Сатурналии

Развлечения в Колизее

Не будем говорить обо всех римлянах разом — обобщения опасны. Наверняка среди миллиона его жителей находились те, кто ценил иные формы досуга, нежели созерцание схваток в Амфитеатре Флавиев, но в большинстве своем народ Рима обожал эти отталкивающие шоу боли и крови.

Впрочем, в человеческой природе заложена странная тяга к смерти

Вспомните, какие новости привлекают особое внимание в средствах массовой информации? Те, которые сопряжены с техногенными трагедиями, где погибли люди, аварии с человеческими жертвами, убийства. По данным статистики, ребенок до момента своего взросления становится свидетелем 27 тысяч насильственных смертей на телевидении и в кино

Древние римляне не имели наших медиа-возможностей, и в отсутствии журналов, газет, радио, телевидения и интернета, они сделали источником развлечения реальные убийства. В программу игр входили:

• гладиаторские бои,
• публичные казни,
• травля дикими животными,
• воссоздание сцен из классической мифологии,
• «наумахии», имитирующие морские сражения на заполненной воде арене.

Игры начинались спозаранку и продолжались весь день. Сначала шла презентация всех «звезд» предстоящего шоу, потом наступал черед экзотических зверей из Африки и Ближнего Востока. Римляне жаждали новизны и разнообразия, потому их развлекали носороги, бегемоты, жирафы, леопарды, берберийские львы, каспийские тигры, крокодилы, слоны, страусы, зубры, медведи и даже лоси из северных лесов. Зверей на арене требовалось все больше, ловцы животных работали на износ. И однажды в реке Нил исчезли бегемоты.

Римляне были падки на все новое и любили удивляться. Диких животных сначала выставляли напоказ в естественных пейзажах обитания, которые были тщательно воссозданы техниками, архитекторами и художниками, а затем вынуждали сражаться друг с другом или участвовать в охотничьих шоу с венаторами, вооруженными луками, копьями и кнутами.

Потом, во время полуденного зноя, наступал черед публичных казней. Десятки тысяч римских граждан на трибунах думали: «Любопытно, будет ли все достаточно изобретательно?» и со скукой следили, как хищные звери приводили в исполнение смертные приговоры.

Во второй половине дня начиналось самое захватывающее – публика беснуется, кажется, что Колизей может рухнуть от криков и ритмичного топота тысяч зрителей, – на арене готовятся к смертельной схватке гладиаторы… Ну тут вы и сами все знаете, благо о сражениях гладиаторов полным-полно фильмов.

Последние гладиаторские бои произошли здесь в 435 году нашей эры, по разным оценкам, в них безвременно рассталось с жизнью примерно 500 тысяч молодых мужчин. Последние звериные бои датируются 523 годом нашей эры. Неповинных животных погибло на арене Колизея еще больше – порядка миллиона. По мнению некоторых ученых, жестокие римские забавы опустошили дикую природу Северной Африки и всего Средиземноморского региона, полностью уничтожив некоторые виды животных.

Зрители

Передние ряды занимали самые привилегированные люди. Здесь были сиденья для сенаторов, членов знатных семей, солдат. При Августе женщины смотрели на бои со специально отведенных мест.

Знаменитые гладиаторы были хорошо известны публике. Многие зрители имели своих любимцев и всячески поощряли их. Более того, по требованию народа победителя могли вознаградить свободой. Заключались пари на исход битвы, и здесь проигрывали или выигрывали целые состояния.

Например, известен досконально описанный бой между двумя популярными гладиаторами — Верусом и Прискусом. Каждый из них имел своих поклонников, азарт публики особенно подстегивался тем, что воители были лучшими друзьями.

29 июня – День святых апостолов Петра и Павла / La Festa dei S.S. Pietro e Paolo

Апостолы Петр и Павел – святые покровители Вечного города, поэтому в Риме по случаю праздника в их честь устраиваются масштабные торжества. Также это выходной день для жителей Рима. 

Оба апостола были преданы мученической смерти в Риме во времена антихристианских преследований императора Нерона. По легенде Петр был распят на перевернутом кресте на том месте, где сейчас стоит Ватикан, а Павла обезглавили в нынешнем районе Трех фонтанов.

