Маракотова бездна

Балет "баядерка". премьера xxxi международного фестиваля им.рудольфа нуриева

Краткое содержание[править]

Необходимо учитывать, что каждая отдельная постановка балета, несмотря на то, что отталкивается от основного либретто и музыкального и пластического решения, по-своему оригинальна, и каждый хореограф видит по-своему и задачу собственного произведения, и работает в определенных условиях. От этого может меняться и количество действий (скажем, в наше время Михайловский театр в Петербурге показывает этот балет не в четырёх, а в трёх действиях), и хореографическая установка, и оформление, и собственное видение образов. Тем не менее, основные балетные черты сохраняются в первозданном виде. В основе сюжета — романтичная легенда о любви баядерки и храброго воина Солора.

Действующие лица:

Лев Иванов — Солор (первый исполнитель). 1877 г.


Екатерина Вазем — Никия (первая исполнительница). 1877 г.

  • Дугманта, раджа Гольконда
  • Гамзатти, его дочь
  • Солор, знаменитый воин
  • Никия, баядерка
  • Великий брамин
  • Магдавая (по другим вариантам: Магедавея), факир
  • Талорагва, воин
  • Айя, невольница (в некоторых постановках может отсутствовать)
  • Джампе (в некоторых постановках может отсутствовать)
  • Брамины, браматшоры, слуги раджи, воины, баядерки, факиры, странники, индийский народ, музыканты, охотники

Краткий сюжет

Действие происходит в Индии в древние времена.

Великий воин Солор и красавица-танцовщица Никия любят друг друга. Однако Никией увлечён Великий брамин, и он готов на всё, чтобы не отдавать свою любимую Солору. А тем временем, не подозревая о таких страстях, раджа Дугманта хочет удостоить Солора великой чести и выдать за него замуж свою дочь Гамзатти. Солор, не ожидавшей такой великой чести, не знает, как от нее отказаться. Идея женитьбы Солора на Гамзатти очень устраивает Великого брамина, он решает ускорить процесс и для этого предупреждает раджу Дугманту о любви Солора и Никии. Однако Великий брамин явно переусердствовал, потому что Дугманта решает убить Никию, чтобы она не стояла на пути к счастью его дочери. Но убийство Никии совсем не входит в планы влюблённого в неё Великого брамина, и он предлагает убить Солора. На этом у Великого раджи и Великого брамина происходит недопонимание: убить Солора Дугманта не желает, так как за него собирается замуж его дочь. Возникает спор, свидетельницей которого случайно становится дочь раджи Гамзатти. Гамзатти решает разлучить влюбленных Солора и Никию и освободить себе место в его сердце. Она призывает Никию и требует, чтобы та отказалась от Солора. Но Никия не может отказаться от любви Солора. Гнев Гамзатти не знает предела, она все равно выйдёт замуж за Солора, и никто не посмеет ей в этом помешать. И вот уже начинается праздник в честь помолвки Солора и Гамзатти, где красавица Никия должна танцевать. Но Никии передают большой букет цветов. Она уверена, что это от её возлюбленного Солора. Танцовщица не может предположить, что стала жертвой чудовищной интриги, и букет прислан от Гамзатти. Никия радостно хватает букет цветов, но оттуда появляется змея — от её укуса Никия падает и умирает.


Финальная сцена балета «Баядерка»

Солор вынужден жениться на Гамзатти. Но тень его любимой преследует его, он не в состоянии видеть никого, кроме образа своей прекрасной умершей возлюбленной. Тем временем свадьба начинается, но в момент, когда брамин соединил руки Солора и Гамзати, раздаётся оглушительный удар грома, всё сотрясается и землетрясение разрушает дворец, погребая всех под своими обломками. Там, в том мире, освобождённые от человеческих предательств и преступлений, Солор и Никия вместе.

