Анатоль франсостров пингвинов

Краткое содержание

История начинается с того, что Крека и его друзей позвал Старейший. Все дети должны были отправиться за кремнием. Из него делали наконечники для стрел и топоров. В племени остался только шестилетний Ожи. Он поддерживал огонь и подкидывал в него хворост.

По дороге подростки собирали ягоды. По возвращении их разбирает Старейший, определяет какие съедобные и разделяет между всеми членами племени. Экспедиция остановилась на привале и дети стали свидетелями битвы между мамонтом и носорогом. Оба зверя погибли и их унесло на льдине.

Дети набрали кремний и вернулись в пещеру. В ней жило все племя и оно было надежно защищено от животных.

Для приготовления пищи использовали:

• черепа животных;
• корзины;
• раковины.

Керамической посуды еще не существовало. Поэтому людям приходилось обходиться подручными средствами. Из-за голода все люди отправились на поиски съедобных ягод. Ожи собирал желуди и увидел пеструшек — больших крыс. Он позвал Крека ловить их, но мальчик встал перед сложным выбором — пойти на охоту или поддерживать очаг. Победило первое желание. Пеструшки чуть не съели детей, так как их было очень много. Крек и Ожи были вынуждены залезть на дерево.

В это время вернулись охотники, и все племя встретило их с радостью. С особым почетом Старейшему вручили олений желудок. Но когда они все вернулись в пещеру, то увидели, что огонь погас. Это было очень страшно, так как без него люди не переживут зиму. Крека и Ожи велели казнить, но Крек начал молить Старейшего о пощаде и рассказывать о том, что он знает, как вернуть огонь.

Краткое содержание

История начинается с того, что Крека и его друзей позвал Старейший. Все дети должны были отправиться за кремнием. Из него делали наконечники для стрел и топоров. В племени остался только шестилетний Ожи. Он поддерживал огонь и подкидывал в него хворост.

По дороге подростки собирали ягоды. По возвращении их разбирает Старейший, определяет какие съедобные и разделяет между всеми членами племени. Экспедиция остановилась на привале и дети стали свидетелями битвы между мамонтом и носорогом. Оба зверя погибли и их унесло на льдине.

Дети набрали кремний и вернулись в пещеру. В ней жило все племя и оно было надежно защищено от животных.

Для приготовления пищи использовали:

• черепа животных;
• корзины;
• раковины.

Керамической посуды еще не существовало. Поэтому людям приходилось обходиться подручными средствами. Из-за голода все люди отправились на поиски съедобных ягод. Ожи собирал желуди и увидел пеструшек — больших крыс. Он позвал Крека ловить их, но мальчик встал перед сложным выбором — пойти на охоту или поддерживать очаг. Победило первое желание. Пеструшки чуть не съели детей, так как их было очень много. Крек и Ожи были вынуждены залезть на дерево.

«Трудно быть Богом» – краткое содержание повести Аркадия и Бориса Стругацких

В это время вернулись охотники, и все племя встретило их с радостью. С особым почетом Старейшему вручили олений желудок. Но когда они все вернулись в пещеру, то увидели, что огонь погас. Это было очень страшно, так как без него люди не переживут зиму. Крека и Ожи велели казнить, но Крек начал молить Старейшего о пощаде и рассказывать о том, что он знает, как вернуть огонь.

Анализ стихотворения Маяковского «Кем быть?»

Положительные образы взрослых, созданные в детской поэзии Маяковского, заняты созидательным трудом на благо нового общества. Каждый из персонажей обладает определенной профессией, выступает как специалист своего дела, уверенно владеющий конкретным ремеслом. Поэт считает нужным и полезным рассказывать детям, как появляется тот или иной продукт. В произведении «Конь-огонь» детская игрушка становится результатом слаженного труда энергичных и доброжелательных людей разных профессий.

