Краткое содержание железников чучело для читательского дневника

Краткое содержание Гесиод Труды и дни для читательского дневника, читать краткий пересказ онлайн

В поэме воспевается всемогущий Зевс, который все решает на Земле. Его кары избежать нельзя. Ему подчиняются боги, которые следят с неба за жизнью людей. Четыре поколения людей уже сверг Зевс, теперь на Земле живет пятое поколение. Чтобы его Зевс не сверг, певец учит этих людей, как правильно жить и работать.

Дидактическая поэма Гесиода учит, как правильно жить и работать.

Краткое содержание Гесиод Труды и дни

Певец призывает Муз воспеть всемогущего Зевса. Затем поет «правду» о мире богов, в котором есть две Эриды. Одна злая, вызывает войны, другая – полезная для людей, всякого побуждает к труду. Затем рассказывает, что боги спрятали от людей источники пищи, чтобы люди денно и нощно трудились ради пропитания. Это сделал Зевс, разозлившись на Прометея, когда тот украл огонь и раздал его людям.

После этого Зевс приказал Гефесту сделать из воды и земли с человеческим голосом и девичьим обличием Пандору. Этот подарок отвезли к Эпиметею. Пандора открыла сосуд с бедами и выпустила их наружу. Певец делает вывод, что замысла Зевса избегнуть нельзя. Далее он рассказывает о поколениях людей, созданных Зевсом: золотом, из серебра, медном, полубогах. Теперь поколение железных людей. И его скоро Зевс уничтожит. Певец говорит о том, что боги наблюдают за жизнью людей. Он желает слушателю, чтобы того не постиг голод. Для этого нужно трудиться.

Затем он дает наставления, как работать в течении года, советы мореплавателям, житейские советы. Поэма заканчивается перечислением дат удобных для всяких дел.

Оцените произведение:

• 2.87
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

Голосов: 82

Читать краткое содержание Гесиод — Труды и дни. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Головокружительный роман Ксении Филипповой ( «Железная Кнопка»)

Ксения Филиппова и Кристина Орбакайте в фильме «Чучело» Вообще большинство подростков, снявшихся в «Чучеле», кинокарьеры не сделали. Экономический факультет окончила и принципиальная «Железная Кнопка» — Ксения Филиппова. После окончания МГИМО она работала в Фонде Ролана Быкова. Ее дальнейшая карьера была связана с банками и рекламными агентствами, работала Ксения и в картинной галерее.

Почему не стала актрисой? Не хотела, по ее словам, играть «зайчиков на утренниках», — ведь понятно было, что образ Железной Кнопки получился настолько сильным, что вряд ли режиссеры увидят в ней кого-то другого.

Ксения Филиппова в фильме «Чучело»

Фильм «Чучело», тем не менее, сыграл в жизни Ксении знаковую роль: увидев симпатичную 14-летнюю девочку на экране, в нее влюбился 20-летний парень и написал письмо. Некоторое время они переписывались, потом встречались, а когда Ксении исполнилось 18 — поженились.

Смысл повести Собачье сердце

Произведение «Собачье сердце» Булгаковым было написано в середине двадцатых годов прошлого столетия. В нем отражается жизнь того времени. Писатель в ироничной и сатирической форме показал, до чего могут дойти люди малограмотные и не образованные.

Нам на суд представлены не просто жители города, а те, кто стоит у власти. Еще недавно им не только не давали управлять, но и высказываться. Теперь же получив власть, они наслаждаются ею. Обычные работяги возможно никогда не державшие книги в руках теперь презирают ученых, интеллигенцию и тех, кто не разделяет их взглядов.

Через профессора и его помощника, и непосредственно главного героя собаки превращенной в человека писатель пытается донести до всего человечества, что есть вещи, которые нам не подвластны и не стоит бездумно и грубо вторгаться в нее и тем более пытаться изменить.

В повести общество разделено на две части. Первую представляет интеллигент в лице профессора и вторую — пролетариата представителями, которого являются такие, как товарищ Шариков, Швондер и другие. Действие происходит во время гражданской войны, это такое время, когда невозможно доверять ни родным, ни тем более знакомым. Люди в такое время становятся жестокими, завистливыми, ненавистными. Они готовы выполнять любые даже самые бредовые приказы верха.

