Кратчайшее содержание Горный мастер
Одинокая не замужняя Катя, засиделась в девках. Всех сватовшихся к ней женихов отправляла восвояси, говоря, что обещана Данилу. Осиротев, Катя решила не идти жить к братьям или сестрам, отправилась жить в избушку к Данило, где жил Прокопич — «приемный отец Данило».
Так и стали жить Прокопич и Катя. Прокопич продолжал работать за станком, а Катерина помогала ему по хозяйству. Только Прокопичу становилось все хуже и хуже. Размышляя о будущем, Катя попросила обучить его работе с малахитом. Прокопич пусть и с недоверием начал обучать Катю. После смерти Прокопича, Катю снова начали сватать замуж. На любые увещевания, Катя ответила отказом, объявив, что выйдет замуж только за Данило который должен вернуться из учения в городе. Рассорившись с родней, Катя решила посвятить себя делу обработки малахита. Но поискав не обнаружив подходящего камня для работы. Катя отправилась на поиски подходящего камня. Чтобы не быть под постоянным наблюдением, Катя уединилась в тихом месте. Там она нашла небольшой камень малахита, как раз такой как ей нужен.
Вернувшись домой, Катя принялась за обработку малахита.
Однажды пьяная молодежь залезла к Кате, но получив жесткий отпор, быстро ретировались. Но чтобы не прослыть трусами, сказали, что за Катей стоял мертвяк.
Соседи подняли на смех, сказав, что не своим делом занялась. Но взяв себя в руки, заметила, что все у нее, при определенном усердии, хорошо получается. Озаботившись сбытом Катя, отправилась в город в лавку где Прокопыч сдавал свои поделки. Найдя лавку, столкнулась с жесткой конкуренцией и недоверием хозяина, по поводу высокого качества ее поделок. Поторговавшись с хозяином по поводу цены, Катя получила ту цену на которую рассчитывала. А хозяин выдал Катину работу за работу Данилы.
Решив, что это Данила послал ей весточку при помощи камня, она со всех ног кинулась в лес, не ожидая, что за ней увязался завистливый мастер. Который правда, тут же потерялся в знакомо лесу. А Катя на том же месте, такой же малахитовый камень. Начав изучать свою полянку, Катя обнаружила ее секрет. И в раскрытой горе увидела, видение как будто Данила.
Выбравшийся мастер подстерег Катю, начав выпытывать у нее где была, та прямо и ответила, что с Данилой встречалась. Чем вызвала панику у заводчан и родни.
Снова Катя отправилась к горе. И снова расступилась, перед ней гора. Явилась перед ней Хозяйка Горы. Не испугавшись Катя начала требовать у Хозяйки Данилу отдать. На, что она предложила спросить у него согласится ли он, с ней уйти. Данила признался, что любит Катю, а Хозяйка пожелав удачи, отправила их обратно. Забрав у Данилы воспоминания о том, что он умел сделать.
Направившиеся на поиски Кати, были удивлены возвращению Данилы, но приняли его. Не добившись внятного ответа, родня оставили пару в покое.
Встреча с Хозяйкой
А по поселку слухи поползли, что «мертвякова невеста» по ночам к Змеиной горке ходит, «покойника ждет». И решила Катина родня следить за ней, чтобы беды не вышло.
Села дома Катя за работу, распилила камень, смотрит — а на нем узор, как будто две птицы навстречу друг другу летят. Поняла девушка, что это знак ей любимый дает, и снова побежала к горке. А братья-сестры увидели, что она из дому, и за ней.
Прибегает Катя к горе и неведомо как попадает в чудесный лес — травы там из камня, каменные деревья стоят, каменные птицы на них сидят. Такой непонятно где расположенный лес, что потеряли ее идущие за ней люди. И вот оно, ключевое событие сказа, так же как и краткого содержания «Горного мастера», появилась прямо перед Катей Каменной горы Хозяйка. Спрашивает она ее: «Чего тебе надо? Камешек, что ли, какой? Так бери да уходи поскорей».
