Мариенгоф анатолий — циники

Мариенгоф «Циники» — краткое содержание

Мариенгоф

— все произведения Страница: В 1918 г. Владимир приносит своей возлюбленной Ольге букет астр. В это время любимым дарят в основном муку и пшено, и мешки, как трупы, лежат под кроватями из карельской березы. Подкрашивая губы золотым герленовским карандашиком, Ольга интересуется у своего ухажера, может ли случиться, что в Москве нельзя будет достать французской краски для губ. Она недоумевает: как же тогда жить?

В Столешниковом переулке разоряют кондитерские, на Кузнецком мосту обдирают вывески с «буржуйских» магазинов: в них теперь будут выдавать по карточкам махорку. Ольгины родители эмигрировали, посоветовав дочери выйти замуж за большевика, для того чтобы сохранить квартиру. Ольга удивляется странностям революции: вместо того чтобы поставить на Лобном месте гильотину, большевики запретили продажу мороженого… Деньги на жизнь она добывает, распродавая свои драгоценности.

Брат Ольги, девятнадцатилетний милый юноша Гога, уезжает на Дон, в белую армию. Он любит свою родину и счастлив отдать за нее жизнь. Ольга объясняет Гогино поведение тем, что он не кончил гимназию.

Владимир когда-то приехал в Москву из Пензы. Теперь, в революцию, он живет тем, что продает редкие книги из своей бибилиотеки. Его старший брат Сергей — большевик. Он управляет водным транспортом (будучи археологом) и живет в «Метрополе». Обедает он двумя картофелинами, поджаренными на воображении повара. Владимир говорит брату, что счастливая любовь важнее социалистической революции.

Придя к Ольге, Владимир застает её лежащей на диване. На его встревоженные расспросы о самочувствии и предложение почитать ей вслух «Сатирикон» Петрония Ольга отвечает, что у нее случился запор, и просит подать ей клистир. Владимир больше не спрашивает себя, любит ли он Ольгу: он понимает, что любовь, которую не удушила резиновая кишка от клизмы, — бессмертна. Ночью он плачет от любви.

Революционная жизнь продолжается. В Вологде собрание коммунистов вынесло постановление о том, что необходимо уничтожить класс буржуазии и таким образом избавить мир от паразитов. Владимир делает Ольге предложение, и она принимает его, объясняя, что вдвоем будет теплее спать зимой. Владимир переезжает к Ольге, оставив мебель на прежней квартире: домовый комитет запрещает ему взять с собой кровать, потому что по законам революции муж и жена должны спать в одной кровати. В первую ночь Ольга говорит ему, что выходила за него по расчету, а оказалось — по любви. Ночами Владимир бродит по улице, потеряв сон от счастья и от любви к Ольге. Он готов бить в колокола, чтобы весь город знал о таком величайшем событии, как его любовь.

Ольга заявляет, что хочет работать на советскую власть. Владимир приводит её к брату Сергею. Поскольку выясняется, что Ольга ничего не умеет, Сергей устраивает её на ответственную должность. Ольга формирует агитационные поезда, у нее появляется личный секретарь товарищ Мамашев. Сергей часто приходит к Владимиру и Ольге: пьет чай, рассматривает фотографии белогвардейца Гоги. Брат Сергей, с его синими добрыми глазами, кажется Владимиру загадочным, как темная бутылка вина. Страница:

Интересные факты[править | править код]

• М. Палеолог назвал одним из главных инициаторов наряду с Гапоном рабочей демонстрации 9 января 1905 года авантюриста И. Ф. Манасевича-Мануйлова, по происхождению еврея.П. Рутенберг также упоминал о причастности Манасевича к этой истории.
• В повести «Жизнь Клима Самгина» М. Горького вечером 6 января 1905 года к главному персонажу Самгину приходит его знакомый Туробоев и говорит: «Сегодня утром по Николаю Второму с Петропавловской крепости стреляли картечью» и с иронией добавляет: «Интересно: какая была команда? Баттарея! По всероссийскому императору — первое!» Далее следует такой диалог (лишнее опущено):