Старая система дала трещину и медленно разваливается, а строить новую некому. Власть захватили люди в основном, такие как Шариков. Не умеющие самостоятельно думать отвечать за свои поступки, принимать важные и нужные решения.

Профессор Преображенский доказал, что можно сделать из животного человека, но только внешне. Душа, сердце останется в нем по-прежнему собачьей. Такого человека невозможно обучить, воспитать. Он будет до конца жизни все воспринимать и внести себя как животное. Причем, таких, как Шариков и без операции много, они без труда находят друг друга и продолжают существовать за счет других, готовы оклеветать друг друга из-за ничтожной выгоды.

Как не обидно было, но профессор смог признать, что ошибся. И исправил положение, он не стал мучить Шарикова, а вернул ему его состояние. Не всегда и не все могут признавать, что ошиблись. Тем более если пришлось над этим работать долго и упорно. Для профессора главным стало доказательство, что против природы идти нельзя. Надо под нее подстраиваться, идти с ней в ногу. В противном случае будут непоправимые последствия.

Труды и дни (Гесиод)

«Труды и дни» — поэма, состоящая из 828 стихов, разделяется на две самостоятельные части, обращённые к брату поэта, Персу, и написанные в разное время. Первая часть вмещает стихи от 11 до 382. Поводом для её сочинения послужило то обстоятельство, что Перс, промотав своё наследство вместе с той частью, которую он, при помощи неправедных судей, отнял у своего брата, стал грозить Гесиоду новой тяжбой.

До 382 стиха поэма состоит из экономических наставлений и разного рода изречений. Только часть их относится к Персу, остальные имеют более общий характер и связаны между собою слабо. Даже если они и принадлежат перу Гесиода, мы должны считать их просто вставками, к делу не относящимися.

С 383 стиха начинается новая поэма, собственно «Труды и дни», сочинённая, по всей вероятности, в Навпакте. Перс разыскал своего брата, удалившегося с родины, и просит у него помощи; но Гесиод, вместо материальной поддержки, даёт ему в этой поэме советы относительно сельского хозяйства и домоводства, указывая ему путь к честному приобретению состояния.

Говоря в «Трудах и днях» о земледелии, Гесиод представляет времена года с описанием тех земледельческих работ, которые свойственны каждому из них; затем даёт некоторые наставления касательно мореходства, так как беотийский земледелец осенью, по окончании полевых работ, сам нагружал свою жатву на корабли и вёл торговлю с соседями. К концу поэмы снова идёт ряд отдельных правил и изречений разного рода, к делу не относящихся. Последнюю часть поэмы, в которой говорится о днях месяца, удобных для того или другого занятия, по-видимому, следует считать за самостоятельную поэму, хотя Гесиод мог быть автором и этого отрывка.

Всё произведение, известное под именем «Трудов и дней», было составлено впоследствии из двух, первоначально независимых одна от другой поэм Гесиода, и заключает в себе много отрывочных сентенций и изречений, которые взяты, может быть, и из гесиодовских поэм, но здесь только нарушают ход изложения. Обе поэмы, каждая отдельно, изложены довольно последовательно. Как произведения дидактические, обе эти части «Трудов и дней» отличаются краткостью, и даже мифические сказания и басни, приводимые для пояснения главной мысли, изложены, сравнительно с гомеровской поэзией, весьма сжато.

Тон «Трудов и дней» отличается сухостью и трезвостью взгляда; но в некоторых местах, там, где Гесиод говорит о власти богов, о непоколебимом порядке и вечном нравственном законе, он возвышается до торжественности, и речь его звучит подобно словам жреца, предсказывающего будущее. Хотя «Труды и дни» имеют мало художественных достоинств, так как отдельные части этой поэмы связаны между собою слабо и без особого искусства, однако, благодаря своему нравственному содержанию, она высоко ценилась древними, которые пользовались ею для воспитательных целей.

Гесиод начинает «Труды и дни» хвалою Зевсу, волею своею унижающему гордых и возвышающему смиренных. Сделав это вступление, Гесиод обращается к своему брату, Персу, и говорит ему, что состязания делятся на дурные и хорошие. Дурное состязание — судебная тяжба; хорошее — соревнование в земледелии и ремёслах. Пусть Перс уклоняется от дурных состязаний, не подкупает судей, чтобы во второй раз отнять у Гесиода его собственность, и находит для себя выгоду честным трудом.

