«общество потребления». ж. бодрийяр

Краткое содержание Горький В людях

Повесть знакомит нас с историей мальчика, который стремиться выйти в люди.

С первых страниц произведения происходит знакомство с Алексеем, который работает помощником в магазине, где продают обувь. Помог ему туда устроиться дедушка, который стал опекуном для мальчугана после смерти его родителей.

Алеша кроме работы в лавке, трудился по дому, он выполнял все обязанности. Поднимался он ежедневно практически с рассветом, вместе с поварихой, которую недолюбливал его брат Александр, и сразу же начинал чистить одежду хозяина.

Вскоре женщина умерла, и Саша стал командовать над мальчиком. Порой он пугал его и грозился побить его. Друзей у Алеши не было, и играть ему было не с кем. Но как бы братья не ссорились друг с другом, они всегда играли вместе.

Алеше вся эта жизнь надоела, и он надумал бежать, однако, вечером, когда он разогревал рыбный суп, то перевернул себе на руку чугунок. Получив сильный ожог, он попадает в больницу.

В лазарете ему было скучно и страшно. Сильно болели руки, и мальчик хотел убежать, но на следующий день пришла бабушка и забрала внука. По дороге домой она помянула свою дочь Варвару, и поздравляла знакомых с Вербным воскресением.

Когда наступили холода, то дедушка вновь заставил его ехать в город на работу. Мальчику же хотелось остаться с бабушкой и с девочкой, которая ему очень нравилась.

Новый хозяин был не лучше первого, но мальчику пришлось выполнять все поручения, которые ему давали. Он старался осваивать чертежное мастерство, так как не мог огорчить бабушку. Хоть они и находились в родстве с бабушкой, все равно гулять его не пускали, а по воскресениям и в праздники ходили в храм.

Когда закончилась зима, Алеша сбежал, он скитался на пристани, смотрел, как работают крючники. Наконец его заметили мужчины, которые посоветовали ему идти на судно «Добрый» мыть посуду, и наконец, его взяли работать на корабле. Пока он трудился, то узнал, что люди бывают подлые, грубые и жестокие. Он был разочарован в том, что оказывается, в литературе, которую он читал, персонажи представлялись храбрыми, умными и мужественными. В действительности все оказалось наоборот.

Работа здесь мальчику не принесла много денег и радости, поэтому он стал ловить птиц. Но, в зимнее время, этот бизнес совсем не шел, и опять Алеше пришлось идти на поклон к бабушкиной сестре. Вскоре он завел знакомство с супругой портного, которую в доме считали полоумной, и ничего не умела делать по хозяйству. Она давала мальчику книги. Он читал их с огромным удовольствием, но родственники не разрешали тратить его время на чтение, и считали, что в них пишут про недопустимые для его возраста истории. Алеша, же, все больше узнавал из зарубежной литературы о людях в других странах и сделал для себя вывод, что всех умных и доброжелательных персонажей ожидают одни несчастья и преследования.

После отъезда этих постояльцев, приехали другие жильцы. Это была красивая дама с девочкой. Именно она привила ему любовь к произведениям русских поэтов. По выходным он приходил к ней и рассказывал ей о прочитанных книгах. Потом наш герой встретите через много лет будучи, имея супруга-жандарма.

Недолго Алеша пробыл у хозяев, его снова манила свободная жизнь, и он попал опять на теплоход. Там он познакомился с кочегаром, который научил его играть в карты.

Вскоре Алексей устроился работать «десятником», он очень старался заработать обещанные пять рублей, но рабочие пытались обмануть его и когда приходили ремонтировать что-нибудь, то утаскивали, то ручку от двери или разные мелкие вещи. И вообще у нового хозяина было много лишних вещиц, которые мешали и загромождали комнаты. Алеше все это строительство казалось глупым, так как каждый год начиналось половодье, и все вокруг затапливало. Жизнь вокруг казалось такой скучной и грязной. Ничего хорошего он и не видел. Там, где он трудился, его окружали порочные люди, у которых не было чистой любви к близким и окружающим. Только бабушка и женщина, которую он прозвал Королева Марго, были для него душевными и близкими.

