Сюжет[править]
- См.также полный текст рассказа «Христос в гостях у мужика»
Рассказ ведётся от имени старого сибиряка, который дружил с Тимофеем Осиповым, сосланным судом в Сибирь на поселение за то, что оружием ранил в руку своего дядю-опекуна, который свёл в могилу отца и мать Тимофея, оклеветал его самого и лестью и угрозами забрал себе в жёны тимофееву невесту
Обжившись, обогатившись и женившись в Сибири, Тимофей никак не мог забыть и простить своего дядю несмотря на усердное изучение Святого Писания и дружескую помощь сибиряка-рассказчика, обращавшего внимание на самую суть Нового Завета: «Там надо всем блистает „Возлюби, да прости“».. На шестнадцатый год ссылки Тимофею, который часто бывал сумрачен из-за большой обиды на дядю, во время одного из вечеров, когда он читал Евангелие и сердечно сопереживал Христу («Господи! Если б ты ко мне пришел — я бы тебе и себя самого отдал»), послышалось в ветерке «Приду!»
Тимофей стал ожидать прихода Христа, ставил на стол дополнительный прибор, готовил лучшее кресло. Ожидание было долгодневным, и только в сочельник у Тимофея «вся душа … всколыхнулася и в ней словно трубой вострубило: „Ей, гряду скоро!“».
На шестнадцатый год ссылки Тимофею, который часто бывал сумрачен из-за большой обиды на дядю, во время одного из вечеров, когда он читал Евангелие и сердечно сопереживал Христу («Господи! Если б ты ко мне пришел — я бы тебе и себя самого отдал»), послышалось в ветерке «Приду!». Тимофей стал ожидать прихода Христа, ставил на стол дополнительный прибор, готовил лучшее кресло. Ожидание было долгодневным, и только в сочельник у Тимофея «вся душа … всколыхнулася и в ней словно трубой вострубило: „Ей, гряду скоро!“».
На Рождество Тимофей устроил званый ужин, созвал в свои хоромы множество людей, в том числе бедных поселенцев, и с тревогой ожидал затянувшегося прихода Спасителя. В конце концов, он вынужден был смириться с тем, что Христос не пришёл, и предложил помолиться и сесть за стол. Во время молитвы на словах «Христос на земли…» что-то сильно ударило по стене дома, дверь сама распахнулась, напугав гостей, а там стоял старик в рваной одежде. Это оказался дядя Тимофея, который лишился и богатства, и семьи, и хотел извиниться перед племянником. Он плутал в метели, как вдруг «кто-то неведомый осиял меня и сказал: „Иди, согрейся на моём месте и поешь из моей чаши“, взял меня за обе руки, и я стал здесь, сам не знаю отколе». Тимофей принял гостя радушно, простил и оставил его жить вместе с собой и обрёл мир в сердце.
С этой книгой читают
Мужик МарейДостоевский Федор Михайлович
Рассказ.
5
(1)
Хронос. Гость из будущего Митюшин Дмитрий
Представьте, что Вы вдруг ни с того, ни с сего очутились во времена Первой мировой войны. Допустим, Вы — историк, и знаете всё об этой эпохе. Или Вы — крутой боец…
3.5
(8)
В гости к мертвым Русаков Валентин
Фанфик на цикл ‘Эпоха Мертвых’ А. Круза.
4.27
(3)
Замуж за Черного Властелина, или Мужики везде одинаковыСлавачевская Юлия Владимировна, Рыбицкая Марина Борисовна
Привет! Я – Илона, обыкновенная студентка. Любимые занятия – фехтование, спортивная борьба, танцы и разгон нежелательных женихов. Их я частенько гоняю, прибегая к помощи…
4.36
(34)
Ночной гостьСелеста Брэдли
Аннотация Среди ночи обнаружить в своей постели мужчину, который направлялся к любовнице, но ошибся дверью… Только этого не хватало скромной сироте Иззи Темпл! Кто она…
4.5
(1)
2120. В гостях у внуков Никатор Александр
Волей случая человек из нашего времени попадает в 2120 год: государств больше нет, их уничтожила загадочная лига, возвращено рабство, как в античные времена….
2.3
(2)
Христос не еврей, или Тайна Вифлеемской звездыЧемберлен Гастон, Коннер Джейкоб
Явление Христа роду человеческому более двух тысячелетий назад не поддается оценке. Можно лишь констатировать, что от этого события идет отсчет новой мировой…
3.6
(3)
Мальчик у Христа на елкеДостоевский Федор Михайлович
Мальчик у Христа на ёлке — рассказ Ф.М.Достоевского, известного своими произведениями, в которых он повествует о жизни бедных простых людей и их несчастливых судьбах….
4.4
(8)
История изданий[править]
Впервые рассказ «Христос в гостях у мужика» был опубликован в рождественском номере журнала «Игрушечка» в январе 1881 года. Жанр сочинения Лесков обозначил в подзаголовке как «рождественский рассказ». В том же году рассказ вошёл в опубликованный сборник Лескова «Русская рознь. Очерки и рассказы (1880 и 1881)». В прижизненное собрание сочинений Лескова, в том числе в седьмой том со святочными рассказами (1890), рассказ не был включён из-за цензуры.
В апреле 1885 года «Христос в гостях у мужика» Лескова, а также произведения Льва Толстого «Чем люди живы», «Бог правду видит, да не скоро скажет», «Кавказский пленник» стали первыми книгами, которые были изданы издательством «Посредник», ставившим перед собой просветительские задачи и распространявшим книги среди населения по доступной цене. Так, первые четыре «книжечки» продавались всего по полторы копейки за штуку. Рассказы были иллюстрированы художником А. Д. Кившенко, имели розовые и голубые обложки с красной каймой и девизом «Посредника»: «Не в силе Бог, а в правде».
Книжки «Посредника» были очень популярными и действительно народными. Вот как о них рассказывала современница Лескова и Толстого:
Лесков долгие годы горячо поддерживал деятельность «Посредника» и помимо рассказа «Христос в гостях у мужика» передал издательству такие произведения, как «Пустопляс», «Прекрасная Аза» и «Фигура». В 1887 году он (по примеру Толстого) разрешил «Посреднику» безвозмездно публиковать любые из своих произведений, если они будут подходить под просветительскую направленность издательства. При жизни Лескова «Христос в гостях у мужика» переиздавался в «Посреднике» в 1891, 1893 и 1894 годах.
Тимофей читает Евангелие среди роз возле своего дома. Иллюстрация Е. Н. Хисматовой из современного отдельного издания рассказа «Христос в гостях у мужика» (М., 2016)
После смерти Лескова рассказ неоднократно переиздавался как в различных антологиях, так и отдельными иллюстрированными изданиями.
Источники[править]
- Гибизова И. О., Кравчук О. С. Традиции святочного рассказа в современной литературе // Актуальные исследования. 2020. №10 (13). Ч.I. С. 85-88.
- Шляпкин И. Къ бiографiи Н. С. Лескова // Русская старина. — 1895. — № 12. — С. 211.
- Зенкевич С. И. Жанр святочного рассказа в творчестве Н.С. Лескова. Автореферат диссертации на соискание степени кандидата филологических наук (2005).
- ↑ Письма Толстого и к Толстому: Юбилейный сборник / А. Е. Грузинский. — Гос. изд-во, 1928. — С. 91.
- ↑ Шилина В.В. Издание дешёвых книг для народа как воплощение просветительской концепции Л. Н. Толстого // Международный научно-исследовательский журнал. — 2014.
- Толстой Л. Н. Примечание 4 к письму «Толстой Л. Н. — Черткову В. Г., начало апреля 1885 г.» // Полное собрание сочинений. — Художественная литература, 1935. — Т. 85. — С. 163.
- ↑ Герасимова К.А. Н. С. Лесков и книгоиздательство «Посредник» // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология. — 2014.