Нет стопроцентных доказательств, что апостолы умерли в один год и день. Некоторые исследователи связывают дату 29 июня с древнеримским праздником, посвященным близнецам Ромулу и Рему, который церковь, как это часто случалось, приспособила под свои нужды. Так или иначе, а сегодня святые Петр и Павел особенно почитаемы в Риме и Ватикане. 

Торжества по случаю Дня святых апостолов Петра и Павла начинаются вечером 28 июня в базилике Святого Петра, где статую Петра, считающегося основателем католической церкви, облачают в одежды Папы Римского. Торжественная месса также проходит в папской базилике Сан-Паоло-фуори-ле-Мура (базилика Святого Павла за стеной), которая построена на месте предполагаемой смерти апостола Павла.

28 июня со всех концов Италии в Рим стекаются мастера-флористы, которые встречаются на площади Святого Петра, чтобы создать из цветов и древесной стружки картины на тему праздника. А  уже 29 июня верующие, туристы и римляне будут наслаждаться выставкой их работ под открытым небом. Самый же ожидаемый момент праздника для всех – потрясающее пиротехническое шоу, которое с 2019 года проходит на Piazza del Popolo.

Вопросы, вопросы, вопросы…

Как часто то, то, что мы безоговорочно принимаем за историю, на поверку оказывается мифологией, имеющей отдаленную связь с исторической действительностью. Возьмем, к примеру, гладиаторов. Все и все про них знают – из исторических книг и фильмов. Кино с непревзойденным Расселом Кроу ведь все смотрели? Бесконечные часы тренировок, водоворот стрессов, короткая жизнь. Кто бы сомневался, что профессия гладиатора — сугубо мужская…

Существовали  ли  когда-нибудь  женщины  гладиаторы?

Римские гладиаторы — профессиональный бойцы древности, обычно ими становились военнопленные разных племен и народов, рабы или преступники по приговору суда. Бывало, что в погоне за славой и в надежде разбогатеть, это опасное ремесло сознательно выбирали свободные граждане Рима. Случалось, что ряды бойцов вынужденно пополняли родовитые аристократы. Но чтобы женщины…

Как ни удивительно, но в Римской империи женщины тоже участвовали в гладиаторских сражениях! Правда, подобные развлечения были крайне редки, но они существовали. И на великой арене Колизея тоже бились женщины-гладиаторы! Светоний, историк первого века, рассказывает, как по воле императора Домициана воительницы сражались ночью при свете факелов. Но другой император, Септимий Север, чью триумфальную арку мы видели на Римском Форуме, правил сурово («severus» значит «строгий») и запретил женские бои в 200 г. н.э.

Проводились  ли  на  арене  Колизея  морские  сражения?

Наумахия — невероятное римское шоу: на арене, заполненной водой, плавают и разыгрывают морские сражения настоящие военные корабли. Между современными историками идут несмолкающие споры, использовался ли когда-нибудь Колизей для подобных представлений. Возможно ли это? Ведь арена должна быть затоплена на глубину несколько метров, а она пронизана сетью люков, под ареной — смотрите — системы коридоров и камер. Где водонепроницаемые стены и трубы? Не верится, хоть тресни…

Тем не менее, есть свидетельства, что император Тит в 80 году нашей эры провел две наумахии: одну на искусственном озере, другую – в Колизее. На данный момент существует много вопросов, на которые нет внятного и однозначного ответа. Возможно, проводить наумахии стало невозможным после радикальной перестройки императором Домицианом комплекса подвалов и гипогея.

Сколько  христиан  было  убито  в  Колизее?

…Люки на полу арены распахнулись, львы и леопарды выскочили на арену. Кучка тесно прижавшихся друг к другу людей замерла в ожидании ужасной смерти. Голодные звери, порыскав на арене, кидаются к перепуганным людям. Яростно щелкают зубы, несчастные даже не пытаются увернуться от свирепых комков желтой шерсти. Жестокие развлечения имперского Рима… Был такой популярный сюжет у художников в конце XIX-го века: христиане — жертвы религиозного преследования и терзающие их львы.

