Разработка урока литературного чтения на тему «былины. исцеление ильи муромца»»

Краткое содержание

(«Илья Муромец», картина Малютина Сергея Васильевича, создана ранее 1937 года)

Проезжая через город Чернигов, Илья встречает несметное войско врагов, с которыми вступает в бой и выходит победителем. Далее, в лесу богатырь встречает Соловья-разбойника и одерживает над ним победу, несмотря на сопротивление. Взяв злодея с собой, богатырь продолжает держать путь в Киев. Там он встречается с князем Владимиром и рассказывает о своем «трофее».

Владимир просит разбойника показать силу его свиста. Поняв, что может случиться несчастье, богатырь загораживает князя и его жену своим плащом, тем самым спасая их от смерти. Впоследствии он убивает лиходея, поняв, что тот неуправляем. Владимир назначает Илью к себе на службу.

Белоснежка и семь гномов — краткое содержание сказки братьев Гримм (сюжет произведения)

В одном сказочном государстве живут король с королевой, которая, глядя зимой на белый пушистый снег, мечтает о дочери, имеющей белое личико и темные кудряшки.

Спустя время мечта королевы исполняется и в семье появляется именно такая девочка, которую родители называют Белоснежкой.

Однако вскоре королева умирает, а король через год привозит во дворец новую жену, являющуюся красивой, гордой и злобной. Единственным ее увлечением становится волшебное зеркальце, с помощью которого королева ежедневно подтверждает свою исключительную красоту.

В один из дней зеркальце отказывается признавать красоту королевы, поскольку объявляет о появлении новой прелестницы в лице повзрослевшей и расцветшей Белоснежки.

Разгневанная королева приказывает слуге заманить девушку в лесную чащу и уничтожить. Но добрый слуга не смеет поднять руку на Белоснежку, поэтому отпускает девушку.

Белоснежка долго бродить в лесу и наконец видит небольшой домик. Зайдя во внутрь, девушка обнаруживает жилое помещение, где отсутствуют жильцы. Утомившись после долгого пути, Белоснежка засыпает на одной из кроватей.

Вечером в дом возвращаются хозяева, которые оказываются гномами. Услышав рассказ девушки, они предлагают ей остаться в их доме, занимаясь домашним хозяйством. Белоснежка соглашается и начинает новую жизнь в окружении семи гномов.

Утром гномы отправляются на работу на рудник, а вечером их встречает чистая домашняя обстановка и вкусная еда, приготовленная Белоснежкой.

Однако злая мачеха узнает, что ее приказ не выполнен, и решает самостоятельно избавиться от Белоснежки. Две ее попытки проваливаются, поскольку королеве мешают гномы, но третья оказывается удачной, когда королева в образе старой женщины вручает девушке отравленное яблоко.

Вернувшиеся домой гномы обнаруживают умершую девушку и решают похоронить ее в хрустальном гробу.

Спустя время в этих местах оказывает принц, который, увидев Белоснежку, влюбляется в нее. Он уговаривает гномов отдать ему гроб с девушкой, а на пути в свой замок гроб трясется на кочке и изо рта Белоснежки выскакивает отравленный яблочный кусочек.

Девушка оживает и в финале сказки становится женой прекрасного принца. Злая королева, узнав эту новость, умирает от зависти.

Краткое содержание Белоснежка и семь гномов Гримм

В прекрасном замке жила королева. Она часто сидела у дворцового окна и любовалась белым пушистым снегом. Ей так хотелось иметь ребёнка с беленьким личиком и тёмными кудрями. Когда у королевы родилась дочь, она назвала её удивительным именем – Белоснежка. Вскоре королева умерла. Недолго горевал король, через год он привёз во дворец новую королеву. Была она красива и горда. С собой женщина привезла волшебное зеркало. Часто она любовалась в нём своим отражением и задавала ему один и тот же вопрос: кто красивее всех в королевстве. Зеркало не умело лгать. Оно честно восхваляло красоту королевы, и честолюбивая женщина сияла от счастья. Но настал день, который принёс ей разочарование. Белоснежка подросла и расцвела, и зеркало откровенно сообщило королеве об этом.