В стихотворном тексте 1928 г., ставшим классикой советской литературы, автор продолжает искреннюю эмоциональную беседу, определяющую моральные жизненные ориентиры маленьких граждан. Вопрос, составивший название произведения, указывает на тематику разговора – выбор профессии. Он звучит из уст подрастающего читателя Маяковского. Подобно ответственному отцу из «Что такое хорошо и что такое плохо», лирический герой терпеливо, доходчиво, с мягким юмором информирует ребенка об особенностях огромного мира профессий. Автор убежден: новой республике нужны самостоятельные, преданные своему делу люди, и воспитание подобных качеств является приоритетной педагогической целью.

Движущей силой композиции стихотворения выступает принцип игры. Юные слушатели по очереди примеряют на себя разные образы, словно карнавальные костюмы. Вдоволь наигравшись и прочувствовав внешнюю специфику профессии, они обращается к следующему занятию. Сигналом перемены темы служит рефрен.

Интересно, что изображение трудовых будней дано с точки зрения, совмещающей взрослое и детское восприятия. Манипуляции доктора, его вопросы и назначения, или преимущества работы кондуктора, с удовольствием разъезжающего в трамвае, – эти и другие детали свидетельствуют об особой позиции субъекта речи, которая моделирует оригинальное художественное пространство текста. Именно она определяет специфику конкретных тропов: деревянные стружки кажутся «желтыми игрушками», а машина «фырчит», как ездовые животные.

Экспрессию игры передают многочисленные средства звукописи и ритмики, которыми мастерски владеет поэт. Наиболее выразительные примеры – в эпизодах, передающих быстрый ход автомобиля и шум в сборочном цехе.

Центральное место в перечислении картинок-миниатюр принадлежит образам рабочих, занятых в сфере транспортного машиностроения. Здесь достигает кульминации тема радостного единения, сплоченного творческого труда, знаковая для поэтики Маяковского.

Сейчас читают

После смерти барина Турчанинова наследники промотали большую часть имущества, потому решили продать половину заводов барину Саломирскому. В результате длительных споров договорились нанять главного приказчика

В начале книги Анатоль Франс описывают свою цель в жизни. Его целью являлась создание книги об истории пингвинов. Чтобы написать книгу автор прочитал множество источников, также творение летописца Иоанна Тальпы.

С первых страниц романа мы видим заводской поселок, в котором жили бедные рабочие. Вся местность вокруг фабрики была пронизана полной нищетой. Вокруг было грязно и мрачно. С самого раннего утра гудок созывал всех на работу

Сатирический рассказ о том, как трудно двум существам договорится и добиться консенсуса, если сферы интересов не имеет точек соприкосновения.

В стихотворении Маяковского «Кем быть?» раскрывается тема, которая может показаться немного банальной со временем, но она никогда не перестанет все же быть актуальной.

Источник

Анатоль Франс «Остров Пингвинов»

«Вот как кончается свет… Только не взрывом, а взвизгом». (с)

Цивилизация пингвинов — она же цивилизация «просвещенной» Европы XIX в. (загубившая несчастного Пиро, то есть Дрейфуса, не за какие-то там реальные преступления, а всего лишь… за его большой еврейский нос). Сегодняшняя цивилизация (абсолютно непросвещенная, как мы видим каждый день с экрана телевизора) мало чем отличается от нее…

Об этой книге можно говорить бесконечно. Приведу только один пример. «Пятнадцать миллионов человек работало в гигантском городе при свете фонарей, горящих и ночью и днем». Однажды двое простых рабочих — Каролина и Клер — вышли подышать свежим воздухом. Они говорили о разных вещах: об устройстве общества и условиях труда, о химии, о том, что было на месте города в первобытные времена… «О Байроне, ну, о матерьях важных» — вы поняли, короче. Внезапно раздавшийся громкий взрыв заставляет девушку вздрогнуть. И как же отреагировал ее друг?

«— Это взорвался стальной трест! — Клер спрятал часы в кармашек.

— Вы знали? Ждали?..

— Город должен быть разрушен.

Она промолвила задумчиво и мягко:

— Я тоже так думаю.

И ОБА СПОКОЙНО ПОШЛИ — КАЖДЫЙ К СЕБЕ НА РАБОТУ.»