Зевс постановил, что жизнь человека обречена на труд и бедствия. Когда Прометей тайно принёс с неба огонь для облегчения жизни людям, Зевс послал к людям Пандору с ящиком, полным всяческих бедствий. С той поры владычествуют на земле нужда и страдание. Особенно сильно стало владычество страданий в пятом, железном веке, когда к физическим бедствиям присоединились пороки, неверие, несправедливость.

По мнению автора «Трудов и дней», цари уподобились ястребу, терзающему соловья, и на жалобы его отвечающему: «Я сильнее тебя». Но только то государство пользуется спокойствием и благоденствует, в котором справедливо относятся и к гражданину, и к пришельцу. На ту страну, где сильные беззаконники, подкупленные подарками и судящие неправо, Зевс посылает мор и голод; народ её гибнет, женщины не рождают детей, война опустошает её, и корабли её тонут. Сонмы бессмертных существ, святых служителей Зевса, скрытых мглою, невидимые, обозревают землю, наблюдают дела людей — справедливы они или беззаконны. За грехи царей, утверждается в «Трудах и днях», страдает народ. По праву сильного поступают звери; а человеку Зевс дал справедливость, величайшее из всех благ.

Популярные сегодня пересказы

• Он живой и светится — краткое содержание рассказа Драгунского Мальчик Дениска играл в песочнице с другими мальчиками и девочками. Ближе к вечеру с работы начали приходить родители и забирать своих детей домой. В результате, во дворе остался лишь один Дениска.
• Миль пардон, мадам! — краткое содержание рассказа Шукшина Броньку Пупкова в деревне все рекомендовали приезжим охотникам. Бронька, Бронислав – небольшой ладный мужичок за 50, дебошир и балагур, родные места знал с детства, охотником был везучим и умным
• Краткое содержание рассказа Пока ждёт автомобиль О. Генри Девушка села на скамейку, стоящую в маленьком парке, и открыла книгу, чтобы почитать. Вдруг книжка выскользнула из рук и упала. Молодой человек, находившийся неподалёку, поднял её и отдал девушке.
• Таинственный ящик — краткое содержание рассказа Пришвина В «Таинственном ящике» рассказчик повествует от первого лица о событиях в Сибири. Автор познакомился с одним охотником, который рассказал, что поучаствовал в войне в роли партизана. Рассказчик расспрашивает у старого воина

Сюжет

Один аппарат поставили у Мишки, а второй – у Коли. Ребята тут же стали переговариваться, смеяться, болтать глупости. Когда первые эмоции прошли, друзья стали думать, какую тему выбрать для разговора, но им ничего не приходило на ум.

Мишка сказал, что будет играть на рояле. В трубке у Коли громко заиграла музыка, потом Мишка включил патефон, но не успел послушать его в трубке – пластинка доиграла до конца.

Затем Мишка дал полаять в трубку собаке Дружку, а после держал у самой трубки пойманную муху, чтобы друг услышал её жужжание. Так продолжалось целый вечер. Перед сном Коля позвонил Мишке, но в ответ была тишина. Оказалось, что мальчик решил разобрать телефон, чтобы изучить его устройство. Вот только собрать так, как было, уже не смог. Он даже выбросил несколько деталей, которые показались ему лишними.

Когда Мишка позвонил Коле, в трубке было слышно лишь чьё-то хрюканье. Ребята пытались переговариваться при помощи азбуки Морзе, но вскоре им это надоело. Прибежал Мишка и с гордостью показал кнопку электрического звонка на двери, которую он соорудил из запчастей телефона. Коля поначалу обиделся, а потом и себе сделал такую же кнопку. Однако ребятам не давала покоя мысль, откуда берётся электричество, и они разломали и эти кнопки, и батарейки, после чего наконец успокоились.