Долгое время считалось, что арена Амфитеатра Флавиев напоена кровью первых христианских мучеников. Между тем нет никаких достоверных сведений о том, что в Колизее казнили христиан только за то, что они были христианами. Конечно, при этом нельзя исключать, что какие-то христиане могли быть убиты в Колизее, но — как участники обычных зрелищ, в данном случае их религия была не причем. Однако задокументированы случаи их гибели за веру в других местах имперского Рима.

Там, где сидели римские императоры, современные посетители могут видеть крест.

Аве,  Цезарь,  идущие  на  смерть…

Всем известна ритуальная фраза гладиаторов: «Аве, Цезарь, идущие на смерть приветствуют тебя!» К сожалению, это как раз то, что относится к категории мифов. Этикет арены не требовал от бойцов подобных приветственных слов. За всю историю гладиаторов это легендарное обращение прозвучало единственный раз — перед наумахией, причем за двадцать лет до строительства Колизея.

Появление праздника

История рабства в Древнем Риме насчитывает много столетий, однако каждый год 17 декабря привычный уклад жизни рабов резко менялся. Неслучайно бога Сатурна называли покровителем рабов и нищих.

В день праздника, в честь него названного Сатурналиями, можно было увидеть необыкновенные картины. В богатых домах знатные люди прислуживали своим рабам и слугам, которые пировали, прославляя имя Сатурна.

Историю Сатурналий можно узнать из записей древнеримского историка Тита Ливиуса. Он отмечает, что первые празднования Сатурналий начали проводиться около V века до нашей эры. Они были посвящены силам плодородия и покровителю сельского хозяйства Сатурну. Особенно распространено торжество было в деревенской местности, ведь для крестьян Сатурн являлся главным защитником и помощником.

Популярность Сатурналий постепенно росла. Со временем из однодневного праздника это торжество превратилось в настоящий фестиваль, что продолжался несколько суток.

Праздник Сатурналии в Древнем Риме отмечался в конце года.Картина художника Антуан-Франсуа Калле.

Развлечения в Колизее

При императоре Домициане, внуке Веспасиана, в амфитеатре построили подземный этаж – гипогей с двухуровневой системой клеток и тоннелей, где содержались дикие животные и гладиаторы, помещения для раненых и умерших. Участники битвы и декорации поднимались на арену подъемными механизмами. Через скрытые люки в деревянном полу на арену неожиданно выпускали диких животных, что чрезвычайно нравилось толпе зрителей.

Ревущая толпа умоляла императора освободить самого храброго гладиатора. Если гладиатору вручался деревянный меч, то он становился свободным человеком и навсегда освобождался от сражений.

Утренние игры – бои с животными. Толпу зрителей в Колизее развлекали бестиарии – гладиаторы, обученные биться с дикими животными: носорогами и львами, леопардами, слонами и крокодилами, страусами и жирафами, дикими лошадями и зебрами, тиграми и медведями. Часто без оружия к битве с дикими животными приговаривали преступников и военнопленных.

Вечерние игры – бои гладиаторов. Битвы между гладиаторами готовили тщательно. Соревнующихся подбирали по весу, росту, опыту, боевому навыку и стилю борьбы. Здесь бились рабы и военные, пленники и преступники. Через «Ворота Триумфа» гладиаторы выходили на арену, через эти же ворота возвращались выигравшие сражение.

Победителей награждали медалями, записывая в очередном бою победу. Бывший воин, закончивший участвовать в битвах, получал пожизненную пенсию. Проигравших уносили через «Ворота Либитины», названные в честь богини смерти.

Зрителей Колизея, наслаждавшихся кровавыми зрелищами, нередко бросали на арену, если их поведение не нравилось правителю. Император Коммод сам участвовал в гладиаторских боях: жестокому правителю ничего не угрожало на арене, битвы подстраивались так, чтобы император побеждал, убивая противников под восхищенный рев толпы.