• В 1996 году в журнале «Вопросы истории» было опубликовано письмо в редакцию некоего И. А. Исакова, который поведал историю престарелой москвички, с которой познакомился в 1961 году, Марии Гавриловны Пластининой, в 1905 году — 19-летней ткачихи, которая якобы видела 9 января, как к цепи солдат, мешающих толпам рабочих подойти к Зимнему дворцу, из толпы быстро подошёл вплотную чисто одетый человек. Офицер, расхаживавший перед строем, остановился и поднял голову, ожидая, видимо, каких-то слов или просьб. Но подошедший выхватил револьвер и выстрелил в офицера. Тот упал, и тут солдаты начали стрелять и в толпу, и в воздух.
• Черносотенец А. И. Дубровин на допросе в ЧК показывал:

Какие требования выдвигали

Кроме восьмичасового рабочего дня, Гапон выдвигал требование о создании Учредительного собрания, чтобы Учредительное собрание помогало Императору управлять Россией, и чтобы в него входили люди из Земств, которые попадали бы туда через тайное голосование. А еще там было много требований о всех свободах, ответственности министров, отмены косвенных налогов, и прекращении войны «по воле народа». Последний пункт они наверное вписали тогда, когда в разгар войны с Японией на вражеские деньги революционеры съезд проводили.

Понятно, что весьма здравые требования шли рука об руку с провокационными, которые царь бы никогда не принял, и это было сделано не случайно.

Популярные сегодня пересказы

• Краткое содержание пьесы Провинциалка Тургенева В пьесе описывается событие одного дня. Действие происходит в небольшом городке. В доме 48-летнего Алексея Ивановича Ступендьева (уездного чиновника) и его молодой 28-летней жены Дарьи.
• Флобер Французский писатель Густав Флобер родился в 1821 году в городе Руане. Он был истинным фанатом своего дела, литератором, искусствоведом и правоведом.
• Розенкранц и Гильденстерн мертвы — краткое содержание пьесы Стоппарда Двое друзей Розенкранц и Гильденстерн находят себя в лесу, не зная, как там оказались. Они настолько увлеклись игрой в орлянку, что позабыли обо всем. Поскольку монета всегда падала орлом
• Подарок — краткое содержание рассказа Паустовского Начало рассказа Константина Георгиевича Паустовского «Подарок» связано с размышлениями героев о достоинствах и недостатках времен года. Одно казалось слишком длинным, другое – коротким. Никому из собеседников не хотелось

Рецензии на книгу «Циники» Анатолий Мариенгоф

Как же я искренне счастлива, что эта книга попалась мне на глаза в рассылке от магазина «Лабиринт»! В первую очередь, конечно меня очаровала обложка и я решила ознакомиться с описанием. Бури эмоций оно во мне не вызывало, но что-то цепануло, заставив добавить в корзину. После получения книги я буквально в первый же вечер «проглотила» половину и осталась в каком-то не совсем понятном восторге — прочитанное откликалось в душе, пусть и не до конца распробованное, разобранное на простые элементы. Странно, но даже дочитав роман, я не совсем могу объяснить, что заставило меня настолько проникнуться написанным. Казалось бы тяжелые времена, нравы и отношения, но все это не смогло заставить меня скатиться в тоску и печаль

У меня совсем другая гамма эмоций: тут и восхищение Ольгой (о, Ольга!), и какой-то живой интерес к Владимиру (который вроде и страдает, но тем не менее отчасти наслаждается тем, как сложилась его жизнь), и несколько брезгливое, но от того не менее насыщенно прекрасное внимание к деталям революции. Не могу объяснить свой восторг, возможно просто книга легла просто в нужное настроение и нашла идеальное время для появления в моей жизни