Популярные сегодня темы

• План рассказа Тапер Куприна

  В доме Рудневых идут последние приготовления к новогоднему празднику. Младшая из трёх сестёр Тиночка влетает в комнату к старшим, Лидии Аркадьевне и Татьяне Аркадьевне, когда они с помощью горничных одеваются

• Сочинение по рассказу Бирюк Тургенева 7 класс

  Произведение «Бирюк» начинается со слов охотника, который ехал домой, но попал в ненастье. Начался дождь с грозой, и он был вынужден остановиться. Неожиданно молния высветила в лесу фигуру человека

• Образ и характеристика Жоржа Бенгальского в романе Мастер и Маргарита сочинение

  Бенгальский – конферансье, который пострадал от действий свиты Воланда. Бегемот откручивает Жоржу Бенгальскому голову, но после этого возвращает обратно, так как публика просит пощадить несчастного артиста.

• Чем отличается Николенька от его сегодняшних сверстников?

  Николеньку Иртеньева можно назвать весьма добрым, веселым и воспитанным мальчиком. Он не отличается ничем выдающимся, однако является весьма хорошим человеком, который не сильно отличался от остальных.

• Рецензия на книгу Судьба человека Шолохова

  В основу сюжета рассказа Михаила Шолохова «Судьба человека» положена реальная история советского человека, пережившего все тяготы войны, включая пребывание в плену. Эту историю писателю поведал

Характеристика Стародума другими героями

Софья

Софья всем сердцем любит своего дядюшку Стародума. Она относится к нему так же уважительно, как и к родному отцу.

Софья прекрасно знает, что её дяде Стародуму ничто не доставалось «просто так», в качестве подарка судьбы. Все его достижения обусловлены тяжёлым трудом.

Жизненные принципы Стародума глубоко впечатляют Софью, которая с чистым сердцем готова подчиниться воле мудрого и доброго дядюшки.

Правдин

Правдин — хороший знакомый Стародума, который испытывает к нему чувство глубокого уважения. Он отмечает все достоинства мужчины, которые далеко не все способны разглядеть с первого взгляда.

Зная о высоких моральных качествах Стародума, Правдин очень высоко ценит его дружбу.

Правдин полностью согласен с мнением Стародума о том, что важным в человеке является его духовная составляющая.

Правдин считает, что человек с такими моральными и нравственными качествами, как у Стародума, просто обязан быть при дворе, чтобы оказывать посильное влияние на действующую власть.

Правдин согласен со Стародумом в том, что почтение нужно оказывать людям не по наличию у них денег или высокого положения в обществе, а исключительно по их личным качествам.

Подробная характеристика Правдина.

Простаков

Простаковы, взявшие к себе сироту Софью, считают, что её единственный родственник — дядюшка Стародум — является покойником.

Простакова

Простакова терпеть не может Стародума, и её очень раздражает сама мысль о том, что он может быть жив.

Простаковой немало известно о характере Стародума. По словам, это несколько замкнутый, очень умный мужчина с большим сердцем.

Простакова, при всём своём неукротимом нраве, робеет перед умным и всеми почитаемым Стародумом.

Подробная характеристика Простаковой.

Милон

Милон уважительно относится к Стародуму, чьи моральные и нравственные качества откликаются в нём самом. Для него большая честь быть другом такого почтенного человека.

Отрицательные

Простакова

Госпожа Простакова – один из главных персонажей произведения. Она представительница дворянского сословия, держит крепостных. В доме всё и все должны быть под её контролем: Хозяйка имения помыкает не только своими слугами, но и управляет мужем. В своих высказываниях госпожа Простакова деспотична и груба. А вот своего сына она любит безгранично. В итоге её слепая любовь не приносит ничего хорошего ни её сыну, ни ей самой.

Госпожа Простакова. Кадр из фильма «Недоросль»

Митрофан

Митрофан – сын помещик Простаковой. Собственно, он в комедии и является недорослью. Так в 18 веке называли тех, кто не желал ни учиться, ни служить. Митрофанушка избалован матерью и няней, он привык бездельничать, любит сытно есть и полностью равнодушен к науке. Вместе с тем ему чуждо чувство благодарности. Он грубит не только своим учителям и няньке, но и родителям. Так, он «благодарит» матерь за безграничную слепую любовь.

Не хочу учиться — хочу жениться

Вить здесь и река близко. Нырну, так поминай как звали… Ты ж меня взманила, пеняй на себя…

Скотинин

Скотинин – брат госпожи Простаковой. Он не признаёт науку и всякое просвещение. Работает на скотном дворе, свиньи – единственные существа, которые вызывают у него тёплые чувства. Такое занятие ифамилию автор дал своему герою не случайно. Узнав о состоянии Софьи, он мечтает выгодно жениться на ней. Ради этого он даже готов уничтожить своего родного племянника Митрофанушку.