А Катя отвечает ей храбро: «Верни мне жениха моего!» «А вот спросим у самого Данилы, — отвечает ей Хозяйка, — что он выберет: мастерство свое или любовь к тебе и жизнь среди людей». И говорит вышедшему из лесу Даниле, что тот забудет все свое умение, если вернется к Кате и людям. Но ответил Данила, что ни одной минуты не мог забыть он о невесте своей, все время ее вспоминал. Поэтому, дескать, никак не может остаться и возвращается домой.
И Хозяйка горы сделала прощальный подарок Даниле — оставила ему его талант и ремесло резать камень. Только приказала поляну эту волшебную с каменным лесом забыть покрепче.
Первый визит к Змеиной горке
Задумалась Катя, как они жить будут. И пока жив был еще дед, попросила дать уроки, как с камнем работать. А когда умер Прокопьич, пришлось ей одной выживать. Решила она как-то безделушку каменную смастерить, хватилась, а подходящих камешков-то и нет. Пришлось ей идти к Змеиной горке — там, у старого рудника, еще попадалось, она слышала, то, что нужно.
Отыскала подходящий малахит в лесу на самом верху горы, принесла домой и сразу села распиливать. Наделала бляшек и отнесла в городскую лавку, куда Данила и Прокопьич свои поделки сдавали. Получилась у нее работа хорошая, выдали Кате приличный заработок. Пришла она довольная домой и думает: отчего мне такой замечательный камешек попался, не Данила ли мне так весточку послал?
«Огневушка-поскакушка»
Книга, которую написал Бажов П. — «Уральские сказы», — включает в себя историю о золотом прииске. Сидели однажды у костра мужики, а с ними — мальчик Федюнька. И вдруг увидели они рыжую девушку, которая из огня выпрыгнула. Она плясала, а потом остановилась около сосны и ножкой топнула. По поверью, так она указывала место, где золото искать нужно. Только обманула она на сей раз – не было ничего под сосной. Вскоре Федюнька снова Поскакушку увидел. В этот раз она ему правильное место указала. Нашёл парнишка золото и 5 лет безбедно жил. Прослышал про то народ, и все кинулись на тот прииск за золотом. Со всех сторон туда ехали. Да только золото там из-за этого пропало.
Критика образа Катерины в произведении «Гроза»: Писарев и Добролюбов
Критика образа Катерины в произведении «Гроза» В отличие от Добролюбова, который считает героиню жертвой обстоятельств и положительной героиней, тем самым «лучом света в темном царстве», Писарев в своей критике более скептичен. Можно сказать, он даже стремится опровергнуть существующие доктрины. Вот подробнее критика образа Катерины в произведении «Гроза» — Писарев и Добролюбов:
Начинает один из критиков с того, что утверждает: Добролюбов намеренно слепил из персонажа положительный образ мученицы, игнорируя при этом недостатки, коих было много. Добролюбов видит в Катерине добродетель. Но, в понимании Писарева, ее там нет. Есть лишь меланхолия. Мало того, критик утверждает, что идеализация образа Катерины – это систематическая, непростительная ошибка.
Писарев видит героиню импульсивной и инфантильной. Что же касается ее самоубийства, он считает это не выходом из положения, а неумением сладить с самой собой. Отсутствует у героини (в его понимании) и умение ладить с людьми. Ведь человек, умеющий идти на компромиссы и налаживать отношения, может выжить и в «темном царстве». Катерина не смогла. Следовательно, причина не в окружающих, а в ней.
Писарев осуждает Катерину за измену мужу, смеется над тем, что она, словно ребенок, испугалась грозы, что боится полоумной барыни и что мнит себя жертвой. В его понимании, здесь не с кого брать пример, поскольку Катерина не наделена глубоким и острым умом, не имеет образования и талантов, не является человеком высоко чувствующим. Да, в ней присутствуют девичьи переживания, но это не настолько глубокая трагедия, чтобы сводить счеты с жизнью. Критик не отрицает того факта, что героиня достаточно душевная, кроткая, добрая и ранимая. Но поводов называть ее «лучом света» и обожествлять, он не видит.