Но вот поди ж ты! Все нашло отклик в моей душе. Ольга, прекрасная и дьявольская Ольга! Умом я понимаю, что в целом она олицетворяет именно тот образ женщины, которая берет то, что хочет от жизни, и ей плевать каким образом. И казалось бы она должна отталкивать и вызывать желание отгородиться, но нет, все совсем иначе, и я понимаю любовь Владимира к ней — по-другому с ней невозможно. Не идеал она, так она и не стремится, но мужчины падают ниц, от ее ума и характера (ведь сама Ольга говорит о том, что не красива и есть достаточно более привлекательных девиц), но цепляет же. Восхищает даже не столько сама Ольга, сколько ее образ, который подается через призму мировоззрения Владимира и других мужчин. Она все решает сама и плевать она хочет на все побочное. Прекрасная, саркастичная и самостоятельно зависимая от своих любовников Ольга! Владимир мне кажется весьма интересным мужчиной, ведь посредством повествования от его лица, я могу поверить, что в принципе мужчины могут испытывать столь сильное чувство любви и необходимой зависимости от женщины. Он любит, страдает, живет и переживает невзгоды революции и измены Ольги, которая и не стремится скрывать адюльтер с его собственным братом, учиться не принимать боль близко к сердцу. Но как же он уязвимо открыт в своей любви и своем мирке, в котором все внимание сосредоточено только на одной-единственной Ольге! Как он отчаянен и порывист! Кстати, в отличие от героев произведения Франзуазы Саган «Поводок» эти герои даже в положении зависимости и поиска лучшего вызывают больше отклика и понимания, пусть ситуация и время не располагают к благочестивости. И о какой же в этом романе образный язык повествования — детализированные описания, сравнения, которые вначале вызывают недоумение, но потом ты вспоминаешь в каком времени был написан роман и все становится на свои места. Это просто великолепно! Я действительно счастлива, что не прошла мимо и смогла прочитать этот роман в потрясающем оформлении, которое только добавило атмосферности происходящему.

Данные о жертвах[править | править код]

«Акулы пера» насчитывали 4600 убитых и раненых. Историк А. Л. Фрайман в своей брошюре «Девятое января 1905 года» (Л., ) утверждал, что убито свыше 1000 человек и ранено более 2000. По сравнению с ним В. Д. Бонч-Бруевич пытался как-то обосновать подобные цифры (в своей статье 1929 года). Он исходил из того, что 12 ротами разных полков было произведено 32 залпа, всего 2861 выстрел. Допустив 16 осечек на залп на роту, на 110 выстрелов, Бонч-Бруевич скинул 15 %, то есть 430 выстрелов, столько же списал на промахи, получил в остатке 2000 попаданий и пришёл к выводу, что пострадало не менее 4 тысяч человек. Его методику подверг основательной критике историк С. Н. Семанов в своей книге «Кровавое воскресенье» (Л., ). Например, Бонч-Бруевич считал залп двух рот гренадер у Сампсониевского моста (220 выстрелов), тогда как на самом деле в этом месте не стреляли. У Александровского сада стреляло не 100 солдат, как считал Бонч-Бруевич, а 68. К тому же совершенно некорректно равномерное распределение попаданий — по пуле на человека (многие получили по несколько ранений, что зарегистрировано врачами больниц); а часть солдат умышленно стреляла вверх. Семанов солидаризировался с большевиком В. И. Невским (считавшим наиболее правдоподобной общую цифру 800—1000 человек), не уточняя, сколько убитых и сколько раненых, хотя Невский такое разделение в своей статье 1922 года дал:

По данным того же Семанова, правительство сначала сообщило, что убито всего 76 человек и ранено 223, потом внесло поправку, что убито 130 и ранено 299. К этому нужно добавить, что в листовке, выпущенной РСДРП сразу же после событий 9 января, говорилось, что «убитых не менее 150 человек, раненых же многие сотни». Таким образом, всё крутится вокруг цифры в 150 убитых.

По данным современного публициста О. А. Платонова, А. А. Лопухин докладывал царю, что всего 9 января оказалось 96 убитых (в том числе околоточный надзиратель) и до 333 раненых, из которых до 27 января по старому стилю умерли ещё 34 человека (в том числе один помощник пристава). Таким образом, по данным Лопухина, всего было убито и умерло от ран 130 человек и около 300 ранено.

В 2018 году один из исследователей показал, что реальные «цифры развенчивают миф о „тысяче“ или более пострадавших и частично закрывают вопрос о значительном преуменьшении царским правительством жертв „Кровавого воскресенья“».

Мирное шествие?

Может кто-то в этой толпе так и посчитал по своей наивности, но костяк этого шествия знал гораздо больше. Гапон сразу оговорил с ними, что если Император примет все требования и с ними согласится, то он махнет белым платком и все должны будут разойтись. А если нет — то красным, и мол они свои права должны добывать сами. Кроме того, в шествии участвовали не только рабочие, женщины и дети. В толпе были революционные колонны, и шли они не для того, чтобы просто прогуляться до Зимнего, они в любом случае шли для потасовок. Но на первый план они выдвинули рабочих с портретами царя, как пушечное мясо. Совсем не благородно.