Террористы\анархисты добились своего — Пингвиния перестала существовать. Как уже было когда-то прежде — «возродилась античная литература и науки опять в почете. Нравы стали мягче; люди перестали преследовать нимф Помирившись с природой, они попирали ногами пустые страхи и глядели на небеса, не боясь прочитать там знаки гнева и угрозы вечных мучений». (Это, правда, говорится в романе чуть раньше и по другому поводу — но смысл ИМЕННО в том, что такое вот движение «назад к природе» постоянно повторяется! И в финале «Острова» опять звучат гуманистические нотки — люди вернулись-таки к античной гармонии, языческому благородству и нежному, исполненному гордости, патетичному варварству.

А потом — что? А потом «десять веков пролетели, как сон…», и, спустя два-три абзаца — снова: «пятнадцать миллионов человек работало в гигантском городе«! Сколько же раз человечество будет наступать на одни и те же грабли? (Очевидно — столько, сколько ему природой отведено на этом свете; может, это и печально, но это — жизнь. Остается только смириться — другого глобуса у нас, пардон, нету). Франс предвидел это — задолго до лихих 90-х, бурных «нулевых» и весьма неспокойных «десятых»… Мудрая книга. Очень мудрая, и очень нужная.

(Что касается первых глав — там, где старина Анатоль иронизирует над Священным Писанием, по-своему пересказывая историю сотворения мира и человека, а также первого грехопадения, борьбы Св. Георгия — тут он зовется Кракен — со змием, то есть дьяволом… и прочая, и прочая… Честно говоря, я, когда читал в детстве, нарочно не стал воспринимать это все как сатиру на Библию. Это просто — легенды. Новая мифология нового мира. Можно сказать, «Франсильмариллион»…

Нет, как верующий человек, я, конечно, во многом не согласен с Анатолем — но понимаю, что не надо быть слишком педантичным, и не всякая шутка во вред. Бог умный, Он сам любит иногда приколоться.

Роман-пародия Анатоля Франса «Остров пингвинов»: специфика жанра, стиля и объекта сатиры.

В это время Франс много и активно работает как публицист. Основная тема его публицистики этих лет — тема народа и революции. Она была продиктована писателю самой жизнью. Русская революция 1905 г., рост и укрепление рабочего движения и социалистической партии в самой Франции — все это вселяет в писателя веру в необходимость борьбы с реакцией за установление социальной справедливости. Осмысление социального опыта происходит в творчестве писателя не только в публицистике, но и в художественном творчестве, однако процесс эстетического обобщения оказывается более сложным, непоследовательным и противоречивым. Мысли об истории и будущем человечества, соотношение отдельной личности, осмысляющей исторический процесс, с самим процессом, по существу оказываются в центре его важнейших произведений, написанных в XX в. В это время он создает три своих знаменитых романа — «Остров пингвинов» (1908), «Боги жаждут» (1912) и «Восстание ангелов» (1914). При всем различии их повествовательной манеры, художественных приемов проблемы, выдвигаемые и решаемые Франсом, очень близки друг другу. Это осмысление истории и тех путей, которыми должно идти человечество, самой возможности и целесообразности переустройства социального порядка.

«Остров пингвинов»— злейшая и остроумнейшая пародия на историю человечества, образцом которой служит писателю история Франции. И вызвано это не только тем, что автор стремился писать о хорошо ему известном, но и тем, что во французской истории новейшего времени, как в фокусе, сконцентрировались наиболее типичные черты развития капиталистического общества рубежа веков.

Одновременно это и пародия на официальную историографию: роман Франса подвергает сатирическому переосмыслению ее основные принципы и уничтожает какие бы то ни было иллюзии относительно движущих сил исторического процесса.

Книга начинается фарсом о возникновении общества пингвинов, обязанного своим существованием ошибке подслеповатого ревнителя христианской веры святого Маэля, и это начало задает тональность всему роману. Франс не боится нагромождать нелепости, которые кажутся тем невероятнее, чем больше в них реального смысла, он вскрывает истинную суть вещей, срывая с них все покровы благопристойности, которыми их пытаются прикрыть официальные историографы.

