Краткое содержание «Вам и не снилось»
С нового учебного года девочка Катя переходит в новую школу, так как ее мама и отчим получили новую квартиру в другом районе города. Одноклассником девочки оказывается мальчик по имени Рома, папа которого много лет назад был влюблен в маму Кати – Людмилу Сергеевну.
Ребята знакомятся, и между ними возникает симпатия. Чувство между Ромой и Катей не похоже на влюбленность, типичную для их возраста, оно намного глубже и сильнее. Однако мама Романа всеми силами старается разлучить влюбленных. Сначала она не разрешает сыну общаться с Катей, а затем и вовсе забирает его документы со школы. Влюбленный юноша не сдает своих позиций и продолжает видеться с одноклассницей. Чтобы окончательно разлучить ребят, Вера Васильевна отправляет сына в другой город, где живет его бабушка, которая якобы нуждается в уходе.
Катя, узнав о том, что скрывается за сложившейся ситуацией на самом деле, едет за Ромой, чтобы поговорить с ним, но здесь случается трагедия. Юноша, увидев девушку из окна, в пылу ссоры с бабушкой, пытавшейся не пустить его на улицу, случайно поскальзывается на подоконнике и падает вниз. Падение Ромы смягчает снежный сугроб. Катя подбегает к нему и помогает подняться.
Короткие произведения о дружбе
Не всегда есть возможность осилить длинный роман, можно перед ОГЭ или ЕГЭ освежить в памяти небольшие рассказы и повести русских писателей, и взять аргументы для сочинений оттуда.
А. С. Пушкин «Евгений Онегин»
В произведении автор ставит проблему мнимой дружбы, предательства друга из-за мнения общества.
Онегин вызывает на дуэль Ленского, своего лучшего друга, понимая, что кому-то придется погибнуть.
Главный герой не хочет стреляться с товарищем, однако он боится общественного осуждения из-за отмененной дуэли. В результате Онегин ранил Ленского выстрелом, и тот скончался от пули лучшего друга.
А. С. Пушкин «Дубровский»
Автор книги ставит проблему разрушенной дружбы, которая из-за внезапно вспыхнувшего конфликта превратилась в настоящую вражду.
Причиной этому является гордость Троекурова и Дубровского, проявление их необдуманных действий и пылких характеров.
Когда всё можно было изменить, Троекуров не захотел этого, он желал проучить друга, показав свое превосходство.
В результате после ссоры Кирилл Петрович забрал у Дубровского родную деревню, и герой не смог пережить предательства.
А. М. Горький «Детство»
Писатель формулирует проблему настоящей дружбы, искренности и взаимопонимания.
Главный герой – мальчик Алеша – не находил родственной души среди соседских мальчишек.
Однажды он встретил «нахлебника» человека, который снимал у Кашириных комнату на заднем дворе, по прозвищу Хорошее Дело.
Алешу сразу потянуло к этому мужчине, мальчик понимал, что квартирант так же одинок, как и он сам. Главный герой часто приходит в комнату к Хорошему делу, они молчат, понимая друг друга без слов.
Иногда друг говорит Алеше слова, которые мальчик потом вспоминает всю оставшуюся жизнь. После того, как дед Алеши выгнал квартиранта, мальчик не забыл его. Он считал Хорошее Дело первым из хороших людей, встретившихся на его жизненном пути.
А. И. Солженицын «Матрёнин двор»
В рассказе выделяется проблема отсутствия друзей, человеческого одиночества в толпе.
Крестьянка по имени Матрена, которая всю жизнь жила для других: приемной дочери, колхоза, соседей, в итоге оказалась никому не нужной.
При жизни она была одинока, а после смерти родственники женщины думали только о разделе имущества, всплакнув на поминках скорее по традиции, чем из жалости.
«Бедные люди» Ф. М. Достоевский
В своём произведении автор ставит проблему взаимовыручки, неравнодушия, которые в итоге приводят к плачевным результатам.
Макар, желая помочь возлюбленной по имени Варенька, продает новый вицмундир и берет жалование вперед. В результате его увольняют.
Девушка, несмотря на тяжелое финансовое положение, так же подает Макару копейки, которые он тут же пропивает. Герои слепо пытались помочь друг другу, не думая о целесообразности и последствиях такой помощи.
Чуть-чуть об Ирландии, России и об именах
О, Ирландия… Как и всякую маленькую страну, тебя мало слушают и редко слышат. Но если нужно тебе, чтобы тебя услышали, заговорили о тебе — посылаешь ты своих сыновей к соседям, с которыми у тебя всегда нелады. Зато если уж нашумят они у этих соседей, то наверняка это будет шум весь мир. А иногда и соседские дети начинают говорить чуть ли не твоими устами. Кстати, есть одна странность. Твоих, ирландских детей в России часто помнят совершенно несуразно. Артура Дойла называют каким-то «Конондойлем», вот прямо так, в одно слово. Все равно что «Николаевич Толстой». Представьте себе — идет по улице всемирно известный граф Толстой, а благодарный читатель кричит: «Николаич, дай автограф!» Джорджа Бернарда Шоу стали звать Бернардом Шоу. И вышел в результате этакий «Палыч Чехов». Но мы отвлеклись. Автора отца Брауна, Гилберта Кийта Честертона у нас знают как следует, как назвали родители. Этот англичанин, увлекшийся католичеством, несет нам взгляды отца О’Коннора, причем кто посмеет отрицать, что в книгах его очень много здравого?
Учёная Германия
18 июня Карамзин уже въезжал в Кёнигсберг. Конечно же, первый, к кому он отправился с визитом, был Иммануил Кант, «маленький, худенький старичок, всё сокрушающий». «Я русский дворянин, люблю великих мужей и желаю изъявить моё почтение Канту», — с этой фразой Карамзин появился на пороге дома философа. Их беседа длилась порядка 3 часов. Встреча была символичной и на Карамзина, живо интересовавшегося социальными и этическими вопросами, произвела большое впечатление.
Портрет писателя и историка Карамзина, 1818 г. В. А. Тропинин. (Государственная Третьяковская галерея)
29 июня Карамзин уже гулял по Берлину. Побывал в Королевской библиотеке. Отдельный день выделил для осмотра величественного замка Сан-Суси, прусского Версаля, где жил король Фридрих, «философ, любивший удовольствия и находивший их в изящных искусствах и науках». 9 июля Карамзин отбыл в Дрезден
Здесь его вниманием завладела Дрезденская галерея. Он заворожённо бродил по ней несколько часов, разглядывая полотна, переходя от картины к картине, но и этого времени было мало.
Немецкая часть путешествия продолжилась в Лейпциге, куда Карамзин приехал 14 июля. Он буквально с головой нырнул в бесчисленные книжные магазины, развалы и уютные лавочки. Успел съездить в Веймар и Франкфурт-на-Майне.
Затем через взволнованный Французской революцией и сотрясаемый бунтами Страсбург Карамзин 6 августа благополучно прибыл в Швейцарию.
Туманный Альбион
В сравнении с Москвой и Петербургом Лондон представляется Карамзину не таким бурлящим и шумным. Путешественник выполняет обязательную культурную программу: посещает Вестминстерское аббатство, вместе с королевским семейством слушает ораторию Генделя, гуляет по Виндзорскому парку, бродит по залам Британского музея. А затем погружается в лондонский быт. В длинном списке мест, где Карамзин побывал, значатся и тюрьмы, и больница для умалишённых, и госпиталь для престарелых моряков.
15 июля 1790 года Николай Михайлович Карамзин вернулся в Петербург. Впрочем, в «Письмах русского путешественника» он указал иные даты. Простим ему эту хронологическую неточность ради бесценных наблюдений за европейской жизнью конца 18-го века.
Отец Браун в книгах и фильмах
5 циклов книг о пасторе-философе, ведущем расследования, имели не так много воплощений в кинолентах. В 2013 году мир увидел успешную, с точки зрения зрительских симпатий, экранизацию цикла рассказов о пасторе-сыщике. В британском сериале от телеканала BBC основные действия переносятся на середину XX века, в послевоенное время.
Все же нельзя назвать эту киноленту доподлинной экранизацией. Скорее, режиссер Мэтт Картер взял за основу идею нравственного пути католического служителя, изменив обстоятельство и место действия. К примеру, все события происходят в вечнозеленой деревеньке Англии Котсуолд. А Браун трудится в церкви Святой Марии.
В главной роли сыграл актер Марк Уильямс, прекрасно показав того самого нелепого коротышку со страниц книг. Бурная деятельность святого отца сильно раздражает инспектора Мэллори, поскольку тот считает его вмешательство бесполезным. Но позже меняет свое мнение, проникаясь уважением к священнослужителю.
В книге отец Браун действует в одиночку, в сериале же у него есть помощники. Это леди Фелисия Монтегю, богатая дама, которая занимается благотворительными мероприятиями. А также Пенелопа Уиндемир, которая чаще называлась «Банти» — племянница Фелисии. По прошествии 9 сезонов сериал получил много положительных отзывов среди зрителей и критиков.
Классическая же экранизация 1974 года в большей степени отображает образ литературного персонажа. Здесь главную роль исполнил актер Кеннет Мор. Священник показан немногословным растяпой, который постоянно роняет зонтик, что-то теряет и как будто отсутствует в сюжете. Однако всегда вычисляет преступника, при этом не сильно заботясь о правосудии.
По мотивам рассказа «Проклятая книга» в 1990 году «Союзтелефильм» выпустил мультипликационную картину с одноименным названием. Главным героем становится экстрасенс и мистик Опеншоу, который настолько увлекается спиритическими сеансами, что путает военную тревогу с потусторонним сигналом. Пастор же возвращает Опеншоу «к жизни», говоря об истинных проблемах живых людей.
Единственная советская экранизация, снятая по мотивам новелл Честертона — «Лицо на мишени» Альмантаса Грикявичюса. И она же самая приближенная к сюжету и авторскому тексту.
Сочинение Общее дело в годы войны
Общее дело – это борьба всего народа против одного врага. Таким делом было сражение с фашизмом во время Великой Отечественной войны. Не было ни одного честного человека, который бы остался в стороне, каждый вносил свой вклад в дело победы над врагом.
А.П. Гайдар подтверждает данное мною определение. Детям во время Великой Отечественной войны хотелось хоть чем-то быть полезными для солдат.
Так и парнишка, который в поисках коровы забрел в расположение немцев, ничего не понял из их разговора, но видел карту, что рассматривали немецкие офицеры, поэтому решил рассказать об этом советским солдатам и даже переживал, что в свое время не учил в школе немецкий язык.
Герои очерка Аркадия Петровича Гайдара — мальчишки. Такие мальчики сегодня играют в телефонах, гоняют на велосипедах, но в то суровое время все от мала до велика встали на защиту Родины: «Этот паренёк заложит обойму не в пустую крынку».
И тут вспоминается рассказ «Сын полка» В. Катаева. Это произведение тоже посвящено мальчику, в свои детские годы одевшему солдатскую форму. Это был настоящий воин – бесстрашный и сильный духом. Когда его, одетого пастушком, поймали немцы и пытали, он не сказал ни одного слова.
Такие старания преодолевали, и Гринев с Савельичем ради своей цели – добраться до крепости, в произведении «Капитанская дочка» А.С. Пушкина.
Таких примеров мужества и героизма бесчисленное множество – весь народ готов был всё сделать и всё отдать ради победы над врагом. Таким образом, мы убеждаемся, что каждый человек нашей страны сделал всё, чтобы защитить Родину от фашизма во время войны.
Мне нравится4Не нравится6
Анализ 2
Произведение представляет собой небольшую ироническую притчу, демонстрирующую ключевую тематику басни в виде намеренного усложнения простой проблемы.
Композиционная структура басни является традиционной в виде последовательного изложения краткого авторского вступления, основной части и финала, заключающегося в нравоучительном выводе.
Сюжетная линия произведения представляет собой историю о механике, который оказавшись в мастерской, обнаруживает небольшую красивую шкатулку в виде аккуратно отделанного ларчика, не имеющего замка. Мужчина решает любыми способами отгадать загадку ларчика с секретом, открыто заявив об этом всем присутствующим, представляя себя в качестве великого профессионала. Все длительные усилия механика оказываются безуспешными, вызвав лишь веселье среди окружающих людей и их помощь в виде нелепых подсказок. Уставший от потуг мужчина оставляет ларчик в сторону и вдруг оказывается, что способ его открывания достаточно простой и традиционный, потягивая вверх крышку.
Морально-смысловая нагрузка произведения «Ларчик» раскрывает авторскую идею о необходимости рационального расходования собственных сил и времени, трезво оценивая сложившуюся ситуацию, осуществляя поиск простых, элементарных и доступных способов разрешения проблемы.
Применяя едкую и острую иронию, поэт подчеркивает негативные человеческие качества в виде глупого и чрезмерного хвастовства, тщеславия, гордыни, стремления возвыситься в глазах окружающих. Тем самым автор иллюстрирует достоинства людей в виде проявления обыкновенной смекалки и здравого ума, указывая на недостатки педантского поведения, неспособного грамотно и разумно оценивать происходящее.
Финальное завершение басни осуществляется поэтом мастерски, поскольку фраза, завершающая произведение «А ларчик просто открывался», в дальнейшем становится народной поговоркой.
Биография отца Брауна
Гилберт Честертон впервые упомянул персонажа в книге «Сапфировый крест». Впоследствии автор написал 5 циклов рассказов, которые и сегодня популярны не только среди любителей детективного жанра, но и среди поклонников философского письма.
Отец Браун был выходцем из деревни Эссекс, служил в маленькой лондонской церкви с небольшим приходом. Но автор не сильно озадачивался территориальными и временными границами. Известно лишь, что первые события происходят в 20-х годах XIX века. А вот место действия всегда разное. Пастор как будто путешествует по материку с благородной целью.
И цель эта — не наказать виновного, а наставить его на путь истинный. Поэтому католик не выдает никому результат своего расследования, не нарушая тайну исповеди. Он обещает вору или убийце, что сохранит секрет, но просит одуматься и порвать с преступным миром.
Сильно преуспел в этом стремлении пастор в отношении Эркюля Фламбо. Вор-рецидивист, который в течение 20 лет уходил от наказания, проникнулся речами Брауна и встал на истинный путь. Долгие годы Фламбо помогает своему наставнику в поисках, а позже обзаводится семьей и принимает священный сан.
Суть метода главного героя сводится к собственной исповеди. Чтобы вычислить преступника, он сам становится таким, открывая в себе помыслы, которые привели бы его к убийству. Браун называет это духовным упражнением, позволяющим обрести понимание мотива. И в том числе выполнить главную библейскую заповедь: «Возлюби ближнего своего».
Сейчас читают
- Краткое содержание Абрамов Поездка в прошлое
События происходят поздней осенью в селе Сосино на Сибири. Туда прибывает экспедиция и попадает в село, где их встречает Микша. Микша начал подозревать что экспедиция нагрянула в эти края не просто за рыбой, а за большими ценностями, например за золотом.
- Краткое содержание Золотой ключик, или Приключения Буратино Толстого А. Н.
Проживал в небольшом городке столяр Джузеппе и изготавливал красивые фигурки, чтобы продавать и жить на эти средства. Однажды ему попалось полено, которое издавало какие-то звуки, и он испугался.
- Краткое содержание Астафьев Конь с розовой гривой
Мечта любого деревенского мальчишки — пряник. Пряники пекут разных форм, но самая лучшая — это форма коня!
Ведь он «белый-белый, этот конь». - Краткое содержание Паустовский Желтый свет
Серое утро заполнило комнату, залив ее непривычным желтым светом. Откуда шел он, этот странный цвет, столь непохожий на солнечный?
- Краткое содержание Злой мальчик Чехова
Двое встречающихся молодых людей, Иван и Анна, решили немного порыбачить, чтобы побыть наедине друг с другом. Иван питался объясниться в любви, когда у девушки начало клевать. Она потянула удочку, — это был славный окунь, но он сорвался, упав на траву
-
Даниил Бурульбаш приехал из хутора в Киев на свадьбу. Вдруг один из казаков обернулся на какое-то бусурманське чудовище.
Колдун, колдун… — зашумели все.
А когда на лодке по Днепру поплыли, страшное зрелище вдруг увидели казаки: мертвецы поднимаются из могил.
Как услышала о колдуна Екатерина, жена Даниила, начали ему сниться странные сны: будто ее отец есть тот самый колдун. И он требует от нее, чтобы она его полюбила, а от мужа отказалась.
Отец Екатерины действительно странный человек по мнению казаков: водки не пьет, не ест свинины, всегда мрачный. Они с Данилой даже подрались — сначала на саблях, а затем раздались выстрелы. Данила были ранены. Екатерина, заклиная маленьким сыном, помирила отца с мужем.
Но Даниил, начал следить за стариком. И недаром. Он увидел, как тот ночью ушел из дома, превратился в чудовище в бусурманському яркой одежде. Колдун вызвал душу Екатерины. Возраст требовал от нее любви, но душа была непреклонна.
Даниил засадил колдуна в подвал за решетку. Не только за колдовство, но и за то, что он замышлял плохое против Украины.
Екатерина отреклась от отца. Коварный колдун уговаривает дочку отпустить его. Он клянется, что станет монахом, что будет жить по законам Божьим.
Послушала Екатерина отца, открыла дверь, он сбежал и снова начал творить беда. Даниил не догадался, кто освободил колдуна. Но охватили казака недобрые предчувствия скорой смерти, он завещал жене следить за сыном и отправился в жестокую драку с ляхами. Там и погиб. И как будто кто-то в бусурманському одежде со страшным лицом убил его…
Екатерина после гибели мужа сошла с ума, распустила косы, танцевала полуобнаженная, что-то пела. До хутора приехал человек, который начал рассказывать казакам, что воевал вместе с Даниилом и был его лучшим другом. Еще говорил, мол, Бурульбаш завещал ему: если погибнет, пусть друг возьмет его вдову за женщину. Услышав эти слова, Екатерина закричала: «Это отец! Это мой отец-колдун!» Мнимый друг обернулся на бусурманскую чудовище, выхватил нож и зарезал сумасшедшую Екатерину. Отец зарезал дочь!
Не имел колдун после того страшного поступка покоя, скакал он конем Карпатскими горами, встретил святого схимника — и убил его. Словно что-то грызло того проклятого, ад и разрывало, он уже не знал, что его заставляет двигаться. И вот на вершине горы увидел неистовый беглец огромного всадника. Всадник тот подхватил грешника своей могучей десницей и задавил. И уже мертвый мертвыми глазами увидел колдун страшное зрелище: множество мертвецов, похожих лицами на него. И они стали его грызть. А один был такой большой, что только шевельнулся — и произошел в Карпатах землетрясение.
А почему все это произошло? Об этом сочинил песню старый бандурист. Когда два товарища, Иван и Петр, воевали с турками, Иван взял в плен турецкого пашу. Король Стефан наградил Ивана. Тот отдал половину награды Петру, который начал завидовать и решил отомстить. Он столкнул Ивана вместе с конем и маленьким сыном в пропасть.
На Божьем суде потребовал Иван, чтобы все потомки Петра не знали на земле счастья, а последний в роде оказался худшим, вором. Таким вором, чтобы все мертвецы после смерти грешника грызли его, а Петр был бы таким большим, что грыз бы от ярости самого себя.
Так и случилось.
А Иван обернулся странным рыцарем-всадником, сидящим на вершине Карпат и смотрит на свою страшную месть.
Второстепенная мораль произведения
Басня Крылова «Ларчик» считается среди литераторов стихотворением, которое имеет несколько интерпретаций смысловой нагрузки. Наибольшего внимания заслуживает некая сокрытая мораль произведения. Когда автор описывает способы открытия ларчика опытным мастером, он как бы говорит нам о том, что относиться к жизни нужно значительно проще. Старания мудреца, которые в итоге закончились неудачей, похожи на подбор путей решения какой-либо проблемы каждым из нас, а его изначальная уверенность в том, что ларец на самом деле с секретом, напоминает излишнюю мнительность и неуверенность в себе, хотя все на самом деле проще… А вот как? Это автор оставил некой загадкой, хотя нетрудно догадаться, что если ларец не имел затвора, то он вообще не был закрыт.
Народная мудрость
- «Дело толком красно». В этой пословице говорится о том, что в любом деле должен быть толк. Только от этого зависит его ценность.
- «Не годами старость красна, а делами». Наши мудрые предки считали, что старость не делает человека достойным, достойным он становится благодаря совершенным делам.
- «Меньше говори, больше делай». Смысл данной пословицы заключается в том, что можно много говорить, но не воплотить слова в жизнь. Поэтому человек ценится своими делами, а не словами.
- «Начатое дело всегда доводи до конца». В этой пословице говорится о том, что начатое всегда необходимо закончить. Незавершенное дело не имеет смысла.
- «Заварил кашу, так не жалей масла». Любая каша получается вкуснее с маслом, поэтому в пословице и говорится о том, что нельзя жалеть средств, необходимых для благополучного завершения дела.
- «Всякий человек делом познаётся». Наши предки считали, что истинную натуру человека можно узнать только по его поступкам. Говорить может каждый что угодно, поэтому значимость имеют только совершенные дела.
- «Как пойдёт дело вразлад, так и сам не рад». В этой пословице идёт речь о деле, которое не ладится. Такое занятие приносит лишь огорчение.
- «Про доброе дело говори смело». В данной пословице говорится о том, что добрых дел стыдиться не надо. Можно смело говорить о достойных поступках.
- «Люби дело – мастером будешь». Смысл данной пословицы заключается в том, что человек, действительно любящий дело, к которому причастен, всегда становится настоящим мастером.
- «Дела словом не заменишь». В этой пословице говорится о том, дело нельзя заменить словами. Нужно меньше говорить и больше делать, тогда будет толк.
Что я понимаю под словом Общее дело
Думаю, общее дело – это работа, выполняемая командой, которая стремится к хорошему результату. Если эта работа выполняется согласованно и дружно, то такой результат обязательно будет обеспечен.
Приведем из текста пример, который послужит аргументом, подтверждающим данное мною определение.
Ребятам в рассказе Гайдара хотелось чего-то нового, и они решили устроить в заброшенной столовой собственный театр: договорились об этом с управдомом, собрали команду и начали строительство сцены для театра.
Они упорно работали и уложились в короткие сроки, потому что их работа была дружной и слаженной. Это и есть общее дело, ведь все трудились как один – никто не спорил и не выступал главным – а ведь это главные факторы, ведущие к провалу общей работы.
Приведем еще один аргумент, доказывающий, что общее дело ведет к блестящему результату, если проводится сообща.
Во времена СССР мы выиграли вторую мировую войну, хотя эта победа далась нам нелегко и стоила очень больших потерь. Мы боролись за свободу и независимость, чтобы над головами всегда светило солнце, а люди вокруг жили в мире и согласии.
И мы добились этого благодаря дружной работе и общей цели. Это ли не самое великое общее дело, за которое мы когда-либо брались?
Подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод о том, что общее дело приводит к желаемому результату лишь тогда, когда команда работает слаженно и дружно.
Мне нравится2Не нравится3
Театр революционных действий
После убаюкивающей Швейцарии Карамзин оказался в революционной Франции. Март 1790-го, всего полгода прошло со штурма Бастилии, в стране меняется власть, и уже очевидно, что французские события изменят уклад всей Европы и даже целого мира. Карамзин воспринимает происходящее без восторга. Если даже в Страсбурге «бабы говорили о революции», то здесь он оказался в эпицентре событий. К слову, русских в то время во Франции было довольно много: никто не хотел упустить возможность быть свидетелем революции. Карамзин же не спешит окунуться в водоворот событий. В Лионе он ходит в театры и неспешно осматривает достопримечательности. А когда оказывается в Париже, занимает роль наблюдателя. Он называет происходящее трагедией и уверяет, что большая часть горожан в этом театре не действующие лица, а зрители. При этом он с горечью подытоживает: «Оборонительная война с наглым неприятелем редко бывает счастлива». А зрелище опустевшей королевской резиденции в Версале приводит его в уныние. Впрочем, в парижские театры Карамзин ходить не забывает. И вообще ведёт себя как типичный турист, желая осмотреть всё и даже больше. Из Франции Карамзин переезжает в Англию.
Титульная страница «Писем русского путешественника», 1892 г. (auction.ru)
Вам и не снилось
Очень кратко : Мальчик и девочка, девятиклассники, влюбляются друг в друга. Мать мальчика против их романа, она пытается разлучить влюблённых. Чтобы вновь встретиться с любимой, мальчик выпрыгивает из окна.
Незадолго до начала учебного года в одну из московских новостроек въехала семья: девятиклассница Юлька с матерью Людмилой Сергеевной, эффектной сорокалетней женщиной, и отчимом, который был намного младше своей жены.
В школе у Людмилы Сергеевны был роман с Костей Лавочкиным, которого она бросила ради лётчика, своего будущего мужа, отца Юльки.
Костя долго не мог смириться. Несмотря на то что у него самого была семья, а у Людмилы Сергеевны — дочь, он приходил к своей возлюбленной.
Узнав о многочисленных романах мужа, Людмила Сергеевна прогнала его. У Кости появилась надежда, но она отвергла его. Вскоре они разъехались из Москвы в разные стороны, но теперь Костя неожиданно встретил Людмилу Сергеевну на улице и бросился к ней, хотя рядом с ним были жена и сын. Жена Кости, Вера, малопривлекательная полная женщина, постоянно выхаживающая больного мужа, была в ужасе от увиденного.
Первого сентября Юлька пришла в новый класс, где учился сын Кости, Роман.
Между детьми возникли романтические отношения. Вера ухаживала за больным Костей, Людмила Сергеевна ждала ребёнка, и дети на время остались без присмотра.
Родив сына, Людмила Сергеевна пришла на родительское собрание и с удивлением узнала, что сын Кости учится с её дочерью в одном классе, а Юлька с ним дружит. Узнав от сына, что у Юльки теперь есть брат, Вера обрадовалась, что её муж не интересует Людмилу Сергеевну, но пришла в ужас оттого, что сын дружит с Юлькой.
Закончив девятый класс, мальчики уехали на практику, а девочки остались в городе. Вера пришла проводить сына, и, хотя одноклассники и классная руководительница Татьяна Николаевна пытались её отвлечь, увидела его рядом с Юлькой.
Она решила, не спрашивая у сына, перевести его в другую школу. Людмила Сергеевна тоже была недовольна дружбой дочери с сыном своего бывшего поклонника, но старалась относиться к этому спокойно.
Лето тоскующие друг по другу Юлька и Роман провели в разных городах. Вернувшись, Роман узнал, что будет учиться в другой школе. Вера настаивала на том, что в новой школе очень сильный физико-математический уклон, и это пригодится сыну, который хочет поступать в технический вуз. Роман уступил матери.
Юлька узнала о переводе Романа и догадалась, что их хотят разлучить. Роман успокоил её: их разлучить нельзя. Татьяна Николаевна, узнав о переводе Романа, сказала директору школы, что этих детей нельзя разлучать, но директор стал на сторону Веры.
У Татьяны Николаевны не складывались отношения с её поклонником, который от отчаяния женился на другой женщине, но продолжал звонить бывшей возлюбленной. Учительница видела, что Юлька страдает, плохо учится. Ей вспомнилась её собственная школьная любовь, которую разрушили родители.
Юлька с Романом продолжали встречаться. Узнав об этом, Вера решила отправить сына в Ленинград, где жили её мать и сестра. Роману она сказала, что у бабушки предынсультное состояние, тётка работает, а сама она не может оставить больного мужа.
Узнав, что мать Веры серьёзно больна, Татьяна Николаевна решила справиться о её здоровье, так как была знакома с Вериными родственниками. Вера призналась, что обманула сына, чтобы спасти его от дочери недостойной женщины.
Видя страдания дочери, Людмила Сергеевна забыла о себе и решила ей помочь. Юлька не понимала, почему она всё время пишет Роману, а он отвечает, что не получил её писем.
Татьяна Николаевна попыталась убедить Юльку, что, несмотря на разлуку с Романом, учиться нужно. Она объяснила, что Роман выполняет свой долг, но девочка считала, что главное в жизни — это любовь.
Роман переживал, что не получает от Юльки писем. Он не догадывался, что по бабушкиной просьбе письма прячет от него почтальон.
Наконец, Юлька решила лететь в Ленинград. В тот день Роман неожиданно рано пришёл из школы домой и увидел бабушку, разговаривающую по телефону со стаканом пива и сигаретой в руках.
Поняв, что его обманули, Роман закрылся в комнате и решил застрелиться из древнего пистолета. В ящике стола он нашёл спрятанные Юлькины письма.
Чтобы убежать в Москву, Роман выпрыгнул в окно и ударился грудью о водосточную трубу. Он увидел Юльку, входящую во двор, постарался устоять на ногах и прикрыл окровавленный рот, чтобы не испугать её. Юлька подбежала, Роман упал ей на руки, и со всех сторон к ним сбежались люди — «как близко они, оказывается, были»…