе с иными моими попытками утвердиться на зыбкой почве Магии привели к тому, что уже через год я мог на собственной шкуре убедиться в правдивости поговорки “Как веревочке ни виться, а конец будет”. Следующие шесть лет моей жизни я относился ко всему, что имело отношение к мистике, с изрядным скептицизмом. В этом духовном изгнании я сделал для себя несколько важных выводов: мы принимаем ту или иную истину лишь после того, как сначала всей душой отвергнем ее; не надо бежать от собственной судьбы — все равно не уйдешь; Господь взыскивает строго, но милость Его безгранична.
     В 1981 году я встретился с Учителем, которому суждено было вернуть меня на прежнюю стезю. Покуда он наставлял меня, я снова, на собственный страх и риск принялся изучать алхимию. Однажды вечером, после изнурительного сеанса телепатии, я спросил, почему алхимики выражаются так сложно и так расплывчато.
     — Существует три типа алхимиков, — ответил он. — Одни тяготеют к неопределенности, потому что сами не знают своего предмета. Другие знают его, но знают также и то, что язык алхимии направлен к сердцу, а не к рассудку. — А третьи? — спросил я.
     — Третьи-это те, кто и не слышал об алхимии, но сумели всей жизнью своей открыть Философский Камень. И после этого мой Учитель, относившийся ко второму типу, решил давать мне уроки алхимии. Вскоре я понял, что ее символический язык, столько раз сбивавший меня с толку и так раздражавший меня, — это единственный путь достичь Души Мира, или того, что Юнг называл “коллективным бессознательным”. Я открыл Свою Стезю и Знаки Бога-истины, которые мой интеллект прежде отказывался принимать из-за их простоты.

О чем книга Алхимик

Сантьяго – главному герою – снятся сокровища. После этого он приходит к цыганке, которая не может дать ему точного ответа. После посещения цыганки Сантьяго встречает человека, знающего и прошлое, и настоящее. Юноша понимает, что ему нужно найти снившиеся сокровища, и отправляется на их поиски. Поиск сокровищ трудно дается главному герою: он много раз передумывает и хочет повернуть обратно, но желание дойти до своей цели побеждает слабости.

Во время путешествия Сантьяго встречается с различными людьми. Каждый из них оставляет свой след в душе юноши: одни дают знания о человеке, а другие – о мире.

Позже главной герой встречает настоящего алхимика. Этот человек понимает, что юноша близок к разгадке сущности мира. Алхимик помогает пройти Сантьяго оставшийся путь. Эти отношения помогают главному герою приблизиться к постижению сущности мира.

В финале произведения Сантьяго находит сокровища, к которым так долго шел.