Сила характера старика

Поединком старого Сантьяго и большой рыбы Хемингуэй обращает наше внимание на истинную натуру человеческой души и смысл человеческой жизни. Символическая борьба личности Сантьяго продолжается тогда, когда акулы нападают на его рыбу. Герой не отчаивается, не сдается, и несмотря на усталость и изнеможенность, продолжает бороться, защищать то, что он добыл таким большим трудом

Ни раны на его руках, ни поломанный нож не мешает ему в этом. И в момент, когда становится очевидно, что Сантьяго не смог спасти рыбу, раскрывается ключевой символ философии писателя. Герой не сберег рыбу, но герой не проиграл, потому что – он боролся до последнего

Герой не отчаивается, не сдается, и несмотря на усталость и изнеможенность, продолжает бороться, защищать то, что он добыл таким большим трудом. Ни раны на его руках, ни поломанный нож не мешает ему в этом. И в момент, когда становится очевидно, что Сантьяго не смог спасти рыбу, раскрывается ключевой символ философии писателя. Герой не сберег рыбу, но герой не проиграл, потому что – он боролся до последнего.

Обессиленный и ослабевший герой все-таки возвращается в порт, где его дожидается мальчик. Хемингуэй показывает нам старика, как победителя и раскрывает силу его характера. Ведь образ Сантьяго вобрал в себя черты настоящего героя, человека, который никогда не изменяет самому себя и своим принципам. Задумкой писателя было показать философскую сторону принципов человеческого существования, и он делает это на примере единственного персонажа и его отношении к жизни.

Баядерка

балет в 3 действиях хореография Мариуса Петипа. В спектакле использованы хореографические фрагменты В. Пономарева, В. Чабукиани, Н. Зубковского, К. Сергеева

Художественный руководитель постановки – ВЛАДИМИР ЯКОВЛЕВ 

Художник-постановщик — Андрей Злобин (Киев)  Художник по костюмам — Анна Ипатьева (Киев)

«Андрей Злобин и Анна Ипатьева — большие знатоки индийской культуры. Они многие годы живут в Индии, поэтому их концепция базируется на глубоком изучении и знании искусства этой страны. Авторы стремились передать колорит и богатство индийской архитектуры, декоративно-прикладного искусства. Часть костюмов для спектакля изготовлена из натуральных тканей, используемых для сари: материалы были подобраны и привезены Анной Ипатьевой из Индии» ( В.Яковлев)

Фото №940896. Art16.ru Photo archive

Фото №940901. Art16.ru Photo archive

Фото №940906. Art16.ru Photo archive

Фото №940921. Art16.ru Photo archive

Фото №940946. Art16.ru Photo archive

Фото №940951. Art16.ru Photo archive

Фото №940956. Art16.ru Photo archive

Фото №940961. Art16.ru Photo archive

Действующие лица и исполнители:

Никия, баядерка  — заслуженная артистка Татарстана, лауреат Государственной премии РТ им. Г. Тукая, лауреат премии «Тантана»  и приза «Душа танца»Б лауреат межд. конкурсов Кристина АндрееваСолор — заслуженный артист Татарстана, лауреат межд. конкурсов Олег ИвенкоДугманта, раджа — Денис ИсаевГамзатти,  его дочь — лауреат межд. конкурсов Аманда ГомесВеликий Брамин — лауреат Государственной премии России, заслуженный артист России и Татарстана, лауреат приза «Душа танца» Нурлан КанетовЗолотой Божок — лауреат приза «Душа танца», лауреат межд. конкурсов Коя ОкаваМагедавея, факир — Фаяз ВалиахметовСлужанка — Яна ОстровскаяДжампе — Олеся Пичугина, заслуженная Артистка Татарстана Алина ШтейнбергПа д аксьон — Каролина Заборне, Екатерина Набатова, Лада Старкова, Розалия Шавалеева, Ильнур Гайфуллин, Вагнер КарвальоИндусский танец — Аделия Ялалова, Алессандро Каггеджи, заслуженный артист России и Татарстана , лауреат межд. конкурсов Александр БеловМану (танец с кувшином) — лауреат межд. конкурсов Мидори Тэрада, учащиеся Казанского хореографического училища Варвара Захарова, Александра КулакТрио теней —  Александа Елагина,  Екатерина Набатова, лауреат межд. конкурсов Мидори Тэрада

В спектакле принимают участие артисты балета, мимического ансамбля театра, учащиеся Казанского хореографического училища