За 400 лет гладиаторских боев, проведенных на арене Колизея, убито 500 000 человек и 1 миллион диких животных, так что в Северной Африке исчезли слоны, а в Ниле перевелись бегемоты. Последние гладиаторские бои в Колизее состоялись в 405 году, к тому времени Колизей обветшал, а бои обходились дорого. Император Гонорий ввел запрет еще и потому, что они противоречили идеям христианства – религии империи. Инсценировка охоты на диких зверей продолжалась до 523 года.

Арена Колизея покрыта досками, которые при необходимости быстро убирались, чтобы организовать битвы с животными или морские сражения. Корабельные битвы устраивали в честь великих морских побед. Арену специально затапливали на один метр водой, которая поступала в амфитеатр по специальным каналам.

Знакомясь с главой, подумайте

1. Какие войны могут быть названы гражданскими?

Гражданской войной называется наиболее острая форма разрешения накопившихся конфликтов или социальных противоречий внутри государства, которая проявляется в виде крупномасштабного вооружённого противостояния между организованными группами или даже между нациями, входившими в состав ранее единой страны. Целью сторон, как правило, является захват власти в стране или в отдельном регионе. Признаками гражданской войны являются втянутость гражданского населения и вызванные этим значительные потери.

2. Почему самое крупное в древности восстание рабов произошло в римской Италии?

Успешная военная экспансия Рима и покорение новых земель сопровождались увеличением численности рабов на Апеннинском полуострове. К концу I в. до н.э. количество рабов в Италии выросло до 7,5 миллионов человек, что приблизительно составляло треть всего населения. Рабы и их труд составляли основу экономики Рима и были залогом благосостояния римлян. Поэтому не удивительно, что с обострением противоречий между рабами и рабовладельцами регулярно вспыхивали восстания. Крупнейшими в эпоху Римской республики считаются первое и второе восстание рабов на Сицилии и восстание Спартака.

Via Crucis: шествие вокруг Колизея

Via Crucis — это повторение трагического пути Иисуса Христа с крестом до Голгофы. Некоторые историки полагают, что Мария посещала в Иерусалиме места, по которым Христос шел на свою гибель, некоторые говорят, что Франциск Ассизкий в XIII веке ввел традицию на Страстную пятницу проходить определенной расстояние с крестом на спине. И только в 1731 году Папа Клементий XII узаконивает традицию проведения Крестного пути в католических церквях по всему миру в день Страсти Христовой (пятницу). Via Crucis — это не только традиция, это путь покаяния, момент раздумий и молитв.

Крестный путь на Пасху в Риме начинается у стен Колизея в 21.15 с внешней стороны исторического памятника. Папа Римский сначала произносит молитву, а потом отправляется в путь с крестом до церкви Санта Мария Маджоре. На этом пути процессия будет останавливаться 14 раз, согласно католическим догмам, каждая остановка имеет название «станция», где изображаются последние драматические события в жизни Христа: от взятия под стражу в оливковом саду до перенесения его тела в склеп. На каждой станции читается молитва, после чего процессия двигается дальше. Заканчивается все это поздней ночью, а затем в Базилике Святого Петра Папа Римский проводит ночное служение по случаю Воскрешения Христа. По всему следованию процессии устанавливаются заграждения, за которыми все желающие могут видеть происходящее.

Разумеется, это бесплатное мероприятие, без предварительных заказов билетов. Колизей, Римский форум и Палантин в этот день закрываются в 13.00, как и станция метро Colloseo линии А.

Триумфальная арка Константина – вид из глазницы Колизеевой

Внезапно голос через систему громкой связи информирует туристов, что великий амфитеатр закрывается. Покидаем арену и, вместе со всеми, идем на выход. Уличные торговцы в последнем приступе энтузиазма, предлагают свой нехитрый товар. Толпа потихоньку расходится во всех направлениях…

Около Колизея есть еще один интересный объект — Триумфальная арка Константина. Того самого, кто создал Миланский эдикт о веротерпимости, благодаря которому закончились страшные времена великих гонений на христиан, а чуть позднее христианство провозглашено в качестве официальной, государственной веры. И да, это он перенес столицу империи в Константинополь.

Прощаемся с римским Колизеем, но впереди нас ждет еще много интересного. До скорой встречи друзья!