А вот Добролюбов, напротив, всячески превозносит Катерину, воспевает ее положительные качества, считает «героем времени» и поощряет ее поступки. Соответственно, в сравнении критики Писарева и Добролюбова, их мнения диаметрально противоположны.
Первый визит к Змеиной горке
Задумалась Катя, как они жить будут. И пока жив был еще дед, попросила дать уроки, как с камнем работать. А когда умер Прокопьич, пришлось ей одной выживать. Решила она как-то безделушку каменную смастерить, хватилась, а подходящих камешков-то и нет. Пришлось ей идти к Змеиной горке — там, у старого рудника, еще попадалось, она слышала, то, что нужно.
Отыскала подходящий малахит в лесу на самом верху горы, принесла домой и сразу села распиливать. Наделала бляшек и отнесла в городскую лавку, куда Данила и Прокопьич свои поделки сдавали. Получилась у нее работа хорошая, выдали Кате приличный заработок. Пришла она довольная домой и думает: отчего мне такой замечательный камешек попался, не Данила ли мне так весточку послал?
«Серебряное копытце»
П. П. Бажов «Уральские сказы» писал для детей, но интересны они и взрослым. Одна из историй, которая нравится читателям всех возрастов – «Серебряное копытце». Одинокий старик Кокованя приютил у себя сиротку. Дедушка каждый день работал, а внучка в избе порядок наводила, готовила. По вечерам Кокованя рассказывал девочке сказки. А однажды рассказал ей о волшебном козле с серебряным копытцем, которым он стучит, и появляются на том месте камни драгоценные. Как-то раз ждала девочка деда с охоты и увидела в окно, что кошка её играет с тем самым козлом из сказки. Выбежала она на него посмотреть. А козёл запрыгнул на крышу, стал копытцем бить и камни драгоценные из-под его ног посыпались. Дедушка с внучкой их собрали и всю оставшуюся жизнь безбедно жили.
Детство
Кате около 19 лет, её рано выдали замуж. Из монолога Катерины в первом действии мы узнаём о детстве Кати. Маменька в ней «души не чаяла». Вместе с родителями девочка ходила в церковь, гуляла, а после занималась какой-нибудь работой. Обо всём этом Катерина Кабанова вспоминает со светлой грустью. Интересна фраза Варвары о том, что «у нас то же самое». Вот только теперь у Кати нет ощущения лёгкости, теперь «всё делается по принуждению». По сути жизнь до замужества практически не отличалась от жизни после: те же действия, те же события. Но теперь Катя относится ко всему иначе. Тогда она чувствовала поддержку, чувствовала себя живой, ей снились удивительные сны о полётах. «И сейчас снятся», да только намного реже. До замужества Катерина ощущала движение жизни, присутствие неких высших сил в этом мире, она была набожной: «страсть как любила в церковь ходить!
» С самого раннего детства у Катерины было всё, что ей нужно: любовь матери и свобода. Теперь же, волею обстоятельств, она оторвана от родного человека и лишена свободы.
Молодой мастер и стремление к совершенству
Талант мальчика проявился сразу. Старый мастер привязался к пареньку, относился к нему как к сыну. Со временем Данила окреп, стал сильным и здоровым. Научил его Прокопьич всему, что сам умел.
Павел Бажов, «Каменный цветок» и его содержание хорошо известны в России. Перелом в рассказе наступает в тот момент, когда Данила закончил обучение и стал настоящим мастером. Жил он в достатке и покое, но счастливым себя не чувствовал. Все хотел настоящую красоту камня в изделии отразить. Однажды старичок-малахитчик рассказал Данилу о цветке, который есть в саду Хозяйки Медной горы. С той поры не было у парня покоя, даже любовь невесты Кати не радовала. Так ему хотелось цветок увидеть.