Романист показывает, на чем зиждется частная собственность и какова политическая роль религии, какова истинная природа войн и как формируется мораль господствующих классов. Кажется, ни одной из сторон жизни современного буржуазного государства не оставил Франс без внимания, словно обобщив и в концентрированном виде представив здесь свои наблюдения прежних лет.

В центре этого грандиозного гротеска — современность, которая легко угадывается под иносказаниями, никого не могущими ввести в заблуждение: читатель без труда узнавал в эмирале Шатийоне генерала Буланже, в деле о восьмидесяти тысячах копен сена — дело Дрейфуса и в процессе Коломбана — суд над Эмилем Золя.

Франс в этом романе с блеском продемонстрировал, что ему подвластны все виды комического — от тонкой язвительной иронии до буффонады и гротеска. Стиль писателя лаконичен, исполнен энергии и подчеркнуто парадоксален. «Меж тем Пингвиния богатела и процветала. У тех, кто производил предметы первой необходимости, их совсем не было. У тех, кто их не производил, они были в избытке. Таковы непреложные законы экономики. ». «Самодержавный народ, отобрав землю у дворянства и духовенства, стал продавать ее по дешевке буржуа и крестьянам. Буржуи и кресстьяне рассудили, что революция удобна для приобретения земли, но неудобна для дальнейшего ее сохранения».

Ирония не пощадила и любимого франсовского героя, которого он провел через все свое творчество, но которому не нашлось места в «Острове пигвинов»: здесь г-н Бержере превращается в Обнюбиля и Бидо-Кокийя, чья полная оторванность от жизни с грустью высмеивается писателем.

Последняя часть романа, озаглавленная «Будущее» и имеющая подзаголовок «История без конца», завершает мрачным аккордом гротескную историю Пингвинии. Здесь Франс обнаружил удивительную зоркость и проницательность, когда создал своего рода прообраз современного капиталистического города, но одновременно продемонстрировал и то, что его горький скептицизм по отношению к человеку и судьбам человечества в целом, казалось бы, побежденный в 900-х годах, снова стал определяющим в его взглядах на жизнь. Между «Вратами из рога или вратами из слоновой кости» и «Историей без конца» лежат всего четыре года, но эти четыре года подобны пропасти.

Анализ [ править ]

Самая продолжительная и, вероятно, самая известная сюжетная линия посвящена делу Дрейфуса , хотя в романе присутствуют как краткие, так и сложные сатиры на европейскую историю, политику, философию и теологию. В различных точках истории присутствуют реальные исторические личности, такие как Колумба и Святой Августин , а также вымышленные персонажи, которые представляют исторических людей. Остров Пингвинов

— это сатира на общество и человеческую природу , в которой высмеиваются мораль , обычаи , происхождение религии и законов. Например, происхождение частной собственности. начинается с жестокого и бесстыдного убийства фермера и захвата его земли физически более крупным и сильным соседом.

Гирдлер Б. Фитч постулировал влияние иллюстраций Гранвиля ( Жан-Игнас-Исидор Жерар ) на концепцию острова Пингвинов во Франции.

Переломный момент

Однажды в племя пришел чужестранец. Он был тяжело болен и почти умирал. За ним ухаживали, но это не приносило результата. Но он успел рассказать Креку некоторые свои секреты, один из них касался появления огня. Для этого нужно взять две сухих палочки и потереть их, постепенно появится дым, а потом и искра

Старейший и Крек отправились в пещеру, где лежал чужестранец. Там они нашли палочки и птицелову удалось сделать огонь. Мальчики были прощены, но Крека изгнали из племени. Ему дали оружие, шкуры, еду. Птицелов устроил ночлег на дереве, после чего пережил нападение рыси. Потом он увидел, что к нему пришли Гель, Рюк и Старейший. Вчетвером они отправились путешествовать.

Им удалось найти пещеру и устроить на зиму. Весной они построили лодку и отправились в путь. Они достигли неизвестного берега и перед ними открылась удивительная картина: дома на сваях и деревьях, удивительные печи из камня, домашние животные. Лесные жители хорошо приняли гостей, и они начали жить все вместе.

