Верный Трезор (Салтыков-Щедрин)
Пёс Трезор служил сторожем при магазине купца Воротилова. Сторожем Трезор был верным, со двора не уходил, даже улицы Живодёрки, где магазин стоял, толком не видел.
На своих умный пёс никогда не лаял, бросался только на чужих. Однажды облаял самого частного пристава, пожаловавшего в гости к Воротилову. Пристав не обиделся, даже похвалил пса за то, что тот частную собственность уважает.
Три раза Воротилов испытывал Трезора – переодевался вором и пытался пробраться в собственный магазин. В первый раз он искушал пса корочкой хлеба, второй раз – целой колбасой, а в третий раз – замасленной купюрой. Но Трезор на искушения не поддавался и самоотверженно бросался на «вора». Убедившись в верности пса, Воротилов торжественно доверил ему «жену, детей и имущество».
То ли из-за похвалы хозяина, то ли «в силу собачьей природы», но вскоре Трезор совсем «иссобачился» – спал вполглаза и даже лёжа цепью позванивал. Если его накормить забывали, он только радовался – сытый пёс служит плохо. В пинках он пользу видел – если «пса не бить, он и хозяина, того гляди, позабудет».
Хозяйских детей Трезор любил, но даже с ними пойти погулять отказывался. Много раз воры пытались подкупить его, но безрезультатно. Ничто не могло отвлечь верного пса от службы.
Единственной слабостью Трезора была Кутька, домашняя собачонка хозяев. Когда Кутька начинала скрестись лапкой в дверь, а Трезор «поднимал… характерный вой», Воротилов сам спускал пса с цепи и счастливые собаки убегали со двора. Возвращался Трезор, виновато поджав хвост, а купец нещадно избивал его плетью.
Честолюбия в Трезоре не было совсем. Только однажды он позавидовал хозяйской корове, когда увидел на её шее новый колокольчик. Корову отметили только за то, что она молоко даёт, а он, Трезор, служит хозяину день и ночь, но награды так и не удостоился. Корова не согласилась: а как же цепь, чем не награда? И понял Трезор, что наградили его заранее, когда он этого ещё не заслуживал.
Теперь пёс мечтал только о новой цепи. Словно услышав мысли Трезора, Воротилов к именинам пса купил ему новую, красиво выкованную цепь. В общем, жилось Трезору хорошо, хотя и без огорчений не обходилось.
Пёс сознавал, что исполняет долг, и ничего не боялся. Он даже готов был уступить своё место, но никак не мог найти достойного преемника. Не раз барбосы со всей Живодёрки собирались во дворе купца и пытались перелаять Трезора, но никто так и не смог его победить.
Однако скоро Трезор состарился. Приказчик Воротилова стал замечать, что пёс спит на службе. Купец сумел найти ему замену – Арапку, пса с прочно установившейся репутацией. Арапка признал авторитет Трезора и беспрекословно ему подчинился. Когда Трезора окончательно переселили на кухню, он продолжал учить Арапку «приёмам подлинного купеческого пса».
Время шло, от старости Трезор облез и почти ослеп, потерял аппетит и постоянно мёрз. Кухарка начала ворчать, что пёс опаршивел, может заразить детей и на кухне ему не место. Воротилов отмалчивался, пока кухарка не пригрозила уйти, если Трезора с кухни не уберут.
Участь Трезора была решена – Воротилов приказал его утопить. Старого, верного пса, еле передвигавшего ногами, вытащили за ворота, назад он уже не вернулся и вскоре был забыт.
Источник
Другие пересказы для читательского дневника
Главный герой сказки «Верный Трезор» — дворовый пес, стерегущий купеческое добро. Трезор отличался от прочих псов исключительной верностью своему хозяину. Он исправно нес службу и мимо него ни один чужак не мог пройти незамеченным. Хозяин не мог не нарадоваться на верного пса. Трижды он испытывал его способности – наряжался вором и подкрадывался к Трезорке, пытаясь подкупить его то корочкой хлеба, то вкусной колбасой. Но всякий раз пес не поддавался на соблазн и лаял на вора.
Ничто не могло отвлечь верного Трезора от исполнения сторожевых обязанностей. Даже когда дети купца уговаривали его погулять с ними, он всякий раз отказывался, ссылаясь на необходимость сторожить двор.
И честолюбие у Трезора отсутствовало напрочь. Ему не требовались ни награды, ни поощрения. Лишь однажды он позавидовал хозяйской корове, которой на шею надели колокол. Он упрекнул корову в том, что та, особо ничего не делая, получила столь приметный знак отличия, а он, верно несущий службу днем и ночью, нечем не награжден. На это корова возразила, что у сторожевого пса есть свой знак отличия – цепь, на которой он сидит. С того времени Трезор стал мечтать, чтобы ему поменяли старую ржавую цепь на новую, блестящую. Купец, который был очень доволен своим псом, вскоре сделал ему подарок – заменил старую цепь на новую, отчего пес залился радостным лаем, преисполненный благодарности.
Шло время, Трезор начал стареть. И однажды слуга заметил, что пес днем спит в своей конуре. Хозяин, узнав об этом, понял, что надо искать Трезору замену. И однажды на его место посадили другого пса, а постаревшего Трезора определил жить на кухню, поближе к еде и теплу.
Какое-то время Трезор наслаждался заслуженным отдыхом, но годы брали свое, и пес постепенно одряхлел и запаршивел. Кухарка стала требовать, чтобы пса удалили с кухни, и купец был вынужден пойти ей навстречу, потому что ценил ее кулинарные способности. И хотя купцу было жалко Трезора, так верно ему служившего, он распорядился утопить пса. А вскоре и вовсе про него забыл. Таково краткое содержание сказки.
Главная мысль сказки «Верный Трезор» заключается в том, что раболепное поведение и покорность никогда не станут поводом для уважительного отношения. Трезор пресмыкался перед своим хозяином, и хотя купец ценил верного пса, он не видел в нем друга, а видел лишь раба. И когда пес стал обузой на старости лет, хозяин велел его утопить. Сказка учит воспитывать в себе чувство собственного достоинства и вести себя так, чтобы добиться уважения окружающих.
Главы 9–11 . Блуждания по горным кручам
Мцыри долго блуждал и прилёг отдохнуть только на рассвете. Он слышал, как где-то в горах «кричал и плакал, как дитя», шакал, между камнями скользила змея, но Мцыри не боялся. Он сам, как зверь, сторонился людей и прятался, как змея.
Когда рассвело, юноша увидел, что лежит на краю глубокого ущелья, по дну которого текла бурная река.
Юноша лежал, любуясь на окружавшие его деревья и травы, прекрасные и цветущие, как «божий сад», и прислушивался к голосам природы, среди которых не раздавался «лишь человека гордый глас». Он смотрел на чистое небо и мечтал, пока из-за полуденного зноя его не начала мучить жажда.
Главы 14–19 . Бой с диким барсом
Уставший после бессонной ночи юноша прилёг в тени и уснул. Ему снилась молодая грузинка, и он проснулся от странной и сладкой тоски, мешавшей ему дышать. Уже наступила ночь, взошла луна, «мир тёмен был и молчалив». Мцыри видел огонёк в доме, где жила девушка, ему хотелось войти туда, но он не мог отказаться от своей цели: «пройти в родимую страну».
Не обращая внимания на сильный голод, юноша отправился в путь. Потеряв из виду горы, он заблудился и забрёл в чащу леса. Мцыри влез на дерево, увидел, что вокруг — бескрайний лес, и в отчаянии зарыдал. Но даже теперь он не желал «помощи людской», понимая, что для людей он чужой.
Блуждая, Мцыри вышел на поросшую мхом поляну. Вдруг из чащи выскочил «пустыни вечный гость — могучий барс». Юноша вооружился крепким суком, его сердце зажглось жаждой крови и борьбы. Барс почуял врага и напал. Мцыри сумел ударить зверя суком и рассечь ему лоб, но барс не сдался и бросился на юношу. «Сплетясь, как пара змей», человек и дикий зверь упали на землю.
Мцыри удалось вонзить сук в шею барса. Сражаясь, он чувствовал себя диким зверем. Получив смертельную рану, барс умер храбро, как воин в бою.
С трудом поднявшись, израненный когтями барса Мцыри побрёл вглубь леса.
Сейчас читают
- Краткое содержание Гаршин Красный цветок
В сумасшедший дом прибыл ревизор. Его тут же записали в регистрационную книгу и со связанными руками провели в ванную комнату. Вид она имела удручающий и для нормальной психики, поэтому немудрен
- Краткое содержание Лед и пламя Брэдбери
В книге описывается далекое будущее, в котором люди стали осваивать иные планеты. Между 2 освоенными мирами началась космическая борьба. Во время сражений космический корабль прилетел на малоизученную планету
- Краткое содержание Солженицын Случай на станции Кочетовка
Книга «Случай на станции Кочетовка» была создана в 1962 году. Книга впервые была опубликована в типографии «Новый мир» в 1963 году. Автор Александр Солженицын был бывшим заключенным, который провел 8 лет своей жизни в тюрьме
- Краткое содержание Сказание о граде Китеже опера Римского-Корсакова
Все начинается с рассказа, где живет девушка по имени Февронья. Когда она начинает петь, то все птицы слетаются из разных мест к ней для того чтобы не только подпеть ей, но и послушать ее чудный, тонкий и очень красивый голосок.
- Краткое содержание Кузнецова Помощница ангела
Произведение повествует о трех подростках, живущих в окрестностях богатого района. У них разные жизненные ценности, мечты и желания.
Источник
Сейчас читают
Шиш Московский — плут и обманщик, главный герой рассказа. Все время с ним случаются какие-то нелепые истории, после которых положение его становится все хуже и хуже.
В детской литературе немало произведений, которые читаются легко и с огромным интересом. Среди авторов, пишущих прекрасные вещи для ребят, был Яковлев. Писатель сумел сочинить великолепные труды, в которых показаны образы детей в годы войны
Случилось это давно. В ту пору барин строго следил, чтобы народ не шастал из одной деревни в другую. Однажды он явился в Полевую в осеннюю распутицу. Собрав приказчиков и попов
Писать Николай Семенович Лесков начал с 1860 года, когда ушел с должности служащего в коммерческого предприятия. Поначалу это были статьи для различных журналов.
Как и в остальных сказах сборника, главный персонаж — человек творческий, Данила-мастер, который занимался обработкой камня и стремился создать прекрасную чашу в виде цветка.
История создания
Михаил Лермонтов работал над поэмой «Мцыри» в 1838-1839 годах. Первая публикация состоялась в 1840 году в сборнике «Стихотворения М. Лермонтова» с некоторыми цензурными сокращениями. Поэма считается одним из последних образцов романтического жанра в русской литературе. Сюжет поэмы Лермонтов якобы позаимствовал из одной истории, которую слышал во время ссылки на Кавказ, куда поэта выслали в 1837 году.
Поэт путешествовал по старой Военно-Грузинской дороге, которая идет через Главный Кавказский хребет. Там, в городе Мцхета, Лермонтов разговорился с неким монахом, который поведал поэту историю собственной жизни. Монах этот происходил из семьи горцев и еще в детстве попал в плен. Генерал Алексей Ермолов вез ребенка с собой, но мальчик по дороге заболел, и генералу пришлось оставить его в монастыре на попечении братии.
Ребенок рос в монастыре, но не мог свыкнуться с новыми условиями и несколько раз пытался бежать назад в горы. После очередной попытки ребенок серьезно заболел и едва не погиб. Этот рассказ якобы настолько впечатлил Лермонтова, что тот создал по мотивам услышанной истории поэму. Действительно ли этот эпизод в жизни Лермонтова имел место, или он был выдуман ранними биографами, сейчас сказать трудно.
В поэме заметно и большое влияние фольклора грузин. К примеру, мотив битвы юноши с барсом или тигром распространен в народной грузинской поэзии. Название поэмы первоначально звучало как «Бэри», что в переводе с грузинского означало «монах». Позже автор заменил название на «Мцыри» — слово, которое означало одновременно и «послушник», и «чужеземец», что точнее отражало суть происходящего в поэме. Редактируя поэму позже, Лермонтов выкинул часть текста, вероятно, опасаясь цензуры. В этих строках Мцыри жалуется, что вместо родины Бог дал ему тюрьму.
Последние годы жизни писателя
С 1868 года Михаил Евграфович уходит в отставку, активно занимается литературной деятельностью. В этом же году писатель становится одним из редакторов «Отечественных записок», а после смерти Николая Некрасова занимает пост ответственного редактора журнала. В 1869 – 1870 годах Салтыков-Щедрин создает одно из самых известных своих произведений – «История одного города» (краткое содержание) , в котором поднимает тему отношений народа и власти. Вскоре издаются сборники «Признаки времени», «Письма из провинции», роман «Господа Головлевы».
В 1884 году «Отечественные записки» были закрыты, и писатель начинает печататься в журнале «Вестник Европы».
В последние годы творчество Салтыкова-Щедрина достигает кульминации в гротеске. Писатель издает сборники «Сказки» (1882 – 1886), «Мелочи жизни» (1886 – 1887), «Пешехонская старина» (1887 – 1889).
Умер Михаил Евграфович 10 мая (28 апреля) 1889 года в Санкт-Петербурге, похоронен на Волковском кладбище.
Популярные сегодня пересказы
Произведение является авторским исследованием развития человечества, определяемым писателем в виде нескольких технологических волн, приводящих к кардинальным изменениям в жизни людей.
Мольер написал произведение «Мнимый больной». В самом начале автор описывает нам сцену, где Арган считает свои расходы по счетам, которые предоставил ему аптекарь Флеран. Мужчина лечился, но с каждым месяцем чувствовал себя все хуже
Очень много литературных произведений, посвященных природе. В произведениях Паустовского много описаний полей, холмов, озер, неба и любовь к родному краю. Произведение увлекательно тем
Источник
Главы 3–8 . Мцыри решается на побег
Мцыри признался монаху, что две таких, как у него, жизни он променял бы на «одну, но только полную тревог». С детства его терзала одна, «но пламенная страсть»: он мечтал убежать и увидеть вольный мир, полный «тревог и битв».
Мцыри считал, что напрасно старый монах спас его от смерти, ведь жизнь его была угрюмой и одинокой. «Душой дитя, судьбой монах», он не знал отца и матери и поклялся, что отыщет своих родных.
На воле Мцыри почувствовал, как память его проясняется. Он смотрел на «седой, незыблемый Кавказ» и понимал, что когда-то жил там. Он вспомнил родное селение в глубоком ущелье, отца и красивых молодых сестёр, которые пели над его колыбелью. По ущелью бежала быстрая речка, у которой Мцыри играл в детстве, а в доме его отца по вечерам у очага рассказывались длинные истории.
Из монастыря Мцыри сбежал ночью во время грозы. Монахи, напуганные грозой, молились у алтаря, но Мцыри не боялся, он «обняться с бурей был бы рад». Так началось его недолгое пребывание на воле, которое стало для Мцыри настоящей жизнью. «Без этих трёх блаженных дней» жизнь Мцыри была бы ещё печальней и мрачней.
Об авторе
Салтыков-Щедрин М. Е. (1826-1889) — выдающийся русский писатель. Родился и провел свое детство в дворянском имении с множеством крепостных. Отец его (Евграф Васильевич Салтыков, 1776-1851) был потомственный дворянин. Мама (Забелина Ольга Михайловна, 1801-1874) тоже была из дворянской семьи. Получив начальное образование, Салтыков-Щедрин поступил в Царскосельский лицей. После его окончания начал свою трудовую деятельность секретарем в военной канцелярии.
По жизни, продвигаясь по службе, он много ездил по провинциям и наблюдал, в каком отчаянно бедственном положении находится крестьянство. Имея оружием перо, автор делится со своим читателем увиденным, обличая беззаконие, самодурство, жестокость, ложь, безнравственность. Обнажая правду, он хотел, чтобы и читатель смог за огромным валом лжи и мифов рассмотреть простую истину. Писатель надеялся, что наступит время, когда уменьшатся и исчезнут эти явления, так как верил, что судьба страны находится в руках у простого народа.
Автора возмущает творящаяся в мире несправедливость, бесправное, униженное существование крепостных. В своих произведениях он иногда иносказательно, иногда прямым слогом обличает цинизм и бездушие, глупость и манию величия, алчность и жестокость обладающих властью и полномочиями в то время, бедственное и безвыходное положение крестьянства. Тогда была строгая цензура, поэтому писатель не мог открыто критиковать устоявшееся положение вещей. Но и не мог молча терпеть, как «премудрый пескарь», поэтому он облек свои мысли в сказку.
Главы 20–23 . Возвращение в монастырь
Из леса Мцыри выбрался только утром. Оглядевшись, он понял, что очутился возле монастыря. Все лишения, перенесённые за эти дни, были напрасны: «едва взглянув на божий свет», юноша вернулся к своей тюрьме.
Вдалеке зазвенел колокол. Этот звук долгие годы будил юношу, прогоняя сны о родных и близких, о диких и вольных степях, о лёгких и бешеных конях и битвах, в которых Мцыри всех побеждал. Он понял, что никогда не увидит родных. Как хилый цветок, выросший в подземелье, не смог бы расти в прекрасном саду, так и юноша не мог выжить на воле: монастырь, его тюрьма, оставил на нём свою печать. Мцыри упал в траву, охваченный предсмертным бредом.
Вокруг было тихо, всё в природе спало, оглушённое жарой, только змея скользила в траве. Мцыри чудилось, что он лежит на дне холодной и глубокой реки. Ему нравилась окружавшая его мгла и прохлада. Над ним плавали «рыбок пёстрые стада». Одна из рыбок, покрытая золотой чешуёй, была особенно ласкова к юноше. Она пела ему, рассказывая, как хорошо и весело будет Мцыри, если он останется с ней навсегда. Песня золотой рыбки слилась с журчанием воды, и юноша потерял сознание.
Главные герои
Премудрый пискарь –
«просвещенный, умеренно-либеральный», прожил больше ста лет в страхе и одиночестве.
Отец и мать пискаря
«Жил-был пискарь. И отец и мать у него были умные» . Умирая, старый пискарь учил сына «глядеть в оба» . Понял премудрый пискарь, что вокруг его подстерегают опасности – крупная рыба может проглотить, рак клешней перерезать, водяная блоха замучить. Особенно боялся пискарь людей – еще его отец однажды чуть в уху не угодил.
Поэтому пискарь выдолбил для себя нору, в которую мог попасть только он. Ночью, когда все спят, выходил прогуляться, а днем – «в норе сидел и дрожал» . Он недосыпал, недоедал, но избегал опасностей.
Как-то пискарю приснилось, что он двести тысяч выиграл, но, проснувшись, обнаружил, что у него из норы пол головы «высунулось» . Почти каждый день у норы его поджидали опасности и, избежав очередной, он облегченно восклицал: «Слава тебе, господи, жив!» ».
Боясь всего на свете, пискарь не женился и детей не имел. Он считал, что раньше «и щуки были добрее и окуни на нас, мелюзгу, не зарились» , поэтому его отец еще мог позволить себе семью, а ему «как бы только самому прожить» .
Прожил премудрый пискарь таким образом больше ста лет. Не было у него ни друзей, ни родных. «В карты не играет, вина не пьет, табаку не курит, за красными девушками не гоняется» . Уже и щуки начали хвалить его, надеясь, что пискарь их послушает и из норы выберется.
«Сколько прошло годов после ста лет — неизвестно, только стал премудрый пискарь помирать» . Размышляя над собственной жизнью, пискарь понимает, что он «бесполезный» и если бы все так жили, то «весь пискарий род давно перевелся бы» . Решил он вылезти из норы и «гоголем по всей реке поплыть» , но снова испугался и задрожал.
Мимо его норы проплывали рыбы, но никому не было интересно, как он до ста лет прожил. Да и премудрым его никто не называл – только «остолопом» , «дураком и срамцом» .
Пискарь впадает в забытье и тут снова привиделся ему давний сон, как он двести тысяч выиграл, да еще и «вырос на целых поларшина и сам щук глотает» . Во сне пискарь случайно выпал из норы и вдруг исчез. Возможно его щука заглотала, но «скорее всего — сам умер, потому что какая сласть щуке глотать хворого, умирающего пискаря, да к тому же еще и премудрого?» .
История создания, жанр произведения
Сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина имеют фольклорную основу в виде сказок о животных, однако это лишь форма. По своей сути сказки Салтыкова-Щедрина являются политическими памфлетами.
Первое знакомство с творчество писателя начинается со следующих произведений:
Эти сказки знакомы читателю с детства. За образами животных в сказках Салтыкова-Щедрина скрываются человеческие недостатки и пороки.
Литературные сказки о животных имеют предшественников. Это и русские народные сказки, в которых животные также часто изображают социальные пороки, и сказки других народов. Например, похожий сюжет встречается в средневековом французском романе-фаблио «Роман о Лисе». В этой истории Лис является мелким феодалом. Лис обманывает более крупных хищников – медведя, волка, льва, и читатель ему сочувствует. Однако, когда Лис начинает обижать слабых – зайца, кур, он получает заслуженное наказание.
Помощь со студенческой работой на тему Анализ сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина «Верный Трезор»
Политические сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина жанрово ближе к басням. В сказках писателя, как и в баснях, есть мораль-заключение, отсутствует образ положительного героя, все герои произведения статичны.
Герои сказок Салтыкова-Щедрина являются воплощением отрицательных качеств человека, пороков. Однако в сказках Салтыкова-Щедрина не просто изображаются абстрактные пороки, как в баснях 18 века, в них автор дает представление о реальной жизни России в 19 веке. Сам писатель считал, что пишет на злобу дня. Однако его сказки до сих пор актуальны, несмотря на то, что многие описываемые реалии ушли с исторической сцены.
Верный Трезор читать сюжет сказки
Пес Трезор охранял добро купца Воротилова. И выполнял свою работу очень качественно. А хозяин его за это сильно хвалил и постоянно кормил лучшими помоями.
Но вот в гости к купцу пришел пристав, так пес и на него начал лаять, но хозяин его успокоил, а пристав заметил, что люди тоже должны встречать так незнакомцев, лаем или криком. А сам купец решил обмануть свою собаку, он одевался вором и пытался подкупить собаку, но пес не стал ничего у него брать.
А когда хозяин хвалил пса, то тот радовался, а если его забывали покормить, то становился очень злым. А если его палкой избивали, то он считал, что это правильно, ведь не должен пес хозяина забывать. Да и с детьми пес гулять не ходил – совесть не позволяла, бывало только с соседской собакой, до утра по окрестностям бродил, если та сама его звала.
Даже завидовал пес как-то корове и ее колокольчику, корова утешила его тем, что сравнила свой колокольчик и его цепь, на этом пес и успокоился. Но пришла купцу идея купить нового пса, а сторож был только рад. Со временем Трезор состарился и стал жить на кухне, а новый Арапка стал выполнять его работу.
- Пушкин — Каменный гость В Мадрид возвращается Дон Гуан, молодой ловелас и сердцеед, вместе со слугой Лепорелло. Они ждут сумерек, дабы проникнуть в город и остаться незамеченными королем
- Зощенко
Данный урок проводится в разделе «Творчество М.Е. Салтыкова-Щедрина», расширяет представления учащихся о жанре сатирической сказки, приобщает учащихся к духовно-нравственным ценностям русской литературы. Урок развивает образное и аналитическое мышление десятиклассников.Строится на основе проблемного обучения.
История создания, жанр произведения
Сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина имеют фольклорную основу в виде сказок о животных, однако это лишь форма. По своей сути сказки Салтыкова-Щедрина являются политическими памфлетами.
Первое знакомство с творчество писателя начинается со следующих произведений:
- «Премудрый пескарь»;
- «Орел-меценат»;
- «Самоотверженный заяц»;
- «Медведь на воеводстве»;
- «Верный Трезор» и т.д.
Эти сказки знакомы читателю с детства. За образами животных в сказках Салтыкова-Щедрина скрываются человеческие недостатки и пороки.
Литературные сказки о животных имеют предшественников. Это и русские народные сказки, в которых животные также часто изображают социальные пороки, и сказки других народов. Например, похожий сюжет встречается в средневековом французском романе-фаблио «Роман о Лисе». В этой истории Лис является мелким феодалом. Лис обманывает более крупных хищников – медведя, волка, льва, и читатель ему сочувствует. Однако, когда Лис начинает обижать слабых – зайца, кур, он получает заслуженное наказание.
Замечание 2
Политические сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина жанрово ближе к басням. В сказках писателя, как и в баснях, есть мораль-заключение, отсутствует образ положительного героя, все герои произведения статичны.
Герои сказок Салтыкова-Щедрина являются воплощением отрицательных качеств человека, пороков. Однако в сказках Салтыкова-Щедрина не просто изображаются абстрактные пороки, как в баснях 18 века, в них автор дает представление о реальной жизни России в 19 веке. Сам писатель считал, что пишет на злобу дня. Однако его сказки до сих пор актуальны, несмотря на то, что многие описываемые реалии ушли с исторической сцены.
«Верный Трезор» — это сказка-сатира. Однако сказкой это произведение можно назвать только потому, что автор использует образ животного. По сути, «Верный Трезор», как и остальные сказки «Салтыкова-Щедрина» — это политическая сатира. Заслуга писателя перед литературой заключается в том, что он создал оригинальный жанр политической сказки. В его произведениях фантастика сочетается с реальностью.
Как по традиции выглядят семь добродетелей
Издревле скульпторы и художники воплощали свое видение пороков и добродетелей в самых различных образах. Чаще всего это были изображения молодых красивых женщин в длинных одеждах, имеющих при себе разнообразные атрибуты. Христианские добродетели, например, могли выглядеть так:
- Вера — девушка в белом одеянии, держащая в руках крест, знаменующий смерть Христа, или хрустальную чашу. Также может изображаться со щитом или светильником в руках.
- Другая добродетель — Любовь — первоначально выглядела как жертвенный агнец или пеликан, в канонической живописи выглядит как женщина со множеством ласкающихся детей либо с пылающим сердцем в руке. Также довольно популярно другое изображение — девушки, одной рукой сеющей семена, а другую прижимающей к сердцу.
- Надежда — девушка в зеленых одеждах, склоненная в молитве, иногда с крыльями или якорем. В другой версии она протягивает руки к солнцу в молитвенном жесте, а подле нее сидит сгорающий Феникс.
- Мужество, благоразумие, умеренность и справедливость тоже изображались в женских обличьях.
Рассказ Верный Трезор
Служил Трезорка сторожем при лабазе московского 2-й гильдии купца Воротилова и недреманным оком хозяйское добро сторожил.
Никогда от конуры не отлучался; даже Живодерки, на которой лабаз стоял, настоящим образом не видал: с утра до вечера так на цепи и скачет, так и заливается! Caveant consules!
И премудрый был, никогда на своих не лаял, а все на чужих.
Пройдет, бывало, хозяйский кучер овес воровать — Трезорка хвостом машет, думает: «Много ли кучеру нужно!» А случится прохожему по своему делу мимо двора идти — Трезорка еще где заслышит: «Ах, батюшки, воры!»
Видел купец Воротилов Трезоркину И ежели случалось в лабаз мимо собачьей конуры проходить, непременно скажет: «Дайте Трезорке помоев!» А Трезорка из кожи от восторга лезет: «Рады стараться, ваше степенство!.. хам-ам! почивайте, ваше степенство, спокойно… хам… ам… ам… ам!»
Однажды даже такой случай был: сам частный пристав к купцу Воротилову на двор пожаловал — так и на него Трезорка воззрился. Такой содом поднял, что и хозяин, и хозяйка, и дети — все выбежали. Думали, грабят; смотрят — ан гость дорогой!
— Вашескородие! милости просим! Цыц, Трезорка! Ты это что, мерзавец? не узнал? а? Вашескородие! водочки! закусить-с.
— Благодарю. Прекраснейший у вас песик, Никанор Семеныч! благонамеренный!
— Такой пес! такой пес! Другому человеку так не понять, как он понимает!
— Собственность, значит, признает; а это, по нынешнему времени, ах как приятно!
И затем, обернувшись к Трезорке, присовокупил:
— Лай, мой друг, лай! Нынче и человек, ежели который с отличной стороны себя зарекомендовать хочет, — и тот по-песьему лаять обязывается!
Три раза Воротилов Трезорку искушал, прежде чем вполне свое имущество доверил ему. Нарядился вором (удивительно, как к нему этот костюм шел!), выбрал ночь потемнее и пошел в амбар воровать.
В первый раз корочку хлебца с собой взял, — думал этим его соблазнить, — а Трезорка корочку обнюхал, да как вцепится ему в икру! Во второй раз целую колбасу Трезорке бросил: «Пиль, Трезорушка, пиль!» — а Трезорка ему фалду оторвал.
В третий раз взял с собой рублевую бумажку замасленную — думал, на деньги пес пойдет; а Трезорка, не будь прост, такого трезвону поднял, что со всего квартала собаки сбежались: стоят да дивуются, с чего это хозяйский пес на своего хозяина заливается?
Тогда купец Воротилов собрал домочадцев и при всех сказал Трезорке:
— Препоручаю тебе. Трезорка, все мои потроха; и жену, и детей, и имущество — стереги! Принесите Трезорке помоев!
Одним глазом спит, а другим глядит, не лезет ли кто в подворотню; скакать устанет — ляжет, а цепью все-таки погромыхивает: «Вот он я!» Накормить его позабудут — он даже очень рад: ежели, дескать, каждый-то день пса кормить, так он, чего доброго, в одну неделю разопсеет! Пинками его челядинцы наделят — он и в этом полезное предостережение видит, потому что, ежели пса не бить, он и хозяина, того гляди, позабудет.
— Надо с нами, со псами, сурьезно поступать, — рассуждал он, — и за дело бей, и без дела бей — вперед наука! Тогда только мы, псы, настоящими псами будем!
- Одним словом, был пес с принципами и так высоко держал свое знамя, что прочие псы поглядят-поглядят, да и подожмут хвост — куды тебе!
- Уж на что Трезорка детей любил, однако и на их искушения не сдавался Подойдут к нему хозяйские дети:
- — Пойдем, Трезорушка, с нами гулять!
- — Не могу.
- — Не смеешь?
- — Не то что не смею, а права не имею.
— Пойдем, глупый! мы тебя потихоньку… никто и не увидит!
- — А совесть?
- Подожмет Трезорка хвост и спрячется в конуру, от соблазна подальше.
- Сколько раз и воры сговаривались: «Поднесемте Трезорке альбом с видами Замоскворечья»; но он и на это не польстился.
— Не требуется мне никаких видов, — сказал он, — на этом дворе я родился, на нем же и старые кости сложу — каких еще видов нужно! Уйдите до греха!
Одна за Трезоркой слабость была; Кутьку крепко любил, но и то не всегда, а временно.
https://www.youtube.com/watch?v=3XeIXCPz1mY
Кутька на том же дворе жила и тоже была собака добрая, но только без принципов. Полает и перестанет. Поэтому ее на цепи не держали, а жила она больше при хозяйской кухне и около хозяйских детей вертелась.
Много она на своем веку сладких кусков съела и никогда с Трезоркой не поделилась; но Трезорка нимало за это на нее не претендовал: на то она и дама, чтобы сладенько поесть! Но когда Кутькино сердце начинало говорить, то она потихоньку взвизгивала и скреблась лапой в кухонную дверь. Заслышав эти тихие всхлипыванья, Трезорка, с своей стороны, поднимал такой неистовый и, так сказать, характерный вой, что хозяин, понимая его значение, сам спешил на выручку своего имущества. Трезорку спускали с цепи и на место его сажали дворника Никиту. А Трезорка с Кутькой, взволнованные, счастливые, убегали к Серпуховским воротам.
Верный Трезор читать сюжет сказки
Пес Трезор охранял добро купца Воротилова. И выполнял свою работу очень качественно. А хозяин его за это сильно хвалил и постоянно кормил лучшими помоями.
Но вот в гости к купцу пришел пристав, так пес и на него начал лаять, но хозяин его успокоил, а пристав заметил, что люди тоже должны встречать так незнакомцев, лаем или криком. А сам купец решил обмануть свою собаку, он одевался вором и пытался подкупить собаку, но пес не стал ничего у него брать.
А когда хозяин хвалил пса, то тот радовался, а если его забывали покормить, то становился очень злым. А если его палкой избивали, то он считал, что это правильно, ведь не должен пес хозяина забывать. Да и с детьми пес гулять не ходил – совесть не позволяла, бывало только с соседской собакой, до утра по окрестностям бродил, если та сама его звала.
Даже завидовал пес как-то корове и ее колокольчику, корова утешила его тем, что сравнила свой колокольчик и его цепь, на этом пес и успокоился. Но пришла купцу идея купить нового пса, а сторож был только рад. Со временем Трезор состарился и стал жить на кухне, а новый Арапка стал выполнять его работу.
А когда Трезор стал совсем дряхлым, его взяли и утопили.
Вот так.