Однажды искал Данила камень подходящий на руднике. И вдруг явилась ему Хозяйка Медной горы. Стал просить ее парень показать каменный цветок чудесный. Не хотела она, да сдалась. Когда увидел Данила прекрасные каменные деревья в волшебном саду, понял он, что не в силах создать ничего подобного. Загрустил мастер. А после и совсем ушел из дома накануне свадьбы. Найти его не смогли.
Образ в сказках
Данила-мастер в сказке Сказка «Каменный цветок», изданная в 1938 году, создавалась с оглядкой на уральский фольклор. Сказы местных жителей дополнили сочинения Бажова традиционным колоритом. Наряду с фантастическими деталями автор делает акцент и на драматической подоплеке сюжета. Мечта и реальность, искусство и быт сталкиваются в произведении.
Биография главного героя описана подробно и становится основой сюжетной линии. Данилу с детства звали «недокормышем». Худенький мальчик отличался от сверстников мечтательностью и задумчивостью. Он был наблюдателен. Взрослые, поняв, что тяжелая работа ему не по плечу, отправили Данилушку смотреть за коровами. Это задание оказалось сложным, потому что мальчик часто засматривался на окружающие его предметы, увлекался насекомыми, растениями и всем, что попадалось на глаза.
Данила-мастер и Катя
Привычка приглядываться к деталям оказалась полезной, когда Данилу отдали на обучение к мастеру Прокопьичу. Подросток обладал удивительным чувством прекрасного, пригодившимся в профессии. Он знал, как лучше работать с камнем и видел недостатки изделия и преимущества материала. Когда Данила вырос, его вкус, стиль работы и талант стали притчей во языцех. Терпение и отдача, с которыми ваял мастер, очень ценились окружающими и стали причиной появления его незаурядных изделий.
Несмотря на похвалы, Данила стремился к большему. Он мечтал показать людям истинную мощь камня. Юноша вспомнил сказки, которые слышал от ведуньи. Они гласили о каменном цветке, раскрывающем суть прекрасного и приносящем несчастье. Чтобы раздобыть невиданное чудо, Данила отправился на поклон к Хозяйке Медной горы. Он пошла навстречу мастеру и предъявила чудесный цветок. Сознание Данилы затуманилось, он потерял голову. Мастер бросил невесту Катю и сгинул без вести. Ходили слухи, что он пошел в услужение к Хозяйке Медной горы.
Данила-мастер и Хозяйка Медной горы
Последующая жизнь Данилы описана автором в произведениях «Горный мастер» и «Хрупкая веточка». Эти сказки были изданы в сборнике под названием «Малахитовая шкатулка». Главной задачей Бажова стала идея показать муки поисков истины и гармонии в творческом деле, жажду постижения прекрасного.
Мертвякова невеста
– Ты куда это ходила?
– На Змеиную, – отвечает.
– Ночью-то? Что там делать?
– Данилу повидать…
Мастер так и шарахнулся, а на другой день по заводу шепотки поползли:
– Вовсе рехнулась мертвякова невеста. По ночам на Змеиную ходит, покойника ждет. Как бы еще завод не подожгла с малого-то ума.
Братья-сестры прослышали, опять прибежали, давай строжить да уговаривать Катю. Только она и слушать не стала. Показала им деньги и говорит:
– Это, думаете, откуда у меня? У хороших мастеров не берут, а мне за перводелку столько отвалили! Почему так?
Братья слышали про ее-то удачу и говорят:
– Случай счастливый вышел. О чем тут говорить.
– Таких, – отвечает, – случаев не бывало. Это мне Данило сам такой камень подложил и узор вывел.
Братья смеются, сестры руками машут:
– И впрямь рехнулась! Надо приказчику сказать. Как бы всамделе завод не подожгла!
Не сказали, конечно. Постыдились сестру-то выдавать. Только вышли, да и сговорились:
– Надо за Катериной глядеть. Куда пойдет – сейчас же за ней бежать.