Все меня одного оставили. Пойти было прогуляться на скотный двор.

Еремеевна

Няня Митрофанушки. В доме Простаковых служит больше 40 лет. Она предана своим хозяевам и привязана к их дому. У Еремеевны сильно развито чувство долга, а вот чувство собственного достоинства полностью отсутствует.

Избави бог напраслины!

Цыфиркин

Цыфиркин – один их учителей Митрофанушки. Говорящая фамилия прямо указывает на то, что он учил сына Простаковой математике. Уменьшительно-ласкательное употребление фамилии говорит о том, что Цыфиркин не был настоящим учителем. Он – солдат в отставке, который разбирается в арифметике.

Иллюстрация к пьесе Д. Фонвизина «Недоросль»

Цыфиркин замыкает группу отрицательных персонажей не зря, ведь, он, в отличие от других героев, имеет много хороших качеств. В финале произведения он отказывается брать деньги за свои труды, ведь ему так и не удалось ничему научить Митрофана. Стародум и вовсе называет Цыфиркина добрым человеком. Таким образом, автор произведения показывает кризис образования в современной ему эпохе, когда нанимали не профессиональных педагогов, а солдат. Следовательно, они не могли воспитать сильную образованную личность.

Моральные и общественные идеи в «Трудах и днях»

«Труды и дни» Гесиода – единственный дошедший до нас образец греческого дидактического (наставительного) эпоса. Поэма лишена сюжета. Её содержание состоит в поучениях брату поэта Персу, который после смерти отца подкупил судей и присвоил себе большую и лучшую часть наследства. Но обращение к адресату – лишь дань дидактической форме. В действительности поэма была рассчитана на широкую аудиторию.

«Труд человеку стада добывает и всякий достаток,
Если трудиться ты любишь, то будешь гораздо милее
Вечным богам, как и людям: бездельники всякому мерзки»
(Труды и дни, ст. 308–310; пер. В. В. Вересаева).

«Нет никакого позора в работе: позорно безделье»
(Труды и дни, ст. 311; пер. В. В. Вересаева).

Пессимизм Гесиода нашел выражение в рассказе «Трудов и дней» о пяти веках – о постепенной деградации человечества и росте жизненных трудностей. Мысль об ухудшении жизни на земле поясняется мифом о Пандоре
. Этот пессимизм связан с растущим в Греции социальным неравенством, с делением людей на «лучших» и «худых». Гесиод живет надеждой на Зевса, который должен установить справедливый миропорядок.

Описание трудов земледельца сопровождается практическими советами и излагается в поэме по дням, в календарном порядке. Гесиод рассказывает, в какие дни лучше приступать к пахоте, в какие – собирать урожай. Для любого дела, как хозяйственного, так и семейного, существуют с его точки зрения «счастливые» и «несчастливые» дни:

«Мало хорошего, если двенадцатидневный ребенок
Будет лежать на могиле – лишится он мужеской силы»
(Труды и дни, ст. 750–751; пер. В. В. Вересаева).

Гесиод. «Труды и дни». Базельское издание 1539 г.

Другая сохранившаяся под именем Гесиода поэма – «Родословная богов» – это первая известная нам попытка греков систематизировать мифы о происхождении богов Древней Греции. Сказания, излагаемые Гесиодом, изобилуют грубо фантастическими деталями, отсутствующими у Гомера (например, описание сторуких великанов, Ехидны, Химеры и других чудовищ). Это указывает на более архаическое миропонимание автора «Теогонии» по сравнению с автором поэм о греко-троянской войне и о путешествиях одного из ее героев, явно стремящимся к упорядочению мифа, к отнесению его на периферию культуры. Несмотря на это, мы находим в «Теогонии» Гесиода стремление к жизненному правдоподобию, к логическому осмыслению окружающего мира. Как бы ни было фантастично, например, описание чудовища Тифона, оно нужно Гесиоду для объяснения природы вулканических извержений и землетрясений.