Совсем недавно ему исполнилось пятнадцать лет, а он чувствовал себя человеком, прожившим целую жизнь. Тогда Алексей принимает решение поступить учиться в Казанский университет.

Повесть учит нас, как можно, пройдя тяжелый путь разочарований и тягостных испытаний, не потерять веру в людей и стремиться к лучшему.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

10 известных художников-футуристов

Разнообразные течения футуризма оставили миру громкие и запоминающиеся имена творцов и вольнодумцев от искусства. Самые яркие представители оставили свой след в истории и запомнились, как борцы с устаревшими традициями. Истоками творчества для них стала фантазия, представление мира будущего, совершенного, мощного.

Джакомо Балла (1871-1968)

Его основной идеей в изобразительном искусстве было создание абстрактных композиций. Мастер также активно старался воплотить свои замыслы и восприятия прекрасного в прикладном искусстве, а также архитектурных формах.

Луиджи Руссоло (1885-1947)

Итальянский художник, который также был талантливым композитором и поэтом. В музыке он исследовал шумовые и звуковые эффекты, в картинах воплощал собственное восприятие реальности.

Давид Бурлюк (1882-1967)

Художник был неординарной личностью. Искусство составляло значительную часть его сознательной жизни. Особенностью был тот факт, что работал с красками и холстами автор несмотря на отсутствие одного глаза. Вместо него был вставлен стеклянный протез.

Умберто Боччони (1882-1916)

Яркий молодой и амбициозный художник. Он являлся автором технического манифеста футуристической живописи. Изучал разные направления, включая дадаизм, что и позволило ему сформировать собственную точку зрения на новый стиль.

Николай Кульбин (1868-1917)

МимозаНиколай Кульбин

Один из активных организаторов художественных объединений. Участвовал в диспутах, был теоретиком авангардизма.

Хоакин Торрес Гарсия (1894-1949)

Порт БарселоныХоакин Торрес Гарсия

Художник из Испании. Создавал различные иллюстрации к художественным произведениям. Активно участвовал в продвижении идей нового жанра в общество. В живописи придерживался абстракции.

Джино Северини  (1883-1966)

Итальянский художник. Обучался живописи в Риме. В работах использовал футуризм и кубизм для создания своих произведений. Технике рисунка затем учился у Балла.

Джерардо Доттори (1884 — 1977)

Был знаком с Балла. В 1911 году присоединился к новому движению футуристов. Создал целую серию абстрактных художественных произведений.

Юрий Анненков (1889-1974)

Личность яркая. Он оставил свой след в русской и французской культурах. Живописец и график, работал в театре и кино, литератор. Трудился и создавал произведения под псевдонимом Борис Темирязев.

Юлиус Эвола (1898-1974)

Итальянский философ-эзотерик, писатель. Он также был известен, как поэт, художник, культуролог и видный политический деятель. Представитель интегрального традиционализма, автор ряда работ по эзотеризму и оккультизму.

Сентиментализм в России

Основоположником русского сентиментализма, безусловно, является Николай Михайлович Карамзин. 

Русский сентиментализм как литературное направление сформировалось гораздо позже, чем это произошло в Англии или Франции. Изначально он существовал в качестве переводных книг. В России в 70-х годах любили читать Руссо, Ричардсона, Гёте. Определение русского сентиментализма возникло несколько позже, в 90-х годах. 

Отличительные черты русского сентиментализма: сохранение культов природы и чувства, добавление культа нравственной чистоты, идеализация внутреннего мира людей, относящихся к низшим сословиям, внимание душевным переживаниям героев. 

Первым отечественным сентиментальным произведением являются «Письма русского путешественника» Карамзина.