Дирижер — заслуженный артист России, народный артист Татарстана Ренат Салаватов

Фото №940931. Art16.ru Photo archive

Фото №940936. Art16.ru Photo archive

Фото №940941. Art16.ru Photo archive

Фото №940966. Art16.ru Photo archive

Фото №940981. Art16.ru Photo archive

Фото №940971. Art16.ru Photo archive

Фото №940986. Art16.ru Photo archive

Фото №940991. Art16.ru Photo archive

Фото №940996. Art16.ru Photo archive

Фото №941021. Art16.ru Photo archive

Фото №941001. Art16.ru Photo archive

Фото №941006. Art16.ru Photo archive

Фото №941011. Art16.ru Photo archive

Фото №941016. Art16.ru Photo archive

Фото №941021. Art16.ru Photo archive

Фото №941026. Art16.ru Photo archive

Фото №941031. Art16.ru Photo archive

Фото №941036. Art16.ru Photo archive

Фото №941041. Art16.ru Photo archive

Фото №941046. Art16.ru Photo archive

Фото №941051. Art16.ru Photo archive

Фото №941056. Art16.ru Photo archive

Фото №941061. Art16.ru Photo archive

Фото №941066. Art16.ru Photo archive

Фото №941071. Art16.ru Photo archive

Фото №941076. Art16.ru Photo archive

Фото №941081. Art16.ru Photo archive

Эпизод №1 «Москва»

Женщина постоянно находится в страхе – как при встрече, так и у себя дома. Это весьма заметно со стороны и передается ее другу. Она боится, что рано или поздно муж обо всем узнает и уверена, что ее супруг-офицер ни перед чем не остановится, чтобы наказать жену, решившуюся на обман.

Страх девушки отслеживается и в ее поведении, которое чересчур нервозное. Согласно словам автора, женщина время от времени бледнеет, голос ее срывается, она постоянно думает о том, что муж может следить за ней. Ее не покидают мысли о том, что супругу известно о тайне, и он готовит что-то ужасное для влюбленных.

В сюжете Иван Алексеевич делает акцент на те вещи, о которых мечтают главные герои повести. А мечтают они отправиться на Кавказ. По мнению главных героев, такая поездка должна к чему-то привести.

Чтобы осуществить задуманное, женщина уговаривает своего мужа, отпустить её на Юг. Она приводит весомые доводы, что якобы в весенний период года она увядает и чуть ли не умирает без теплого южного солнца.

В произведении Бунин отмечает, что сама пара не уверена в том, что их затея осуществится, ведь муж может запросто ее не отпустить одну, но все получается и супруг любезно соглашается отпустить жену на курорт.

Эпизод №2 «Поездка на поезде»

Несмотря на все сомнения, которые смущали главных героев, им удалось совершить задуманное. И вот, безумное путешествие началось…

Автор особенно отмечает погодные условия в день их отъезда. Погода была ужасной и своеобразным образом указывала на отрицание необходимости поездки – лил моросящий осенний дождь и дул сильный, леденящий кровь ветер.

Мужчина приехал на вокзал заблаговременно и ожидал свою любимую. Но его не покидало тревожное чувство. Он будто чувствовал безрадостность этой поезди.

Из-за плохой погоды мужчине пришлось бежать к своему перрону и хорошенько закутаться в воротник, натянув сверху шляпу. В скором времени он запрыгивает в вагон локомотива, заходит в свое купе и закрывает за собой дверь на замок. Он садится возле окна и слегка приоткрыв шторку, наблюдает за всем происходящим на улице. Смотрит на платформу в ожидании того, что вскоре на нем появится женщина, которую он так сильно любит. И из-за которой совершает подобные поступки.

Внутри у мужчины все было заполнено страхом. Он боялся, что девушка опоздает или ее муж не отпустит в путешествие. Спустя пять минут на перроне появляется пара, где были ожидаемые им лица. Мужчина, боясь быть замеченным, отстраняется от окна.

Главный герой остается в своем купе. Через некоторое время раздается последний гудок и поезд трогается с места. Наш герой в этот момент испытывает оцепенение, так как не знает, села ли его возлюбленная в поезд.

Раздался долгожданный стук и в его купе заходит женщина. Они мило улыбаются друг другу и заводят разговор о своих отношения. Женщина рассказывает мужчине, что она устала от постоянно прятаться и что лучше уж умереть, чем постоянно мучатся.

В сюжете рассказа «Кавказ», Иван Бунин описывает всевозможные страхи, которые закрадываются глубоко в душу главных героев. Именно с такими мыслями они ложатся спать. Следующее действие переносит читателя в утро. За окном, спешащего к югу поезда, мелькают пейзажи степей, которые выжжены ярким палящим солнцем. Приключения продолжаются.