А Катя проводила родню, двери заперла да принялась новый-то камешок распиливать. Пилит да загадывает:
– Коли такой же издастся, значит, не поблазнило мне, – видала я Данилушку.
Вот она и торопится распилить. Поглядеть-то ей поскорее охота, как по-настоящему узор выйдет. Ночь уж давно, а Катя все за станком сидит. Одна сестра проснулась в эту пору, увидела огонь в избе, подбежала к окошку, смотрит сквозь щелку в ставне и дивится:
– И сон ее не берет! Наказанье с девкой!
Отпилила Катя досочку – узор и обозначился. Еще лучше того-то. Птица с дерева книзу полетела, крылья расправила, а снизу навстречу другая летит. Пять раз этот узор на досочке. Из точки в точку намечено, как поперек распилить. Катя тут и думать не стала. Схватилась, да и побежала куда-то. Сестра за ней. Дорогой-то постучала к братьям – бегите, дескать, скорей. Выбежали братья, еще народ сбили. А уже светленько стадо. Глядят, – Катя мимо Гумешек бежит. Туда все и кинулись, а она, видно, и не чует, что народ за ней. Пробежала рудник, потише пошла в обход Змеиной горки. Народ тоже призадержался – посмотрим, дескать, что она делать будет.
Катя идет, как ей привычно, на горку. Взглянула, а лес кругом какой-то небывалый. Пощупала рукой дерево, а оно холодное да гладкое, как камень шлифованный. И трава понизу тоже каменная оказалась, и темно еще тут. Катя и думает:
«Видно, я в гору попала».
Родня да народ той порой переполошились:
– Куда она девалась? Сейчас близко была, а не стало!
Бегают, суетятся. Кто на горку, кто кругом горки. Перекликаются друг с дружкой: «Там не видно?»
А Катя ходит в каменном лесу и думает, как ей Данилу найти. Походила-походила, да и закричала:
– Данило, отзовись!
По лесу голк пошел. Сучья запостукивали: «Нет его! Нет его! Нет его!» Только Катя не унялась:
– Данило, отзовись!
По лесу опять: «Нет его! Нет его! Нет его!» Катя снова:
– Данило, отзовись!
Тут Хозяйка горы перед Катей и показалась.
– Ты зачем, – спрашивает, – в мой лес забралась? Чего тебе? Камень, что ли, хороший ищешь? Любой бери да уходи поскорее!
Катя тут и говорит:
– Не надо мне твоего мертвого камня! Подавай мне живого Данилушку. Где он у тебя запрятан? Какое твое право чужих женихов сманивать!
Ну, смелая девка. Прямо на горло наступать стала. Это Хозяйке-то! А та ничего, стоит спокойненько:
– Еще что скажешь?
– А то и скажу – подавай Данилу! У тебя он…
Сюжет романа «Таинственный сад» за 3 минуты
Краткое содержание «Таинственный сад» Бёрнетт:
В огромное, старинное Йоркширское поместье мистера Арчибальда Крейвена привозят из Индии десятилетнюю девочку Мэри Леннокс. Она осталась сиротой, её родители умерли от холеры и её привезли в Англию на воспитание к дяде.
Мэри девочка невоспитанная и своенравная, привыкшая к тому, что в Индии слуги выполняли все её желания. В дядином доме ей нужно привыкать совсем к другой жизни. Она узнаёт, что её дядя горбун, потерявший красавицу жену, ведёт очень замкнутую жизнь.
Он никому не разрешает беспокоить себя и маленькой племянницей не интересуется. Девочка предоставлена самой себе. Только молоденькая горничная принимает участие в одиноком, диковатом ребёнке, и постепенно душа Мэри смягчается, девочка становится веселее и здоровее.
Из разговора с нею Мэри узнаёт, что при доме есть сад, за которым раньше ухаживала миссис Крейвен, но после её смерти туда запрещено входить. Девочке очень хочется найти этот сад и это ей удаётся.