В это время Белоснежка брела по глубокому снегу. Рядом с ней бежали лесные обитатели, как бы охраняя её. К вечеру девочка дошла до небольшого домика. По количеству посуды и кроваток она поняла, что здесь живут семь маленьких человечков. Этот вывод девочка сделала, глядя на размер кроватей. После долгой и трудной дороги Белоснежка прилегла на одну из них и крепко заснула.

Поздно вечером домой вернулись семь гномов. Они удивились появлению неожиданной гостьи. Спящая Белоснежка была так очаровательна, что гномы не стали её о чём-либо спрашивать. Утром девочка поделилась с ними своей бедой, и гномы предложили ей остаться с ними. Белоснежка согласилась взять на себя хозяйственные заботы.

Гномы жили дружно. Рано утром, когда солнце только всходило, отправлялись они в горы и добывали золото и драгоценные камни, а поздно вечером спешили домой. Уходя, они постоянно предупреждали Белоснежку о вероломстве королевы. Девочке было запрещено впускать в дом посторонних людей.

Вечером вернулись гномы, но помочь Белоснежке уже не смогли. Они отнесли её на вершину горы и по очереди оберегали её покой. Пролетели годы. Через густую чащу возвращался из путешествия прекрасный принц и увидел в гробу Белоснежку. Девушка стала ещё красивее, и молодой человек был очарован ею. Гномы разрешили юноше забрать её с собой. От лёгкого сотрясения во время спуска с горы изо рта Белоснежки выпал отравленный кусочек яблока, и девушка очнулась. Белоснежке понравился молодой принц, и она согласилась выйти за него замуж. А злая королева умерла от зависти.

Сказка учит верить в силу добра и справедливости, жить честно, не причиняя зла другим.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Илия Муромец-Чобиток (Чеботок)

Некоторые исследователи считают, что прототипом былинного персонажа является богатырь «Чобиток», который принял монашество и под именем преподобного Илии Муромца был причислен в 1643-м году к лику святых в числе 69 подвижников Киево-Печерской лавры.

Прозвище «Чобиток» он получил за то, что однажды отбился от врагов не оружием, а чоботом – то есть сапогом.

Имя Ильи Муромца как исторической личности впервые встречается у Эриха Лясоты – австрийского дипломата, военного деятеля и путешественника, посетившего Киев в конце XVI века. Описывая Печерский монастырь, Лясота сообщил, что в пещерах находятся мощи некоего богатыря «Elia Morowlina», известного в народе под именем Чеботка.

Некоторые исследователи полагают, что былинный Илья Муромец и богатырь Илья Чеботок – это два разных человека, а объясняют «путаницу» очень просто: со временем, мол, произошло смешение преданий об Илье Муромце со сказаниями об Илье Чобитке.

В 1988-м году Межведомственная комиссия провела исследование мощей преподобного Илии Муромца, находящихся в Антониевых пещерах Киево-Печерской лавры. Результаты всех поразили:

«Это был сильный мужчина, умерший в возрасте 45–55 лет, высокого роста – 177 см. Дело в том, что в XII веке, когда жил Илья, такой рост считался довольно высоким, потому что средний рост мужчины составлял 165 см».

Более того, обнаруженные множественные переломы ключиц, сломанные ребра, следы от удара копья и меча лишь подтверждали легенды о том, что Илья был храбрым воином, участником жестоких сражений. Да и причиной смерти героя послужил удар острого орудия (возможно, копья) в грудь, сквозь прикрывавшую ладонь левой руки.

А вот документальное свидетельство, оставленное паломником Леонтием, жившим в XVIII веке:

«Видехом храброго воина Илию Муромца в нетлении под покровом златым; ростом – яко нынешние крупные люди; рука у него левая пробита копием, язва вся знать (видна), а правая изображена крестным знамением».

Но более всего учёных, проводивших исследование мощей, поразил тот факт, что Илья действительно долгое время не мог ходить! По их заключению, «он пережил тяжёлое заболевание костей, которое и стало причиной паралича ног». Учёные подтвердили, что костная ткань этого человека восстановилась абсолютно чудесным образом. Более того, по их заключению, после 30 лет преподобный Илия Муромец вёл активный образ жизни, что полностью соответствует былинам.

В Киево-Печерской лавре придерживаются предположения, что Илия Муромец принял монашеский постриг в Феодосиевом монастыре (ныне Киево-Печерская лавра), заменив «меч железный мечом духовным», после тяжёлого ранения. Постриг, как предполагается, пришёлся на время игуменства преподобного Поликарпа Печерского (1164–1182). Отсутствие же упоминания жития преподобного Илии в Киево-Печерском патерике может свидетельствовать лишь о том, что в иноческих подвигах святой воин провёл не так много времени.

О кончине Ильи Муромца былина повествует так:

«Построил он церковь соборнуюСвятителю Николе МожайскомуВо славном во городе во Киеве.Сам заехал во пещеры во глубокие,Тут Илья уж преставился.Поныне его мощи нетленные!»

Не экономьте, а думайте, как больше заработать

Вместо того чтобы сберегать каждую копейку, сосредоточьтесь на получении дополнительного дохода. Хотите продолжать пить хороший кофе по утрам? Найдите способ заработать больше, чтобы это себе позволить без проблем. Сосредоточьтесь на получении большего дохода вместо того, чтобы экономить скудные деньги, которые у вас есть, — и вам не придется отрицательно влиять на свой образ жизни.

В итоге вы сможете продолжать наслаждаться любимым напитком каждое утро, не чувствуя себя виноватым. Фактически, это секрет, который отделяет бедных людей от богатых. Вместо того чтобы пытаться сэкономить, найдите способы заработать больше. Вы сможете наслаждаться своим нынешним образом жизни и улучшать его в будущем.

Главные герои

Зажиточный оброчный крестьянин, который не зависит от барина.

Этот мужик, благодаря своему уму и предприимчивости, сумел отделиться от зависимости хозяина, и ведет свое безбедное хозяйство, лишь раз в год заплатив барину оброк. Ему интересна практическая сторона жизни общественного строя. Это умный и расчетливый хозяин, внешне напоминает Сократа. Грамоты не знает, у него целое подворье детей, они живут с отцом, и только один из них умеет читать. Водит трогательную дружбу с Калинычем.

Калиныч

Крепостной крестьянин, бездетный вдовец.

Этот герой полностью зависит от своего барина, трудится на него в ущерб своему хозяйству. В порядке у него находится только пасека, так как в беспорядке пчелы не живут. Калиныч ближе к природе, он ее любит, и хорошо понимает. Он простодушный и открытый человек. Ему не важен его внешний вид, Калинычу больше по душе его слияние и связь с природой, с живыми существами. Калиныч дружит с Хорем, с любовью и уважением относится к своему приятелю.

Спондилоартроз и его лечение

Специалисты Центра по изучению вертеброневрологических заболеваний под руководством доктора медицинских наук, профессора Якова Юрьевича Попелянского, первыми начавшие лечить в СССР подобные патологии, считают, что развитие спондилоартроза в детском возрасте может возникнуть или на фоне травмы спины, затем отягощенной инфекционным заболеванием, или в случае наследственной предрасположенности. Поднять такого больного на ноги быстрее всего может вовремя осуществленное хирургическое вмешательство и последующая реабилитация. В некоторых неосложненных ситуациях удовлетворительного эффекта удается  добиться при правильной лекарственной программе, сочетающейся с лечебным массажем и физиотерапией. Но в любом случае, для человека, страдающего спондилоартрозом и парализованного на протяжении 30 лет, восстановительное лечение продлится около десятилетия. Соответственно, явившиеся к богатырю «калики перехожие» если бы и поставили его на ноги и заставили бы идти, то скорее всего, мужчина сразу упал бы на пол. Многолетнее мышечное истощение и длительная деформация неработающих суставов не позволили бы ему и шагу ступить.

Композиция

Композиция произведения оригинальная. Построено оно в форме монолога-рассуждения лирического героя о судьбе крестьянских детей. В начале стихотворения автор даёт вступительный эпизод, позволяющий понять, что подтолкнуло лирического героя к размышлениям. Вступление написано в форме полилога. По смыслу произведение делится на несколько частей: рассказ о том, как дети наблюдают за уснувшим барином, размышление о позитивных сторонах судьбы крестьян, размышление о её негативных проявлениях, концовка. Монолог лирического героя разделён на строфы с разным количеством стихов.

Современное лечение паралича

Паралич конечностей у большинства людей возникает после повреждения позвоночника или при наличии хронических и приобретенных патологий, которые чаще всего поражают ЦНС и приводят к невозможности двигать руками и /или ногами. Врачи Московского Центра заболеваний периферической нервной системы рассказывают, что в зависимости от причин возникновения приобретенного паралича конечностей и узконаправленного лечения, восстановить их работу, хотя бы частично, все-таки возможно, особенно, если с момента развития недуга прошло мало лет. Однако, чем длительнее сохраняется неподвижность суставов, мышц и связочного аппарата, тем труднее будет возвращать их к нормальной работе.

Например, специалисты нейробиологической лаборатории в Университете Дьюка в городе Дарем, США, разработали экспериментальную методику по восстановлению работы ног у людей, которые получили травмы позвоночника около 5 лет назад и у них развился полный паралич нижних конечностей. Пациентам предлагалось на протяжении 18 недель заниматься вместе с тренерами определенными лечебно-физическими упражнениями и принимать специальные лекарства. Кроме этого на их тела были установлены электроды, посылавшие в район поясницы и копчика особые электрические сигналы.

Благодаря современным разработкам, связанным с воздействием электричества на важные участки двигательной системы, американским ученым удалось добиться некоторых результатов. Уже через 4 недели после начала программы их первый пациент самостоятельно встал и прошел, но не более, чем 3 метра. Быстро «научить» конечности работать после того, как человек был обездвижен более 5 лет, даже при наличии современных технологий, например, таких как использование экзоскелета, до сих пор невозможно.

Илья Муромец и Идолище

Несметное войско татар под предводительством Идолища осаждает Киев. Идолище является к самому князю Владимиру, и тот, зная, что никого из богатырей нет поблизости, пугается и приглашает его к себе на пир. Илья Муромец, который в это время находится в Царь-граде, узнает про беду и тотчас отправляется в Киев.

По дороге он встречает старца пилигрима Ивана, берет у него клюку и меняется с ним одеждой. Иван в платье богатыря идёт на пир к князю Владимиру, а Илья Муромец приходит туда же под видом старца. Идолище спрашивает у мнимого богатыря, каков из себя Илья Муромец, много ли он ест и пьёт. Узнав от старца, что богатырь Илья Муромец ест и пьёт совсем немного по сравнению с богатырями татарскими, Идолище насмехается над русскими воинами. Илья Муромец, переодетый пилигримом, вмешивается в разговор с издевательскими словами о прожорливой корове, которая так много ела, что от жадности лопнула. Идолище хватается за нож и бросает его в богатыря, но тот ловит его на лету и срубает Идолищу голову. Потом выбегает во двор, перебивает клюкой всех татар в Киеве и избавляет от плена князя Владимира.

С этой книгой читают

Илья Муромец и Соловей РазбойникЭпосы, легенды и сказания

«Из того ли то из города из Мурома,

Из того села да с Карачарова

Выезжал удаленький дородный добрый молодец.

Он стоял заутреню во Муроме.

А й к обеденке поспеть…

Анатомия для исцеления и боевых искусствТедески Марк

Эта книга знакомит читателей, и особенно целителей и мастеров боевых искусств, с основополагающими теориями строения тела человека, принятыми в западной и восточной…

5
 (1)

Возвращение к здоровью или как вылечить свое тело и душу без врачей и лекарств. Руководство по основам исцеленияКовалев Сергей Викторович

Скажите, хотите вы либо вернуть утраченное здоровье, либо, наконец-то, полностью выздороветь? И сохранить это, вновь приобретенное здоровье на долгие годы?

Если нет,…

3.07
 (3)

Система исцеления по Леониду Щенникову. Целебное воздержание от жидкости и пищиЩенников Леонид

Новая методика Целебного Воздержания от жидкости и пищи, разработанная Л.А.Щенниковым, профессором нетрадиционной медицины, целителем, натуропатом, поможет избавиться от…

4.9
 (2)

Искусство психического исцеленияУоллис Эйми, Хенкин Билл

Книга «Искусство психического исцеления» расчитана на подготовленный круг читателей. Она соединяет в себе практическую методику и обсуждение различных сторон…

4.6
 (3)