Посетить Колизей в Риме:

Колизей — один из самых посещаемых памятников в Италии, так что очереди на вход тут ОГРОМНЫЕ! Можно их избежать, купив билет онлайн. И тут это действительно того стоит!

Время работы колизея:

• Открытие  —  8:30
• Закрытие:
• с последнего воскресенья октября по 15 февраля: последний вход15:30  и выход 16:30,
• с 16 февраля по 15 марта: последний вход  16:00 и выход  17:00;
• с 16 марта в последнюю субботу марта: последний вход 16:30, последний выход 17:30
• с последнего воскресенья марта по 31 августа: последний вход 18:15, закрытие 19:15
• с 1 сентября по 30 сентября: последний вход 18:00 , выход 19:00;
• с 1 октября в последнюю субботу октября: последний вход с 17:30, выход 18:30.
• Закрыто 1 января 1 мая и 25 декабря

Билеты в Колизей Рима:

Билет  можно также приобрести в кассах Палатина по адресу Via di San Gregorio n. 30, или Piazza Santa Maria Nova 53 (200 метров от Колизея); билет также включает посещение Римского Форума и Палатина.

• Полный тариф: 12,00 €
• Льготный тариф: 7,50€, для резидентов  ЕС в возрасте от 18 до 24 лет, а также для учителей Европейского Союза;

Бронирование билетов онлайн:

• заказ билетов: +2.00 €.
• Тел +39.06.39967700 (понедельник-пятница 9-18,  суббота 9-14)
• Coopculture

Строительство Колизея

Строительство Колизея начал в 72 гoду Веспасиан, родоначальник династии Флавиев. Фундамент амфитеатра был заложен на мecте пруда в садах Зoлoтого дома, грандиозного дворца Нерона. В 80 гoду импepатор Тит, сын Веспасиана, торжественно открыл амфитеатр, устроив празднества, кoтopые продолжались в течение 100 дней. На арене Колизея в Риме погибло множество гладиаторов и более 9000 зверей. Строительство окончательно завершилось при втopом сыне Веспасиана Домициане.

Архитектура Колизея

В плaнe Колизей представляет собой эллипс, общая длина eгo стeн — 527 м. Стeны высотой 50 м делятся на 4 яруса. Три нижних — аркады с полуколоннами разных ордеров: на пepвом ярусе мы видим тосканский ордер, на втopом — ионический, на тpeтьем — коринфский.

Трибуны, кoтopые могли вмecтить до 50 000 человeк, разделены на 80 секторов, с отдельными вxoдами и лестницами для каждого сектора. Зрители могли быстро занимать и покидать мecта, чтo позволяло избегать давки. Специальный тент, велариум, крепежи для кoтopого частично сохpaнились на верхнем ярусе, защищал зрителей от непогoды.

В цeнтpе римского колизея нaxoдится арена для боев, окруженная четырехметровой стeной. Пол арены практически не сохpaнился, и блaгoдapя этoму мoжнo yвидeть сложную двухуровневую систему подземных туннелей. Здecь гладиаторы и животные в специальных камерах ждали cвoeго выхода на арену.

История Колизея в Риме

В Средние вeка Колизей использовался как феодaльный замок. С XII вeка амфитеатр стaл для гopoда каменоломней: из каменных блоков были пoстpoeны двадцать три дoма для знaтных римлян, в XIV—XV вeках — шесть церквей, в 1495 гoду из материала Колизея пocтроили папскую канцелярию, в XVI вeке — мосты, в 1704 гoду камень использовали для пocтройки гавани. Наконец, в 1749 гoду папа Бенедикт IV освятил амфитеатр в память о мучениках-xpиcтианах, убитых на eгo арене. Это помогло спасти сооружение от окончательного уничтoжения. Oднaкo совpeменные историки все чаще высказывают сомнения в том, чтo в Колизее погибали xpиcтиане, во всяком случае, упоминания об этoм пoявляются только с XVII вeка.

Главная > Италия > Рим >  Посмотреть >  Достопримечательности Рима

Сооружения – где проходили бои?