С этой книгой читают

Остров любви Нагибин Юрий Маркович

«Остров любви» — собрание блистательных новелл и эссе Ю. Нагибина, очаровывающих читателя непередаваемым обаянием авторского стиля и поражающих точностью наблюдений и…

3.6
 (3)

Возможность островаМишель Уэльбек

Мишель Уэльбек (р. 1958) — один из наиболее читаемых французских писателей начала ХХI века. Его книги переведены на добрых три десятка языков, он необычайно популярен в…

3.9
 (6)

Остров дьяволаШевцов Иван Михайлович

Книги знаменитого писателя Ивана Шевцова популярны у читателей свыше сорока лет. О его романах шли яростные споры не только дома, на кухне, но и в печати. Книги Шевцова…

3.4
 (3)

Остров СахалинЧехов Антон Павлович

В 1890 г. уже завоевавший всероссийскую славу Чехов предпринял беспримерное для своего времени путешествие – через всю Россию на «каторжный» остров Сахалин. Писатель…

4.1
 (1)

Остров Весёлых РобинзоновСанин Владимир Маркович

Как обычно, самые интересные и незабываемые события начинаются с того, что в нашу обыденную жизнь вмешивается случай…

За чашкой чая герой повести `Кому улыбается…

4.3
 (1)

Очарованный остров. Новые сказки об ИталииЛимонов Эдуард Вениаминович, Захар Прилепин, Рубанов Андрей Викторович, Садулаев Герман Умаралиевич, Сорокин Владимир Георгиевич, Ерофеев Виктор Владимирович, Гандлевский Сергей, Мамлеев Юрий Витальевич, Аствацатуров Андрей Алексеевич, Киселев Геннадий Петрович, Амелин Максим

Сборник под названием «Очарованный остров. Новые сказки об Италии» был задуман Ассоциацией «Премия Горького» в связи со 100-летним юбилеем первой публикации «Сказок об…

3.9
 (1)

Кораблекрушение у острова НадеждыБадигин Константин Сергеевич

Роман-хроника времен XVI века посвящен драматическим событиям истории России, когда в стране назревали предпосылки грандиозной крестьянской войны, разразившейся в начале…

4.8
 (2)

ОстровСоболев Дмитрий Алексеевич

Семнадцатилетний красноармеец Анатолий Савостьянов, застреливший по приказу гитлеровцев своего старшего товарища Тихона Яковлева, находит приют в старинном монастыре на…

4.4
 (3)

Анализ [ править ]

Самая продолжительная и, вероятно, самая известная сюжетная линия посвящена делу Дрейфуса , хотя в романе присутствуют как краткие, так и сложные сатиры на европейскую историю, политику, философию и теологию. В различных точках истории присутствуют реальные исторические личности, такие как Колумба и Святой Августин , а также вымышленные персонажи, которые представляют исторических людей. Остров Пингвинов

— это сатира на общество и человеческую природу , в которой высмеиваются мораль , обычаи , происхождение религии и законов. Например, происхождение частной собственности. начинается с жестокого и бесстыдного убийства фермера и захвата его земли физически более крупным и сильным соседом.

Гирдлер Б. Фитч постулировал влияние иллюстраций Гранвиля ( Жан-Игнас-Исидор Жерар ) на концепцию острова Пингвинов во Франции.

О книге

Иногда возникает желание отвлечься, хочется почувствовать, что ты словно живёшь какой-то другой жизнью. А читая книги, ты будто отправляешься в другой мир и можешь побыть кем-то другим или посмотреть на этих других намного ближе и внимательнее. Это отвлекает от суеты, потому что забываются все проблемы, остается лишь то, о чем рассказывает автор.

Книга «Остров пингвинов» Франса Анатоля Anatole France является вполне увлекательным произведением, написанным в жанре классическая художественная проза. Автор книги создал удивительно яркое и запоминающееся произведение. Все герои объемные, характерные, вызывающие отклик у читателя.

Популярные сегодня пересказы

• Мой полёт — краткое содержание рассказа Куприна Повествование начинается за год до основных действий. Тогда Александр Куприн вместе с приятелем Заикиным наблюдали за полётами на фанерных аэропланах. Во время наблюдений Заикин поклялся
• Искандер Ф. А. Искандер родом из города Сухуми. Родился он в 1929 году. Занимались воспитанием мальчика родные мамы, так как папа, выходец из Ирана, был депортирован в свою родную страну 30-х годов. Все детство Фазиль провел в Абхазии.
• Время жить и время умирать — краткое содержание Ремарк События произведения разворачиваются в последние годы Второй мировой войны. Главным героем романа является Эрнст Гребер, немецкий солдат, участвующий в войне с ее первых дней.
• Туманность Андромеды — краткое содержание романа Ефремов Иван Ефремов в повести «Туманность Андромеды» представил нам фантастическую реальность будущего. В будущем люди достигли высот не только в технологиях, политическом строе, но и в искусстве

Рецензии на книгу «Остров пингвинов» Анатоль Франс

Да-да-да и еще раз да! Я дочитала второй роман Анатоля Франса в своей жизни. Сказать, что «Остров пингвинов» сложнее «Восстания ангелов», значит ничего не сказать. Здесь рассказывается история не одного человека, но целой цивилизации. Да и в целом роман больше похож на учебник по истории. Правда, по истории пингвиньего народа.

Появление пингвиньей расы стало результатом действий чрезвычайно активного проповедника, который поставил перед богом и сонмом ангелов непростую дилемму. Но что не делается – к лучшему. И Господь одарил пингвинов милостью или проклятьем, это, смотря с какой стороны подходить к вопросу. История пингвиньего народа оказалась бурной, богатой на запоминающиеся свершения: пленение дракона Святой Орбозой, череда дворцовых переворотов и сильных властных женщин, империя Тринко и некое подобие 20го века к концу повествования.

Конечно, Франс писал о Франции, прикрываясь аллегорией пингвинов, которая мало кого может обмануть. Однако, автору удалось изобразить историю не только отдельно взятой страны, но и человечества в целом. В Тринко просматривается как Наполеон, так и Цезарь. С королевой Крюшей перекликается парочка русских императриц. А Бриан Благочестивый невольно заставляет вспомнить о короле Артуре. Франс писал о Франции, но история Франции разворачивалась сообразно общим историческим законам, поэтому история пингвинов, это наша собственная история. Начиная от первобытности или сотворения человека, кому как угодно.

История в целом не очень ровная, автор пропускает века и останавливается только на важных, с его точки зрения, вехах истории. Зарождение собственности, затем государственного строя, борьба церкви и правительства за власть и влияние, темные века беззаветной веры, и затем революция на волне формирующегося критического мышления, падение королевской власти и попытки ее вернуть, зарождение новых классов: буржуазии и пролетариата, власть финансистов в политике, гражданская борьба за справедливость, которая может возникнуть по малейшему поводу. В общем, все прелести мировой истории в одном флаконе.

Франс демонстрирует механизм развития цивилизации, любой цивилизации на примере пингвинов. Поскольку книга была написана в 1908 году, то история далеко не закончена, хотя в последней главе автор в целом предугадывает развитие общества с незначительными промахами. Несмотря на то, что произведение от начала до конца носит ярко выраженный саркастический и метафорический характер, тем не менее, вопросы, которые поднимаются в этом романе, очень интересны, и, я бы сказала, актуальны по сей день. Некоторые фрагменты книги можно отнести даже к черному юмору:

Невольно мне вспомнилась теория цивилизаций Шпенглера. Любая культура в своем развитии проходит определенные этапы и последний из них, завершающий называется цивилизацией. На этой стадии, считает Шпенглер, культура начинает разлагаться и отмирать, чтобы уступить место новой культуре, развивающейся с нуля. И судя по последней главе «Острова пингвинов», Франс всецело разделяет в этом вопросе взгляды Шпенглера. В том числе и в том аспекте, что современное ему общество достигло стадии цивилизации и находится на пути к разрушению и гибели.

Особенно мне запомнился также сатирический акцент на «сотворении мифа». Была девушка Орбоза, хитрая и находчивая, которая умело воспользовалась обстоятельствами и осталась в веках в качестве святой. И в своей истории пингвины раз за разом возвращаются к этой истории, и с каждым витком ажиотажа вокруг Орбозы только укрепляют миф о святости. Хотя в тех же народных байках, к ней обращаются далеко не с праведными намерениями.

ИТОГО:

Роман «Остров пингвинов» интересен именно своим сатирическим подходом к истории цивилизации. Автор проводит читателю экскурсию по самым нелепым, подстроенным или же случайным событиям, из которых складывается история. Все закулисье политики и общества здесь на виду. Но в этом и заключается своеобразная прелесть романа)

Рецензии на книгу «Остров пингвинов» Анатоль Франс

Да-да-да и еще раз да! Я дочитала второй роман Анатоля Франса в своей жизни. Сказать, что «Остров пингвинов» сложнее «Восстания ангелов», значит ничего не сказать. Здесь рассказывается история не одного человека, но целой цивилизации. Да и в целом роман больше похож на учебник по истории. Правда, по истории пингвиньего народа.

Появление пингвиньей расы стало результатом действий чрезвычайно активного проповедника, который поставил перед богом и сонмом ангелов непростую дилемму. Но что не делается – к лучшему. И Господь одарил пингвинов милостью или проклятьем, это, смотря с какой стороны подходить к вопросу. История пингвиньего народа оказалась бурной, богатой на запоминающиеся свершения: пленение дракона Святой Орбозой, череда дворцовых переворотов и сильных властных женщин, империя Тринко и некое подобие 20го века к концу повествования.

Конечно, Франс писал о Франции, прикрываясь аллегорией пингвинов, которая мало кого может обмануть. Однако, автору удалось изобразить историю не только отдельно взятой страны, но и человечества в целом. В Тринко просматривается как Наполеон, так и Цезарь. С королевой Крюшей перекликается парочка русских императриц. А Бриан Благочестивый невольно заставляет вспомнить о короле Артуре. Франс писал о Франции, но история Франции разворачивалась сообразно общим историческим законам, поэтому история пингвинов, это наша собственная история. Начиная от первобытности или сотворения человека, кому как угодно.

История в целом не очень ровная, автор пропускает века и останавливается только на важных, с его точки зрения, вехах истории. Зарождение собственности, затем государственного строя, борьба церкви и правительства за власть и влияние, темные века беззаветной веры, и затем революция на волне формирующегося критического мышления, падение королевской власти и попытки ее вернуть, зарождение новых классов: буржуазии и пролетариата, власть финансистов в политике, гражданская борьба за справедливость, которая может возникнуть по малейшему поводу. В общем, все прелести мировой истории в одном флаконе.

Франс демонстрирует механизм развития цивилизации, любой цивилизации на примере пингвинов. Поскольку книга была написана в 1908 году, то история далеко не закончена, хотя в последней главе автор в целом предугадывает развитие общества с незначительными промахами. Несмотря на то, что произведение от начала до конца носит ярко выраженный саркастический и метафорический характер, тем не менее, вопросы, которые поднимаются в этом романе, очень интересны, и, я бы сказала, актуальны по сей день. Некоторые фрагменты книги можно отнести даже к черному юмору:

Невольно мне вспомнилась теория цивилизаций Шпенглера. Любая культура в своем развитии проходит определенные этапы и последний из них, завершающий называется цивилизацией. На этой стадии, считает Шпенглер, культура начинает разлагаться и отмирать, чтобы уступить место новой культуре, развивающейся с нуля. И судя по последней главе «Острова пингвинов», Франс всецело разделяет в этом вопросе взгляды Шпенглера. В том числе и в том аспекте, что современное ему общество достигло стадии цивилизации и находится на пути к разрушению и гибели.

Особенно мне запомнился также сатирический акцент на «сотворении мифа». Была девушка Орбоза, хитрая и находчивая, которая умело воспользовалась обстоятельствами и осталась в веках в качестве святой. И в своей истории пингвины раз за разом возвращаются к этой истории, и с каждым витком ажиотажа вокруг Орбозы только укрепляют миф о святости. Хотя в тех же народных байках, к ней обращаются далеко не с праведными намерениями.