Она принимается расчищать одичавший сад и сеять там семена цветов. Ей помогает младший брат горничной Дикен, замечательный мальчик, который ладит со всеми, даже с животными и птицами.
В это же время Мэри обнаруживает сына мистера Крейвена Колина, которого держат взаперти, так как считают, что он нездоров и должен умереть. Он и сам убеждён в этом и от этого очень страдает. Девочка рассказывает ему о таинственном саде, Колину очень хочется там побывать.
Мэри и Дикен договариваются помочь одинокому, нервному мальчику. Первое знакомство с садом преображает Колина. В нём просыпается жажда жизни, и он уже и слышать ничего не хочет о своих болезнях. Ему даже удаётся встать на ноги и начать ходить.
С помощью старого садовника он сажает небольшой куст розы в саду. Счастью его нет предела! Он, бывший ранее капризным, истеричным мальчишкой, начинает понимать, что доброта волшебным образом может изменить мир к лучшему. Для него это открытие и он делится им со своими друзьями.
Мистер Арчибальд Крейвен, возвратившийся из длительного путешествия, находит своего сына здоровым и полным жизни мальчуганом. Радость переполняет отца, которому долгое время внушали, что его сын неизлечимо болен.
Оживший под заботливыми руками детей старый сад, оживляет души самих детей, в сердцах которых буйно прорастают ростки добра и сострадания.
Главная мысль:
Только забота и любовь могут преобразить людей, растопить их сердца. Путь добра всегда сложен, но он ведёт к хорошим результатам.
Сказка Горный мастер
Катя – Данилова-то невеста – незамужницей осталась. Года два либо три прошло, как Данило потерялся, – она и вовсе из невестинской поры вышла. За двадцать-то годов, по-нашему, по-заводскому, перестарок считается. Парни таких редко сватают, вдовцы больше. Ну, а эта Катя, видно, пригожа была, к ней все женихи лезут, а у ней только и слов:
– Данилу обещалась.
Ее уговаривают:
– Что поделаешь! Обещалась, да не вышла. Теперь об этом и поминать не к чему. Давно человек изгиб.
Катя на своем стоит:
– Данилу обещалась. Может, и придет еще он.
Ей толкуют:
– Нет его в живых. Верное дело.
А она уперлась на своем:
– Никто его мертвым не видал, а для меня он и подавно живой.
Видят – не в себе девка, – отстали. Иные на смех еще подымать стали: прозвали ее мертвяковой невестой. Ей это прильнуло. Катя Мертвякова да Катя Мертвякова, ровно другого прозванья не было.
Тут какой-то мор на людей случился, и у Кати старики-то оба умерли. Родство у нее большое. Три брата женатых да сестер замужних сколько-то. Рассорка промеж ними и вышла – кому на отцовском месте оставаться. Катя видит – бестолковщина пошла, и говорит:
– Пойду-ко я в Данилушкову избу жить. Вовсе Прокопьич старый стал. Хоть за ним похожу.
Братья-сестры уговаривать, конечно:
– Не подходит это, сестра. Прокопьич хоть старый человек, а мало ли что про тебя сказать могут.
Сочинение: Загадка женской души из произведения «Леди Макбет Мценского уезда» (Н. С. Лесков)
Произведение Лескова «Леди Макет Мценского уезда» первоначально носило название «Леди Макбет нашего уезда» и должна была стать первой из цикла повестей, раскрывающих типичные женские образы Орловской области. Примечательно, что сам автор отнёс произведение к другому жанру – очерку. Задумкой Николая Семёновича было как можно ближе к реальности описать типический образ русской женщины определённого сословия. Какие условия влияют на её развитие? Что интересует? Какая судьба ждёт? В произведении «Леди Макбет Мценского уезда» главная героиня – Катерина Львовна Измайлова. Именно её судьба – центр повествования.