Первые сражения проходили на городских рынках, где существовали открытые площадки. Чтобы знатные люди могли со всеми удобствами наслаждаться зрелищем, для них возводили временные места на возвышенностях. Бои завоевывали все большую популярность, и потребовались специальные сооружения.

Сначала амфитеатры были деревянными. Каменная постройка была возведена в Риме в 29 году до н.э. Плиний упоминает, что она вмещала около 80 тыс. зрителей, в ней было три этажа, украшенных статуями и отделанных мрамором. Спустя 35 лет пожар уничтожил этот амфитеатр, так как он был создан на деревянном каркасе.

Амфитеатр

В 80 году н.э. римский народ получил поистине императорский подарок. Тит Флавий Веспасиан построил амфитеатр, останки которого мы можем видеть и сейчас — Колизей (Colosseo).

Великолепное сооружение было поистине чудом инженерной мысли.

Здесь все поражало воображение. Под полом арены была устроена хитрая система коридоров, в которых находились удивительные механические устройства для смены декораций.

Особое внимание уделялось удобству зрителей – при входе они имели возможность купить различные сувениры, а специальный персонал помогал найти свои места. Знать наблюдала за боями, комфортно устроившись на сидячих трибунах в тени навесов

Плебс располагался выше и все время действия проводил на ногах.

В коридорах, которые вели к трибунам, кипела жизнь. Расхваливали свой товар многочисленные торговцы, предлагавшие различные лакомства и списки гладиаторов, толпились люди, возбужденные предстоящими боями.

Отдельно стоит упомянуть форму амфитеатра. Арена хорошо просматривалась даже с самых неудачных мест, а каждый звук был отчетливо слышен.

Рим в июне: погода

Погода в Риме в июне прекрасна. Много тепла и солнца, а дождей, наоборот, мало. Световой день максимально длинный и составляет до 13 часов. Температура редко опускается ниже 20° C и может достигать в своем максимуме +36° C.

К концу месяца температура постепенно повышается, и в разгар дня уже бывает довольно жарко и душно. Поэтому рекомендуем правильно выбирать время для прогулок и экскурсий (то есть стараться переждать пик летнего зноя с 11-12 до 14-15 в помещении с кондиционером).

Фотограф Светлана Власенко

В июне можно смело выезжать к Тирренскому морю, которое находится в 40 минутах езды от Рима. Отдыхать на пляже и охлаждаться в морской воде после экскурсионной программы бывает довольно приятно. Температура воды в июне достигает +22° C.

• Средняя дневная температура в Риме в июне: +23° C
• Максимальная дневная температура в Риме в июне: +36° C
• Минимальная дневная температура в Риме в июне: +17°

Немного истории

Мне стало любопытно, а как же все-таки обстояло дело в те далекие времена. К счастью, помимо «глянцевой» литературы сейчас доступно немало серьезных исторических исследований, позволяющих отделить факты от вымысла. Давайте попробуем все-таки разобраться, что же произошло на самом деле, а что является лишь романтической выдумкой. И давайте не будем забывать, что даже если некие события более-менее совпадают хронологически, это вовсе не означает, что между ними непременно существует взаимосвязь. Как говорится, «после этого не означает вследствие этого».

Что касается меня, то, принадлежа к миру науки, я предпочитаю опираться лишь на достоверные, документально подтвержденные факты, избегая домыслов и фантазий.

Но при этом любопытно отметить то, что хотя все трое скончались не позднее 270 года, их имена отсутствуют в наиболее раннем из известных списков мучеников – Хронографе 354 года.

О первом из них известно только то, что он погиб в Карфагене вместе с группой единоверцев, и его мы дальше упоминать не будем по причине полного отсутствия дополнительной информации. Второй Валентин был епископом Интерамны (современный город Терни). О нем известно то, что он был казнен во время гонений на христиан, но когда точно это произошло – в конце третьего века в эпоху императора Аврелиана или на сто лет раньше – источники говорят по-разному. Похоронен он при Фламиниевой дороге в окрестностях Рима.

Дата смерти третьего мученика пресвитера Валентина – известна более точно. Он был обезглавлен между 268 и 270 годами и тоже похоронен при Фламиниевой дороге, но на немного ином расстоянии от Рима. В наше время мощи пресвитера Валентина покоятся частично в Риме, частично в Дублине, а мощи епископа в Терни.

В самом конце пятого века папа Геласий принял решение прославить целый ряд мучеников, в том числе и Валентина (сейчас уже невозможно точно сказать, которого конкретно, а скорее, как раз всех разом). Как было сформулировано в соответствующем акте: «…как людей, чьи имена справедливо почитаются среди людей, но чьи деяния ведомы лишь Господу».

Возрождение театра

От того, чтобы вообще исчезнуть с земли, Колизей спасла репутация священного места, где встретили свою судьбу христианские мученики. Но результаты современных исторических исследований говорят о том, что факт христианского жертвоприношения в стенах амфитеатра — не больше чем миф.

Полное разрушение прекратилось в 1749 году, когда Колизей был признан общественной церковью по распоряжению папы Бенедикта XIV. Посреди арены установили крест огромного размера, а вокруг него – алтари.

Стены когда-то огромного Колизея не только оставили в покое, но и начали постепенно восстанавливать. С тех пор мероприятия по реконструкции продолжаются с небольшими перерывами.

День святого Валентина 14 февраля — ложь и истина

Человеческое восприятие – удивительная штука. Очень часто мы склонны принимать некую информацию за истину только на том основании, что у нее, выражаясь современным языком, высокий индекс цитирования. Иными словами, один и тот же текст с небольшими вариациями кочует из издания в издание, из блога в блог. И чем чаще он воспроизводится, тем чаще мы готовы брать его на веру на том основании, что «все говорят».

Но увы, нередко бывает так, что копируемый друг у друга текст изначально ошибочен в той или иной степени и, распространяя его дальше, мы поневоле вводим в заблуждение все больший и больший круг людей.

Именно такая история и приключилась с жизнеописанием человека, чью память якобы предлагается праздновать 14 февраля. Если задать поиск по интернету, запрос «День святого Валентина» принесет десятки и сотни ссылок, пересказывающих с некоторыми вариациями одну и ту же легенду.

Краткая история и описание

Колизей — один из самых монументальных памятников римской эпохи — является символом Италии в той же степени, как Эйфелева башня для Франции или Кремль для России.

Римский Колизей с высоты птичьего полёта

Название «Колизей» памятник получил в Средние века от искаженного латинского слова «сolosseum» (колоссальный), а в Имперском Риме его называли амфитеатром Флавиев — в честь императорской династии. Амфитеатр был построен за 8 лет — строительство начал император Веспасиан в 72 году и завершил в 80 году его сын Тит. Открытие Колизея ознаменовалось 100-дневными увеселительными мероприятиями. За это время в гладиаторских турнирах погибло несколько тысяч воинов и 5 тысяч хищных зверей, привезенных из Африки.

Арена театра имела раздвижной пол, который поднимался и опускался, а с помощью водопровода, подведенного к Колизею, сцену заполняли водой и устраивали морские сражения. На арене могли одновременно сражаться до 3000 гладиаторов, а 50 тысяч зрителей, неистово требующих «хлеба и зрелищ», напряжённо следили за кровавыми битвами, гонками на колесницах и театральными представлениями. По размаху торжеств, посвящённых открытию Колизея, мог сравниться лишь кроваво отпразднованный 1000-летний юбилей Рима в 248 году, когда всего за 3 дня были убиты десятки львов, тигров, леопардов, слонов, жирафов, лошадей, ослов и гиен.

Вид на Колизей со стороны Лабиканской дороги

1000-летний юбилей «вечного города» стал последним днём жизни для 2000 гладиаторов. Гладиаторские битвы и звериные травли продолжали происходить на арене Колизея до IV века. Однажды в разгар одного из сражений монах Телемах ринулся на сцену Колизея и начал разнимать гладиаторов. Возмущённая публика забила насмерть камнями ни в чём неповинного старика, и это убийство так потрясло императора Гонория, что он запретил кровавые забавы как противоречащие духу христианства. Гладиаторские игры пришли в упадок ещё и потому, что для Рима наступили сложные времена, город постоянно подвергался набегам вандалов.