ИТОГО:

Роман «Остров пингвинов» интересен именно своим сатирическим подходом к истории цивилизации. Автор проводит читателю экскурсию по самым нелепым, подстроенным или же случайным событиям, из которых складывается история. Все закулисье политики и общества здесь на виду. Но в этом и заключается своеобразная прелесть романа)

Рецензии на книгу «Остров пингвинов» Анатоль Франс

Да-да-да и еще раз да! Я дочитала второй роман Анатоля Франса в своей жизни. Сказать, что «Остров пингвинов» сложнее «Восстания ангелов», значит ничего не сказать. Здесь рассказывается история не одного человека, но целой цивилизации. Да и в целом роман больше похож на учебник по истории. Правда, по истории пингвиньего народа.

Появление пингвиньей расы стало результатом действий чрезвычайно активного проповедника, который поставил перед богом и сонмом ангелов непростую дилемму. Но что не делается – к лучшему. И Господь одарил пингвинов милостью или проклятьем, это, смотря с какой стороны подходить к вопросу. История пингвиньего народа оказалась бурной, богатой на запоминающиеся свершения: пленение дракона Святой Орбозой, череда дворцовых переворотов и сильных властных женщин, империя Тринко и некое подобие 20го века к концу повествования.

Конечно, Франс писал о Франции, прикрываясь аллегорией пингвинов, которая мало кого может обмануть. Однако, автору удалось изобразить историю не только отдельно взятой страны, но и человечества в целом. В Тринко просматривается как Наполеон, так и Цезарь. С королевой Крюшей перекликается парочка русских императриц. А Бриан Благочестивый невольно заставляет вспомнить о короле Артуре. Франс писал о Франции, но история Франции разворачивалась сообразно общим историческим законам, поэтому история пингвинов, это наша собственная история. Начиная от первобытности или сотворения человека, кому как угодно.

История в целом не очень ровная, автор пропускает века и останавливается только на важных, с его точки зрения, вехах истории. Зарождение собственности, затем государственного строя, борьба церкви и правительства за власть и влияние, темные века беззаветной веры, и затем революция на волне формирующегося критического мышления, падение королевской власти и попытки ее вернуть, зарождение новых классов: буржуазии и пролетариата, власть финансистов в политике, гражданская борьба за справедливость, которая может возникнуть по малейшему поводу. В общем, все прелести мировой истории в одном флаконе.

Франс демонстрирует механизм развития цивилизации, любой цивилизации на примере пингвинов. Поскольку книга была написана в 1908 году, то история далеко не закончена, хотя в последней главе автор в целом предугадывает развитие общества с незначительными промахами. Несмотря на то, что произведение от начала до конца носит ярко выраженный саркастический и метафорический характер, тем не менее, вопросы, которые поднимаются в этом романе, очень интересны, и, я бы сказала, актуальны по сей день. Некоторые фрагменты книги можно отнести даже к черному юмору:

Невольно мне вспомнилась теория цивилизаций Шпенглера. Любая культура в своем развитии проходит определенные этапы и последний из них, завершающий называется цивилизацией. На этой стадии, считает Шпенглер, культура начинает разлагаться и отмирать, чтобы уступить место новой культуре, развивающейся с нуля. И судя по последней главе «Острова пингвинов», Франс всецело разделяет в этом вопросе взгляды Шпенглера. В том числе и в том аспекте, что современное ему общество достигло стадии цивилизации и находится на пути к разрушению и гибели.

Особенно мне запомнился также сатирический акцент на «сотворении мифа». Была девушка Орбоза, хитрая и находчивая, которая умело воспользовалась обстоятельствами и осталась в веках в качестве святой. И в своей истории пингвины раз за разом возвращаются к этой истории, и с каждым витком ажиотажа вокруг Орбозы только укрепляют миф о святости. Хотя в тех же народных байках, к ней обращаются далеко не с праведными намерениями.

ИТОГО:

Роман «Остров пингвинов» интересен именно своим сатирическим подходом к истории цивилизации. Автор проводит читателю экскурсию по самым нелепым, подстроенным или же случайным событиям, из которых складывается история. Все закулисье политики и общества здесь на виду. Но в этом и заключается своеобразная прелесть романа)