Произведение написано таким образом, что автор все время обращается к своему брату, давая ему советы и уча жизни. В первую очередь он утверждает, что выгоду необходимо приобретать только честным трудом. Еще с начала времен Зевс повелел, что человеческая жизнь будет подвержена бедствиям и человек всю жизнь должен трудиться. Так, когда Прометей принес людям огонь, чтобы облегчить им жизнь, Зевс послал в наказание к ним Пандору, в ящике которой хранились различные бедствия. С тех пор так люди и живут, но особенно тяжело стала жизнь людей в пятом, железном, веке, в котором живет Гесиод.

Далее автор обвиняет правителей в несправедливости и пороках. Он утверждает, что только то государство будет благоденствовать, где царь умен и справедлив. На другие же царства Зевс насылает голод и болезни, и тогда за грехи правителей страдает народ.

Всем необходимо работать, ведь боги любят труд. Однако, только то, что приобретено честным трудом, сослужит хорошую службу. Также необходимо чтить богов и приносить им жертвы, не грешить.

В следующей части Гесиод рассказывает: по каким правилам необходимо вести хозяйство, в какие дни что лучше делать, как лучше выбирать рабов и как себя с ними вести, как правильно молиться богам для хорошего урожая. Если же брат решит заниматься мореходством, то автор советует ему в какое время года лучше отправляться в плаванье и когда лучше возвратиться домой, что с собой необходимо взять и что делать, если попал в шторм. Далее идут рассуждения о том, когда лучше жениться и какую жену надо брать, как сожительствовать с ней, как молиться. В последнем разделе приводятся наставления по тому, какие дни счастливые, а какие нет для совершения разных дел.

Произведение учит уважать труд, жить честно и соблюдать во всем умеренность.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Жанровые и композиционные особенности

Литературная принадлежность произведения «По праву памяти»:

• род литературы — гражданская лирика;
• структурный тип текста — поэзия;
• жанр — лирико-публицистическая поэма.

Поэма написана от первого лица, по форме представляет собой исповедальный рассказ, обращенный к читателю.

Композиционные особенности:

1. Внешняя композиция: поэма состоит из трех глав и предисловия. Главы имеют названия: «Перед отлетом», «Сын за отца не отвечает», «О памяти». Все три части объединены повествованием от лица общего лирического героя, с которым автор себя отождествляет.
2. Внутренняя композиция: поэма построена в форме монолога-исповеди. В первой части герой обращается к своему другу — «мыслителю», во второй — к представителям молодого поколения («Вам, из другого поколенья…»), в третьей — идет внутренняя полемика с теми, кто предлагает забыть прошлое.

Главные мысли произведения:

• нельзя забывать прошлое;
• нет прощения преступлениям против своего народа;
• без покаяния нет будущего.

В поэме 3 измерения-пространства, которые являются предметом размышления для лирического героя:

1. Пространство русской природы — широкое и необъятное. Неслучайно, поэма начинается с воспоминаний о юности, проведенной в сельской местности. Связь с землей, деревней присуща практически каждому русскому человеку. Сам Твардовский происходил из крестьянской семьи. В первой части поэмы он рассказывает о своей малой Родине — хуторе Загорье Смоленской области.
2. Пространство российской истории — в нем трагически сплетаются судьбы поколений. На долю сверстников Твардовского выпали тяжелейшие испытания. Когда он был ребенком, шла Гражданская война. Потом была насильственная коллективизация и раскулачивание. Репрессии затронули и семью будущего поэта: его отец и братья были раскулачены и отправлены в ссылку, родной хутор сожжен. После тревожных 1930-х годов последовали еще более суровые 1940-е годы, когда вся страна мужественно боролась с немецко-фашистскими захватчиками и испытывала невероятные лишения. В годы войны Твардовский работал корреспондентом, свои впечатления он описывал в репортажах и ставшей всемирно известной поэме «Василий Теркин». После «оттепели» 1953—1964 годов стали осуществляться попытки реставрации старого режима. Все эти исторические события нашли отражения в поэме.
3. Морально-нравственное пространство — внутри каждого человека идет постоянная борьба между добром и злом. Люди ежедневно делают выбор, и иногда он оказывается роковым. Многие строки произведения полны раскаяния и болезненных переживаний на тему того, что нельзя вернуть. Предметом осмысления Твардовского становится не только персональная ответственность человека за свою личную судьбу, но и за те процессы, которые происходят с его страной и народом.

