Мы изучаем — Огненный ангел — краткое содержание романа Брюсова. Подсказки школьнику
Рупрехт весной 1534 года возвращается в родную Германию после длительной службы ландскнехтом в других странах, он встречает Ренату. Рупрехт ночует поблизости от родной деревни, слышит женские крики и при помощи креста и молитвы успокаивает женщину в соседней комнате.
Она рассказывает про явившегося в детстве огненного ангела Мадиэля, который пророчил ей святость. Она получила различные чудесные способности, став зрелой, захотела стать супругой Мадиэля, который продолжал являться, он сказал, что появится в образе человеческом. Рената встречает похожего на ангела графа Генриха фон Оттергейма. Спустя два года он оставляет ее с демонами, но добрые духи предсказывают встречу с Рупрехтом.
Они вдвоем отправляются в Кельн искать Генриха. В итоге Рупрехт отправляется на ведьмин шабаш, где герой отрекается от Господа и целует смердящий зад матера Леонарда. По возвращении герой начинает изучать черную магию, готовится вызвать духов, но ему ничего не удается, даже после того как он отправляется к доктору Агриппе Ноттесгеймскому.
Рената в свою очередь встречается с Генрихом, который оказывается последователем тайного общества, которое хочет скрепить людей сильнее церкви. Тем не менее, Рената его соблазняет, и он нарушает обет безбрачия. Героиня рассказывает историю Рупрехту, обещает ему женитьбу, но ему нужно убить Генриха.
Главные герои впервые спят друг с другом, герой вызывает на следующий день Генриха на поединок, но Рената говорит чтобы тот не проливал его крови и Рупрехт только защищается и израненным выходит из схватки. Они живут вдвоем, Рената признается в любви. Является Мадриэль, который обязывает ее искупить грехи, она начинает поститься и молиться.
Рената в итоге его покидает, он отправляется в путешествия, становится секретарем графа фон Валлена. Они отправляются в монастырь изучать новую ересь, там в монашке, которую считают то святой, то одержимой, Рупрехт узнает Ренату. Она признается в связях с дьяволом, ее готовят к сожжению, Рупрехт ночью пытается помочь той бежать, она отказывается и когда, он выносит ее из темницы, умирает у него на руках.
Рупрехт приезжает в родной город, для того чтобы посмотреть издали на своих родителей. Помимо этого он видит умирающего доктора Агриппу мага, к которому он имел симпатию, тот испускает дух практически на глазах Рупрехта. После этого он отправляется в Новую Испанию.
Огненный ангел
Интересно! Именно на этом слове, встреченном в романе у Брюсова, Цветаева построила свои любовно-восторженные обвинения его творчеству. «Ударом в сердце». Мол, какое еще «интересно» в готическом романе о событиях, имеющих место в 16 веке и рассказанном человеком того же времени? Интересно. Интересно и то, что роман этот обсуждался, переживался всем серебряным веком. Вроде как «Великий Гэтсби» пару лет назад на ЛЛ. Даже не так, куда там Гэтсби? Они же там, в серебряном веке, все друг друга знали! Вот Брюсов написал роман о любви, находясь самолично в любовном треугольнике вместе с коллегами, и все же знают КТО там есть КТО на самом деле! Упоминания об этом романе можно встретить у многих, писавших в то время. Никто в подробности не вдается, мол, зачем, каждый читал…
Читать его можно понимая, что это литературный грим реальной жизненной драмы. А можно читать как исторический, готический, оккультный, религиозный, философский роман. Можно и так, и так. Можно прочитав, долго думать и додумывать. «Брюсов: поэт входов без выходов»
Уж не знаю, может в романе и правда, есть оккультно-литературная формула, заставляющая воображение работать, сочувствовать герою, ведь автора обвиняли в ремесленичестве… разве это важно?
Итак! Фоном тут являются не времена географических открытий и начала просвещения, не жизнь почтенных бюргеров, которые вроде как тоже заявлены, а времена инквизиции. Есть книги про те времена, в которых про инквизицию не упоминается. Это все потому, что игнорируют в них темы магии, бесовщины и ведьмовства. Здесь же, напротив! Сплошная бесовщина, демонщина, ведьмовщина. Можно долго думать, что имел ввиду автор, помня о том, что это его любовная история, и вроде как надо искать аллегории. А можно не думать, если знать, что увлекался Брюсов оккультизмом… И нет здесь аллегорий. Время было такое, салоны г-жи Блаватской, превращение реалистов в авантюристов, не дающие им покоя надежно спрятанные копи царя Соломона, проклятия мумий итп. (Невольно вспомнился мне уважаемый сеньор Эко, который с таким же рвением и вовлечением в черную мессу, не раз поучаствует в ней, разоблачая в своих книгах.)
Герои. Как по мне, так они попаданцы. Не смогла поверить я Брюсову, что они жильцы 16 века
Но это неважно. Ведьма, самая настоящая ведьма наша главная героиня
Красивая, раскрепощенная, образованная, одержимая чувством. Рыцарь, самый настоящий рыцарь наш главный герой. Сильный, щедрый, образованый, терпеливый, верный, одержимый чувством. Третий герой… Странный, образ его не раскрыт. Но не много ли было бы чести раскрывать образ соперника? Он достоин любви, ревности и довольно о нем.
Из вороха оккультной экзотики иногдя являют лик интересные философские утверждения. Запомнилось: в античные времена не было пуританства и как следствие — ведьмовства. Показалось, что автор тоскует по временам многобожия, отсутствия сдерживающей христианской морали, бунтует своей любимой ведьмой, он с нею заодно…
Интересно!
П.С. Очередной роман-вдохновение-первоисточник для Булгаковской М&М.
Закат эпохи
По мнению исследователей, упадок эпохи Возрождения связан с несколькими факторами. К концу 15 века Апеннинский полуостров охватили войны. Испанские, французские и немецкие оккупанты, сражавшиеся за итальянские территории, несли с собой разрушения и хаос. Кроме того, изменение торговых маршрутов повлекло за собой экономический спад и ограничило количество денег, которое богатые меценаты прежде вкладывали в искусство.
Позже в движении, известном как Контрреформация, в ответ на протестантскую Реформацию католическая церковь подвергла цензуре художников и писателей. Многие мыслители эпохи Возрождения боялись выдвигать слишком смелые идеи, что, безусловно, подавляло их творчество.
В 1542 году папа Павел III учредил Римскую инквизицию, которая признавала гуманизм и любые взгляды, бросавшие вызов католической церкви, актом ереси, караемым смертью.
К началу 17 века эпоха Возрождения подошла к закату, уступив место эпохе Просвещения.
Культура Возрождения
Ренессанс подарил истории плеяду великих художников, учёных, писателей и мыслителей. Вот имена некоторых, самых известных из них: Леонардо да Винчи, Дезидерий Эразм, Рене Декарт, Галилей, Николай Коперник, Томас Гоббс, Джотто, Данте, Никколо Макиавелли, Тициан, Уильям Тиндейл, Уильям Шекспир, Донателло, Сандро Боттичелли, Рафаэль, Микеланджело.
Герб семьи Медичи. (wikipedia.org)
В эпоху Возрождения искусство, архитектура и наука были тесно взаимосвязаны. Фактически они слились воедино. Некоторые художники, например, да Винчи, в своих творениях опирались на научные принципы, такие как анатомия, чтобы иметь возможность воссоздать человеческое тело с необычайной точностью. Чтобы безошибочно проектировать и сооружать огромные здания с обширными куполами, архитектор Филиппо Брунеллески изучал математику.
Научные открытия привели к серьёзным изменениям в мышлении. Галилей и Декарт представили новый взгляд на астрологию и математику, в то время как Коперник предположил, что Солнце, а не Земля, является центром Солнечной системы.
Искусство эпохи Возрождения характеризовалось реализмом и натурализмом. Художники стремились изобразить людей и предметы максимально правдоподобно. Они использовали такие приёмы, как перспектива, тень и свет, чтобы добавить глубину и размерность своим работам. Эмоции стали ещё одной особенностью, которую художники пытались привнести в свои творения.
Валерий Брюсов «Огненный ангел»
Уникальный роман: все трое ключевых персонажей (я считаю пресловутого Генриха тоже) соответствуют определению «психованная истеричка». Двое из них мужчины, что характерно. Сопуствующая статья Ходасевича объясняет, что это такая примета эпохи, одно из обязательств, накладываемых символизмом — давить из себя эмоции до края и через край, если сами не лезут, то хотя бы делать вид, что они есть. Такая мода на эмоциональную разнузданность и общую неадекватность. Что ж, может быть, но у разных авторов Серебряного века и из символистов в частности это проявляется, видимо, по-разному, а вот в романе Брюсова приобрело черты такой классической женской истерии — от которой еще незадолго до времени написания романа лечили электричеством.
Откровенно скажу, я бесилась по мере чтения страшно — причем в основном не столько на дуру Ренату (с нее и взятки гладки, как с ненормальной), сколько на поведение Рупрехта, который поначалу казался человеком адекватным, но в итоге по поступкам вышел таким же безумцем. Печально и раздражающе — смотреть, как нормальный вроде бы человек позволяет так измываться над собой на пустом месте. Автор говорит, что у него любовь, но честно, это какая-то очень странная любовь, которой мне, видимо, не понять. Я бы сказала, что у него скорее — желание заполнить душевную пустоту острыми эмоциями, хотя, казалось бы, эпоха их и без того предоставляла достаточно, это сейчас люди вынуждены экстремальным спортом заниматься, а тогда-то — хочешь, на войну сходи, хочешь, демонов вызывай, хочешь, инквизитору в автобусе на ногу наступи. Но нет, герою впилась эта истеричка и ее капризы на 200 страниц, среди которых единственной отдушиной является странноватый эпизод встречи с доктором Фаустом и Мефистофелем.
В общем, все это напоминает «Мадам Бовари», только тут *каждый* персонаж — мадам Бовари, в том числе мужчины. На их фоне рассудительный инквизитор, хоть он по сюжету и злодей, вызывает некоторую симпатию — делает человек спокойно свою работу, и все.
Впрочем, если абстрагироваться от поведения персонажей и особенно от всех появлений на сцене Ренаты, читать легко и очень интересно. Текст вроде бы и не простой, но как-то пролетает мгновенно; язык Брюсова правда очень хорош, притом, что, мне кажется, стилистически текст выдержан очень четко — может, и не в духе эпохи, но в духе того, как принято писать об этой эпохе. Много забавных и интересных эпизодов в духе именно приключений, путешествие героя на шабаш ведьм и знакомство с Фаустом — в том числе. Будь таких эпизодов побольше, а Ренаты поменьше — было бы значительно лучше на мой вкус. Признаюсь, где-то после первой четверти романа я все ждала, что герой не выдержит и наконец ее придушит — увы… (хотя, как в том анекдоте, и так хорошо получилось).
Роман следует читать вместе со статьей Ходасевича «Конец Ренаты» — она на многое раскрывает глаза, учитывая, что это «роман с ключом». Брюсов, по утверждению Ходасевича, вывел в качестве Рупрехта себя, Ренаты — печально знаменитую Нину Петровскую, а холодного Генриха играет Андрей Белый. Треугольник между ними существовал в действительности, и Брюсов действительно «подобрал» эту Петровскую после тягостной интрижки с Белым, но дальше события развивались чуть более прозаично: через некоторое время и она, и ее экзальтация ему, видимо, наскучили, и Брюсов Нину, условно говоря, «слил». Что ж, если она действительно вела себя как книжная Рената — самый разумный поступок, хотя, конечно, ничуть не рыцарский. Но роман уже был написан, материал отработан, а Нина еще долго мыкалась в эмигрантской нищете, пока не покончила с собой в 1928 году (роман был опубликован на 20 лет раньше). Настоящая история вышла совсем не такая «красивая», но куда более поучительная.
Гуманизм: в поисках «человеческого»
В течение 14 века в Италии активно развивалось новое культурное течение — гуманизм, которое среди многих своих постулатов продвигало принцип, что человек является центром мироздания, поэтому ему должны быть подвластны все достижения в области образования, классического искусства, литературы и науки.
Изобретение Гутенбергом в середине 15 века печатного станка позволило улучшить связь по всей Европе. В результате такого прогресса в коммуникации были напечатаны и распространены среди широких масс малоизвестные тексты ранних гуманистов, таких как Франческо Петрарка и Джованни Боккаччо, способствовавшие реновации традиционных греческой и римской культур.
Кроме того, многие учёные полагают, что достижения в области международных финансов и торговли повлияли на культуру в Европе и заложили плацдарм для эпохи Возрождения.
Джованни Боккаччо. (lempertz.com)
Условия и причины революции
В XVI веке Нидерланды представляли собой 17 провинций, занимающих территории современной Бельгии, Голландии, Люксембурга и части Франции.
Нидерланды стали частью великой империи Габсбургов во время правления испанского короля Карла V. Эта провинция давала почти половину дохода в казну империи. Выход к морю и речное сообщение позволяли Нидерландам вести обширную торговлю. Активно развивалось животноводство, сельское хозяйство, рыболовство, ремесленничество.
Система управления Нидерландов имела свои особенности. Провинция управлялась штатгальтером ‒ наместником короля. Его власть поддерживали Государственный, Финансовый и Тайный советы. С 1559 г. штатгальтером Нидерландов стала Маргарита Пармская. Представительным органом были Генеральные штаты. В качестве местного самоуправления выступали магистраты. Большие города и провинции обладали определенными привилегиями и могли свои внутренние вопросы решать самостоятельно. То есть, централизованная власть здесь сочеталась с местной.
Развитие экономики и появление сильного класса буржуазии стало плодородным полем для развития идей Реформации. Лютеранство, кальвинизм и анабаптизм получили в Нидерландах большое распространение.
В целях борьбы с ересью испанский король учредил в провинции инквизицию. За одно лишь подозрение в инакомыслии людей пытали и предавали мучительной казни. Однако эти жестокие меры не могли остановить распространение новой религии.
При отречении от престола в 1555 г. Карл V передал своему сыну Филиппу Нидерланды в составе огромной габсбургской империи.
Жесткая политика нового государя по удержанию Нидерландов под господством Испании и в лоне католичества во многом сыграла свою отрицательную роль при развитии конфликта.
Отстаивая интересы Испании, Филипп II принял ряд непопулярных мер, навредивших экономическому и общественному развитию Нидерландов:
- были установлены высокие пошлины на вывоз испанской шерсти, которая использовалась для производства тканей местными ремесленниками;
- купцам из Нидерландов запретили торговать в американских колониях;
- поскольку Испания находилась в состоянии войны с Англией, Нидерландам пришлось порвать с ней все торговые и иные связи;
- объявление Испании неплатежеспособной принесло убытки ее кредиторам ‒ финансистам из Нидерландов;
- армия испанцев после военных действий с Францией была расквартирована на землях Нидерландов и вела себя там, как на завоеванной территории, вызывая ненависть населения;
- была попытка централизовать власть через преданных Филиппу членов Тайного совета;
- в 4 раза увеличилось количество епископов с полномочиями инквизиторов. Количество казней еретиков резко возросло.
Все это вызвало недовольство не только у простого населения Нидерландов, но и у дворянства.
Конспект
Нидерланды — это территория современных стран Голландии, Бельгии, Люксембурга. В XVII в. — 17 провинций, крупнейшие из них — Фландрия, Брабант, Голландия, Зеландия, Фрисландия, Артуа. С 1519 г. они входили в состав империи Карла V. Нидерланды являлись наиболее развитой страной в составе империи, «Жемчужина в короне Габсбургов» и, будучи в ее составе, захватили значительную часть торговли с колониями. В XVI в. начинают развиваться буржуазные отношения: суконные мануфактуры, судостроение, рыболовство. Их продукция сбывалась на внутреннем и внешнем рынках. Нидерланды называли страной городов, крупнейшими из которых являлись Амстердам, Роттердам, Антверпен, здесь развивалось банковское дело. Император управлял страной через своего наместника, но вынужден был считаться с представительными учреждениями — Генеральными штатами, а также вольностями отдельных провинций и городов.
Рис. 1. Нидерланды в XVI в. (Источник)
В первой половине XVI в. в страну стали проникать протестантские вероучения. Карл V издал особые законы против сторонников Реформации и учредил трибунал инквизиции. Недовольство налогами и религиозными преследованиями усиливалось, однако при Карле V не перерастало в открытое неповиновение: в составе империи Нидерланды имели широкие возможности для торговли во всех частях света. Политика Филиппа II в Нидерландах определялась исключительно интересами Испании. Нидерланды лишились торговых льгот в колониях Испании, а англо-испанский конфликт парализовал развитие торговли Нидерландов с Англией. При Филиппе II усилились позиции католической церкви и инквизиции. Среди недовольных оказались многие дворяне, в том числе аристократы принц Вильгельм Оранский, графы Эгмонт и Горн.
Рис. 2. Вильгельм Оранский (Источник)
Делегация дворян вручила свое обращение наместнице короля Маргарите Пармской. Их скромная одежда дала повод одному из вельмож презрительно назвать их гёзами, то есть нищими. Вскоре та стали называть всех патриотов и противников испанского режима. Освободительное движение началось летом 1566 г. с массового восстания иконоборцев. К весне 1567 г. восстание было подавлено. Для усмирения восставших Нидерландов была спешно направлена карательная армия во главе с герцогом Альбой. Испанцы захватили все важнейшие города и начали расправу с мятежниками. Первыми сложили головы на плахе аристократы — графы Эгмонт и Горн. Затем последовали казни рядовых участников восстания. Особый совет по делу о мятежах, прозванный «кровавым советом», осудил на смерть 8 тысяч человек. Инквизиция выслеживала кальвинистов и подстрекала доносить на них, обещая в награду доносчикам имущество осужденных. Герцог Альба потребовал от Нидерландов уплаты огромных налогов. Жестокость Альбы, однако, убедила многих, что надеяться на милость испанцев бесполезно, и поэтому необходимо продолжить борьбу с ними. Террор не поставил Нидерланды на колени. В стране началась партизанская война. Крестьяне и ремесленники уходили в леса, где формировались отряды «лесных гёзов». Рыбаки, моряки, торговцы и судовладельцы становились «морскими гёзами». Они нападали на испанские суда и береговые крепости, а затем укрывались в портах протестантской Англии, негласно поддерживавшей их.
Рис. 3. Взятие Брилля «морскими гёзами» (Источник)
Возглавил оппозиционное дворянство и города принц Вильгельм Оранский, осторожный политик, получивший прозвище Молчаливый. Поначалу Молчаливый не одобрял действий партизан, надеясь добиться успеха с помощью немецких ландскнехтов и английских протестантов-добровольцев. Однако большинство его предприятий оказывались неудачными, в то время как гёзы наносили испанцам чувствительные удары. Поэтому Вильгельм Оранский был вынужден пойти на союз с гёзами и планировать с ними совместные действия.
Все северные провинции восстали, города один за другим изгоняли испанские гарнизоны. Освободившись от иноземных хозяев, самые богатые провинции — Голландия и Зеландия — призвали Вильгельма Оранского и провозгласили его своим правителем — статхаудером. Испанцы, которым удалось удержать под своей властью Южные Нидерланды, всеми силами обрушились на восставший Север, но местное население был
Биографические источники романа Брюсова «Огненный Ангел» (1)
Памяти Павла Наумовича Беркова
1
«Огненный Ангел» Валерия Брюсова – своеобразное явление в русской литературе: личная, биографическая основа мастерски скрыта в нем под тщательно выписанными аксессуарами Германии XVI века
На эту особенность обращали внимание не раз. «Роман не только знакомит нас с фактами культурной жизни, с воззрениями известной части немецкого общества XVI века, – писал в 1930-е гг
А. И. Белецкий, – но представляет, до некоторой степени, “мемуары” Брюсова о его личной жизни и жизни группы, с которой он был связан в Москве девятисотых годов. Для нас это, следовательно, роман вдвойне “исторический”» . М. А. Кузмин, касаясь «Огненного Ангела», намекал: «Нам кажется, что мы не ошибемся, предположив за внешней и психологической повестью содержание еще более глубокое и тайное для “имеющих уши слышать”, но уступим желанию автора, чтобы эта тайна только предполагалась, только веяла и таинственно углубляла с избытком исполненный всяческого содержания роман. При всем историзме своем, “Огненный Ангел” проникнут совершенно современным пафосом и чисто брюсовской страстностью при спокойствии и сдержанности тона » . Сопоставление реальных жизненных судеб с сюжетными перипетиями «Огненного Ангела» позволяет не только с большей полнотой и глубиной раскрыть проблематику этого произведения, но и затронуть некоторые существенные аспекты символистского мироощущения и специфически символистского литературного быта.
Известно, что сюжет «Огненного Ангела» построен на биографических коллизиях: «треугольнику» Рупрехт – Рената – граф Генрих соответствуют личные отношения Брюсова, Нины Петровской и Андрея Белого. Брюсов, отразивший в романе свою любовь к Н. Петровской, сознательно запечатлел в отношениях персонажей реальные ситуации и характеры; более того, нередко он преднамеренно конструировал в жизни ситуации с дальним умыслом – воспроизвести их затем в «Огненном Ангеле» как можно более убедительно. О своем замысле Брюсов писал Петровской: «Там, на этих исписываемых мною страницах, Ты, та Ты, которую я знаю, которую люблю, которую хочу сохранить себе и миру – навек!» В черновиках глав романа, наиболее зримо отразивших автобиографические коллизии, мы находим пояснительные пометы Брюсова: «Преимущ<�ественно> о Белом»; «Понял, что ее любовь – истерия, не ко мне, не к Б. Н., а вообще» . На жизненную основу романа многократно указывал и Андрей Белый: Брюсовым осуществлена «“мифизация” <�…> наших отношений в эпоху 1904 – 1905 годов в его романе “Огненный Ангел”, где он меня “удостоил” роли графа Генриха» . Особенно ярко о Брюсове – авторе «Огненного Ангела» – писала в своих мемуарах Н. И. Петровская: «…во мне он нашел многое из того, что требовалось для романтического облика Ренаты: отчаяние, мертвую тоску по фантастически прекрасному прошлому, готовность швырнуть свое обесцененное существование в какой угодно костер, вывернутые наизнанку, отравленные демоническими соблазнами религиозные идеи и чаяния <�…>, оторванность от быта и людей, почти что ненависть к предметному миру, органическую душевную бездомность, жажду гибели и смерти, – словом, все свои любимые поэтические гиперболы и чувства, сконцентрированные в одном существе – в маленькой начинающей журналистке <�…>» .
Белецкий А. И. Первый исторический роман В. Я. Брюсова // Научные записки Харьковского государственного педагогического института. Т. III. Харьков, 1940. С. 31.
Аполлон. 1910. № 9, июль-август. Отд. I. C. 39.
Письмо от 10 июля 1905 г. // РГБ, ф. 386, карт. 72, ед. хр. 12.
РГБ, ф. 386, карт. 32, ед. хр. 2, л. 55; ед. хр. 9, л. 2. «Б. Н.» – Андрей Белый (Б. Н. Бугаев). Ср. суждение В. Ф. Ходасевича о Петровской – Ренате: «Она была истеричкой, и это, быть может, особенно привлекало Брюсова: <�…> он ведь знал, что в “великий век ведовства” ведьмами почитались и сами себя почитали – истерички» (Ходасевич В. Ф. Некрополь. Воспоминания. Bruxelles, 1939. C. 18).
Белый Андрей. Почему я стал символистом и почему я не перестал им быть во всех фазах моего идейного и художественного развития. Ann Arbor, 1982. С. 24.
Литературное наследство. Т. 85. Валерий Брюсов. М., 1976. С. 782. (Публикация Ю. А. Красовского.) Далее ссылки на это издание приводятся в тексте в скобках с обозначением ЛН и номера страницы. Новейшее издание «Воспоминаний» Петровской в полном объеме – в составе публикации Э. Гарэтто «Жизнь и смерть Нины Петровской» (Минувшее. Исторический альманах. Вып. 8. Paris, 1989. С. 7 – 90).
Причины Тридцатилетней войны
В середине XVI века императором Священной Римской империи стал Карл V Габсбург. Кроме обширных владений в Центральной Европе, включавших территорию современной Германии, Австрии, Чехии и других стран, он получил в наследство корону Испании со всеми её владениями. Никогда прежде такая власть не была сосредоточена в руках одного человека.
Опиравшийся на авторитет католической церкви Карл мечтал о мировом господстве, но его планам помешал религиозный раскол, получивший название Реформации. Последователи богослова Мартина Лютера, называющие себя протестантами, не признавали власть Папы Римского. Карл V боролся с протестантизмом, но потерпел поражение и отошёл от дел, оставив корону Испании сыну Филиппу, а империю — брату Фердинанду.
Так Габсбурги стали самыми влиятельными монархами Европы начала XVII века. Их могущество беспокоило другие европейские державы. Кроме того, Габсбурги преследовали протестантов и силой насаждали католические правительства. Это привело к общественным волнениям и беспорядкам, приведшим к расколу Священной Римской империи на Католическую лигу и Евангелическую (протестантскую) унию, а также к восстанию в Нидерландах против испанского владычества.
Таким образом к началу XVII века в Европе назревает ряд острых политических и религиозных противоречий, ставших причинами Тридцатилетней войны:
- Протестанты борются за свободу вероисповедания и равные права с католиками.
- Католическая церковь стремится уничтожить «протестантскую ересь» и вернуть полноту власти в свои руки.
- Династия Габсбургов, контролирующая сильнейшие мировые державы того времени — Австрию и Испанию, — стремится укрепить и приумножить свою власть в Европе.
- Франция желает потеснить Габсбургов с лидирующих позиций.
- Нидерланды стремятся обрести независимость от Испании.
- Швеция хочет сделать Балтику своим внутренним морем и контролировать все торговые пути севера.
- Мелкие европейские государства намеренно подогревают внутренние религиозные конфликты и примыкают к одной из противоборствующих сторон, чтобы обзавестись сильными союзниками.
<<Форма демодоступа>>
Все эти противоречия привели к тому, что в начале XVII века Европа раскололась на два лагеря. С одной стороны выступил блок Габсбургов (Испания, Священная Римская империя, Австрия) и поддерживаемая ими Католическая лига (объединение немецких городов и княжеств с преобладающим католическим населением). Их противником была антигабсбургская коалиция, включавшая Чехию, Швецию, Данию, Францию, Нидерланды и Евангелическую унию (союз протестантских городов и княжеств Германии). Таким образом в конфликт оказалась втянута вся западная и центральная Европа.
За время боевых действий некоторые участники Тридцатилетней войны не раз меняли стороны и выходили из войны, чтобы восстановить силы, однако главные соперники оставались прежними.
Огненный ангел
Рупрехт встретил Ренату весной 1534 г., возвращаясь после десяти лет службы ландскнехтом в Европе и Новом Свете. Он не успел засветло добраться до Кёльна, где когда-то учился в университете и неподалёку от которого была его родная деревня Лозгейм, и заночевал в одиноко стоявшем среди леса старом доме. Ночью его разбудили женские крики за стеной, и он, ворвавшись в соседнюю комнату, обнаружил женщину, бившуюся в страшных корчах. Отогнав молитвой и крестом дьявола, Рупрехт выслушал пришедшую в себя даму, которая поведала ему о происшествии, ставшем для неё роковым.
Продолжение после рекламы:
Когда ей было восемь лет, стал ей являться ангел, весь как бы огненный. Он называл себя Мадиэлем, был весел и добр. Позднее он возвестил ей, что она будет святой, и заклинал вести строгую жизнь, презирать плотское. В те дни открылся у Ренаты дар чудотворения и в округе слыла она угодной Господу. Но, достигнув возраста любви, девушка захотела сочетаться с Мадиэлем телесно, однако ангел превратился в огненный столп и исчез, а на её отчаянные мольбы пообещал предстать перед ней в образе человека.
Читать книгу «Огненные ангелы» онлайн
Огненные ангелы
Империя ветров 2
Анна Прохорчук
Глава 1.
Как приятно проснуться на своей кровати в маленькой комнатке, а не в роскошных покоях. Солнышко стояло высоко. По всей квартире разносились щекочущие желудок, ароматы. Я, как была в пижаме, вошла на кухню. Зрелище достойное пера – два парня огромного роста колдовали у плиты. На столе стояли разные тарелки и блюдца с колбасами, разными сырами, нарезанные, невиданные для земли, фрукты. В духовке что-то жарилось, в кастрюлях что-то варилось. На тумбах лежали раскрытые поваренные книги.
— Вах! – Выдохнула от изумления. Две длинноволосые головы – золотая и темно-синяя повернулись ко мне с нежными улыбками. – Это… Зачем столько? – Показала на, заваленный продуктами, стол.
— Доброе утро, любимая, — радостно приветствовала меня очаровательная синяя голова.
— Добрый день, родная, — не менее радостно приветствовала великолепная золотая.
И снова показала глазами на стол с немым вопросом.
— Сегодня твои родители приезжают с изысканий и мы решили, что справимся сами, — меня ослепили две белозубые улыбки.
— Как сегодня? – Всполошилась я. – Еще две недели!
— Они позвонили и мы ответили, что ты еще спишь. Твоя мама просила передать, что они сегодня к обеду приедут домой, — пояснил Раш.
— Очень хочется надеяться, что ничего лишнего вы не ляпнули, — проворчала на них и направилась в ванну.
Повалялась минут пятнадцать в горячей воде с разными маслами, которые мне подарила Райена, замоталась в полотенце и пошла в свою комнату, размахивая мокрой гривой. Открыла шкаф, выбирая наряд для встречи родителей, и полотенце, завязанное под мышками, упало на пол. Быстро подняла под чье-то уханье. Обернулась – стоят два летучих голландца с сальными рожами и слюна течет до пупа.
— А ну, пошли отсюда! — Закричало мое возмущение. – Не на что тут смотреть!
— Ох, есть, — съела меня глазами синяя ящерица.
— Ох, да, — эхом отозвался ветер, не сводя с меня взгляда.
— Ребята, — я прикрылась остатками полотенца, — дайте мне спокойно одеться, — взмолилась моя скромность.
— Только за поцелуй! — Рявкнули оба.
— Хорошо, — выбора мне не дали.
Меня обступили с двух сторон, поцеловали по очереди, а потом ветер впился мне в рот поцелуем, проталкивая свой язык. Отпустил, но тут же мой язык был пойман горячим ртом дракона. Меня ласкали четыре нежных руки. Целомудренное полотенце сдало позиции и упало к ногам. Это не честно! Меня целовали взахлеб, жадно…В дверь позвонили.
Мы переглянулись. Родители! Блин!
— Валите отсюда открывать, а я оденусь! – Парни стремительно исчезли.
Посмотрела на себя в зеркало: голая мокрая курица с припухшими губами. Шедевр! В прихожей послышались голоса мамы и папы. Парни объясняли им, что мне нужно одеться после ванны и чуть-чуть не успела. А кто мне не дал? Быстро высушила руками волосы, расчесала массажкой, пару раз мазнула тушью по ресницам, нацепила беззаботную улыбку и вышла к родителям.
Я обнимала и целовала их в щеки. Парни отнесли и тяжелые сумки в большую комнату. Поставили стол на середину и раздвинули его. Я постелила скатерть. Интуиция мне подсказывала, что еще прибудут гости.
— Сколько тарелок готовить? – Уставилась на парней.
— Все наши и Рем, — ответил Раш.
Начала считать.
— Одиннадцать человек! – Мои брови взлетели. – Здесь же разместиться путем негде!
— А мы начнем здесь, а потом перенесемся на нашу поляну, — успокоил ветер.
Похоже, они уже все решили.
— Мама, и папа, позвольте вам представить князя Золтана вен Ойделна и наследного принца Гррашшана лир Шаррада. Вы можете им полностью доверять – это мои самые лучшие…, — А кто самые лучшие? Я не знала, как сказать. – Вобщем, они самые лучшие. Вы пока умойтесь с дороги, а то гости еще не все прибыли. Золтан, Раш, — это мои родители Ольга Сергеевна и Виталий Андреевич, – парни склонили головы в почтенном поклоне.
Деятельность короля Генриха IV Бурбона
Генрих IV занял французский престол неожиданно для себя. В 1589 году был убит последний король из династии Валуа – Генрих III. Перед смертью он дал приказ своим сторонникам – присягать Генриху Наваррскому, который на тот момент являлся протестантом-гугентом.
Рис. 1. Нантский эдикт.
В 1593 году Генрих IV перешел в католичество, а в 1594 году приехал в Париж. В 1595 году с него Папа Римский снял отлучение церкви. В 1595 году Генрих вступил в войну с Испанией. Из-за неудач на фронте он стал терять поддержку дворян-протестантов, они отказывались платить налоги и служить в армии.
Подготовка к изданию эдикта началось в городе Анже весной 1598 года во время противостояния с повстанцами в регионе Бретань. Во время пребывания в Анже король принимал участие в религиозных мероприятиях, мыл ноги беднякам и заложил первый камень в основание монастыря капуцинов. Тогда же он вел переговоры с Испанией об окончании войны и через несколько дней после Нантского эдикта подписал Вервенский мир.
Подписанный в мае 1598 года Вервенский мир положил конец франко-испанской войне одновременно с окончанием религиозной войны во Франции. Вскоре умер испанский король Филипп II и в его владениях начался период упадка.
Рис. 2. Король Франции Генрих IV.
Заключение «Вечного эдикта»
Филипп II назначил следующим штатгальтером Нидерландов своего сводного брата Хуана Австрийского. После вступления в должность наместника, им был подписан «Вечный эдикт». По этому документу дон Хуан признавал «Гентское умиротворение» и брал на себя обязательство вывести армию из страны.
Однако дон Хуан до последнего противился выводу войск, с помощью которых он мечтал подчинить полностью Нидерланды. Авторитет его как наместника падал. Вскоре Голландия и Зеландия отказались от исполнения «Вечного эдикта».
С небольшим войском Хуан Австрийский занял Намюр. В январе 1578 г. он смог захватить г. Исимбле, а затем Беннегад, Брабант, Фландрию. Однако Филипп II не поддержал его ни деньгами, ни армией. В конце концов 1 октября 1578 г. Хуан Австрийский умер от болезни в военном лагере.
Заключение
В ходе освободительной войны нидерландские провинции разделились на северные (протестантская Голландия) и южные, сохранившие католицизм и подданство Габсбургам. Голландия пережила в XVII веке свой наивысший расцвет. В Голландии быстро развиваются капиталистические отношения, она становится самой экономически развитой страной Европы, Амстердам – отныне центр мирового рынка. Маленькая Голландия обладает самым большим в Европе торговым флотом. Голландцы берут в свои руки торговлю с островами пряностей, Китаем, Японией, перехватывая инициативу у португальцев; открывают Австралию и Новую Зеландию. Своего пика достигает и нидерландская культура.