«Бедная Лиза» и «Наталья, Боярская дочь» — это примеры классического сентиментального русского текста. Герои этих произведений унаследовали от западных предшественников такие черты личности как чрезвычайная чувственность, чистота, искренность и поэтичность.

Помимо Карамзина у русского сентиментализма есть и другие представители, например, И.И. Дмитриев, А.Е. Измайлов, Г.П. Каменев, также сентиментальными являются и ранние произведения В.А. Жуковского, в частности, его элегии.

Тематика русских сентиментальных произведений осталась той же, как и за рубежом. Русские писатели также создавали тексты, где на первый план выходили чувства героев, они писали в основном про бедняков, крестьян и другие низшие слои населения. 

Поэтому сравнения русского сентиментализма и западного важны в ключе преемственности нами литературной традиции европейских стран.

Сентиментализм в Европе

Зародившийся и расцветший в Англии сентиментализм был принят и другими странами, в частности Францией, тогда как другие европейские государства с меньшей степенью восприняли это литературное направление. 

В 80-х годах, когда сентиментализм процветает в Англии и во Франции, в Германии Шиллер пишет труд «О наивной и сентиментальной поэзии», в котором утверждает, что сентиментализм оторван от реального мира, а распространился он за счет разрыва между жизнью и идеалом.

В Англии же сентиментализм был во главе около полувека и дошел до наивысшей точки популярности в обществе. Одним из первых крупных английских сентименталистов был Джеймс Томсон, шотландец по национальности, которому способности к литературе и фантазиям помешали стать священником, зато сделали его известным поэтом. 

Он написал цикл поэм, которому дал общее название «Времена года». Другое его известное произведение это пьеса «Агамемнон», также он написал ряд других пьес, од и посланий. 

Последователем Томсона является Эдуард Юнг. Нелегкая судьба драматурга, поэта и священника стала поводом к написанию его главного произведения «Жалобы, или Ночные думы о жизни, смерти и бессмертии».

Самым известным английским сентименталистом, безусловно, является Роберт Бернс. Если кратко описать его жизнь, следует сказать, что он был выходцем из шотландских крестьян и земледельцев, который приобрел неожиданную славу в Эдинбурге и Лондоне благодаря своему сборнику стихов «Стихотворения на шотландском диалекте». 

Но эта слава была кратковременной. После прогремевшей французской революции взаимоотношения между ним и высшим обществом испортились, в народном поэте стали видеть силу и опасность для государства, поэтому дальнейшая жизнь Бернса была очень сложной и непростой. 

Его главные произведения: «Веселые нищие», «Две собаки», «Макферсон перед казнью», «Честная бедность» и др.

Известным французским сентименталистом, оказавшим особое влияние на наш отечественный сентиментализм, является Жан-Жак Руссо. Его творчество в целом и в особенности произведение «Юлия или Новая Элоиза» приобрели огромную популярность в России.

Жан Бодрийяр

Жан Бодрийяр (1929-2007) родился во Франции в городе Реймс. О его детских годах известно не очень много, так как философ не очень любил делиться с прессой воспоминаниями из этого времени. В юности Жан Бодрийяр посещал Реймский лицей, где делал успехи. Он был любознательный, учился на отлично, интересовался физикой и естествознанием. Отец, будучи служащим очень гордился достижениями сына и надеялся, что мальчик пойдет по его стопам. Несмотря на то, что родители будущего философа считали, что для хорошей жизни достаточно образования начальной или средней школы, Жан Бодрийяр смог поступить в Сорбонну, где изучал германистику. Так вышло, что в своем роду он стал первым человеком, получившим университетское образование. Это привело к тому, что Бодрийяр отдалился от семьи и среды, где провел свое детство.