Ревнивый офицер: характеристика

»
Кавказ»
Бунина —
небольшая история любви с трагическим концом. Молодая женщина уезжает на юг. На вокзале ее
тайно ожидает возлюбленный, холодея
от страха. Поезд отправляется, они наконец-то вместе. На Кавказе она вспоминает о муже, и мысли о нём вызывают неприятные чувства. Ни жалость, ни укоры совести, ни чувство вины

только страх
и неприязнь.

Однажды муж сказал, что не остановится ни перед чем. Но это была отнюдь не угроза. Он искал ее
в Геленджике, Сочи, Гаграх
. Не обнаружив, понял, что жена его обманывает, но искать ее
и мстить сопернику не стал. В одной из гостиниц офицер провел
целый день: купался, пил шампанское, курил сигары. А к вечеру застрелился. Такова история человека, который однажды понял, что нелюбим, обманут и предан.

Смысл

Ради чего же Бунин написал свой рассказ «Кавказ»? Опять же, если доверять некоторым источникам, писатель на личном опыте имел связь с замужней женщиной. Но ему так и не довелось узнать, как сложилась дальнейшая судьба ее мужа. И беспощадный финал рассказа выглядит, как попытка домыслить развитие событий.

Говоря об идее произведения, можно заметить, что автор вновь подчеркивает значимость любви в жизни человека. Но в контексте рассказа «Кавказ» он намекает, что выбор пути закреплен за каждым из нас, и цена счастья у каждого своя.

Возможно, автор рассуждает, что, обрекая на гибель одного человека, достигнуть покоя с другим не получится. Муки совести рано или поздно проснутся. Но герои сделали свой выбор в пользу чувства, а в последствиях этого они могли видеть лишь угрозу собственной безопасности и утраты возможности быть вместе, но никак не гибель мужа-офицера.

И.А. Бунин раскрыл в своем рассказе «Кавказ» трагедию любви, через морально-эмоциональный выбор героев, проиллюстрировав, как на фоне искреннего и светлого чувства двух влюбленных может разыграться личная драма одного обманутого и отвергнутого человека. Главная мысль произведения – указать на острые грани любовного конфликта, на то, как легко порезаться о страсти, пылающие в сердцах людей. И все же, несмотря на трагический финал, автор не перестает петь гимн любви, гимн чувствам, которые делают жизнь человека яркой, насыщенной и стремительной.

Действие первое

Картина первая

Военачальник Солор с друзьями преследует тигра в священной роще. Охотники направляются в глубь леса. Прежде, чем последовать за ними, Солор приказывает факиру Магедавее передать баядерке Никии, что он будет ждать ее ночью у храма.
Из храма торжественной процессией выходят Великий брамин и жрецы. Начинается ритуал поклонения огню. Факиры и баядерки исполняют священные танцы. Кульминация торжества — танец прекрасной баядерки Никии.
Великий брамин, покоренный ее красотой и грацией, не в силах скрыть своих чувств. Забыв о сане и связанном с ним обете безбрачия, он признается ей в любви и обещает баядерке все богатства Индии. Но Никия отвергает его пылкие признания.
Вместе с другими баядерками Никия дает факирам воду из священного источника. Магедавея, уловив удобное мгновенье, сообщает Никии, что Солор придет увидеться с ней. Баядерка счастлива, она с нетерпением ждет встречи с возлюбленным.
Наступает ночь. Тайное свидание Никии и Солора охраняет факир. Но Великому брамину удается подслушать разговор влюбленных. Он решает жестоко отомстить отвергнувшей его баядерке и своему сопернику.
Солор предлагает Никии бежать. Вдали от этих мест, там, где их никто не знает, они будут счастливы. Она согласна, но прежде Солор должен дать клятву верности над священным огнем. Солор клянется.