Катерина без любви выдана замуж за обеспеченного купца, она скучает в его доме. Обеспеченность не приносит ей настоящего уважения. С большим трудом можно назвать их семьёй. Бесплодный муж попрекает её бездетностью. То же делает свекор. Мы наблюдаем за досугом Катерины Львовны и не можем найти в нём занятие, которое можно было назвать духовным. Ей скучно, она не умеет занять себя, и однажды попадает под чары молодого приказчика Сергея. Катерина от природы наделена страстной натурой, у неё сильная, необузданная душа. И она, наконец, находит применение в любви. Катерина страстно влюбляется в Сергея, не замечая его прошлых поступков. В новой любви своей она находит развлечение, выход страстям и самое главное – смысл собственной жизни!
Катерина скучала от того, что она не знала, для чего живёт. К сожалению, среда, в которой она росла и воспитывалась, не способствовала вдумчивому осмысленному поведению. При этом природа наделила Катерину Львовну страстным и сильным характером, который мог раскрыться в других, более благоприятных условиях своей лучшей стороной. Натура Катерины нашла отдохновение в любви, но вместо возвышающей силы этого чувства Катерина Львовна теряет себя и идёт на чреду безжалостных убийств. Сначала, пытаясь спасти своего возлюбленного от страшного телесного наказания, она убивает свёкра, подсыпав ему яд. Примечательно, что Лесков подробно описывает быт: телесное наказание, клевета, беспочвенные обвинения. Вот в какой среде живёт Катерина. После этого первого убийства ей сняться странные сны, в которых она видит убитого свёкра в виде кота. Значит, она думает о содеянном. Но после второго убийства Катерина становится более безжалостна. Её душа окончательно гибнет, когда она решается на убийство своего племянника, который мог помешать получить наследство. Но не деньги были истиной причиной убийства, а боязнь потерять любимого. Ради Сергея Катерина хладнокровно принимает свою дальнейшую судьбу – ссылку на каторгу. Измайлова способна на сильные чувства, на преданность, но её любовь слепа. Она даже не обращает внимания на ребёнка, которого носит под сердцем. Всё её существо сосредоточено на любви к Сергею. Такая привязанность заставляет её забыть всё, ослепнуть и, в конце концов, приводит к гибели в водах Волги. Но по-настоящему Катерина погибла гораздо раньше, когда потеряла способность видеть что-нибудь, кроме своей любви… Автор ведёт нас чредой этих кровавых убийств, показывая, что может случится с сильной, очень смелой и страстной женщиной, когда её окружают люди, не способные понять и помочь ей.
В обществе того времени было принято отдавать замуж без любви, жена часто находилась в зависимом положении, значительно приниженном. И такие натуры, как Катерина Львовна, очень быстро ступали на пагубную тропу. Это не оправдывает её поступков, они по-настоящему ужасны. Но понять загадку души Катерины Львовны Измайловой невозможно без понимания устоев современного ей общества.
Предыдущая
СочиненияПример сочинения на ЕГЭ 2021 по русскому языку (по тексту С. П. Алексеева про блокаду)
Следующая
СочиненияСочинение: Смех и юмор в пьесе «Ревизор» (Н. В. Гоголь)
Читательский дневник по сказу «Горный мастер» Павла Бажова
Название произведения: «Горный мастер»
Число страниц: 24
Жанр: сказ
Главные герои: Катя, Данило-мастер, Хозяйка Медной горы.
Второстепенные герои: Прокопьич.
Характеристика главных героев сказа:
Катя — Молодая девушка.
Верная, преданная, любящая.
Настойчивая, смелая и решительная.
Данило-мастер — Непревзойдённый мастер.
Любит свою невесту.
Хозяйка Медной горы — Справедливая, грозная, могущественная.
Характеристика второстепенных героев:
Прокопьич — старый мастер, добрый, великодушный.
Краткое содержание сказа «Горный мастер»
После исчезновения Данило, Катя переселяется к Прокопьичу.
Она верит, что Данило жив, и начинает перенимать мастерство Прокопьича.
Катя находит камень, делает бляшки и продаёт за хорошую цену.
На следующих бляшках проступает узор из двух птиц, и Катя понимает, что это знак.
Она вступает в спор с Медной горы Хозяйкой, и та соглашается отпустить Данило.
Данило становится мужем Кати, и в доме появляется достаток.
План произведения:
- Вера Кати.
- Жизнь у Прокопьича.
- Первые уроки.
- Смерть Прокопьича.
- Камень со Змеиной горки.
- Хорошая цена.
- Видение на Змеиной горке.
- Две летящие птицы.
- Спор с Хозяйкой.
- Решение Данило.
Основная мысль сказки «Горный мастер»
Главная мысль сказа в том, что для настоящей любви никаких преград не существует.
Основная идея сказа в том, что за своё счастье нужно бороться.
Чему учит произведение
Сказ учит трудиться, не лениться, стремиться к совершенству.
Учит никогда не терять надежды, не отступать от задуманного.
Учит бороться за своё счастье.
Учит стойко переносить тяготы.
Краткий отзыв по произведению «Горный мастер» для читательского дневника
Прочитав этот сказ, который является прямым продолжением сказа «Каменный цветок», я подумала о том, как много может сделать женщина если она любит и верит.
Катя верила, что её любимый жив.
Она освоила нелёгкое ремесло мастера по камням.
Её работами любовались, ей завидовали.
А она искала мужа.
И нашла.
И сумела отстоять его даже перед самой Хозяйкой.
Это очень увлекательный сказ, в котором есть и романтика, и суровые будни.
Автору удалось связать воедино жизнь обычных людей на уральских рудниках с любовной линией.
Он писал сказ очень красивым, живым языком, в котором много старинных слов.
Мне очень понравилась Катя, верная и упорная.
Эта девушка смогла сделать то, что не по силам было мужчинам.
Она настолько любила своего мужа, что сумела отобрать его у Хозяйки.
Девушка — настоящий герой.
Я всем советую прочитать эту сказку и подумать о том, что мы готовы сделать ради тех, кого любим.
Ведь если действительно любишь, то преград не замечаешь.
Пословицы к произведению:
- Перед настойчивым и горы преклоняются.
- Крепко верить — значит победить.
- Чему быть, того не миновать.
- Сколько верёвочке не виться, а конец будет.
Словарь неизвестных слов:
- Изробился — постарел, выработался.
- Пустяшное — пустяковое.
- Блазнить — казаться, мерещиться.
- Бляшка — медальон, поделка.
Ещё читательские дневники по произведениям Павла Бажова:
- Сборник Уральских сказов «Малахитовая шкатулка»
- «Голубая змейка»
- «Две ящерки»
- «Каменный цветок»
- «Малахитовая шкатулка»
- «Медной горы Хозяйка»
- «Огневушка-Поскакушка»
- «Серебряное копытце»
- «Синюшкин колодец»
- «Таюткино зеркальце»
- «Хрупкая веточка»
- Краткая биография Павла Бажова и презентация
Библиотека произведений автора пополняется.
План образа Катерины в драме «Гроза»: пункты
Образ Катерины в драме «Гроза» Для написания сочинения нужен план. Но чтобы его составить, необходимо сначала прочитать произведение. Если для этого нет времени, тогда мы поможем. Вот план образа Катерины в драме «Гроза» — пункты:
I. Катерина и «темное царство»: ретроспектива борьбы. II. Причины доведения героини до состояния отчаяния:
- Трудности жизни в родительском доме.
- Конфликт с Кабановой.
- Идеальные представления Катерины о жизни и реалии: кардинальные различия.
- Катерина, Бог и суеверия.
- Героиня и любовь: потребность, которую невозможно реализовать.
III. Любовь к Борису как непохожему на других. IV. Волшебность жизни без лжи как предел мечтаний Катерины.
Самоубийство Катерины — акт силы. Будучи порождением этого мира, на иную форму протеста она не способна. Перед ней выбор: жить лицемеря или умереть, спасая свою душу. Катерина выбирает смерть.