Описание и анализ поэмы «Труды и дни» Гесиода

«Труды и дни» — эпическая поэма Гесиода Аскрейского (828 стихов). Древнейшее из известных, классическое произведение дидактического эпоса (то есть излагающего не сказания о подвигах и странствиях героев, как эпос героический, но нравственные и практические наставления), написано, вероятно, в VIII в. до н.э.

Греческая традиция часто противопоставляет Гесиода и Гомера. Их считали современниками: иногда Гесиода старшим, а Гомера младшим, но чаще наоборот; с последним суждением согласны и современные представления о последовательности возникновения их поэм. Легенда (и излагающая ее поздняя анонимная прозаическая повесть) рассказывает о встрече и поэтическом состязании старца Гомера и юноши Гесиода; слушатели, устрашенные грозными песнями его соперника о войнах и бедах, присудили венок победителя юному поэту. Этому состязанию посвящена элегия Ш. Мильвуа, переложением которой является одно из лучших стихотворений К.Н. Батюшкова.

Славой певца мирных сельских трудов Гесиод обязан «Трудам и дням»; однако в них совершенно отсутствует та идеализация крестьянской и пастушеской жизни, та «буколическая идиллия», которая стала распространенной в античной и европейской поэзии позднее. При этом в молодости и сам Гесиод, если верить его поэмам, пас овец под Геликоном, недалеко от родной Аскры; там ему и явились живущие на Геликоне Музы и вручили своему соседу жезл певца и дар возвещающих истину песнопений.

Об этом Гесиод рассказывает во вступлении к другой своей поэме, «Теогонии», которая открывается торжественным гимном «ведающим прошлое, настоящее и будущее» Музам, а затем кратко и просто рассказывает о родословии богов (начиная с появления из хаоса земли и неба) и излагает некоторые мифы о них. «Теогония» имела в древности обширное, в несколько раз превосходившее ее размером продолжение, посвященное родословным полубогов-героев и мифам о них; эта поэма называлась «Каталог женщин» (потому что герои рождались от богов и смертных женщин) и сохранилась во фрагментах. Характерные для генеалогического эпоса длинные перечни личных имен, бесконечные каталоги, доказывающие всеведение истинного избранника Муз, уже древние критики называли «гесиодовой манерой». Под именем Гесиода были известны и многие другие дидактические поэмы, в частности, об астрономии и о птицегадании.

Труды и дни Гесиода – Интересная литература

В выпуске «Сообщения из секретной библиотеки» этой недели доктор Оливер Тирл читает классическую поэму Гесиода, полную древней мудрости

Два древнегреческих поэта стоят у истоков западной литературы.

Одиссея

Тем не менее, Гесиод писал примерно в то же время, что и Гомер, и его наследие если и не так велико, как у Гомера, то значительно больше, чем можно предположить по его (относительному) пренебрежению. На каждого человека, который может назвать две важные поэмы Гесиода, приходится, вероятно, десять, а то и двадцать человек, которые могли бы назвать поэмы Гомера. Наши знания о многих классических мифах исходят от Гесиода. Считается, что он даже придумал имена Девяти муз.

Сохранились две поэмы Гесиода: Труды и дни и Теогония . В этой статье я ограничусь Works и Days (но о последнем мне придется написать в блоге в какой-то момент в будущем). В информативном предисловии к своему переводу работы Гесиода « Theogony and Works and Days (Oxford World’s Classics) » М. Л. Уэст отмечает, что название « Works and Days » несколько вводит в заблуждение (не говоря уже о странном). Это относится к определенным сельскохозяйственным задачам и дням в календаре, которые благоприятны или неблагоприятны для определенных целей. Но на самом деле такой совет составляет меньше половины стихотворения. Уэст предполагает, что более точным названием было бы «мудрость Гесиода». Большая часть мудрости и советов адресована брату поэта, Персесу, у которого, похоже, была аллергия на работу, и который обанкротился из-за своего особого таланта тратить деньги. Персес пришел просить у своего брата долю его фермы, и, несмотря на то, что нищета Персеса не была ничьей виной, кроме его собственной, судьи вынесли решение в пользу Персеса. Поэма Гесиода — его ответ на это несправедливое решение и защита ценности работы ради того, что вы получаете в жизни. Works and Days , возможно, в конечном итоге предназначался для широкой публики, но его происхождение вполне могло быть братским ободряющим разговором.

Труды и дни — это небольшое стихотворение, состоящее всего из 800 строк или около того. Тем не менее, это богатый источник мифов, даже если его советы по сельскому хозяйству сейчас, как и следовало ожидать, немного устарели. Среди прочего, именно в произведениях и днях мы находим первую басню о животных в европейской литературе, за столетие до того, как считается, что жил Эзоп. Поэма Гесиода также является источником фразы «золотой век» из разделения истории Гесиода на пять эпох: золотую, серебряную, бронзовую, героическую и железную. Каждый Золотой век, о котором говорили с тех пор, был назван так из-за Гесиода.

Но именно в Трудах и Днях мы находим самое старое описание истории Пандоры. Миф о Пандоре является ключевым в Трудах и Днях . Гесиод излагает смысл этой истории с удивительной ясностью, соединяя ее с историей о Прометее, который украл огонь у богов, чтобы дать человеку, чтобы человек мог приготовить на нем мясо. (Кстати, поэма Гесиода также является нашим старейшим источником истории о Прометее, а также мифа о Пандоре.) Поскольку Прометей пытался обмануть богов, Зевс придумал для человечества наказание, которое впустило бы зло в мир. Таким образом, мы получили Пандору, первую женщину (да, это не слишком тонкая женоненавистническая история о том, как женщины были изобретены в качестве наказания за способность мужчин готовить, что, по иронии судьбы, заставило бы многих новоявленных женоненавистников «головы взрываются»). И Пандора открыла свой кувшин (не ящик — я опроверг это заблуждение в другом посте), выпустив на мир все беды, оставив нам только надежду (или, в некоторых интерпретациях, ожидание).

Труды и дни представляет собой мифическую историю происхождения необходимости работать в жизни, которую можно уподобить иудео-христианской истории об Адаме, вынужденном возделывать поля после своего изгнания из Эдемского сада (также результат женского любопытства, доставившего человечество в беду, чтобы мы не забыли).

2 вариант

Роман «Собачье сердце» Михаила Булгакова — это не только забавная история о судьбе бездомного пса, которого превратили в человека, но и глубокое философское произведение, которое обращается к таким важным темам, как личность, мораль, наука и социальные проблемы.

В центре романа находится персонаж по имени Шарик, который был обычным бездомным псом, но после эксперимента стал человеком. Однако его новая жизнь превратилась в настоящий кошмар: он не мог адаптироваться к человеческому обществу, не мог управлять своими инстинктами и стал жертвой своих собственных эмоций.

Через эту историю Булгаков поднял вопрос о том, что такое личность и какие факторы определяют ее

Автор заставляет читателя задуматься о том, насколько важно сохранять свою индивидуальность и духовную целостность, чтобы не потерять самого себя в бурном потоке жизни

Роман также обращается к проблемам науки и технологического прогресса, навязывая мысль о том, что человечество не всегда готово к новым открытиям и инновациям, что любое научное достижение может иметь негативные последствия для общества, если не учитывать этические нормы и моральные ценности.

В конце романа Булгаков приводит своих персонажей к выводу, что смысл жизни заключается в поиске гармонии между личностью и обществом, между собственными интересами и интересами окружающих.

Таким образом, произведение «Собачье сердце» Михаила Булгакова является многогранным и глубоким текстом, который вызывает в читателе множество вопросов и помогает задуматься о некоторых важных аспектах жизни.

Вывод

Комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» — социально-политическое произведение, в котором автор изобличает пороки общества. Главным помощником в этом деле является яркий и однозначный персонаж — пожилой дворянин Стародум, чьё отношение к жизни, к людям, устройству государства в целом были очень близки самому Денису Ивановичу.

Роль героя в произведении очень важна: с его помощью автор определяет чёткие границы нравственности, душевной чистоты, порядочности. Характеристика Стародума с цитатами позволит лучше подготовиться к уроку литературы, написать сочинение на заданную тему.

Собранный материал, включающий в себя цитаты из текста, позволяет самостоятельно дать характеристику герою по плану, поможет составить развёрнутую письменную работу или написать сочинение на заданную тему.