Картина вторая

Дворец раджи. Утро. Дугманта объявляет своей дочери Гамзатти, что она станет женой знатного воина Солора.
Входит Солор. Раджа показывает ему свою красавицу-дочь, объявляет их женихом и невестой. Воин поражен красотой Гамзатти

Но воспоминание о баядерке Никии и данной ей клятве, приводит его в замешательство.
Для совершения обряда посвящения Гамзатти в невесты во дворец приглашают Никию.
Вскоре появляется Великий брамин, принесший важное известие. Раджа приказывает всем покинуть зал

Чувствуя, что приход великого жреца связан с предстоящей свадьбой, Гамзатти подслушивает разговор брамина с отцом.
Великий брамин рассказывает о любви Солора и Никии. Дугманта разгневан, но решения не меняет: Солор будет мужем его дочери, а баядерка должна умереть. Брамин, надеявшийся уничтожить своего соперника, не ожидал такой развязки. Он напоминает Дугманте, что гибель баядерки навлечет гнев бога Вишну и настаивает на убийстве Солора. Но раджа непреклонен.
Гамзатти приказывает невольнице привести Никию. Дочь раджи сообщает баядерке о своей скорой свадьбе и приглашает ее танцевать в день торжества. Когда Никия соглашается, Гамзатти подводит соперницу к портрету жениха и баядерка узнает в нем своего возлюбленного.
Никия протестует: Солор любит только ее, он поклялся ей в верности. Гамзатти требует, молит, чтобы Никия отказалась от Солора. Но баядерка говорит, что предпочтет смерть разлуке с любимым. В ярости Никия обнажает кинжал и бросается на Гамзатти. Подоспевшая невольница едва удерживает ее. Никия убегает.
Гамзатти клянется, что ее соперница умрет.

Первый сон

О чем? Героиня была в заточении в подвале, но внезапно высвободилась из плена и оказалась в поле, где желтели спелые колосья. Одновременно с этим переходом случилось выздоровление Веры: она как будто была больна параличом, но после освобождения стала чувствовать себя лучше. С ней заговорила женщина, «невеста ее жениха», в этом образе автор изобразил любовь к людям. Девушка отправляется гулять по улицам города, помогая всем встречным, ведь новая знакомая просила ее выпускать девушек из подвалов и лечить их.

Смысл. Этот сон означает освобождение Веры из среды вульгарных и ограниченных людей старой формации. Подземелье – символ «темного царства», где темнота – невежество, а духота – несвобода. Родители героини – рабы условностей и стереотипов, недаром мать учит дочь соблазнять богатого человека и выходить замуж по расчету. В их мире женщина больше ни на что не способна. Покинув семью, Вера испытывает облегчение: ей больше не надо пытаться продать себя. Если раньше она жила в страхе и злобе из-за постоянного давления матери, то после освобождения к ней действительно приходит любовь к человечеству. Она узнает, что на Земле есть другие люди, не пошлые и не глупые. К ним она и подходит на улицах во сне, испытывая радость. «Любовь к людям» называет себя «невестой жениха Веры», потому что именно Лопухов открывает героине новый мир. Просьба выпускать всех девушек вдохновит героиню на создание швейной мастерской.

3-й сон

Заснула Вера Павловна и видит такой сон. Будто после чая легла она с книгой почитать, но начала вдруг думать о том, что ей в последнее время скучно. Вспомнила, что накануне хотела поехать в оперу с Кирсановым, но он не достал билет. Она пришла к выводу, что лучше ездить с мужем: он никогда не оставит её без билета. Она сокрушается, что из-за нерасторопности Кирсанова, пропустила «Травиату». Вдруг перед ней предстаёт артистка из «Травиаты», и протягивает Вере Павловне её же дневник. Оказывается, в этом дневнике записаны все события, которые произошли с женщиной накануне, а также все её мысли, и даже то, что Вера Павловна сидит по вечерам одна.

Викторина 77 лет Победы, 7 класс

Чтобы ответить на вопросы викторины, воспользуйтесь подсказками из интернет-источников, энциклопедий и учебников истории.

  1. Против какого государства гитлеровцы разработали план «Барбаросса»? (против СССР)
  2. Кто из дикторов всесоюзного радио зачитал объявление о начале войны? (Ю. Левитан)
  3. Сколько дней воины Брестской крепости держали оборону? (30 дней)
  4. Какое название в просторечии носил приказ № 227 от 28.06.1942 года за подписью Сталина? («Ни шагу назад!»)
  5. В какой город в 1941 году переместилось правительство СССР? ( в Самару)
  6. Сколько дней длилась решающая битва за Сталинград? (200 дней)
  7. Какую должность занимал во время войны автор стрелкового оружия Михаил Калашников? (командир танка)
  8. Кого называли «народными мстителями»? (такое прозвище было у партизан, т.к. они мстили врагу за многочисленные убийства и грабежи)
  9. Кто автор строк популярного стихотворения «Жди меня»? (К. Симонов)
  10. Река, берега которой соединили русских и американских солдат? (Эльба)
  11. Какую фразу произносили фашисты, сдаваясь в плен к русским? («Гитлер капут!»)
  12. Какой военачальник принял немецкую капитуляцию? (Г. Жуков)
  13. Какого числа было установлено знамя Победы над Рейхстагом? (30 апреля)
  14. Поле воинской славы России, где произошло крупное танковое сражение? (Прохоровское сражение)
  15. Кто является композитором известной песни «День Победы»? (А. Тухманов)
  16. Какую область считают «кузницей маршалов»? (Кировскую область, ее уроженцами были три маршала: Конев, Вершинин и Говоров)
  17. Курская битва завершилась освобождением одного из украинских городов. Назовите его. (Харьков)
  18. Кто из командующих армии Верхмахта сдался в плен под Сталинградом? (Фридрих Паулюс)
  19. Назовите первый советский орден времен Великой Отечественной войны? (Орден Отечественной войны)
  20. По какому озеру была проложена «Дорога жизни»? (по Ладожскому)

Либретто балета «Баядерка». Первый акт

А теперь вернемся к истории, рассказанной нам посредством балетной постановки.

В священном лесу кшатрия (знатный воин) по имени Солор охотится с друзьям на тигра. Желая поговорить с факиром Магедавеем о прекрасной баядерке Никии, живущей при местной пагоде, он отстает от остальных охотников.

В храме, который виден на задней части сцены, тем временем идут приготовления к празднованию Огня. Никия танцует священный танец. Великий брамин претендует на сердце баядерки, но та влюблена в Солора и отвечает ему отказом.

С наступлением ночи юноша подходит к храму и ждет Никию. Во время свидания он клянется над священным огнем вечно любить девушку и умоляет ее бежать с ним. Нарушает уединение влюбленных Великий брамин. Разгневанный и отвергнутый, он замышляет отомстить Солору и Никии.

Солор уходит вслед за охотниками, несущими убитого тигра.

Проблемы

Проблематика рассказа «Кавказ» заключает в себе сложные жизненные вопросы, ответы на которые пытаются найти герои. Можно выделить морально-этические стороны и размышлять, укладываются ли в эти нормы поступки персонажей. Также значим психологический аспект, согласно которому любовники пребывают в постоянном ощущении опасности, тревоги, но и безоблачного счастья.

Автор затрагивает в своем произведении вечные проблемы любви и ненависти, жизни и смерти, смысла жизни. Но основной проблемой остается все же преступная любовь, так как именно она связана с главной темой рассказа. Герои предлагают свой путь решения, позволяя читателю наблюдать возможный исход.

История создания[править]

Само слово «баядерка» означает «индийская танцовщица, исполняющая ритуальные танцы при храмах»; в Индии она называется «девадаси», что в переводе с санскрита значит «божья рабыня». Обычно ими становились не слишком счастливые девушки — родители приводили в храмы для исполнения божественного долга нелюбимых и нежеланных дочерей, в которых видели обузу.

В Европе эти танцовщицы получили другое название — баядерка.

Как, почему вдруг на русской сцене возник интерес к индийскому искусству? Что послужило отправной точкой для обращения к столь экзотической для Российской империи теме? Театроведы не могут прийти к единому мнению, но кое-какие версии есть.

Балет «Шакунтала»править

В 1839 году в Париже выступала с гастролями индийская балетная труппа «Баядерас»

Известный французский драматург и театральный критик Теофиль Готье обратил внимание на приму-балерину труппы Амани. Он несколько раз писал о ней в своих произведениях

Через несколько лет, находясь в Лондоне, Амани покончила с собой. Теофиль Готье, на которого её искусство произвело определенное впечатление, был обескуражен таким поступком и под впечатлением его решил создать балет в её память. Используя древнюю драму индийского поэта Калидасты «Сакунтала, или Узнанная по кольцу», он сочинил либретто к балету, получившему название «Шакунтала» («Sacountala»). Музыку к этому либретто создал композитор Эрнест Рейер. Постановщиком нового балетного спектакля стал выдающийся французский танцовщик Люсьен Петипа; премьера прошла в Парижском Оперном театре 14 июля 1858 года. Тема индийской танцовщицы была для Европы весьма экстравагантной, но это и повлияло на интерес к постановке.

Мариус Петипа, младший брат Люсьена Петипа, в эти годы находился на службе при русском императорском дворе. Вполне возможно, что спектакль, поставленный его братом, понравился ему и показался интересным для русской сцены, но он захотел не просто перенести его в Россию, а сделать другой — свой — балет на подобную тему. Однако, постоянная рутинная служба при русском императоре засасывала и долго не давала возможности сосредоточиться на полюбившемся сюжете — поэтому за это время Марисом Петипа были поставлены еще несколько спектаклей, вошедших в классику мирового балетного искусства.

Однако это мнение — о влияние балета «Шакунтала» на создание другого балета «Баядерка» — ничем не подкреплено, кроме домыслов, а сюжет обоих балетов столь отличается, что нет никакого смысла искать в них что-то общее — кроме обращения к национальной индийской теме.

Другие влиянияправить

Вполне возможно, что влияние, которое оказал на Мариуса Петипа балет в постановке его брата Люсьена, лишь гипотеза. Ведь «Шакунтала» появилась в Опера де Пари в 1858 году, а идея балета «Баядерка» возникла почти через двадцать лет, в 1876 году.

Время середины XIX века само по себе совпало с появлением в русском искусстве новых тем, среди которых своё место заняла и экзотическая индийская тематика

Развивалась экономика, развивалась культура, восточные товары привлекали к себе внимание, — а вместе с ними возникал интерес к другим странам. Образовалась мода на индийскую культуру, которой свойственны особая лиричность и мелодраматизм — чувства, которые могли быть воплощены мимическими средствами на балетной сцене.

Как бы то ни было, Мариус Петипа как главный хореограф Петербургской императорской труппы вышел с идеей постановки балета на индийскую тематику.

Разработчиками сценария стали сам Мариус Петипа и драматург Сергей (Степан) Николаевич Худеков (1837—1928). В качестве композитора был приглашён Людвиг Минкус. Впрочем, слово «приглашён» в этом контексте не совсем точное: Минкус — австрийский композитор, скрипач и дирижёр чешского происхождения, долгие годы находившийся на службе при российском императоре, — получил задание на сочинение балета.

Марианский желоб

6. Жидкая сера

Вулкан Дайкоку, который находится на глубине около 414 метров на пути к Марианской впадине, является источником одного из самых редких явлений на нашей планете. Тут находится озеро чистой расплавленной серы. Единственным местом, где можно обнаружить жидкую серу, является спутник Юпитера – Ио.

В этой яме, названной «котлом», бурлящая черная эмульсия кипит при 187 градусах по Цельсию. Хотя ученым не удалось исследовать это место детально, возможно глубже содержится еще больше жидкой серы. Это может раскрыть секрет происхождения жизни на Земле.

Согласно гипотезе Геи, наша планета является одним самоуправляемым организмом, в котором все живое и неживое соединено для поддержания ее жизни. Если эта гипотеза верна, то ряд сигналов можно наблюдать в естественных циклах и системах Земли. Так соединения серы, созданные организмами в океане, должны быть достаточно стабильны в воде, чтобы позволить им перейти в воздух, и вновь вернуться на сушу.

7. Мосты

В конце 2011 года в Марианской впадине было обнаружено четыре каменных моста, которые простирались с одного до другого конца на 69 км. Похоже, что они сформировались на стыке Тихоокеанских и Филиппинских тектонических плит.

Один из мостов Dutton Ridge, который был открыт еще 1980-х годах, оказался невероятно высоким, как небольшая гора. В самой высокой точке, хребет достигает 2,5 км над «Бездной Челленджера».

Как и многие аспекты Марианской впадины, предназначение этих мостов остается неясным. Однако сам факт того, что в одном из самых загадочных и неизведанных мест, обнаружили эти формирования, является удивительным.

4-й сон

Снится Вере Павловне, что везде звучат песни и стихи, и от этого ей становится радостно. Она видит, что совсем рядом, возле каких-то шатров, пасутся бараны и лошади. Далее видны горы, покрытые белым снегом. Какой-то голос спрашивает Веру Павловну, хочет ли она знать, как будут жить люди в дальнейшем? Затем чья-то рука указывает женщине куда-то в сторону, и она видит самые лучшие поля на которых растёт прекрасная пшеница.

