Очень краткое содержание для читательского дневника (20 предложений)
Рассказ «Антоновские яблоки» почти полностью «бессюжетный» и состоит из воспоминаний.
Вспоминает рассказчик погожую осень, когда в усадьбе чувствуется запах антоновских яблок. Мещане-садовники грузили яблоки в телеги для продажи в городе. В праздничные дни они устраивали продажу яблок прямо в саду, у большого шалаша. Торговали весело, даже на гармони иногда играли.
Вспомнилась рассказчику, как по дороге на охоту проезжал он богатую деревню Выселки, где было много долгожителей. Уклад средней дворянской жизни по своей домовитости имел много общего с укладом жизни богатых мужиков. Такова была дворянская усадьба тётки рассказчика Анны Герасимовны. Всё в усадьбе и в доме было прочно, а сад был запущен и славился яблоками разных сортов. Сейчас таких усадеб, как у тётки, осталось мало, и в них уже не видно жизни.
Шурин рассказчика Арсений Семёныч был страстным охотником. Часто в ясные осенние дни у него собирались соседи-помещики и вместе отправлялись на охоту. Далее описывается охота с борзыми собаками и красота леса, похожего на «заповедные чертоги».
Заканчивалась охота вечером, и уже в темноте приезжали охотники к какому-нибудь холостяку помещику и, бывало, жили у него по нескольку дней. Иногда рассказчик просыпал охоту и, после прогулки по саду, принимался знакомиться с библиотекой хозяина-помещика. В ней было много старинных книг с пометками на полях, сделанных предками хозяина.
Сейчас многое изменилось в помещичьих усадьбах, наступила пора обедневших мелкопоместных дворян. Но жизнь в таких усадьбах тоже хороша. Ранним утром, приказав кухарке ставить самовар, идёт мелкопоместный смотреть, как крестьяне молотят снопы на гумне. Такие помещики тоже любят охоту, но начинают охотиться только когда выпадет первый снег, так как собаки у них гончие, борзых нет.
Краткий пересказ по главам (более подробный, чем краткое содержание)
Глава 1
Рассказчик вспоминает свежее утро погожей осени, поредевший сад и «запах антоновских яблок, запах мёда и осенней свежести».
Мещане-садовники насыпают яблоки в телеги мужиков, которых они наняли, чтобы отвезти яблоки в город. Мужики одно за другим едят яблоки, но мещане не против этого — такой здесь обычай.
Особенно сильно пахнет яблоками около большого шалаша, где ночевали летом мещане-садовники.
В праздничные дни около этого шалаша — настоящая ярмарка. Приходят покупать яблоки «бойкие девки-однодворки в сарафанах», приходят «барские» крестьяне и молодая старостиха, «важная, как холмогорская корова». У неё на голове «рога» — косы, положенные по бокам макушки. Покупают яблоки за копейку или за яйцо и мальчишки.
Вспоминает рассказчик, как, бывало, поздней ночью он выбежит в сад, возьмёт ружьё у мещанина-садовника и выстрелит в воздух. Мещанин одобрительно говорит, чтобы он постращал воров, а то всю дулю (грушу) отрясли.
Чувствовал молодой барин, «как холодно, росисто и как хорошо жить на свете!»
Глава 2
«Ядрёная антоновка — к весёлому году», — этой приметой начинается вторая глава. Если антоновка уродится, значит, уродится и пшеница, и рожь.
Вспомнился рассказчику один такой урожайный год. На заре велит молодой барин засёдлывать лошадь и бежит на пруд умываться, затем в людскую — позавтракать с работниками картошкой и хлебом.
Затем, по дороге на охоту, проезжает он Выселки. Барские Выселки всегда славились «богатством» и долгожителями. Деду Панкрату, например, было не меньше ста лет. Помнил рассказчик и его жену, старуху-крестьянку в рубахе всегда белой-белой — «совсем хоть в гроб клади».
Дворы в Выселках были кирпичные, крепкие, под стать старикам. За железными дверями пунек и амбарчиков у богатых мужиков чего только не было.
Склад богатой мужицкой жизни тогда был похож на склад жизни средних дворян. Жизнь в усадьбе тётки рассказчика Анны Герасимовны, не очень богатой, но зажиточной помещицы, по домовитости была похожа на жизнь семьи богатого мужика.
Усадьба у Анны Герасимовны небольшая, но прочная, с множеством надворных построек. Сад у тётки славился яблоками, горлинками и соловьями, а дом — очень высокой, толстой соломенной крышей.
Хотя крепостного права уже не было, но у тётки рассказчик его чувствовал. Когда какой-нибудь барин въезжал во двор, все старые дворовые люди снимали шапки и низко кланялись.
В доме у тётки стоит чудесный запах яблок, всюду там чистота и тишина
Анна Герасимовна выходит к гостю «важно, но приветливо и сейчас же, под бесконечные разговоры про старину, про наследства, начинают появляться угощения»
Глава 3
Сейчас такие усадьбы, как была у Анны Герасимовны, сохранились, но их очень немного, и «в них уже нет жизни…»
Угасающий дух помещиков поддерживала в последние годы только охота.
Страстным любителем охоты был шурин рассказчика Арсений Семёныч. Когда осенью наступала ясная погода, окрестные помещики перед охотой собирались у Арсения Семёныча. Рассказчик вспоминает, как гости после сытного обеда шумно говорили о предстоящей охоте, а любимец хозяина, чёрный борзой, вскочил на стол и стал пожирать остатки зайца. Арсений Семёныч, выйдя из кабинета, напугал и собаку, и гостей выстрелом, собака с визгом спрыгнула со стола, а хозяин, смеясь, сказал: «Жалко, что промахнулся!» — и позвал выезжать на охоту.
А после охоты, когда уже пора на ночёвку, долго охотники собирают в лесу разбежавшихся борзых. И уже в темноте вваливалась ватага охотников в усадьбу какого-нибудь помещика и жила там иногда по нескольку дней.
Иногда в такой усадьбе рассказчик просыпал охоту и тогда принимался за старые книги, похожие на церковные требники, рассматривал заметки у них на полях, сделанные гусиным пером. Потом переходил к сентиментальным романам, к журналам с произведениями «Жуковского, Батюшкова, лицеиста Пушкина». И с грустью вспоминал рассказчик, как читала бабушка стихи из «Евгения Онегина», как играла на клавикордах.
Глава 4
С той поры прошло не так много времени, но в помещичьих усадьбах многое изменилось. Умерла Анна Герасимовна, старики в Выселках, Арсений Семёныч застрелился. «Наступает царство мелкопоместных, обедневших до нищенства». Но и мелкопоместная жизнь хороша!
Рано встав, мелкопоместный приказывает кухарке ставить самовар, затем идёт на гумно, к воротам риги, смотрит на молотьбу.
В ноябре мелкопоместному дворянину охотиться не с чем: борзых у него нет, но когда выпадет первый снег, начнётся охота с гончими. Тогда съедутся мелкопоместные, будут пить на последние деньги и по целым дням охотиться в полях.
Социально-экономический кризис
Если царствование Бориса началось довольно успешно, то постепенно природные катаклизмы, а также непопулярные действия царя негативно сказались на его популярности среди народа.
Начало 17 века сопровождалось резким ухудшением климата. Лето 1601 года было холодным и дождливым, а весна следующего года очень морозной. Все эти климатические неурядицы привели к сильному падению урожая. Начался сильный дефицит хлеба, цены на который возросли в 100 раз по сравнению с концом 16 века. Началась массовая гибель населения из-за голода.
Хоть и царь пытался всеми силами найти выход из создавшегося положения, запретив продажу хлеба выше определенной цены и преследуя спекулянтов, но значимых успехов достичь не удалось. Также одной из мер помощи голодающим была раздача денег, но это привело лишь к повышению цен, и потере деньгами своей стоимости. Раздача хлеба из царских амбаров также не помогла, потому как нуждающихся было слишком много.
По сообщениям историков того времени, запасов хлеба в стране в период голода было примерно на 4 года. Но хранилось оно, в основном, в амбарах у знати, и монастырях. Хранители хлеба не хотели его продавать. Роковая ошибка царя Бориса была в том, что он не издал строго указа о продаже или раздаче всего имеющегося в амбарах хлеба. Тем самым царь мог спасти тысячи жизней своих подданных, но пошел на поводу у знати, или же до конца не владел всей ситуацией.
Для смягчения последствий голода был временно восстановлен Юрьев день. Основная идея состояла в том, чтобы крестьяне могли переходить от бедных помещиков к богатым для того, чтобы пережить голод. Но этим решением Годунов навлек на себя гнев менее состоятельных дворян. Царь Борис попал в такую ситуацию, что каждый его шаг рождал новую социальную проблему. В 1603 году последовала новая отмена Юрьева дня, породившая новую волну недовольства, теперь уже среди крестьян.
Все эти социальные проблемы, экономическая разруха в стране стали предпосылками восстания Хлопка в 1603 г. Бунт стал одним из самых крупных в эпоху царя Бориса, и был подавлен с особой жестокостью, с казнями всех основных фигурантов.
Помимо тяжелой экономической ситуации, на отношение народа к царю повлияли и репрессии видных бояр. Царь понимал, что он по сути первый царь Руси не из династии Рюриковичей, и выбран Земским собором. Поэтому он ощущал, что любой из видных бояр может быть выбран на престол. Царь начал сводить личные счёты, и убирать возможных конкурентов. В частности, были отправлены в ссылку в 1601 году бояре Романовы. Люди сочувствовали политическим жертвам режима Годунова.
Еще одним минусом правления царя Бориса стали массовые доносы холопов на своих господ. Причем эти доносы поощрялись царем, тем самым увеличивая их количество. Доносчики щедро вознаграждались, несмотря на глупость основной массы доносов.
Непостоянством своих решений, и отсутствием четкого курса во внутренней политике во время социально-экономического кризиса в стране, Борис Годунов способствовал росту недовольных им людей.
Приближённый Ивана Грозного
Борис Годунов родился в 1552 году в семье помещика Фёдора Годунова, которому принадлежали земли под Вязьмой и Костромой. Согласно семейной легенде XVII столетия, род происходит от татарского князя Чета (после крещения — Захарии), осевшего на Руси при Иване Калите. Однако исследователи больше склоняются к тому, что Годуновы — потомки либо старого рода костромских бояр, либо приближённого к Даниилу Галицкому боярина Захарии, перебравшегося в Кострому в конце XIII века.
Когда Борису было около 16 лет, его отец умер — и воспитанием молодого человека занялся его дядя Дмитрий. В ходе реформ Ивана Грозного земли Годуновых стали частью опричных владений, а сам Дмитрий, род которого не считался особо знатным, был принят в опричный корпус и получил довольно высокую должность главы Постельного приказа. В его обязанности входило управление всеми делами двора — развлечения и повседневный быт царя (включая заботу о его гардеробе), хранение царской печати, обеспечение безопасности главы государства.
В 1570 году опричником стал и Борис, а в 1571-м он женился на Марии, дочери одного из руководителей опричнины Малюты Скуратова (Григория Скуратова-Бельского). Причём, по мнению ряда историков, инициатором брака выступил сам Скуратов, желавший породниться через Бориса с главой Постельного приказа и упрочить таким образом своё положение во властных кругах. В 1575 году Иван Грозный выдал сестру Бориса Ирину замуж за своего сына Фёдора, а самого Годунова сделал боярином и царским кравчим.
- Иван Грозный и Малюта Скуратов
Незадолго до смерти Ивана IV Борис стал одним из самых приближённых к царю людей. Именно Годунов вместе с Богданом Бельским находились при монархе в момент его кончины и объявили о ней народу.
Внешняя политика
Несмотря на заметный крен в сторону улучшения внутренней жизни государства, и во внешней политике Борис Годунов проявил себя как отличный дипломат, заключив Тявзинский мирный договор. Согласно этого мирного договора, в состав России были возвращены прибалтийские земли, утраченные по итогам Ливонской войны. Хоть эта сделка и была проведена Годуновым еще не будучи царем, но это было целиком его заслугой. Также несомненным успехом стало предотвращение вторжения войск хана Казы-Гирея на русскую землю в 1598 г.
Вообще для времен царствования Бориса Годунова было характерна политика сближения с Западом, так как дипломатические контакты Руси с Европейскими странами существенно ослабились в последние годы правления Ивана Грозного. Борис Годунов в вопросах внешней политики очень напоминал Петра Великого.
Годунов сообщает о том, что покидает царя
Входит Шуйский, он начинает жаловаться на Годунова. Борис не отпирается. Он говорит, что купцы взяты за попытку разрушить мир между ним и Шуйским, а не за прошлое. Царь Федор Иоаннович соглашается простить Бориса, считая, что они не поняли друг друга. Однако государя сердит непреклонное требование Годунова оставить царевича в городе Угличе. Борис говорит, что уходит, уступая свое место Шуйскому. Царь умоляет не покидать его. Уязвленный поведением Федора, Шуйский уходит.
Клешнин приносит письмо Головина, переданное из Углича. Борис показывает его Федору, требуя заключить Шуйского под стражу. Он даже готов казнить его. В случае невыполнения приказа Борис грозит удалиться. Федор потрясен. После длительных колебаний он решает отказаться от советов и услуг Годунова.
Сценическая судьба
Впервые пьеса вышла в 1870 году в «Вестнике Европы, а затем, уже весной того же года — отдельным изданием. Если в процессе работы Толстой считал, что «Царь Борис» получается лучше, чем предыдущие две части трилогии, то в ноябре 1869-го он вынужден признать: «Скажу Вам, себе самому в ущерб, что, по моему мнению, „Федор“ лучше и „Царя Бориса“, по крайней мере мне он больше по сердцу». В отличие от пьесы «Царь Фёдор Иоаннович», «Царь Борис» благополучно прошёл цезуру и был разрешён к постановке, однако автор уже не увидел пьесу на сцене.
Первая постановка состоялась в Москве в 1881 году. В 1890 году в Эрмитажном театре состоялась постановка драмы, в которой принимали участие великие князья императорской фамилии. В 1898 году Александринский театр поставил пьесу, в а 1900 году возобновил постановку. В 1899 и 1902 годах «Царь Борис» шёл в Малом театре. В 1978 году пьеса была поставлена Р. С. Агамирзяном в Академическом драмитеческом театре, завершив постановку трилогии (в 1972 году был поставлен «Царь Фёдор Иоаннович», а в 1976 — «Смерть Иоанна Грозного», всё в режиссуре В. С. Суслова. В 1993 году «Царь Борис» был вновь поставлен в Малом театре (режиссёр-постановщик Владимир Бейлис), а после 1995 года зритель получил возможность на сцене Малого театра в течение трёх вечеров увидеть все части «Драматической трилогии» А. К. Толстого. 20 лет спустя после первой постановки «Царь Борис» оставался в репертуаре Малого театра, в отличие от двух других частей .
Первые театральные постановки «Царя Бориса» были менее успешными по сравнению с двумя другими пьесами трилогии. По мнению В. И. Новикова, причина в том, что «слишком тенденциозная пьеса скорее рупор авторских идей и по-настоящему глубоких характеров здесь нет».
Эпилог «Бориса Годунова» – анализ
Отношение народа и состояние души Бориса в эпилоге пьесы
В заключительной части пушкинской пьесы содержится развязка всех тех положений, которые намечены в прологе: народ по отношению к Борису принимает явно враждебное положение: потешается над его приказанием предать «анафеме» самозванца («пускай себе проклинают; царевичу дела нет до Отрепьева»); устами юродивого народ в лицо Борису говорит, что он «зарезал» Дмитрия. На эти слова Борис может только простонать: «оставьте его. Молись за меня, бедный Николка». Двойная борьба с самозванцем на окраине государства и со всей «землей» в сердце государства, в Москве, ему не под силу. Оттого, первая победа, одержанная над самозванцем, его уже не радует: он чувствует, что это торжество кратковременное,
Он побежден какая польза в том?
Даже попытка обратиться к воинским талантам Басманова недолго ласкает его надеждой: родовитое боярство, с его местничеством, не уступит власти Басманову, да и народ не окажет ему поддержки.
Волшебный круг, обведенный судьбой вокруг Бориса, замкнулся безысходно. Судьба может оказать лишь одну милость несчастному царю – предупредить позор развенчиванья, потери власти». Борису, действительно, не пришлось склонить голову перед «расстригой». Он умирает. Но эта смерть – только начало конца. Мы должны еще увидеть, как со смертью Бориса, гибнет дело всей его жизни, гибнет его царственное наследство.
Лишь только Борис закрыл глаза, Басманов, с которым так откровенно беседовал Борис, на которого он возлагал столько надежд, переходит на сторону Самозванца. На московской площади раздается крик:
«Народ! народ! в Кремль! в царские палаты! Ступай вязать Борисова щенка!»Народ (несется толпою) «Вязать! топить! Да здравствует Димитрий!Да гибнет род Бориса Годунова!»
Отношение народа к вести об убийстве детей Бориса
Этим могла бы закончиться драма. Мы узнали судьбу Бориса до конца и видели глубокий анализ психологического состояния преступника. Но Пушкин дает еще одну заключительную сцену. Мария и Федор Годуновы убиты сторонниками самозванца. Мосальский объявляет: «Народ! Мария Годунова и сын её Феодор отравили себя ядом. Мы видели мертвые трупы». Народ в ужасе молчит. «Что же вы молчите? – продолжает Мосальский. – Кричите: «да здравствует царь Дмитрий Иванович!» Народ безмолвствует.
Известно, что первоначально заключение пьесы было иное, в рукописи пьеса оканчивается народным возгласом: «Да здравствует царь Дмитрий Иванович!» На каком бы из этих двух вариантов мы ни остановились, суть дела не меняется. Крик народа, который перед тем «в ужасе молчал», не указывает, конечно, на перемену настроения народной массы. За этим вынужденным криком кроется все тот же ужас, на который указывает и «народное безмолвие». Этот ужас, это безмолвие – немой приговор самозванцу…
«Народ в ужасе молчит». Это молчание могло быть прервано разве речью какого-нибудь юродивого, который напомнил бы новому царю об убийстве Борисова сына, как напомнил он Борису о гибели Дмитрия… Приговор над самозванцем уже составлен. Наступит день, приговор войдет в законную силу и будет объявлен в окончательной форме.
Вставные эпизоды
Вставными эпизодами в основное содержание драмы являются сцены: «Корчма на литовской границе», сцены, где действуют Самозванец и Марина (Краков, дом Вишневецкого. Замок воеводы Мнишка в Самборе. Сцена у фонтана. Граница Литовская. Равнина близ Новгорода-Северского. Севск. Лес.). Все эти второстепенные сцены нужны Пушкину для обрисовки Самозванца, а не для развития и анализа основной интриги.
Главная часть «Бориса Годунова» – анализ
Отношение народа к Борису в главной части трагедии
В «главной части» уже обнаруживаются все результаты этой лжи. Из тихой монастырской кельи летописца Пимена выходит самозванец. Пимен, старик, чуждый мелких интересов современности, возвысившийся над волной текущей жизни, произносит свой суд Борису. Тем ужаснее этот суд, чем он чище, свободнее от личных интересов. Старый монах является воплощением народной совести, возмущенной преступлением царя и требующей возмездия. Таким образом, если недовольство бояр и равнодушие народа рождают исторические условия, благоприятные для падения Бориса, то в осуждении его за содеянное преступление (убийство царевича Дмитрия), осуждении, очевидно, все растущем в сознании народа нарастает новое, самое главное условие гибели Бориса «нравственное». Из добродушно-бесстрастного народ делается теперь строгим судьей Бориса, судьей неподкупным, не ценящим даже на то добро, которое Борис творит, как правитель.
Монолог Бориса
Монолог Бориса: «Достиг я высшей власти» – рисует весь трагизм его положения: по-видимому, он достиг апогея своего величия, но счастья не обрел. Он видит, что какая-то неумолимая, злая сила подтачивает его благополучие… В толпе, выкликавшей имя Бориса, не видно было любви к нему, но не было и открытого нерасположения к нему, теперь мы узнаем, что народное настроение успело выясниться и определиться не в пользу Бориса. Призрак народного избранничества рассеялся. Борис увидел перед собой народ, готовый верить всякой сплетне и клевете, касающейся царя.
Вот почему в душе Годунова нет покоя. И совесть мучит его за содеянное злодеяние. Но он еще не понимает, что и голос народа, и голос его совести – это нарастающее возмездие за преступление.
Отношение бояр к Борису в главной части драмы
В доме Шуйского собираются бояре. В речах присутствующих чуется уже, что измена Борису готова
Боярам решительно нет дела до преступления Бориса, им важно лишь свалить ненавистного им «выскочку». Для этого они готовы мутить народ и перейти на сторону самозванца
События развертываются все быстрее и быстрее. Но вот, сознание Бориса проясняется. Теперь он все свои беды объясняет тем, что «прогневил небеса». Годунов ждет кары, трепеща от мысли, что она коснется и его дочери («Безвинная! Зачем же ты страдаешь?»), и его сына («Ты невинен… А я за все один отвечу Богу!»).
Александр Сергеевич Пушкин. Портрет работы В. Тропинина, 1827
Сложности правления Годунова, основные события
Репрессии
Взойдя на российский престол, Борис прекрасно осознавал непрочность своего положения. Он был первым правителем не из рода Рюриковичей и далеко не все признавали легитимность его власти. Подозрительность нового царя росла по мере пребывания на троне. Он заставлял бояр клясться в верности, ссылал неугодных в дальние города, отправлял в монастыри, подвергал пыткам.
При дворе стали процветать клевета и доносы. В 1601 г. по ложному навету пострадали бояре Романовы. Феодор с женой Марфой были разлучены и пострижены по монашескому чину, их сын Михаил сослан в Кирилло-Белозерский монастырь. В 1613 г. он станет первым русским царем из династии Романовых.
Поскольку в представлении многих людей Годунов не имел права на титул царя, с большим воодушевлением народ воспринимал слухи о появлении настоящего наследника. Во многим этим объясняется феномен появления «Лжедмитриев», каждый из которых объявлял себя чудом спасшимся в Угличе царевичем Дмитрием.
Великий голод
Самым сложным испытанием для Годунова стал «Великий голод» 1601-1603 гг. Из-за неблагоприятных климатических условий в России было несколько неурожайных лет. Ранние заморозки, долгие дожди, чрезвычайно холодное лето – всё это привело к гибели урожая и массовому голоду. По свидетельству современника этих событий церковного писателя Авраамия Палицына за 2 голодных года погибли 127 тысяч людей.
Годунов пытался оказать поддержку населению:
- были введены запреты на продажу хлеба выше установленного уровня;
- был временно восстановлен «Юрьев день» – разрешение на переход крестьян от одного феодала к другому;
- были открыты царские амбары и продовольствие из них раздавалось голодающим.
Предпринятые меры не оказывали должного эффекта: несмотря на строгие наказания, цены на хлеб продолжали стремительно расти; раздаваемой милостыни не хватало на всех желающих; помещики, оставшиеся без крестьян, разорялись. Исследователи расходятся во мнении, была ли политика Бориса по преодолению последствий голода эффективной или неудачной.
Голландец Исаак Масса, проживавший в то время в Москве, в мемуарах писал, что избежать голода можно было легко – для этого достаточно было забрать запасы хлеба, хранящиеся в монастырях. Но ряд историков опровергает достоверность такого предположения.
Когда голод повторился на второй год – в народе пошли слухи, что это Бог не благословляет Бориса на царствование.
Восстание и появление Лжедмитрия
Тяжелое положение простого народа, поставленного на грань выживания, стало причиной восстания под руководством атамана Хлопка Косолапа. Повстанческое движение было многочисленным и охватило около 20 уездов страны. В нем принимали участие казаки, крестьяне, холопы. Восстание продлилось с 1602 г. по 1603 г. и принесло еще большее разорение русским землям.
В октябре 1604 г. на Москву с польско-казацким отрядом выдвинулся первый Лжедмитрий. Несмотря на проклятия патриарха, он был принят простым народом с воодушевлением. Войска Лжедмитрия I были разбиты возле деревни Добрыничи (Брянская область).
Действующие лица[ | ]
|
|
Спальник, стольник, крилошанка, пристав. Бояре, боярыни, стольники, рынды, стрельцы, посольская свита, монахи, беглые крестьяне, разбойники, нищие, сыщики, слуги, народ.
Народу сообщают о примирении, сцена с купцами
Показывая покров для святыни, вышиваемый ею, Ирина признается, что это ее обет за спасение Ивана Петровича, который некогда был осажден в Пскове литовцами. Шуйский готов забыть вражду, однако требует гарантий безопасности своим сподвижникам от Годунова. Тот клянется. Приглашают выборных от толпы, приведенной Иваном Петровичем. Шуйский говорит народу о примирении с Борисом Годуновым. Купцы недовольны тем, что мирятся их головами. Недоверие к человеку, который только что поклялся, раздражает Шуйского. Купцы просят царя защитить их от Годунова, однако тот отправляет их к Борису. Годунов просит записать их имена.