На старших курсах Жан Бодрийяр, любивший литературу, занялся переводами. В зоне его интересов были Карл Маркс, Мартин Лютер, Бертольд Брехт и другие. Работы Бодрийяра отличались особым мастерством, что позволило ему успешно окончить аспирантуру и получить ученую степень в области иностранных языков. Эти переводы не имели под собой глубинных идей. Они увлекали Жана Бодрийяра скорее как просто литературные произведения. Со временем под влиянием Анри Лефевра и Ролана Барта он отошел от переводов и углубился в социологическую науку.

В конце 1960-х годов Жан Бодрийяр сотрудничает с левыми журналами “Utopie” и “Traverses”. Несмотря на это, философ не участвовал в известных протестах 1968-ого года. Через некоторое время после спада бунтарского настроения он разрывает все отношения с радикальным левым движением.

Жан Бодрийяр с головой уходит в науку.  Выпущенная книга “Система вещей” становится одной из дебютных работ по социологии Бодрийяра. Именно с нее начинается его путь как социолога. В следующем труде Бодрийяра “Общество потребления” чувствуется влияние марксизма. Параллельно с исследованиями общества и разнообразных явлений в нем он являлся профессором социологии в 70-80-х годах XX века в Нантере, а в 1986 году занял пост научного директора Института социально-экономических исследований и информации при Университете Париж — IX Дофин.

В 1970-е годы Жан Бодрийяр много путешествует. Благодаря этому опыту в свет вышла одна из его самых читаемых книг — “Америка”

В середине этой же декады пристальное внимание Бодрийяра находится на исследовании СМИ

Интересно еще то, что хобби философа — это фотография. Он в течение долгих лет собирал снимки, разбирался в фототехнике. Также, у него была даже собственная выставка.

До конца своей жизни Жан Бодрийяр занимался исследованиями общества. В марте 2007 года философ скончался. Причина смерти не разглашалась.

Жан Бодрийяр с женой

Герберт Маркузе: ложные потребности

Герберт Маркузе — один из представителей франкфуртской школы — утверждал, что рабочие утратили свой революционный потенциал и оказались включены в состав общества потребления, где осуществляется формирование и контроль ложных человеческих потребностей.

Маркузе считал, что ложные потребности — это те, которые оказываются навязаны человеку внешним социальном порядком. Они формируются при давлении на человека. Согласно Маркузе, в результате удовлетворения подобных потребностей у индивида всё же возникает чувство удовлетворенности, но не счастья. Такие потребности ограничивают развитие человека и подчиняют его доминирующей в обществе парадигме мышления.

В истинные потребности, согласно Маркузе, однозначно включен базовый набор, который состоит из следующих пунктов: «питание, одежда, жилье в соответствии с достигнутым уровнем культуры», а также то, что является самостоятельным, собственным выбором человека, не связанным с условиями материального развития общества. Но такое разделение, конечно, невозможно, ибо множественность причин, формирующая личность, создает необычайную сложность «я», которую почти невозможно разделить на общественное и личностное. Поэтому рабочий, ранее бывший носителем потенций революции, перестает быть революционным субъектом, которому надлежит свергнуть господствующий порядок и построить новый мир. Более того, он перестает быть субъектом общественных отношений, став лишь объектом воздействия. У такого одномерного человека отсутствует способность к самостоятельному мышлению. Он не может решить для себя, что является истинной потребностью, а что ложной.

Вина в создании такого «одномерного человека» приписывается автором технологическому развитию.

10 известных картин в стиле футуризм

Реализм в изображениях, модернизм или эгофутуризм – виды искусства, которые заставляют мыслить. Известные произведения в живописи являются своеобразным отпечатком времени.

Портрет песнебойца футуриста Василия Каменского (Давид Бурлюк)

Портрет песнебойца футуриста Василия КаменскогоДавид Бурлюк

Полотно изобилует яркими красками. В нем каждый стремиться рассмотреть собственный сюжет. Не следует проводить параллели с реальностью или отождествлять с собственной личностью.

Семейная пара (Давид Бурлюк)

Семейная параДавид Бурлюк

Полотно написано в традиционной для автора манере. В центре сюжета семья, которая проводит обычный день за различными делами.

Динамизм собаки на поводке (Джакомо Балла)

Динамизм собаки на поводкеДжакомо Балла

Яркое в своей искрометности произведение. Здесь важным является передача скорости и энергии в мире, постоянно стремящимся вперед.

Рост города (Умберто Боччони)

Яркие огни, люди, дела и перемены сливаются на холсте в единый порыв света. Строительство современного города представлено художником в виде хаоса и направленного в разные направления движения машин, людей и механизмов.

Танцовщица = Море (Джино Северини)

Танцовщица = МореДжино Северини

Картина была создана с целью проведения параллели между формой природной и человеческой. В основе – плоские поверхности и цилиндры. Они помогают восстановить трехмерность окружающего мира.

Бульвар (Джино Северини)

БульварДжино Северини

Здесь автор вплетает в сюжет очертания людей. Окружающий мир изображается в виде геометрических фигур и изгибов, воплощая особенности окружающего пространства.

Портрет Артура Кравана (Джино Северини)

Портрет Артура КраванаДжино Северини

Произведение позволяет увидеть не лицо человека, а его внутренний мир. Профиль можно заметить только в качестве элемента в сюжетной композиции.

Ловушки войны (Джакомо Балла)

Ловушки войныДжакомо Балла

На холсте обозначены эмоции и переживания, страх и смятение, которые появляются в душах людей под влиянием войны. Для выражения особенностей выбран темный цвет в качестве основы. Красный – символ огня и крови.

Я и моя жена (Фортунато Деперо)

Я и моя женаФортунато Деперо

Своеобразное прочтение семейной жизни. Быт и увлечения представлены четко, но люди изображены в виде силуэтов, застывших за работой.

С этой книгой читают

Полная история тайных обществ и сект мирафон Паль Лин, Благовещенский Глеб, Спаров Виктор

Эта книга представляет безусловный интерес для читателей, стремящихся глубоко проникнуть в историю и ритуалы самых могущественных тайных организаций в истории…

2.94
 (7)

Реальный уличный бой. Система выживания на улице, в армии, в тюрьме, в обществеСиллов Дмитрий Олегович

Эта книга — для обыкновенных людей, которым надоело быть обыкновенными.Эта книга — о том, как стать и навсегда остаться здоровым человеком, как овладеть простой и крайне…

3.5
 (2)

Тайные общества Черной АфрикиНепомнящий Николай Николаевич

Несмотря на века открытий и исследований Африка продолжает оставаться для европейцев континентом неразгаданных загадок. Образ жизни, обычаи и нравы обитателей…

4.5
 (5)

Тайные общества, правящие миромБлаговещенский Глеб, Спаров Виктор

Эта книга ни в коей мере не претендует на статус краткого справочника по тайным обществам. Тем не менее, она представляет безусловный интерес для читателей, стремящихся…

3.9
 (2)

В дурном обществеКороленко Владимир Галактионович

После революции 1917 года, когда у граждан нового государства — Республики Россия — появилась возможность избирать руководителей, из разных уголков страны полетели письма…

4.65
 (2)

Тайные общества Третьего рейхаВасильченко Андрей Вячеславович

Кажется, что история национал-социалистической Германии досконально изучена и задокументирована. Однако до сих пор в ней можно обнаружить «белые пятна». Новая книга…

3.4
 (4)

Джонни Д. Враги обществаБарроу Брайан

Америка 1930-х годов. Овеянная легендами, воспетая Голливудом, лихая и кровавая эпоха гангстеров. Банды Малыша Нельсона, Красавчика Флойда, Баркеров-Карписа, Автомата…

4.7
 (2)

Открытое общество и его врагиПоппер Карл Раймунд

Один из известнейших современных философов анализирует роль Платона,

Гегеля и Маркса в формировании идейной базы тоталитаризма. Критикуются

…

4.5
 (4)

Антонио Грамши: фордизм — рационализация производства

ХХ век рождает иной способ функционирования производства, рабочего и товара, связанный с развитием капиталистического способа производства. Создание железных дорог позволило достаточно быстро перемещать огромные количества людей, ресурсов и товаров из одной части света в другую — самые разные товары стали доступны во многих странах мира. Мы можем ходить по торговому центру как по какому-то магическому месту, где не существует времени (поэтому школьники обожают ТЦ: в них происходит полноценное погружение в современную культуру). Московский ГУМ, открывшийся в 1893 году, был одним из первых подобных центров.

С развитием коммуникаций развивается и производство. Географически смена типа производства связана в первую очередь с США, а не со странами Европы: европейцы увидят, что они живут в обществе потребления, значительно позже, чем американцы, — лишь когда произойдут политические события 1960-х годов. Как утверждает Антонио Грамши, это случилось в силу низкого развития европейской промышленности: даже после Первой мировой войны в Европе (особенно Южной) значительную роль продолжали играть ремесленники, а также «праздные слои населения», которые жили исключительно на ренту. Они не стремились к рационализации производства, а предпочитали устоявшийся удобный порядок вещей, в рамках которого их потребление даже могло быть ограничено, но зато им не приходилось вносить ничего нового в свои системы.

Если бы помещику в Италии начала ХХ века предложили получать больше, вкладывая при этом силы и средства в производство, он бы отказался, тогда как американский предприниматель постарался бы найти способ, как получать еще больше.

В ХХ веке происходит становление и развитие фордизма, принципы которого Антонио Грамши сформулировал так:

Фордизм, по Грамши, постарался закрепить принципы производственной практики, о которых говорил Маркс. Рабочий в фордизме рассматривается не как отдельный индивид, но всегда как составная часть производства, от которой требуется беспрекословное подчинение и автоматизм. Генри Форд был первым, кто сумел наладить производство сложных и многосоставных продуктов с помощью конвейера: в рамках одного производства организуется целая конвейерная цепь, где производится технически сложный продукт.

Форд устанавливает наиболее «рациональные» схемы производства. Во-первых, процесс труда разбивается на множество мелких задач (разделение труда в рамках одного предприятия). Во-вторых, станки устанавливаются определенным образом для бесперебойной системы производств. В-третьих, все процессы производства оказываются связаны посредством конвейера (если вы изготовили деталь, вы отправляете ее на ленту, где ее включат в создание другой детали).

«Америка»

«Америка» посвящена проблеме искусственности жизни, возникшей в Америке. Идеи работы затем будут продолжены в «Прозрачности зла».

Обложка русского издания книги

Книга написана в форме путевых заметок путешествующего по Америке философа. Американский город производит «нечеловеческое» ощущение, напоминает «внеземные объекты». Главная черта Америки сформулирована весьма четко:

Что же позволило увидеть в Америке страну надвигающейся на мир Смерти?

Бодрийяр замечает, что у США нет прошлого, которое можно бы было осмыслить, поэтому Америка — первобытное общество. Америка, по его мнению, представляет собой гиперреальность, утопию. Истина этой страны открыта взору европейца как «совершенный симулякр, симулякр имманентности и материального воплощения всех ценностей». Здесь доступно всё: секс, цветы, свобода. Освобождение ценностей, подобно оргии, заставляет искать уже не секс, ибо он доступен, а свой внешний вид. Человек этой страны выбирает уже не между своим желанием и наслаждением, а между своей генетической формулой и сексуальным образом.

Америка, по мнению философа, являет собой крайнюю степень неподлинности. Американцы, «…прозевав настоящее крещение, мечтают все окрестить во второй раз, и только это позднейшее таинство, которое, как известно, повторение первого, только куда более подлинное, для них имеет значение: вот совершенное определение симулякра».

Бодрияйр Ж. Америка. СПб.: Владимир Даль, 2000. С. 111.