Тем более, что первые выстрелы в военных раздались как раз из толпы. Войска вели себя поначалу сдержанно, но вскоре в них полетели выстрелы от ну очень мирного шествия. Многое зависело также от командиров, кто-то предпочитал вести себя сдержанно с участниками шествия, а кто-то весьма жестоко. Часть толпы разошлась после уговоров военных, но другая часть не хотела расходится, провокаторы призывали рабочих вооружаться и строить баррикады.

Войска после многократных мирных попыток и призывов к толпе с просьбами разойтись, стали предупреждать о том, что будут вынуждены стрелять. Предупреждений было несколько, ну наверное женщины и дети уже должны были разойтись, при желании. В итоге были произведены выстрелы по толпе. По данным статистики Российской Империи было убито 128 человек (включая полицейского) и 360 ранено. Уже гораздо позже стали писать про тысячи жертв, что весьма сомнительно. А что же Гапон? Конечно, как и любой провокатор, он трусливо сбежал.

Кстати, приказ стрелять по толпе отдал сын Императора Александра 2 — Великий князь Владимир, на тот момент он был командующим гвардией и Петербургским военным округом. И это его потомки взбудоражили прессу совсем недавно:

Что произошло?

Кровавым воскресеньем называют событие, произошедшее в январе 1905 года в Санкт-Петербурге. Официальная версия — это расстрел мирного шествия рабочих, которые шли к Зимнему дворцу, где по их мнению с ними должен был встретиться Император, и они выдвинули бы ему там свои требования.

Но мало кто знает, что события этого дня готовились еще осенью 1904 года, когда в Париже на японские деньги состоялся съезд либеральной оппозиции. Состоялся, если что, как раз во время русско-японской войны и там они планировали стачки по всей стране.

События стали развиваться стремительно, подстрекатели ждали падения Порт-Артура, и вот в декабре 1904 года он пал и как по команде на заводах стали поднимать рабочих. Естественно до этого велась большая подготовительная работа. Началось все с того, что на Путиловском заводе якобы уволили 4 рабочих, членов одного из оппозиционных кружков. Почему якобы? Потому что уволили только одного. И рабочие к прочим требованиям, о которых я напишу отдельно, стали требовать 8-ми часовой рабочий день. Вроде бы нормальное требование, но надо сказать, что Путиловский завод выполнял оборонные заказы во время войны, и 8-ми часовой рабочий день в режиме военного времени был нереален. Вспомните, сколько работали люди на оборонных заводах во время Второй мировой войны, и подумайте, что бы с ними сделали, если бы они устроили стачку с такими требованиями в режиме Советского военного времени.

Николай 2 на Путиловском заводе. Источник фото: https://amarok-man.livejournal.com/1779467.html

Николай 2 на Путиловском заводе. Источник фото: https://amarok-man.livejournal.com/1779467.html

Забастовка начала разрастаться, и отнюдь не везде стихийно. Сохранились воспоминания рабочих о том, что толпа врывалась к ним на заводы и под физическими угрозами расправы они заставляли заводчан переставать работать.

Для Гапона это были горячие деньки, он непрестанно ездил по различным собраниям и разъяснял рабочим текст и суть петиции, которая кстати подавалась от имени рабочих, но они до его приезда почему то о ней ничего не знали.

Именно Гапон озвучил идею, чтобы пойти к царю в Зимний дворец «всем миром». И если простые рабочие могли и не знать, что постоянное место жительства Императора было Царское село, то вот их организаторы это отлично знали, но народ повели все равно к Зимнему. К этому моменту бастовало уже несколько десятков тысяч рабочих.

О чем роман «Циники» (А. Мариенгоф)?

Роман «Циники», первый прозаический опыт имажиниста Анатолия Мариенгофа, безусловно, шокирующе откровенен и весьма оригинален в манере написания. Сюжетная линия построена на абсурде и гротеске, поэтому сложно понять, что хотел сказать автор, нагромождая сюрреалистические декорации и убийственные диалоги, слепленные по всем канонам десемантизации речи. Но мы попытаем счастье.

Книга рассказывает о любовных отношениях робкого и чувствительного Владимира и распущенной, саркастичной Ольги. Действие происходит в Советской России 1918-1924 годов. На протяжении всего повествования постоянно перекликаются две сюжетные линии: пылкая и преданная любовь героя к неблагоразумной пассии и новостные заметки, связанные с революционным и военным положением в стране. Мариенгоф пытается сделать акцент на чудовищности происходящих событий, которые тлетворно влияют на людей, хоть они и не участвуют в гражданской войне и вообще держатся в стороне от политики. Персонажи буквально сходят с ума от подсознательного понимания того, что вокруг происходит кровавое месиво, голод, разрушение нравственных, этических и религиозных законов, на которых стоял тот мир, что они знали. О новом неизведанном, но заведомо страшном мире возвещает лишь гомон снарядов. От хищного оскала реальности защищает лишь один барьер – всепоглощающий цинизм, благодаря которому ты уже ничего не воспринимаешь всерьез. Так, главные герои переживают каламбурную, чудаковатую жизнь в обрамлении событий хроники того времени.

Как же повлияла революция и НЭП на жизнь Ольги и Владимира? Будучи праздными интеллигентами, они с трудом приспосабливаются к новому положению вещей. Героиня переживает, что в Москве нельзя будет достать французской краски для губ. Чтобы жить сносно по-буржуйски, необходимо сдавать бриллианты в ломбард. А, тем временем, «граждане четвертой категории получают: 1/10 фунта хлеба в день и один фунт картошки в неделю». Но женщина закрывает глаза на правду и делает вид, что ничего не происходит. Ее отношение ко всему дорогому и близкому выражается в колких высказываниях. Например, она объясняет патриотический порыв своего брата вступить в ряды белой гвардии тем, что не окончил курса в гимназии. Владимир абстрагируется по-другому, утопая в страсти к своей жене, которая, тем не менее, ему изменяет с обезоруживающей прямолинейностью. Он распродает дорогие книги, грустит, но не находит в себе силы ни порвать с ней, ни убить себя. Герой боится потерять этот психологический приют и следует за супругой даже тогда, когда она покупает носки своему любовнику.

Кажется, наших героев не волнует голод крестьян и рабочих. Ольга и Владимир вступают в конфликт с большевиками и коммунизмом, игнорируя политическое коммюнике, говорящее о критической ситуации во внутренней экономике их новоиспеченного коммунистического государства. Равенство, братство, жертвы, голод, уничтожение буржуазии – это всего лишь смена декораций, к которым необходимо приспособиться и с которыми желательно уживаться. Иначе тебя сметёт со сцены «красный» режиссер.

Наши, не обремененные совестью и нравственными канонами, герои живут параллельно существующим правилам и трагическим событиям. Контраст любовной линии Ольги и Владимира и досадной конъюнктуры политической и экономической обстановки задает всему роману «камертон» имморализма. Революция же представляется полным абсурдом. Например, большевики отбирают у Владимира стол с целью борьбы с «буржуазными предрассудками» и сажают бездарную Ольгу на ответственную должность. Весь героический пафос борьбы за интересы народа сводится к нулю, когда Владимир сравнивает аромат революции с запахами из канализации. И, глядя на то, как торговец наркотиками становится видным промышленником при новой власти, читатель понимает, как метко выразился герой.

В финале Ольга комически погибает, прострелив себе позвоночник. Она лежит в крови и есть конфеты «пьяная вишня», подаренные любовником. Владимир сначала желает ей приятного пути, но позже раскаивается и винит себя. Под занавес читателя пронзает ощущение, что от смерти этой женщины ничего не поменялось. Атмосфера равнодушия поглотила самого автора, и его произведение.

«Циников», безусловно, можно назвать «полярной звездой» русского модернизма. Это поражающий своей незыблемой провокационностью и откровенной циничностью роман без вранья будет еще не один век волновать литературных критиков и восхищать читателей. Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Послесловие[править | править код]

Вызванный исчезнувшим, где-то прятавшимся Гапоном энтузиазм быстро испарился, и через три-четыре дня после расстрела 9 января 1905 года рабочие вернулись на заводы; забастовка окончилась. При этом кое-кто счёл необходимым поквитаться с «обманщиками». Большевик В. И. Невский писал:

В марте 1906 года Гапон был убит группой боевиков при личном участии П. Рутенберга, якобы по приказу эсеровского ЦК (в который тогда входил и известный провокатор Азеф) за связь с полицией. Но ЦК после убийства отказался подтвердить это решение. Выходит, что Рутенберг совершил это убийство из каких-то своих соображений, тем более что связь Гапона с полицией была ему хорошо известна ещё в 1904 году. Рутенберг утверждал также, что Гапона убили рабочие. Но по данным «охотника за провокаторами» В. Л. Бурцева, Гапона собственноручно удавил некто Деренталь, профессиональный убийца из окружения террориста Б. Савинкова. Последнее утверждение в общих чертах подтверждается и Д. Н. Любимовым. Кроме того, А. Е. Карелин вспоминал, что Гапон однажды в пылу спора в лицо назвал Савинкова сволочью, и тот обещал ему это припомнить.

По утверждению министра внутренних дел Н. А. Маклакова, «в видах ознаменования годовщины 9 января 1905 г. в городе Петрограде прекратили работы: в  г. — 55950 человек, в  г. — 11604 человека и в  г. — 2258 человек в десяти предприятиях, причём никаких демонстративных выступлений и беспорядков не было, и в заводах, изготовлявших заказы военного и морского ведомств, работа не прекращалась».

5 января 1918 года, незадолго до очередной годовщины событий 9 января 1905 года, Красная гвардия расстреляла демонстрацию рабочих в поддержку Учредительного собрания, в чём уже тогда просматривались нелестные для большевиков параллели. Причём, по М. Горькому, рабочих 5 января 1918 года «расстреливали без предупреждения о том, что будут стрелять, расстреливали из засад, сквозь щели заборов, трусливо, как настоящие убийцы».

Последовательность событий, известных как Новочеркасский расстрел, также напоминала «Кровавое воскресенье» 9 января 1905 года (совпадало даже название площади — Дворцовая).

Разбирательство[править | править код]

Уже вечером 9 января 1905 года в правящих кругах начались поиск виновных и взаимная перебранка по этому поводу. Министр внутренних дел П. Д. Святополк-Мирский, созвав у себя совещание, грозно спросил, кем было сделано распоряжение о стрельбе, продемонстрировав незнание устава, который предполагал, что если толпа напирает на войска, то в неё стреляют.

Царь Николай II немедленно уволил в отставку градоначальника И. А. Фуллона и Святополк-Мирского, которого Великий князь Сергей Александрович называл «Святополком Окаянным». Фактически царь солидаризировался с М. Горьким, который в заявлении, отобранном у него полицией при обыске 15 января 1905 года, писал:

После 9 января комиссия присяжных поверенных (М. Винавер, О. Грузенберг, А. Н. Турчанинов, В. Люстик, А. Пассовер, Л. Слонимский, В. Планксон, П. А. Потехин) утверждала, будто перед началом шествия на всех собраниях было установлено, что 9 января рабочие должны идти на Дворцовую площадь тихо и мирно, с голыми руками, оставив дома даже перочинные ножи. Однако из письма главы петербургского комитета большевиков С. И. Гусева (Я. Д. Драбкина) Ленину от 5 января выясняется, что Гапон предлагал «запастись оружием».Н. М. Варнашёв же вспоминал, что Гапон предупредил своих приближённых, что будет иметь с собой два флага, белый и красный: взмах белым флагом будет означать принятие царём, взмах красным — сигнал к революционным действиям. И. И. Павлов процитировал такое заявление Гапона: «Всю петербургскую полицию мы обезоружим в течение десяти минут <…>». А по донесению пристава Шлиссельбургского участка, в седьмом отделении гапоновского Собрания его члены решили явиться на Дворцовую площадь вооружёнными и оказывать полиции и войскам сопротивление.

Некоторые сетовали на бездействие Святейшего Синода, утверждали, что К. П. Победоносцев должен был бы послать к толпе, собравшейся у Зимнего дворца, митрополита. Однако А. С. Суворин писал В. В. Розанову:

Царь Николай II, начало XX века.

Через 10 дней после 9 января царь принял депутацию рабочих, которым, в частности, заявил: