История создания тараса бульбы сочинение

«Необыкновенное явление в литературе»: известные произведения Гоголя

Николай Гоголь. «Миргород. Повести, служащие продолжением Вечеров на хуторе близ Диканьки». Часть вторая. Санкт-Петербург: Типография Департамента Внешней Торговли, 1835

Борис Лебедев. Критик Виссарион Белинский и Николай Гоголь (фрагмент). Открытка из серии «В.Г. Белинский в рисунках Б. Лебедева». Москва: Искусство, 1948

Александр Иванов. Портрет Николая Гоголя. 1841. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

В 1831 году вышла книга Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки», куда вошло четыре рассказа: «Сорочинская ярмарка», ранее опубликованный «Вечер накануне Ивана Купала», «Майская ночь, или Утопленница» и «Пропавшая грамота». Действие книги происходило на родине автора, в Миргородском районе Полтавской губернии. Героями были жители украинской деревни, а в сюжете повседневная жизнь смешивалась с мистическими мотивами, которые были в ходу у селян. Сборник сразу же стал популярным и получил хорошие отзывы читателей: автора хвалили поэты Александр Пушкин, Евгений Баратынский, Иван Киреевский и многие другие. Баратынский писал: «Еще не было у нас автора с такою веселостью, у нас на севере она великая редкость… <…> Слог его жив, оригинален, исполнен красок и часто вкуса»</…>. А Пушкин в письме Александру Воейкову оставил такой отзыв о Гоголе:

Уже в 1832 году Гоголь выпустил второй том «Вечеров на хуторе близ Диканьки». Туда вошли еще четыре повести: «Ночь перед Рождеством», «Страшная месть», «Иван Федорович Шпонька и его тетушка» и «Заколдованное место». Новая книга повторила успех. Гоголя приглашали на все литературные вечера, он часто виделся с Александром Пушкиным. Летом 1832 года писатель решил проведать родных и по пути впервые побывал в Москве, где познакомился с публицистами Сергеем Аксаковым и Михаилом Погодиным, актером Михаилом Щепкиным. Из дома Гоголь писал: «Приехал в имение совершенно расстроенное. Долгов множество невыплаченных. Пристают со всех сторон, а уплатить теперь совершенная невозможность».

В 1834 году писателю предложили место адъюнкт-профессора на кафедре всеобщей истории в Санкт-Петербургском университете. Николай Гоголь согласился. Днем он читал лекции о Средневековье и периоде Великого переселения народов, вечером — изучал историю крестьянско-казацких восстаний в Украине. Все свободное время писал. В 1835 году вышел еще один сборник Гоголя под названием «Арабески», который объединил произведения разных жанров. Одной из самых популярных в книге стала статья «Несколько слов о Пушкине». В ней Гоголь проанализировал его творчество и назвал Пушкина первым русским национальным поэтом. В «Арабесках» напечатали и первые петербургские повести Гоголя: «Портрет», «Записки сумасшедшего» и «Невский проспект». В сборнике также были статьи на историческую тематику: «Взгляд на составление Малороссии», «О преподавании всеобщей истории», «Ал Мамун» и другие.

Через месяц после сборника «Арабески» у Гоголя вышла еще одна книга — «Миргород». Это было продолжение «Вечеров на хуторе близ Диканьки»: писатель использовал элементы украинского фольклора, а само действие происходило в Запорожье. В «Миргород» вошли повести «Старосветские помещики», «Тарас Бульба», «Вий» и «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». Во время работы над произведениями Гоголь использовал свои научные наработки. Так, «Тарас Бульба» был основан на материале о крестьянском восстании 1637–1638 годов, а прообразом главного героя стал атаман Охрим Макуха.

Весь тираж сборников «Арабески» и «Миргород» быстро раскупили. Критик Виссарион Белинский писал: «Его талант не упадает, но постепенно возвышается. <…> Новые произведения игривой и оригинальной фантазии г. Гоголя принадлежат к числу самых необыкновенных явлений в нашей литературе и вполне заслуживают те похвалы, которыми осыпает их восхищенная ими публика»</…>.

В 1835 году Николай Гоголь начал писать «Мертвые души». Сюжет произведения подсказал Пушкин: во время кишиневской ссылки ему рассказали про помещика, который выдавал умерших за беглецов. Спустя несколько месяцев Гоголь уже читал поэту первые главы произведения. Из книги «Выбранные места из переписки с друзьями»: «Пушкин, который всегда смеялся при моем чтении (он же был охотник до смеха), начал понемногу становиться все сумрачнее, сумрачнее, а наконец, сделался совершенно мрачен. Когда же чтение кончилось, он произнес голосом тоски: «Боже, как грустна наша Россия!» Однако вскоре Гоголь забросил работу над романом.

Гоголь за границей: «Мертвые души» и «Шинель»

Федор Моллер. Портрет Николая Гоголя (фрагмент). 1840-е. Ивановский областной художественный музей, Иваново

Илья Репин. Николай Гоголь сжигает второй том «Мертвых душ» (фрагмент). 1909. Государственная Третьяковская галерея, Москва

Борис Кустодиев. Иллюстрация к повести Николая Гоголя «Шинель». Акакий Акакиевич в новой шинели идет в департамент (фрагмент). 1909. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Вскоре после премьеры «Ревизора» Гоголь срочно уехал в Германию. Свою поездку он объяснял так: «После разных волнений, досад и прочего мысли мои так рассеяны, что я не в силах собрать их в стройность и порядок. <…> Еду за границу, там размыкаю ту тоску, которую наносят мне ежедневно мои соотечественники. <…> Выведи на сцену двух-трех плутов — тысяча честных людей сердится, говорит: «Мы не плуты»</…></…>. Он побывал в Швейцарии, затем переехал в Париж. Там Гоголь продолжил писать роман «Мертвые души», на который у автора не хватало времени в Петербурге. В феврале 1837 года погиб Пушкин. Писатель тяжело переживал смерть поэта. Полковник Андрей Карамзин писал: «Трогательно и жалко смотреть, как на этого человека подействовало известие о смерти Пушкина. Он совсем с тех пор не свой. Бросил то, что писал, и с тоской думает о возвращении в Петербург, который опустел для него». Однако вместо России Гоголь поехал в Италию. Там в 1841 году он закончил первый том романа «Мертвые души» и, чтобы напечатать произведение, через несколько месяцев вернулся в Москву. Писатель поселился в доме у историка Михаила Погодина.

Образец кратко

Будучи главным героем данного замечательного произведения, Тарас Бульба воплотил в себе все героические качества запорожских казаков. Он является бывалым, закаленным в боях, воином, который потратил большую часть жизни на то, чтобы совершать походу на врагов, а затем отмечать свою победу торжественными пирами. Благодаря неугасающему духу свободы, героя можно назвать независимым и своенравным. Будучи военным человеком, он не понаслышке знает о том, в чем суть воинской дисциплины. Также, он занимает должность полковника, что помогает ему проявлять все свои лидерские качества и способности.

Также, Тараса Бульбу можно назвать весьма зажиточным человеком, у которого в наличии было немаленькое хозяйство со своей собственной землей, хуторами, крестьянами и прочим. Однако, дома его застать можно было крайне редко. Всеми основными делами по хозяйству занималась его супруга, и можно наблюдать тот факт, что читатель знакомится с сыновьями Тараса, когда они находятся в весьма взрослом возрасте. К своей супруге атаман относится крайне пренебрежительно, не считается с ней во мнениях, а также думает, что любовь и ласка может испортить человека, так как делает его более мягким и слабым. Он специально не разрешает своим сыновьям проводить много времени с их мамой, так как не хочет, чтобы она влияла на них, и у них ослабла мужественность и храбрость. Когда Тарас встречается с сыновьями после долгой разлуки, то первым делом, начинает провоцировать старшего сына Остапа на драку. Таким образом, он проявляет его бойцовские качества и силу духа.

Со своими боевыми товарищами атаман считался практически всегда. Благодаря духу товарищества, данное войско было крайне сильным и сплоченным. Казаки славились патриотизмом, смелостью и отвагой. Даже, когда герой умирал, он думал о своих боевых братьях, а также, не перестает верить в то, что его идеи продолжать жить. В некоторых моментах, герой показывается бесстрашным и хладнокровным. Например, когда он узнал, что Андрий перешел на сторону врага, то без доли сожаления, убил его. А сын Остап для него стал всем, что осталось в его жизни. В момент, когда Остап попал в плен, жизнь Тараса буквально перевернулась. Он пообещал отмстить за гибель сына, и отправился собирать огромное войско, чтобы реализовывать намеченную цель. В произведении образ Тараса Бульбы остается героическим, бесстрашным и крайне патриотичным.

6, 7 класс

`

Внешний вид

В первую очередь нужно обратить внимание на внешность героя. В этой повести Гоголя главные персонажи имеют фактурный внешний вид, благодаря которому также можно проследить некоторые черты характера

По сравнению с характеристикой Андрия, упоминания о внешности Остапа из «Тараса Бульбы» достаточно скудны, в тексте повести они встречаются нечасто. Итак, в «Тарасе Бульбе» описание Остапа представлено следующим образом: «Крепостью дышало его тело, и рыцарские его качества уже приобрели широкую силу льва».

Уже с первых строк произведения становится понятно, что у Остапа есть характер. На подшучивание Бульбы старший сын отвечает кулачным боем. Остап готов защищать свои интересы и достоинство, несмотря на то, что его оппонентом выступает отец. Драка заканчивается дружескими объятиями и похвалой: Тарас доволен, что сын проявил свои волевые качества, а потому не хотел, чтобы сыновья оставались с матерью долгое время, думал, будто это их разнежит.

Интересные факты из биографии Гоголя

В биографии русского писателя Гоголя имеется столько интересных фактов, что из них можно составить целую книгу. Приведем лишь несколько.

• Гоголь боялся грозы, так как это природное явление негативно действовало на его психику.
• Писатель жил бедно, ходил в старой одежде. Единственным дорогим предметом в его гардеробе были золотые часы, подаренные Жуковским в память о Пушкине.
• Мать Гоголя считали странной женщиной. Она была суеверной, верила в сверхъестественные вещи и постоянно рассказывала загадочные истории из жизни, приукрашенные выдумками.
• По слухам, последними словами Гоголя были: «Как сладко умирать».
• Михаил Булгаков нередко получал вдохновение через творчество Гоголя.
• Николай Васильевич обожал сладости, поэтому в его кармане постоянно лежали конфетки и кусочки сахара. Также он любил катать хлебные мякиши в руках – это помогало ему концентрироваться на мысли.
• Гоголь болезненно относился к своей внешности. Его очень раздражал собственный нос.
• Николай Васильевич боялся, что будет похоронен, находясь в летаргическом сне. Поэтому он просил, чтобы его тело предали земле только после появления трупных пятен.
• По легенде Гоголь-таки проснулся в гробу. И у этого слуха есть основание. Дело в том, что когда его тело намеревались перезахоронить, присутствующие с ужасом обнаружили, что голова покойника повернута набок.

Понравился пост? Нажми любую кнопку:

Есть ещё порох в пороховницах

Поляки видели, что часть казаков отделилась, но это действие было принято за хитрый манёвр. Между тем в Дубно вновь заканчивается еда. Попытка сделать вылазку за крепостные стены не увенчалась успехом. Однако жиды разузнали про разделение сил и донесли в город.

Назревает решительный бой, и противоборствующие стороны тщательно к нему готовятся. Тарас произносит свою знаменитую речь о товариществе, где прославляет русскую душу. В это же время из города выступает неприятельское войско и завязывается жестокий бой. Битва продолжается долго, ряды поляков постоянно подкрепляются новыми силами. Козаки терпят ощутимые потери, но не отступают, видя скорую победу над врагом.

Из города выходит подкрепление — лучший гусарский полк, а впереди него Андрий. Бульба приказывает казакам заманить предателя к лесу. Там он настигает сына, приказывает ему спешиться и убивает со словами: «Я тебя породил, я тебя и убью». Тем временем битва продолжается, а силы казаков на исходе. Остапа берут в плен, а Тарас попадает в окружение и получает серьёзные ранения.

Историческая основа повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба».

Историческая основа повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба». В повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» отражены основные события XVI века: на Украине в то время крупными землевладельцами стали польские шляхтичи — «паны», которые вводили в своих угодьях польские законы и насаждали «свою веру» — католицизм.

Основная масса населения Украины исповедовала православие и не желала переходить в католичество: вероотступничество всегда считалось у русского народа страшным грехом. К тому же приход на украинские земли польских панов сопровождался ухудшением жизни народа: у крестьян отнимались лучшие земельные участки, испокон веков принадлежавшие их семьям, многих просто сгоняли с их земли или переселяли на малопригодные для земледелия, неплодородные земли. Для свободных крестьян вводились большие налоги с целью заставить их продать свою землю крупному землевладельцу. Началась «тихая» экспансия чужой территории: все украинское, все национальное подвергалось преследованию, насаждались язык, быт и нравы польского народа. Некоторые украинские помещики перенимали обычаи и образ жизни поляков, но народ сопротивлялся отчаянно, как мог противостоял полонизации (Польша на латыни звучит как Полония) и, по возможности, вел против новых хозяев и новой веры открытую борьбу.

Экспансия (лат. expansio) — расширение, распространение границ или влияния за первоначальные пределы, напр. торговая экспансия — захват новых рынков. — (Новейший словарь иностранных слов и выражений. — М.: АСТ; Минск: Харвест, 2002. — С. 933.)

Чтобы хоть как-то «перетянуть» на свою сторону украинский народ, польские и украинские помещики под руководством Римско-католической церкви придумали «унию» — «договор» между православными и католиками, по сути новый вариант христианской религии — униатство. Многие церковные обряды в униатстве внешне напоминали обрядовую сторону православия, но на самом деле униатство было и остается ответвлением от Римско-католической церкви с ее догматами и представлениями о том, как должен жить христианин.

Против посягательства на веру и нравственные устои своего народа и выступали украинцы в XVI—XVII веках, против этого же ведет борьбу с «проклятыми панами», «ляхами» вымышленный герой Тарас Бульба. В повести Н. В. Гоголя описывается Запорожская Сечь — реальный исторический объект, возникший на Украине в Средние века: часто крестьяне западных и срединных областей Украины, спасаясь от польского гнета, уходили на восток, многие селились в низовьях Днепра. Здесь, у Днепровских порогов, на острове Хортица, возник большой укрепленный лагерь казаков и беглых крестьян из Великороссии. (После постройки Днепрогэса в 1940-е годы остров Хортица, как и часть порогов, ушел под воду.) Их стали называть запорожскими казаками. Запорожские казаки обычно окружали свои лагеря засеками — заборами из срубленных деревьев, заостренных кверху. От украинского слова сечь, (по-русски — засека) самый большой лагерь на Хортице и получил свое название — Запорожская Сечь. Запорожцы — название условное, так как постоянного населения в Запорожской Сечи не было: как правило, по весне собиралась основная масса казаков в Сечи, объединялась в курени — своего рода отряд, живший в одном шалаше (курень — шалаш), избирала своего куренного атамана. Для лучшего управления таким сборным населением курени объединялись в станы, или коши, которые возглавляли кошевые атаманы. Все дела Сечи решались на общем собрании — раде. Многие запорожцы занимались скотоводством, охотой или различными ремеслами, реже — земледелием. Чаще они уходили в дальние походы в Польшу или Крым, в турецкие города или татарские поселения на Черноморском побережье. Идеализировать запорожцев не стоит: походы их были грабительскими, в духе Средневековья.

Однако к концу XVI века гнет Польши стал невыносим для населения всей Украины, поэтому запорожские казаки, беглые крестьяне и население порабощенных областей активно выступили против экспансии поляков: нападали на польские земли, жгли посевы и города, прогоняли польских землевладельцев и «ставили на их место» своих помещиков. Так длилось почти сто лет. Во второй половине XVII столетия Украина добровольно присоединилась к Московскому государству (1654 год). Теперь сильное православное государство защищало интересы своих граждан, большинство из которых были украинцами — родственным русскому народом.

Поиск по сайту:

Учёба в семинарии

Известно, что Тарас отправил сыновей получать образование в Киев, чтобы там опытные преподаватели смогли дать знания о науках и дисциплине. Поначалу с послушанием у Остапа были проблемы. Он много раз сбегал, срывал занятия, закапывал книги. Возможно, это продолжалось бы и дальше, но Бульба взял ситуацию в свои руки, пригрозив отправить сына в монастырь. После этого Остап серьёзно занялся учёбой. Не сказать, что у него был талант, зато Остап обладал удивительным упорством. Спустя месяцы чтения и осваивания логических, риторических и грамматических тонкостей, Остап стал в один ряд с лучшими учениками. Надо сказать, что учёба в то время очень мало походила на обучение в современном понимании. Семинаристы нигде не могли применить полученные навыки и познания, «все были далеки от опыта».

Детские и юношеские годы Гоголя

Николай Васильевич Гоголь (урожденный Яновский) родился в Сорочинцах под Полтавой. Дата рождения  — 20 марта (1 апреля) 1809 года. Он был выходцем древнего рода казаков Гоголь-Яновских. Его мать Мария Ивановна была красавицей и родила 12 детей (Николай был третьим). Отец Василий Афанасьевич проявил себя как деятель культуры — был русским и украинским писателем, драматургом, поэтом, совмещая все это с госслужбой. Все мальчики, кроме него, умерли, как и многие сестры. В живых остались только Николай, а также Анна, Елизавета и Ольга.
Рис. 1. Николай Гоголь. автор Ф. А. Моллер. 1840 годВ десятилетнем возрасте Николай переезжает в Полтаву, чтобы получить образование. Гоголь поступает в Гимназию высших наук в Нежине, где проходит обучение до 1828 года. Он не любил учиться, ему очень не хватало прилежности, хотя он и отличался очень хорошей памятью. Лучше всего ему удавались российская словесность и рисование. Там Гоголь со своими друзьями А. Данилевским, Г. Высоцким, Н. Прокоповичем и Н. Кукольником выписывали журналы, а затем и создали свой, в который он писал стихи, трагедии, сатиру. Во время учебы он теряет отца — тот умирает и оставляет заботы о семье на плечах сына. Впоследствии Николай Васильевич отказывается от семейных денег в пользу сестер. Мать всячески поддерживает его и помогает материально в годы учебы и после переезда в столицу.
Рис. 2. Дом детства Николая Гоголя

А поворотись-ка, сын

Этими словами озаглавлена первая глава повести. С них же стоит начать краткий пересказ «Тараса Бульбы». Полковник встречает своих сыновей, вернувшихся после долгой учёбы в Киеве. Он внимательно осматривает их бурсацкие одежды и смеётся. Перед читательским взглядом предстаёт мирная жизнь украинского хутора, происходит знакомство с персонажами повести.

На банкете, устроенном в честь возвращения Остапа и Андрия, захмелевший Бульба обещает завтра же отправиться на Запорожскую сечь. На рассвете герои собираются в дальний путь. Сцена прощания детей с матерью очень трогательна. Несчастная женщина, посвятившая всю жизнь семье, видела сыновей всего день, и уже приходится расставаться, как выяснится позже, навсегда. Трое казаков садятся на коней и скрываются в необъятной украинской степи.

Суть: о чем повесть?

Два молодых человека, Остап и Андрий после многих лет обучения в семинарии возвращаются к своему отцу – старому казаку Тарасу Бульбе. Отец семейства хочет, чтобы дети пошли по его стопам, и намеревается отправиться вместе с ними в Запорожскую Сечь, где они станут настоящими воинами.

По прибытии в казачье войско Бульба пытается всячески спровоцировать войну, чтобы закалить своих сыновей в настоящих битвах. В конце концов, ему это удаётся, и казаки выдвигаются в поход.

Казачья армия доходит до города Дубно, но оказывается не способной взять его. Во время осады младший сын Тараса – Андрий, узнаёт, что в городе находится польская панна, в которую он был влюблён ещё с семинарии. Молодой казак предаёт свою веру и свой народ, чтобы сражаться за ту, кого любит.

К полякам подходит подкрепление. В результате нескольких ожесточённых битв старый Бульба лично убивает предателя Андрия, но казаки терпят поражение, а второй сын Тараса – Остап попадает в плен.

Оправившись от ран, Бульба добирается до Варшавы и становится свидетелем мученической смерти своего последнего сына. В ярости он собирает свой собственный казачий полк и вихрем проносится по польским землям. Во время ожесточённого сражения герой попадает в плен. Тараса Бульбу сжигают заживо, однако даже перед смертью старый казак остался несломленным. Он предрекает объединение русских земель и победу православных над всеми врагами. Подробное краткое содержание по главам Вы можете здесь.

Разделение сил

Из Запорожья приходят плохие новости. Пока казаки находились в походе, на Сечь напали татары. Басурмане ограбили сокровищницу, а людей убили и забрали в плен. Кошевой предлагает прекратить осаду и отправиться вдогонку за расхитителями, но Бульба против. Атаман предлагает разделить силы — если кто желает идти, отходит в правую сторону, остаться — в левую.

Происходит процесс переформирования войска, группы прощаются и расстаются.

Чтобы поднять боевой дух оставшихся казаков, Тарас приказывает распаковать воз с крепким вином и угощает соратников. Новоявленный атаман кратко произносит речь, где прославляет христианство. Он предлагает всем выпить за святую православную веру и за родную Сечь.

Выпив вино, запорожцы продолжали стоять в крутом раздумье о завтрашнем дне, который для каждого из них может стать последним.

Особенности

Некоторые исследователи видят черты исторического романа в повести «Тарас Бульба». Жанр произведения, впрочем, не так трудно определить в связи с тем, что оно довольно сложное как по конструкции, так и по сюжету.

В книге, несмотря на ее небольшой объем, присутствуют черты эпической литературы: это видно из описания сцен народной жизни, природы, быта казаков. Местами автор прибегает к возвышенной и даже несколько торжественной речи, которая напоминает старинные древнерусские сказания. Этим отличается от повести в привычном смысле слова книга «Тарас Бульба». Жанр сочинения очень похож на крупную историческую прозу, так как в нем история служит не просто фоном действия, но является частью самого сюжета.

Экранизации[]

Основная статья:Категория:Тарас Бульба — Фильмопедия

Файл:Taras Bulba Street in Dubno — street sign.JPG

Улица Тараса Бульбы в городе Дубно

В хронологическом порядке:* «Тарас Бульба» (1909) — первый опыт киноэкранизации повести, русский немой фильм Александра Дранкова* «Шаблон:Iw» (1924) — немецкий фильм по повести В главной роли Д. Дуван-Тарцов.* «Тарас Бульба» (1936, Шаблон:Lang-fr) — французский фильм, снятый русским режиссёром Алексеем Грановским В главной роли Гарри Бор.* «Шаблон:Iw» (1938) — английский фильм В главной роли Гарри Бор.* «Тарас Бульба» (1962, Шаблон:Lang-en) — наиболее известная зарубежная экранизация, американский фильм с Юлом Бриннером в главной роли* «Taras Bulba, il cosacco» (1963) — итальянский фильм В главной роли Владимир Медар.* «Тарас Бульба» (1987, Шаблон:Lang-cs) — чешский телефильм* «Шаблон:Iw» (2009) — украинский телевизионный малобюджетный художественный фильм по повести; премьера 29 марта 2009 года. В главной роли Михаил Голубович.* «Тарас Бульба» (2009) — российский полнометражный художественный фильм по повести, снятый Владимиром Бортко в 2007 год. В главной роли Богдан Ступка.* «Вир — герой народа» (2010) — индийский исторический боевик, основанный на романе.

== Музыкальные адаптации ==* «Тарас Бульба» — опера русского композитора Н. Я. Афанасьева, созданная около 1860 года (не исполнялась).* «Тарас Бульба» В. Кашперова (первая постановка в 1887 г. в Большом театре)* «Тарас Бульба» — опера по мотивам повести, созданная в 1890 году украинским композитором Н. В. Лысенко.* «Тарас Бульба» — опера по мотивам повести, созданная в 1895 году аргентинским композитором Артуро Берутти.* «Тарас Бульба (рапсодия)» — рапсодия для оркестра по мотивам повести, созданная в 1915—1918 годах чешским композитором Леошем Яначеком.* «Тарас Бульба» — балет В. П. Соловьёва-Седого* «Осада Дубно» П. Сокальского* опера В. Кюнера (1880 — Мариинский театр)* опера С. Траилина (1914 г. в Москве)* опера А. Берутти (либретто Г. Бодио, премьера — Турин, 9 марта 1895 г.)* опера М. Руссо (Париж, 1919)* балет Р. М. Глиэра (1951—1952)* «Легенда про Тараса» — лайт-опера украинского композитора А. Коломийцева, написана в 2012 году. Премьера состоялась в Полтавском академическом украинском музыкально-драматическом театре им. Н. В. Гоголя 29 июля 2012 года.

== Примечания ==

1. В тексте сказано, что полк Бульбы участвует в походе гетьмана Остранцы — реального исторического персонажа. Он был избран повстанческим гетманом казаков в 1638 году и в том же году был разбит поляками.
2. / АН СССР; Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). — : Изд-во АН СССР, 1937—1952.
3. Н. В. Гоголь. Собрание художественных произведений в пяти томах. Том второй. М., Издательство Академии наук СССР, 1951
4. Библиотека: Н. В. Гоголь, «Вечера на хуторе близ Диканьки», ч.I(Russian)
5. Н. В. Гоголь. Миргород. Текст произведения. Тарас Бульба
6. Н. Гербель, «О рукописях Гоголя, принадлежащих Лицею князя Безбородко», «Время», 1868, № 4, стр. 606—614; ср. «Русская Старина» 1887, № 3, стр. 711—712
7. Гоголь Н. В. Полное собрание сочинений: / АН СССР; Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). — : Изд-во АН СССР, 1937—1952
8. ↑

   Тарас Бульба (повесть)

   Основная информация

9. ↑ Шаблон:Статья
10. Шаблон:Статья
11. В. Жаботинский. Русская ласка
12. Шаблон:ВТ-ЕЭБЕ
13. Г. Федотов. Новое на старую тему
14. Д. И. Заславский. Евреи в русской литературе
15. Елена Иваницкая. Чудовище
16. Шаблон:Статья
17. Тарас Бульба: удивительные факты, о которых не рассказывают в школе — Православный журнал «Фома»
18. Шаблон:Cite web
19. Taras Bulba (1924)
20. Tarass Boulba (1936)
21. The Barbarian and the Lady (1938)
22. Taras Bulba (1962)
23. Taras Bulba, il cosacco (1963)
24. Taras Bulba (1987) (TV)
25. Шаблон:Cite web
26. Taras Bulba (2009)
27. Классическая музыка.ru, ТАРАС БУЛЬБА — опера Н. Лысенко // автор А. Гозенпуд

== Ссылки =={{Навигация|Викицитатник = Тарас Бульба |Тема = Тарас Бульба}}* Перевод на английский* 15 мая 2010 г. в Запорожье на острове Хортица открыт памятник Тарасу Бульбе* http://www.aratta-ukraine.com/text_ua.php?id=1115* Шаблон:Rodovid* Леоша Яначека Тарас Бульба. Симфонический оркестр Испанского радио и телевидения. Андреса Ороско-Эстрада, дирижер.

Шаблон:Внешние ссылки

История (4 вариант)

В 1830 году у Николая Васильевича Гоголя родилась идея написания произведения под названием «Тарас Бульба». Автор трудился над текстом примерно десть лет, но завершающей корректировки повесть так и не получила, так как Гоголь с большим пристрастием и самокритичностью относился к этому произведению. Детище Гоголя переписывалось около восьми раз. После первого выхода в редакцию повести, писатель получил восторженные отклики, но это его не остановило и он переиздает свое произведение по истечению семи лет. Второе издание было вдвое больше первого и значительно отличалось в сюжетном плане. Так в 1835 году в сборнике «Миргород» читатели впервые смогли познакомиться с трудами писателя, но сам автор был крайне недоволен своим трудом, поэтому в 1842 во втором томе «Сочинений» писатель исправил, добавил жизни и красок в свой труд, что не раз было отмечено критиками. В шестидесятых годах XIX века был найден оригинал, написанный собственноручно Гоголем. Поклонники творчества писателя смогли оценить произведение без поправок редакторов.

Прежде чем написать одно из выдающихся своих произведений, Гоголь штудировал исторические источники, летописи, но серость и поверхностность не давали ему достаточного вдохновения для написания задуманной картины. Ему хотелось проникнуть вглубь того времени, знать быт, психологию, образ жизни людей, приметы, для более красочного понимания минувшей эпохи. И свое воодушевление он нашел в народных песнях и думах. Вот настоящий клад для писателя, жаждущего донести до своего читателя дух того времени. Так же он пытался почерпнуть материал, обращаясь к пользователям многотиражек и прося их передать ему ранее неопубликованную информацию об истории Украины, рукописи из личных первоисточников, воспоминания своих предков и многое другое.

В данном произведении изображена одна из трагичных моментов истории Украины – борьба украинского народа за свою свободу со стороны Польши. Но не стоит рассматривать повесть с исторической точки зрения. Прочитав произведение, можно сделать выводы, что совершенство образов, сказочность и гипербола органично взаимосвязаны и привлекают читателя.

Основано на реальных событиях

Историческое событие, положенное в основу сюжета «Тараса Бульбы», мы определяем без труда: «Поднялась вся нация, ибо переполнилось терпение народа, — поднялась отмстить за посмеянье прав своих, за позорное унижение своих нравов, за оскорбление веры предков и святого обычая. <…> Молодой, но сильный духом гетьман Остраница предводил всею несметною козацкою силою. Возле был виден престарелый, опытный товарищ его и советник, Гуня».

Восстание Острянина (Остраницы) и Гуни — один из крупных бунтов, поднятых против польской шляхты в 1638 году. Отношения казаков с Речью Посполитой всегда складывались непросто, а в 17-м веке и вовсе разладились. В 1625 году после подавления восстания Марка Жмайло польский гетман Станислав Конецпольский и запорожские казаки подписали Куруковский договор. Документ уменьшал число реестровых казаков, состоявших на официальной службе, ограничивал их в правах, а остальных переводил в крепостные. Возмущённые свободолюбивые казаки устремились в Запорожскую Сечь и с готовностью поднимались на борьбу за свои права.

Яков Острянин. (Pinterest)

В 1632 году новый повод для конфликта. После смерти польского короля Сигизмунда III казаки потребовали от сейма гарантий их прав, но получили следующий ответ: «Когда их (казаков. — Е. М.) немного, то они могут служить защитой Речи Посполитой, а когда они размножатся, то становятся вредными для Польши». «Ординации» 1638 года закручивали гайки ещё сильнее. Жёсткие ограничения вызывали новые восстания, одно из которых возглавил Яков Острянин. Острянин был гетманом нереестровых запорожских казаков, то есть не состоявших на официальной службе. Селились они часто в так называемом Низу, области, примыкавшей с юга к Киевской земле и Подолью. Там, ниже днепровских порогов, и расположилось Запорожье. Место хорошо укрытое и обильное, оно стало пристанищем Сечи, военной организации, куда казаки обычно прибывали весной и всё лето занимались то хозяйством, то отражением набегов. А то и бунтами.

Восстание Острянина и Гуни началось весной 1638 года. Казаки, разделившись на три отряда, двинулись по Днепру. Острянин с основными силами действовал с переменным успехом, но в июне проиграл битву под Жовниным (сейчас это село находится на территории Черкасской области Украины) и отступил на земли, подконтрольные России. Здесь казаки поселились в Чугуеве, где прожили до 1641 года.

После отступления Острянина восставшие сделали гетманом Дмитрия Гуню и продолжали противостояние, но в августе восстание было окончательно подавлено. Лишь небольшой части казаков удалось уйти в донские земли.

Анализ №3

Николай Васильевич Гоголь неоднозначно подошел к написанию своего произведения «Тарас Бульба». Пытаясь полностью оправдать название повести, он дважды ее переписывал, ища способы показать в образе старого украинского вояки всю красоту, боль, терпение и муки народа своей многострадальной страны.

Собирая в течение десяти лет по крупицам факты восстания Богдана Хмельницкого и его атамана запорожского войска, который и был прообразом Тараса Бульбы, Николай Васильевич планировал и в третий раз переписать повесть, но не успел.

В основу своего произведения гоголь положил восстание казаков 1638 года, которое было жестоко подавлено. А искусное вплетение в историю украинского фольклора придает всему произведению целостность и особенный колорит.

Главной идеей повести является, конечно – же, великое служение родине, Безграничная любовь к своей стране, людям, ради свобод которых можно отдать жизнь.

Но Гоголь обращает внимание на то, что перейдя грань служения отчизне, очень легко принять обесчеловеченный облик. Обращает внимание читателя, как тяжело не предать то, что дорого, то, что поддерживает в человеке ту искру человеколюбия. На войне это выдержать и не превратиться в зверя крайне сложно

На войне это выдержать и не превратиться в зверя крайне сложно.

В главном герое, Тарасе Бульбе, отображены все чаяния народа, долгое время находящегося в поле войны. В нем собрана вся боль потерь, вся вера в правду и в высокие идеалы, ради которых они стоят насмерть.

Идеей высокого патриотизма пропитана вся повесть, побуждающая заставить читателя воодушевиться и проявить самые трепетные и высокие чувства к своей родине.

Не маловажна в произведении и тема семьи, которая позиционируется здесь как вечная, нерушимая, но смело отметается и даже не берется в расчет перед долгом родине.

Николай Васильевич показывает, что в то время отношения в семьях имели в основании не любовь, как сейчас, а в первую очередь дань традициям и долгу перед родиной.

Честь, как основа всего пронесена через всю повесть. Какое решение не приняли бы герои, что бы с ними ни происходило, он с честью принимали то, что посылала им судьба, и оставались собой, несмотря на жестокие пытки и смерть.

Кульминация и развязка

При характеристике повести на уроках указывается историческая тема. «Тарас Бульба» — это произведение, которое хотя и повествует о вымышленных событиях, тем не менее, проникнуто духом старинных песен и преданий, которые предают сюжету достоверность. После казни Остапа главный герой собрал свой полк и принялся воевать с поляками с особенным ожесточением. Он не шел ни на какие компромиссы, отвергал любые предложения о мире.

Таким образом, старый атаман мстил за смерть Остапа. При анализе данного эпизода следует учитывать, кто написал «Тараса Бульбу». Гоголь хорошо знал историю казачества, поэтому очень правдиво описал эту войну. Во время одной из битв главный герой попал в плен. Сцена его казни – самая драматичная во всей повести. Вместе с тем данный эпизод производит наиболее сильное впечатление на читателей. Произведение заканчивается тем, что товарищи старого атамана уходят от погони, и осознание того, что им удалось спастись от преследования смягчило муки главного персонажа перед смертью. Финальная реплика автора о том, что казаки уплыли, вспоминая своего атамана, говорит, что память об этом незаурядном человеке будет жить в народе после его гибели.