Илья Муромец.Кошкин Иван Всеволодович

Вот уже четыре года, как Илья Муромец брошен в глубокий погреб по приказу Владимира Красно Солнышко. Не раз успел пожалеть Великий Князь о том, что в минуту гнева…

4.7
 (4)

Тибетские монахи. Золотые рецепты исцеленияСудьина Наталья

С древнейших времен загадочный Тибет притягивал умы ученых, мистиков и романтиков со всего мира. Но даже самым терпеливым искателям открывается лишь малая доля…

5
 (2)

Кармическое исцелениеСтайн Дайяна

Карма — не наказание. Она — всего лишь энергия боли и травмы, от которой следует избавиться. Опыт страдания несет в себе урок того, что подобное не должно повториться….

3.6
 (3)

Исцеление Ильи

Согласно былинам Илью Бог послал родителям под старость лет. До 30-33 лет он, отличавшийся богатырским телосложением, «сиднем сидел на печи», потому что «не было в ногах хождения», пока не исцелили его «калики перехожие», после визита которых богатырь сразу поступил на ратную службу. Исследования останков святого Ильи из града Мурома, которые проводились в Киево-Печерской лавре учёными, полностью подтвердили былинную версию жизни Ильи Муромца. Рост Ильи составлял 177 см – для того времени это был человек очень высокий (рост других святых из лавры – 160-165 см). На костях у мумии были обнаружены хорошо развитые бугристости – это значит, что у человека при жизни была хорошо развита мышечная система. При рентгенологическом исследовании обнаружены изменения, характерные для акромегалии – заболевания, нарушающего пропорциональный рост костей и внутренних органов), – такие люди имеют непропорционально большие конечности, большую голову, «косую сажень в плечах». Исследования показали, что у богатыря был и спондилоартроз – болезнь, похожая на радикулит и препятствующая передвижениям. Хороший мануальный терапевт может, вправив позвонки, быстро поставить человека на ноги. Калики перехожие были, скорее всего, костоправами, которые вернули Илье подвижность.

Сюжет

Однажды Илья Муромец выехал в чистое поле, где увидел большой камень Алатырь, лежавший на перекрестке трёх дорог. Прочитав надпись на камне, богатырь узнал, что если поехать прямо – быть убитому, поехать направо – быть богатому, поехать налево – женатому быть. Поразмыслив, Илья Муромец решил, что богатство ему совсем не нужно, раз нет семьи. Жениться также поздно, ведь молодость давно прошла. И решил тогда отважный богатырь двинуться прямо – в том направлении, где, согласно надписи на Алатыре, его ждала верная смерть.

Проехав какое-то время, оказался Илья Муромец в топях Смоленских, где увидел сорок тысяч разбойников. Заметив одинокого всадника, разбойники обрадовались: они считали, что Илья Муромец станет для них легкой добычей. Богатырь сразу признался, что нет у него никакого богатства, а есть только верный конь, седло, уздечка, да шлем весом под сорок пудов. И тут Илья принялся размахивать своим тяжёлым шлемом и перебил всех разбойников. Вернувшись к пророческому камню, он написал, что прямая дорога теперь чиста.

Илья Муромец решил отправиться по той дороге, что пророчила женитьбу. Добравшись до белокаменных палат, он встретил девицу-красавицу, которая принялась его расспрашивать. Однако богатырь сказал, что ему сейчас не до расспросов: отдохнуть вначале нужно. Отвела девица его в спальню и принялась на кровать укладывать. Вдруг Илья Муромец резко схватил девицу поперек туловища и бросил на кровать. Она упала в подвал, где Илья увидел двенадцать богатырей. Выпустил он их на волю, вернулся к камню и исправил вторую надпись.

Отправился Илья Муромец в третью сторону, где нашёл три погреба с серебром и золотом. Раздал он всё богатство сиротам, бездомны и нищим, после чего вернулся к Алатырю и исправил третью надпись.

Чехов. Все произведения

• Альбом
• Анна на шее
• Архиерей
• Беглец
• Беззащитное существо
• Безотцовщина
• Белолобый
• В овраге
• Ванька
• Вишнёвый сад
• Враги
• Глупый француз
• Горе
• Гриша
• Дама с собачкой
• Детвора
• Дом с мезонином
• Драма на охоте
• Душечка
• Дуэль
• Дядя Ваня
• Егерь
• Жалобная книга
• Злой мальчик
• Злоумышленник
• Иванов
• Ионыч
• Канитель
• Каштанка
• Крыжовник
• Леший
• Лошадиная фамилия
• Мальчики
• Маска
• Медведь
• Моя жизнь
• Мужики
• На мельнице
• Налим
• Невеста
• О любви
• Орден
• Остров Сахалин
• Палата №6
• Пари
• Переполох
• Пересолил
• Письмо к учёному соседу
• Попрыгунья
• Предложение
• Радость
• Размазня
• Репетитор
• Свадьба
• Скрипка Ротшильда
• Скучная история
• Случай из практики
• Смерть чиновника
• Спать хочется
• Степь
• Страшная ночь
• Студент
• Счастье
• Толстый и тонкий
• Тоска
• Три года
• Три сестры
• Унтер Пришибеев
• Учитель словесности
• Хамелеон
• Хирургия
• Цветы запоздалые
• Чайка
• Человек в футляре
• Чёрный монах
• Шведская спичка
• Шуточка
• Юбилей

Средства выразительности

Для раскрытия темы и реализации идеи произведения автор использовал средства выразительности. Преобладают в тексте метафоры: «глядят солнца лучи», «коснулось души умиленье», «я делывал грибные набеги», «хандра с души соскочила», «те честные мысли, которым нет воли», «обаяние поэзии детства». Дополняются картины эпитетами – «звуки чудные», «сонная хандра», «рьяный чтец», «критик дикий», сатиры «неблагородны и обидны», «густые, старинные вязы», сравнениями – «смешались, как в поле цветы», «русых головок над речкой пустынной, что белых грибов на полянке лесной», «а ноги-то длинные, словно как жерди».

Анализ произведения

Тема

Тема пьесы — Россия, её прошлое, настоящее, будущее.

Прошлое — уходящее дворянство, старые усадьбы с их культурой и красотой, обитатели которых не могут приспособиться к жизни в новых реалиях (Раневская, Гаев). Настоящее представляет деловой Лопахин. Будущее олицетворяют Петя Трофимов и Аня. Вишнёвый сад как символ России связывает воедино всех героев.

Идея

Идея произведения — ожидание перемен. Предчувствие скорых изменений есть у всех героев. Разрушено старое, а новое пока не пришло, и каким оно будут, неизвестно. У одних героев неизвестность рождает страх и желание цепляться за уходящее прошлое. Другие — Аня и Петя Трофимов — намерены взращивать дивный сад и полны надежд на светлое будущее.

Проблематика

• Разложение большей части дворянства праздной жизнью, их неумение управлять поместьем, непрактичность — всё это привело к тому, что дворянство (Раневская, Гаев) уступило первенство буржуазии.
• Лопахин, представитель класса буржуазии, энергичен, трудолюбив и практичен, но он всегда отдаст предпочтение выгоде.
• Разночинец Трофимов возвышен, одержим прогрессивными идеями, его цель — преображение российского общества, но он бездеятельный наивный идеалист.

Композиция

Композиция состоит из основных частей:

• Экспозиция — ожидание приезда хозяйки..
• Завязка — приезд Раневской, известие о разорении, о том, что имение надлежит выставить на торги.
• Развитие действия — нарастание конфликта. Решается, что же делать с имением.
• Кульминация — бал в то время, когда идут торги, на которых владельцем вишнёвого сада и господского дома становится Лопахин.
• Развязка — отъезд Раневской и всх остальных. Запертым в доме остаётся больной Фирс.   Слышен стук топора.

Жанр и направление

«Вишневый сад» все однозначно относят к литературному направлению «реализм», так как автор пытался воссоздать реальную действительность. Его образы типичны и натуралистичны. Сюжет простой.

Однако есть некоторые черты, которые позволяют отнести пьесу к новому явлению «Театру абсурда». Это доказывают отрывистые реплики героев, которые как будто бросаются на ветер, здесь нет четких диалогов между героями. Без ответа остаются высказывания, никто никого не слышит, что похоже на непонимание между разными классами и поколениями.

О книге

Любой человек ежедневно сталкивается с множеством дел, и иногда так не хватает времени на отдых. В таком случае чтение будет отличным способом отдохнуть и увидеть что-то новое. Это возможность оставить реальность в стороне и погрузиться в мир, представленный автором.

Книга «Исцеление Ильи Муромца» Славянского эпоса – увлекательное произведение в жанре мифы. легенды. эпос. С этой книгой ощущаешь не только интерес к судьбам героев, но и интерес к тому, что может произойти с любым человеком. Каждый персонаж тщательно проработан, чтобы читатель мог понять особенности его личности и поступки.

Илья Муромец и Святогор

Илья Муромец едет по полю, выезжает на Святые горы и видит могучего богатыря, который дремлет, сидя на коне. Илья удивляется, что тот спит на ходу, и с разбега сильно ударяет его, но богатырь продолжает спокойно спать. Илье кажется, что он нанёс недостаточно сильный удар, он бьёт его ещё раз, уже сильнее. Но тому все нипочём. Когда же Илья изо всей силы бьёт богатыря в третий раз, тот наконец просыпается, хватает Илью одной рукой, кладёт себе в карман и возит с собой двое суток. Наконец конь богатыря начинает спотыкаться, а когда хозяин корит его за это, конь отвечает, что ему трудно одному возить двоих богатырей.

Святогор братается с Ильёй: они меняются нательными крестами и становятся отныне крестовыми братьями. Вместе ездят они по Святым горам и однажды видят чудо чудное: стоит большой белый гроб. Начинают они гадать, для кого предназначен этот гроб. Сначала в него ложится Илья Муромец, но Святогор говорит ему, что этот гроб не для него, и ложится в него сам, а названого крестового брата просит закрыть его дубовыми досками.

Через некоторое время Святогор просит Илью убрать дубовые доски, которые закрывают гроб, но, как Илья ни старается, он не может их даже сдвинуть. Тогда Святогор понимает, что пришло время ему умирать, и начинает исходить пеной. Перед смертью Святогор говорит Илье, чтобы тот слизал эту пену, и тогда никто из могучих богатырей не сравнится с ним по силе.

Очень краткий пересказ былины «Илья Муромец и Соловей Разбойник»

Выехал Илья Муромец ранним утром из Мурома, стремясь к обедне прибыть в Киев. Проезжая мимо Чернигова, богатырь освободил этот город от осаживающих его врагов. Отказавшись от воеводства, он поехал дальше по опасной прямой дороге, где Соловей-Разбойник губит всех злобным свистом.

Не испугался Илья Муромец, вступил в схватку с Соловьем-Разбойником и пробил злодею стрелой глаз. Затем привязал его к стремени, продолжив путь. По дороге отказался от приглашения зятьев Соловья посетить их гнездо. В Киеве рассказал о своих приключениях князю Владимиру. Тот не поверил, приказав Соловью издать убийственный крик и посвист. Когда Илья Муромец разрешил, разбойник засвистел, да так, что все люди во дворе замертво упали. Рассердился богатырь, вывез в поле Соловья. Там душегубу отсек голову, положив конец его злодеяниям.

Илья Муромец и Идолище

Былина делится на 3 части:

1. Предыстория. Напали татары на Киев. Главным у них было Идолище. Отправляется главарь к Владимиру, а тот приглашает его на пир, ведь богатырей-то рядом нет. Илья Муромец, находящийся в Царь-граде, узнает про нападение и отправляется в Киев-град.
2. Встреча с пилигримом Иваном. По пути встречается богатырю Иван. Придумали они план о том, как Киев спасти. Обменялись они одеждой и отправились в столицу.
3. Пир и убийство Идолища. Иван в кольчуге вызывал смех у Идолища, ведь тот ел совсем мало. Это было позором для такого сильного мужчины, однако Илья рассказал историю о жадной корове, которая от переедания и лопнула. Разозлилось Идолище и бросилось на Илью, но богатырь был проворнее срубил он противнику голову и спас Киев от нашествия татар.

Илья Муромец и Соловей-разбойник

Отстояв заутреню в Муроме, Илья отправляется в путь, чтобы успеть к обедне в стольный град Киев. По дороге он освобождает от осады Чернигов и один разбивает целую вражескую армию. Он отказывается от предложения горожан стать в Чернигове воеводой и просит указать ему дорогу в Киев. Те отвечают богатырю, что эта дорога заросла травой и по ней давно уже никто не ездит, потому что у Чёрной Грязи, близ речки Смородины, неподалёку от славного Леванидова креста, сидит в сыром дубу Соловей-разбойник, Одихмантьев сын, и своим криком и посвистом убивает в округе все живое. Но богатырь не боится встречи со злодеем. Он подъезжает к речке Смородине, а когда Соловей-разбойник начинает свистать по-соловьиному и кричать по-звериному, Илья стрелой выбивает разбойнику правый глаз, пристёгивает его к стремени и едет дальше.

Когда он проезжает мимо жилища разбойника, его дочери просят своих мужей выручить отца и убить мужика-деревенщину. Те хватаются за рогатины, но Соловей-разбойник убеждает их не биться с богатырём, а пригласить в дом и щедро одарить, только бы Илья Муромец его отпустил. Но богатырь не обращает внимания на их посулы и отвозит пленника в Киев.

Князь Владимир приглашает Илью отобедать и узнает от него, что богатырь ехал прямой дорогой мимо Чернигова и тех самых мест, где обитает Соловей-разбойник. Князь не верит богатырю, пока тот не показывает ему пленённого и раненого разбойника. По просьбе князя Илья приказывает злодею вполсилы засвистать по-соловьиному и зареветь по-звериному. От крика Соловья-разбойника кривятся маковки на теремах и умирают люди. Тогда Илья Муромец увозит разбойника в поле и срубает ему голову.

Илья Муромец и Сокольник

Недалеко от города на заставе пятнадцать лет живут тридцать богатырей под началом Ильи Муромца. Богатырь поднимается на заре, берет подзорную трубу, смотрит во все стороны и видит, как с западной стороны приближается неизвестный богатырь, подъезжает к белому шатру, пишет грамоту и передаёт Илье Муромцу. А в той грамоте неизвестный богатырь написал, что он едет в стольный город Киев — церкви и государевы кабаки огнём пожечь, иконы в воде утопить, печатные книги в грязи истоптать, князя в котле сварить, а княгиню с собой забрать. Илья Муромец будит свою дружину и рассказывает про неизвестного удальца и про его послание. Вместе со своими богатырями он думает, кого послать вдогонку за чужаком. Наконец он решает послать Добрыню Никитича.

Добрыня догоняет неизвестного в чистом поле и пытается вступить с ним в разговор. Сначала чужак не обращает на слова Добрыни никакого внимания, а потом поворачивается, одним ударом снимает Добрыню с коня и велит ему ехать назад к Илье Муромцу и спросить у него, почему он, Илья, сам не поехал за ним.

Пристыженный Добрыня возвращается и рассказывает, что с ним произошло. Тогда сам Илья садится на коня, чтобы догнать чужака и расквитаться с ним. Своим дружинникам он говорит, что не успеют они щи сварить, как он вернётся с головой дерзкого удальца.

Илья догоняет неизвестного богатыря, и они вступают в поединок. Когда ломаются их сабли, они берутся за палицы, пока те не распаиваются, потом хватаются за копья, а когда ломаются и копья, вступают в рукопашный бой. Так они дерутся целые сутки, но ни один не может ранить другого. Наконец у Ильи подламывается нога, и он падает. Сокольник собирается заколоть богатыря, но Илье удаётся сбросить с себя врага Он придавливает Сокольника к земле и, прежде чем заколоть его кинжалом, спрашивает, кто он такой, какого роду и племени. Тот отвечает Илье, что его мать — Златогорка, удалая богатырка одноокая. Так Илья узнает, что Сокольник — его родной сын.

Илья просит сына, чтобы тот привёз свою мать в Киев, и обещает, что отныне он будет первым богатырём в его дружине. Однако, Сокольника берет досада, что мать скрыла от него, чей он сын. Он приезжает домой и требует у неё ответа. Старушка во всем признается сыну, а тот, разгневавшись, убивает ее. После этого Сокольник сразу же едет на заставу, чтобы убить и Илью Муромца. Он входит в шатёр, где спит его отец, берет копье и ударяет его в грудь, но копье попадает в золотой нательный крест. Илья просыпается, убивает сына, отрывает ему руки и ноги и разбрасывает по полю на добычу диким зверям и птицам.