Оцените произведение:

  • 2.77
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

Голосов: 188

Читать краткое содержание Чернышевский Сны Веры Павловны. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Сейчас читают

  • По Эдгар

    Эдгар любил свою работу и работал всегда с упорством, но был беден, так как его работа сводилась к журналистике, хоть что-то,что вызывало интерес у публики.

  • Краткое содержание Гайдар Пусть светит

    Семья собралась за столом к ужину. Отец где-то задерживался. Старший из детей, Ефим, услышал жужжание аэроплана. Вдобавок пропал свет. В эти неспокойные времена, когда шла постоянная борьба между

  • Краткое содержание Усвятские шлемоносцы Носова

    В повести описываются предвоенные дни в 1941 году в селе Усвяты. В книге рассказывается о деревенском быте. Автор описывает жизнь и труд сельских мужиков на поле. Основным персонажем книги является мужчина по имени Касьян

  • Краткое содержание Балета Баядерка

    В первой части рассказывается про воинов, которые решили пойти на охоту и приглашают с собой самого знаменитого и популярного воина по имени Солор

  • Краткое содержание Волков Семь подземных королей

    Волшебная страна появилась на земле благодаря волшебнику Гурикапу, которому захотелось жить вдали от людей. Он создал прекрасную страну, которая была окружена высокими горами и огромной пустыней. Животные умели разговаривать

Прозаика и поэта И.А. Бунина называют ювелиром слова. Он был первым русским писателем, получившим Нобелевскую премию по литературе. Аристократ по происхождению, литератор вошел в историю как один из ярчайших представителей Серебряного века. В прозе он подобно живописцу рисовал картины жизни своих героев, пропитанные пейзажами и красотами родных пенатов. Ведь тема России и ее судьбы особенно остро стояла перед Буниным, проведшим в вынужденной эмиграции большую часть жизни. И многие произведения, принесшие ему известность и признание, были написаны именно на чужбине.

Впервые рассказ «Кавказ», который входит в знаменитый цикл «Темные аллеи», был опубликован в 1937 году. В то время Бунин уже давно жил за границей. В своих воспоминаниях он порой обижался на современников, которые скептически относились к его словам о выдуманности сюжетов произведений. И тому есть объяснение. Автор всегда описывал события удивительно реалистично, буднично и потому убедительно. Но в основе «Кавказа», однако, лежат события, имевшие место в жизни самого Бунина. Когда-то он уезжал из Москвы в Киев с одной замужней дамой. При этом, как и в рассказе, автор не признавался, то ли любовь это была, то ли связь. Финал истории трагичен.

К тому же на Кавказе Иван Алексеевич никогда не был. Но описание местных красот он осознанно сравнивал с мрачной осенней Москвой. Ведь личная жизнь писателя не складывалась безоблачно и гладко. А потому увядающая природа столицы и символизирует непостоянство, эфемерность человеческих чувств. Но наряду с этим детальное описание кавказских пейзажей напоминает о существовании любви, счастья и умиротворения.

Путешествия Хейердала

28 апреля 1947-го плот «Кон-Тики» отплыл от Перуанского побережья. Трехмесячное успешное плавание с пятью спутниками на борту, принесшее Хейердалу мировую известность, только укрепило его уверенность в правильности собственных предположений относительно миграции древних народов.

Книга «Путешествие на «Кон-Тики», вышедшая в свет в 1949-м, была переведена на 67 языков и разошлась фантастическими тиражами, а документальный фильм, снятый путешественниками за время плавания, в 1951 году получил премию Американской киноакадемии «Оскар».

В 1948-м, после возвращения из плавания, произошел развод Хейердала с Лив. Они прожили вместе 12 лет, и у них родилось двое сыновей — старший Тур, или Турито, и младший Бьёрн. В том же году Хейердал женился во второй раз на Ивонн Дедекам-Симонсен, она родила ему троих дочерей.

В 1952-м Хейердал снарядил экспедицию на Галапагосские острова, а с 1955 по 1956-й — на остров Пасхи. Но его не оставляла мысль о большом океаническом путешествии, которое должно было подтвердить еще одно его предположение — о том, что древние египтяне могли, опередив и викингов, и Колумба, проникнуть на североамериканский материк.

Как известно, стартовавшая в 1969 году «Ра-1» так и не смогла, в силу объективных причин, достичь намеченного Хейердалом Барбадоса, а потому год спустя им была снаряжена лодка «Ра-2», которая смогла достичь желанной цели.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Твоя настольная книга
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: