«степь»

Краткое содержание (подробно)

Из одного города купец Иван Кузьмичов и отец Христофор отправились в бричке по своим делам, а также заодно взялись отвести девятилетнего мальчика Егорушку в город, поступать в гимназию. Он был племянником Кузьмичову, который не одобрял этого решения своей сестры, утверждая, что сам мог бы научить мальчика многому.

Дорога шла через бескрайнюю степь, и Кузьмичов постоянно торопил кучера Дениску, так как ему надо было нагнать обоз и найти купца Варламова. Егорушка постоянно плакал, пока они отъезжали от города, но наконец, успокоился. Он лениво смотрел по сторонам и грустил. Тут они нагнали отару овец и, расспросив чабана, не видел ли он Варламова, поехали далее. Днём они добрались до ручья, где перекусили и легли вздремнуть. Егорушка был оставлен за сторожа, и вскоре он услышал заунывную песню, которую пела невдалеке женщина своего малышу. От этой песни ему стало ещё грустнее.

К вечеру они доехали до постоялого двора Мойсей Мойсеича, который рассказал им, где должен быть обоз и Варламов. Там они поспорили с Соломоном, братом Мойсей Мойсеича, который утверждал, что деньги ему не нужны. Выяснилось, что он сжёг все деньги, который ему достались после смерти отца. Перед самым их уходом, в гостиницу приехала Графиня Драницкая, которая также искала Варламова.

Ночью они догнали обоз, в который пересадили Егорушку, а Кузьмичов и отец Христофор поехали в другое место для поисков неуловимого Варламова.

Утром, проснувшись, Егорушка обнаружил идущего рядом с его телегой старика — Пантелея Холодова, который любил много говорить. Далее он познакомился с Дымовым, злым человеком, который убил ужа, остроглазым Васей, Кирюхой и другими. На обед они остановились на берегу реки около одной деревни. Многие обозники стали купаться, а потом, раздобыв бредень в деревне, наловили рыбы. Дальше они поехали только тогда, когда стало садиться солнце.

Когда остановились на ночь, то заварили кашу, а Пантелей стал рассказывать явно придуманные страшные истории, где он всегда спасал барина от смерти. Затем к ним на костёр вышел охотник, который поведал им, что недавно женился и очень любит свою жену. Все загрустили.

Когда Егорушка проснулся рано утром, то увидел Варламова, который беседовал с обозниками. Ему было очень интересно посмотреть на такого известного и неуловимого человека.

В следующую ночь, обозники снова варили кашу, но всем, почему то, было грустно. Дымов пристал к Емельяну и собирался его побить, но тут Егорушка выплеснул всю злобу, что у него накопилась на Дымова, а потом заплакал и закричал — мама! Все успокоились. Через некоторое время начался сильный гром и ливень. Вскоре они доехали до деревни и Егорушку поместили в один из домов.

Поутру оказалось, что Егорушка заболел. Очнулся он в тот момент, когда его разбудил кучер Дениска и повёл к дяде и отцу Христофору, которые остановились в гостинице. В номере его сразу уложили спать. На следующий день ему стало лучше, и дядя повёл его к Настасье Петровне, знакомой его матери, которая написала ей письмо. Там он с ней договорился о проживании мальчика и оставил Егорушку. На следующий день он, вместе с отцом Христофором, пришёл­ попрощаться, а когда они ушли, Егорушка понял, что у него настала совсем другая жизнь и он горько зарыдал.

см. также:Краткие содержания других произведений

Описание степи

Чехов с теплотой и сердечностью относится к природе, он инстинктивно понимает её язык. Можно с уверенностью сказать, степь – один из главных персонажей произведения. И, как всякий «персонаж», она живёт собственной жизнью, имеет свои черты и характеристики.

Степь представлена в разное время суток: утром, в полдень, на закате, ночью. Для их описания Чехов находит свои краски, ароматы и звуки. Меняется и настроение этого необъятного пространства: в знойный полдень степь тоскует, на рассвете – ликует и смеётся, исполненная жизненных сил и красоты, на закате затихает, во всём наступает умиротворение и покой.

Мастерство Чехова в изображении степи поистине уникально. Любое явление природы воспринимается им как живое, а не фантастическое лицо. Так, голос поющей женщины рождает вопрос: действительно ли поёт она? В реальности оказывается, что песня исходит не только от неё, но и от травы.

Автор не просто перечисляет населяющий эти места пернатый мир, он даёт птицам точные характеристики с точки зрения эмоционально-психологической: хохочет сова, плачут чибисы, пищат бекасы, играют на своих скрипках кузнечики. Так рождается неповторимый образ степи.

Равнинная местность практически безлюдна. Но у неё есть свои охранители – пастухи, которые, помимо своих прямых обязанностей, защищают этот первородный мир.

Степь существует не сама по себе, она чаще всего оказывает благотворное влияние на человека. Босыми больными ногами идёт по степи Пантелей, земля дарит ему физическое облегчение. Для божьего человека Васи степь полна жизни и содержания, это его родная стихия. Дымова тишина и покой в степи уравновешивают.

«Грехи» Ивана Северьяныча

Ни один из «греховных» поступков не является порождением ненависти, жажды личной выгоды или лжи. Монах погиб в результате несчастного случая. Иван до смерти засек Савакирея в честном бою. Что касается истории с Грушей, то герой поступил согласно велению совести. Он понимал, что совершает преступление, убийство. Иван Флягин осознавал, что смерть этой девушки неизбежна, поэтому он решил взять грех на себя. При этом Иван Северьянович решает вымолить в будущем прощение у Бога. Несчастная Груша говорит ему, что он еще поживет и отмолит Богу и ее, и свою душу. Она сама просит убить ее, чтобы не совершить самоубийство.

Ответы

Автор ответа: meri24543

А. П. ЧеховСтепьИз уездного города N-ской губернии июльским утром выезжает обшарпанная бричка, в которой сидят купец Иван Иванович Кузьмичёв, настоятель N-ской церкви о. Христофор Сирийский («маленький длинноволосый старичок») и племянник Кузьмичёва мальчик Егорушка девяти лет, посланный матерью, Ольгой Ивановной, вдовой коллежского секретаря и родной сестрой Кузьмичёва, поступать в гимназию в большой город. Кузьмичёв и о. Христофор едут продавать шерсть, Егорушку захватили по пути. Ему грустно покидать родные места и расставаться с матерью. Он плачет, но о. Христофор его утешает, говоря обычные слова о том, что ученье — свет, а неученье тьма. Сам о. Христофор образован: «Пятнадцати лет мне еще не было, а я уж говорил и стихи сочинял по-латынски все равно как по-русски». Он мог сделать неплохую церковную карьеру, но родители не благословили на дальнейшее ученье. Кузьмичёв же против лишнего образования и считает отправку Егорушки в город капризом сестры. Он мог бы пристроить Егорушку к делу и без учения.Кузьмичёв и о. Христофор пытаются догнать обоз и некоего Варламова, знаменитого в уезде купца, который богаче многих помещиков. Они приезжают на постоялый двор, хозяин которого, еврей Моисей Моисеич лебезит перед гостями и даже мальчиком (ему он отдает пряник, предназначенный для больного сына Наума). Он «маленький человек», для которого Кузьмичёв и священник — настоящие «господа». Кроме жены и детей в его доме живет его брат Соломон, гордый и обиженный на весь мир человек. Он сжёг свои деньги, доставшиеся в наследство, и теперь оказался приживальщиком брата, что причиняет ему страдание и подобие мазохистского наслаждения. Моисей Моисеич его ругает, о. Христофор жалеет, а Кузьмичёв презирает.Пока гости пьют чай и пересчитывают деньги, на постоялый двор приезжает графиня Драницкая, очень красивая, благородная, богатая женщина, которую, как говорит Кузьмичёв, «обирает» какой-то поляк Казимир Михайлыч: «…молодая да глупая. В голове ветер так и ходит».Догнали обоз. Кузьмичёв оставляет мальчика с обозчиками и отправляется с о. Христофором по делам. Постепенно Егорушка знакомится с новыми для него людьми: Пантелеем, старообрядцем и очень степенным человеком, который ест отдельно от всех кипарисовой ложкой с крестиком на черенке и пьёт воду из лампадки; Емельяном, старым и безобидным человеком; Дымовым, молодым неженатым парнем, которого отец посылает с обозом, чтобы он не избаловался дома; Васей, бывшим певчим, простудившим себе горло и страдающим от невозможности больше петь; Кирюхой, ничем особенно не примечательным мужиком… Из их разговоров на привалах мальчик понимает, что все они прежде жили лучше и пошли работать в обоз из-за нужды.Большое место в повести занимают описание степи, достигающее художественного апофеоза в сцене грозы, и разговоры обозчиков. Пантелей по ночам у костра рассказывает страшные истории, якобы из своей жизни в северной части России, где он работал кучером у разных купцов и всегда попадал с ними в приключения на постоялых дворах. Там непременно жили разбойники и резали купцов длинными ножами. Даже мальчик понимает, что все эти истории полупридуманные и, возможно, даже не самим Пантелеем, но почему-то он предпочитает рассказывать их, а не реальные события из своей явно непростой жизни. Вообще, по мере продвижения обоза к городу, мальчик как бы заново знакомится с русским народом, и очень многое кажется ему странным. Например, Вася обладает таким острым зрением, что может видеть животных и то, как они ведут себя далеко от людей; он ест живого «бобырика» (сорт мелкой рыбы типа пескаря), при этом лицо его приобретает ласковое выражение. В нем есть что-то звериное и «не от мира сего» одновременно. Дымов мучается от избытка физической силы. Ему «скучно», и от скуки он делает много злого: зачем-то убивает ужа, хотя это, по словам Пантелея, большой грех, зачем-то обижает Емельяна, но затем просит прощения и т. п. Егорушка его не любит и боится, как слегка побаивается всех этих чужих для него мужиков, кроме Пантелея.Подъезжая к городу, они наконец встречают «того самого» Варламова, о котором столько упоминалось прежде и который к концу повести приобрёл некий мифологический оттенок. На самом деле — это пожилой купец, деловой и властный. Он знает, как обращаться и с мужиками, и с помещиками; очень уверен в себе и своих деньгах. 

Егорушка

Почему этого персонажа мы назвали главным? Автор не рассказывает о дальнейшей судьбе мальчика, в произведении ничего не сказано о том, поступил ли он в гимназию, пошло ли на пользу ему учение. Но в повести рассказано о переживаниях Егорушки, ничего не сказано о мыслях, которые посещают его спутников. Сестра Кузьмичева — женщина простая, однако имеет большое уважение к людям образованным. Она просила брата, который собирался в поездку по своим купеческим делам, взять с собой Егора, дабы тот стал гимназистам и когда-нибудь, быть может, выбился в люди. Но мальчик не строит планов на будущее. Его пугает неизвестность, дальняя дорога, незнакомые люди и чужое слово «гимназия».

Покидая родные места на ненавистной бричке, Егорушка словно в последний раз смотрел на милые его сердцу пейзажи. Он увидел вишневые деревья рядом с кладбищем, где покоились его отец и бабушка. Вспомнил о том, как вишня цветет в начале июня и сливается с белыми могильными плитами. Он вспомнил и о бабушке, которая не так давно умерла: всегда была такая живая, носила с рынка мягкие бублики, и вдруг заснула…

Мальчик расплакался, и по реакции священника и купца читателю становится ясно, что слезы хлынули из его глаз в этот день не впервой. Суровый дядя начал ругать Егорушку, отец Христофор — успокаивать. И тут спутники десятилетнего мальчика начали рассуждать на тему необходимости учения. Разговор был малосодержательным, как и любая беседа, которую ведут люди совершенно разных взглядов на жизнь, очутившись в одной бричке или купе.

История создания

До середины 80-х Антон Павлович трудился в журнале «Осколки». После этого он перешёл в издание «Новое время», которым руководил А. С. Суворин. В этот период молодой автор создал лучшие из своих ранних произведений. Впоследствии они были включены в сборник «В сумерках», за который в 1888 году Чехову была присуждена Пушкинская премия. В это время писатель уже окончил работу над повестью «Степь». В начале 1888 года произведение было опубликовано в издании «Северный вестник».

Реакция публики была положительной, ведь Чехов затронул темы, близкие простому русскому народу. В повести говорится о том, как Егорушка вместе с отцом Христофором и дядей ехал в город.

Проводя анализ «Степи» Чехова, нетрудно заметить, что произведение в некоторой степени автобиографическое. В его основе — впечатления автора от поездки по Приазовью. Критики считают, что главное достоинство повести заключается в её «народности». Ознакомившись с биографией автора, несложно понять, что в этом творении он осуществил свою детскую мечту. Будучи девятилетним мальчиком, он хотел посмотреть мир во всей его красе. Став взрослым, писатель много путешествовал, а несмышлёным ребёнком, которому он показал родные края, стал Егорушка из повести «Степь».

Суть произведения

Современный человек сильно отдалился от природы. Но она все равно остается для него невероятным источником жизненных сил, умиротворения. Только слившись с природой, живя с ней в согласии, можно понять себя и свой жизненный путь.

В степи оказываются не только герой рассказа, Егорушка, но и сам читатель. Она в символическом смысле является самой жизнью, такой же бесконечной, необъятной, одновременно открытой и таинственной

Человек должен позволить себе объединиться с природой, понять ее, обратить внимание на все мелочи, смотреть по-настоящему, участвуя, а не просто как зритель. Именно этот живой отклик позволит человеку получить то, что бескорыстно дарит природа, напитаться ее энергией и силой

Это путь самопознания и поиска счастья.

«Степь» — повесть о природе, родной земле. Символически перед читателем встает вся история, от ее начала, до конца, который так далеко, что тает в туман

Проблематика и смысл

Основа менталитета русского человека — желание жить воспоминаниями. В произведении Чехова это одна из ключевых мыслей. Люди постоянно думают о прошлом, пребывая в бездеятельности и надеясь на лучшую долю. Они испытывают чувство одиночества, от которого можно избавиться только ценой огромных усилий. У человека с такой философией нет будущего, и читатель это понимает.

Писатель размышляет и о том, как природа влияет на людей. На одних сказочные образы действуют положительно, заставляя душу петь и ликовать. Другие их просто не замечают, потому что они слишком заняты заработком и потреблением благ цивилизации. Несмотря на ощущение трагизма, текст пропитан мечтой автора о новом человеке, который когда-нибудь придёт на смену обывателям, не умеющим найти своё место во Вселенной. Чехов считает, что главная задача людей — научиться быть счастливыми и наслаждаться каждым мигом земной жизни.

Предыдущая запись «Сахарный ребенок» — краткое содержание книги Ольги Громовой
Следующая запись «Ярославна» — краткое содержание балета Б.И. Тищенко

В гостях у Тоскуновой

Дом близкой приятельницы матери мальчика, Тоскуновой Настасьи Петровны, выступает его следующим пристанищем на время учебы в гимназии. Женщина живет там со своей внучкой. Интерьер квартиры достаточно прост, радует глаз множество свежих цветов, и повсюду видны образа. Кузьмичев Иван Иванович справился со всеми возложенными на него делами. Документы в гимназию поданы, скоро начнутся экзамены на поступление, и для совсем еще юного Егорушки также начнется новая, не знакомая для него дорога в неизведанный мир. Каждый из взрослых, Кузьмичев и о. Христофор, выделили своему подопечному гривенник и оставили его впредь на попечительство Тоскуновой. Мальчик как будто предчувствует то, что встреча с этими людьми в его жизни не повторится. Он не может понять причину своей грусти: все, что пришлось пережить в дни его детства, теперь останется в далеком прошлом.

Смотреть галерею

Для него теперь открывается дверь в совершенно другой, не знакомый ему мир. Каким он будет, никому не известно. Мальчик сильно расплакался, сидя на лавочке, таким образом словно «встречая» все то новое, что ждет его впереди.

Резюмируя статью «»Степь» Чехова: краткое содержание повести», хочется отметить, что каждый, кто уважает творчество автора, должен прочесть данную повесть в оригинале. Не зря все-таки современники автора высоко оценили сие произведение. Действительно, «Степь» Чехова в кратком изложении никоим образом не передает все те ощущения, которые получает читатель при погружении в оригинальный вариант повести.

Об авторе

Антон Павлович Чехов родился в 1860 году в городе Таганрог Ростовской области. Чехов написал множество невероятных произведений: рассказов, повестей, пьес и т.д. Сегодня Антона Павловича Чехова считают одним из самых величайших писателей мира «большой литературы».

Следует отметить, что знаменитый русский писатель успешно совмещал писательскую деятельность с врачебной. Практически всю свою жизнь Чехов лечил людей. Сам автор любил говорить, что медицину он считает своей законной супругой, а литература для него — любовница, от связи с которой он не может отказаться.

Антона Павловича можно назвать «новатором» в литературе: в своих произведениях он создавал уникальные ходы, которые в значительной мере повлияли на произведения будущих писателей.

Наверное, нет такого человека, который не читал бы ни одного произведения этого талантливого писателя. Одним из таких произведений является повесть А. П. Чехова «Степь». Анализ повести позволяет выявить некоторые новаторские «ходы» писателя.

Автор любил отпускать свои мысли и записывать этот «нескончаемый поток сознания». «Степь» Чехова, краткое содержание которой приводится в данной статье, отражает один из известных приемов Чехова — его умение уйти от ответа в произведении: автор считал, что писатель не должен отвечать на вопросы, а должен задавать их, тем самым заставляя читателей задуматься о важных жизненных вещах.

Смысл названия

Чехов назвал свою повесть «Степь» неспроста. Ведь именно через образ степи автор хотел донести до читателя своё мировоззрение на различные аспекты: на Родину, на природу, на жизнь, на людей. Образ степи олицетворяет, с одной стороны, суровую действительность, с которой не могут люди найти контакт. А с другой стороны, степь символизирует надежду на лучшую жизнь, некую перспективу и бескрайность мира, где каждый человек обязательно найдет для себя место.

Почему же Чехов назвал повесть «Степь»? В произведении преобладают описания степной природы, место действия объединяет всех героев и показывает их истинную сущность. В голой и пустой степи особенно очевидными и рельефными становятся характеры людей. Негде спрятаться, некуда деться посреди бескрайнего поля. Именно уникальность природного ландшафта вдохновила Чехова на создание произведения, поэтому в названии он отдает должное своей музе — степи.

Проблемы

1. Проблема экологии в повести «Степь» — одна из главных. С сожалением автор описывает последствия локальной экологической катастрофы: «А за кладбищем дымились кирпичные заводы. Густой, черный дым большими клубами шел из-под длинных камышовых крыш, приплюснутых к земле, и лениво поднимался вверх. Небо над заводами и кладбищем было смугло, и большие тени от клубов дыма ползли по полю и через дорогу». Равнодушие людей к природе и их безответственность губительно сказываются на состоянии природного наследия страны. Антон Чехов поднимает и тему отношения человека к природе. Автор утверждает, что равнодушные к окружающему миру люди —это большая проблема. Ведь это может привести к потере бережного отношения к природному богатству, и, впоследствии, к истощению природных ресурсов.
2. Также писатель задумывается над тем, что из себя представляет человеческая жизнь, каковы её законы. Мы встречаем в повести разных людей, у каждого своя правда жизни, и совсем не ясно, где между ними прячется истина. Но не ее ищет каждый из нас, не за ней едут и герои. Все мы стремимся к счастью и можем найти его мгновения даже на пыльной степной дороге, наблюдая за отарой овец. Таким образом, Чехов поднимает вечную проблему ценности бытия. Нам нужно научиться ценить каждое мгновение, и тогда мы научимся беречь природу и останавливать безумную гонку за прибылью.
3. Еще одна проблема, затронутая в повести, это тоска. Путников тяготит состояние скуки и неприкаянности. Однообразие степи становится метафорой рутины жизни, которая проходит тяжело, медленно, без впечатлений и мыслей. И все морок развеивается, когда человек стряхивает с себя сонную одурь и становится активным.
4. Проблема счастья. Герои обсуждают невзгоды и переживания, которые им доставляют домочадцы. Но, в конце концов, Христофор приходит к выводу, что он — самый счастливый человек, и ничего ему не нужно сверх того, что он имеет. У него семья, скромный достаток и умение радоваться в жизни. А большего ему не нужно.
5. Проблема жестокости. В произведении Дымов убил ужа, и Вася несколько раз вопрошает, за что он это сделал? Этот вопрос повисает в воздухе. А потом старичок отвечает, что агрессия Дымова — от недостатка ума. «Глупый человек, руки чешутся, оттого и убил».

Привал

У небольшой речки путники решили остановиться. Во второй главе автор подробнее раскрывает характеры героев. Они совсем не похожи друг на друга. Кузьмичев всегда, независимо от того, чем бы он ни занимался, думает о своих делах. И даже теперь, сделав перерыв в пути, он никакого внимания не обращает на живописные просторы, а помышляет о своих тюках с шерстью, да о Варламове — пожилом и властном купце, с которым ему непременно следует встретиться.

После трапезы отец Христофор рассуждает об учении. Он рассказывает Егорушке о своём детстве и отрочестве, о том, как он изучал латынь, математику и прочее науки. Священнику уже идет восьмой десяток. Но за свою долгую жизнь он не утратил способности радоваться каждому дню. Легкая улыбка почти никогда не исчезает с его лица, а эта долгая дорога радует его возможностью вести неспешные беседы, обедать не вовремя, любоваться красотой природы.

Анализ произведения

В одной из критических статей повесть «Степь» окрестили «бессобытийным путешествием мальчика по степи от родной деревни до города». По сути, характеристика очень емкая и точная. Если бы вас попросили рассказать фабулу повести, достаточно было бы повторить это предложение.

«Степь» для Чехова, которого публика привыкла видеть в амплуа автора коротких веселых рассказов, стала смелым художественным экспериментом. Его «Степь» – это панорама русской жизни и русских характеров. Сама степь – аллегорический образ России – «в Европе люди погибают от духоты и тесноты… у нас же так просторно, что маленькому человеку порой трудно сориентироваться».

Любопытно, что в повести присутствуют два рассказчика. Эта художественная находка введена Чеховым для того, чтобы показать происходящие события, описать характеры и реалии действительности более многогранно. Один рассказчик – маленький Егорушка. Он дает первую, более эмоциональную и субъективную характеристику всему увиденному. Другой рассказчик – автор, вслед за своим неопытным героем он рассматривает суть вещей и явлений более глубоко, словно помогая Егорушке досмотреть, дочувствовать все, что он не разглядел и не понял.

4.8

5
(
102

голоса
)

Сюжет

В самом начале повести появляется персонаж Иван Иванович. Он на повозке везет своего любимого малолетнего племянника в город. Там подростку предстоит учиться в гимназии. Зовут мальчишку Егорушкой. Их сопровождает священник, настоятель местной церквушки. Он — добрый и отзывчивый, но в то же время практичный человек, что сразу заметно.

Егорушке грустно ехать в гимназию, потому что он покидает свой родной дом. Подозревает, что надолго. В пути им встречается множество различных людей. Например, привлекательная графиня Драницкая, состоятельный купец Варламов, семья евреев.

Так неспешно развивается сюжет у Чехова в «Степи». Краткое содержание, природа в котором должна играть одну из главных ролей, не может передать главных особенностей этого произведения, которые как раз и заключаются в описании окружающего мира.

Рассказывая об этой повести своим знакомым, Чехов отмечал, что рассчитывает с ее помощью открыть глаза сверстникам, показав, какой величественной и красивой оказывается окружающая их природа. Как прекрасны нетронутые просторы, которые так и ждут, чтобы какой-нибудь живописец их запечателел.

Чему учит?

Произведение «Степь» учит читателя любознательности и любви к природе

Важно уметь наслаждаться красотой и простором нашего мира, находить время для единения с ним. Мы должны беречь наше природное богатство и уметь умерить наше стремление к наживе за счет окружающего мира

Егорушка и Князев пытаются познать сущность природы вместе с автором. Чехов дает понять, что осознать суть окружающего мира возможно лишь при наличии движения, активности и мысли. Человек не должен останавливаться в своем развитии и зацикливаться лишь на материальных нуждах, иначе он себя ограбит. Повесть «Степь» заставляет задуматься о том, что жизнь — это та же неизвестная степь. Нужно просто присмотреться к ней и постичь ее красоту.