Водяная

Водяная

Читать сказку на весь экран

Лето. Жаркая погода. Прыгнешь в речку — благодать!
Любо мне нырять и плавать, воду головой бодать!
Так играю, так ныряю час, а то и полтора.
Ну, теперь я освежился, одеваться мне пора.

Вышел на берег, оделся. Всюду тихо, ни души.
Пробирает страх невольный в этой солнечной глуши.
На мостки, зачем — не знаю, оглянулся я в тоске…
Ведьма, ведьма водяная появилась на доске!

Растрепавшиеся косы чешет ведьма над водой,
И в руке ее сверкает яркий гребень золотой.
Я стою, дрожа от страха, притаившись в ивняке,
И слежу за чудным гребнем, что горит в ее руке.

Водяная расчесала косы влажные свои,
В реку прыгнула, нырнула, скрылась в глубине струи.
Тихо на мостки всхожу я, выйдя из листвы густой.
Что это? Забыла ведьма чудный гребень золотой!

Оглянулся: пусто, глухо на реке, на берегу.
Гребень —
хвать и прямо к дому опрометью я бегу.
Ну лечу я, ног не чуя, ну и мчусь, как быстрый конь.
Я покрыт холодным потом, я пылаю как огонь.

Посмотрел через плечо я… Ай беда, спасенья нет:
Ведьма, ведьма водяная гонится за мною вслед!
— Не беги! — кричит бесовка.— Погоди, воришка!
Стой!
Ты зачем украл мой гребень, чудный гребень золотой?
Я — бегом, а ведьма — следом. Ведьма — следом,
я — бегом.
Человека бы на помощь!.. Тихо, глухо все кругом.

Через ямы, буераки до села мы добрались.
Тут на ведьму все собаки поднялись и залились.
Гав! Гав! Гав! — не уставая, лают псы,
щенки визжат,
Испугалась водяная, поскорей бежит назад.
Отдышался я, подумал: «Вот и минула беда!
Водяная ведьма, гребня ты лишилась навсегда!»

В дом вошел я: — Мать, нашел я чудный гребень
золотой.
Дай попить, бежал я быстро, торопился я домой.
Золотой волшебный гребень принимает молча мать,
Но сама дрожит, боится, а чего — нельзя понять.

Солнце закатилось. Ладно, спать ложусь я.
День потух.
И в избу вошел прохладный и сенной вечерний дух.
Я лежу под одеялом, мне приятно, мне тепло.
Стук да стук. Стучится кто-то к нам в оконное стекло.
Лень мне скинуть одеяло, лень добраться до окна.
Мать, услышав, задрожала, пробудилась ото сна.

— Кто стучит в такую темень! Убирайся, проходи!
Что тебе приспело ночью? Пропадом ты пропади!
— Кто я? Ведьма водяная! Где мой гребень золотой?
Давеча стащил мой гребень твой сынок,
воришка твой!
Одеяло приоткрыл я. Лунный луч блестит в окне.
Ах, что станется со мною! Ах, куда податься мне!

Стук да стук. Уйди, бесовка, чтобы черт тебя унес!
А вода — я слышу — льется с длинных и седых волос.
Видно, славною добычей мне владеть не суждено:
Мать швырнула гребень ведьме и захлопнула окно.

Мы избавились от ведьмы, а не в силах были спать.
Ох, бранила же, бранила, ох, меня бранила мать!
Вспоминая стук зловещий, я сгораю от стыда.
И чужие трогать вещи перестал я навсегда.

Мальчик и дудочка, Бразильская сказка

Про Ивасика, Украинская народная сказка

Обернулась белым лебедем

Другим Су анасы представлялась красивой девушкой с длинными зеленоватыми волосами, которая сидела на берегу (или ветках ивы, ветлы, березы), и золотым гребнем расчесывала свои волосы. При этом у Су анасы мог быть как хвост, так и обычные человеческие ноги, и «русалки» даже могут ходить по суше в определенные ночи (водить хороводы на берегу). Часто Су анасы балуются с рыболовными снастями, могут порвать сети рыбаков, могут обернуться в белого лебедя или в серебристую рыбину с золотыми плавниками.

Зеленый Ключ – волосы русалки

Обычный сюжет народной сказки в том, что мальчик без спроса забирает золотой гребень у водяницы, а потом Су анасы приходит в их дом, и требует вернуть гребешок обратно.

Марийские русалки и Фатима

Много легенд про русалок существует и в соседней Марий Эл, что интересно, мари этих существ называют Вюд ава, что в переводе аналогично татарскому варианту означает: Мать воды. В древности Вюд ава всегда почитали, старались не злить духов воды, так как считалось, что они могли наслать засуху или, наоборот, наводнение. 

Озеро Нужъяр – русалочье место

Одна из интересных легенд про Вюд ава существует на озере Конан-ер, и эта история связана с рождением этого озера. У одного татарского купца была дочь невероятной красоты, звали её Фатима, много достойных женихов к ней сваталось, но отец не давал согласия на свадьбу. А у Фатимы была своя тайная любовь, но этот парень был из бедного сословия, и надежды связать с ним свою судьбу не было никакой. Однажды отец все же нашел «достойного» жениха – это был престарелый воевода-вдовец из Царевококшайска. Воля родителей тогда была священна, поэтому они отправились из Казани лесным трактом в далекий Марийский край. Одна из ночевок у них была на постоялом дворе в районе Кленовой горы, девушка расспрашивала у хозяев про окрестные места, а потом заперлась до утра в своей комнате. На утро отец не смог её найти, она сбежала через окно. А когда пытались найти след с помощью охотничьих собак, то добрались до опасного болота, где след пропадал. Тут все поняли, что девушка решила лучше утопиться, чем выйти замуж за нелюбимого человека. Впоследствии на месте болота случился большой провал (карст), и на его месте появилось лесное озеро Конан-ер. А местные жители рассказывают, что безлунными ночами на берег озера выплывает настоящая русалка и поет свои грустные песни.

Сирена из Конан-ера

Слушатель скажет, мол, красивая легенда, таких историй много в нашем краю. Однако эта легенда получила неожиданное продолжение. Несколько лет назад выбралась наша команда в один поход с другими казанскими туристами, и один парень у костра поведал нам такую историю (звали его Леонид). Собрались они как-то со своей семьей (он с сестрой и двое родителей) прогуляться по марийскому лесу, и одна ночевка у них была как раз на озере Конан-ер. Они разбили лагерь, поужинали, и только легли в палатку, как со стороны озера раздался неясный звук. Потом этот звук усилился и перешёл в пение, отчего туристам стало немного не по себе. Голос был такой тонкий и высокий (как Леонид указал, оперный), что даже слов разобрать было нельзя. При этом в пении была великая печаль, какая-то неизбывная тоска, и этот голос неотвратимо манил к себе, звал подойти к озеру. Леонид с отцом решили сходить, чтобы посмотреть, кто там поет на озере, а была уже глухая ночь. Мать их буквально схватила за руки, мол, никуда не отпущу, мало ли кто там поёт. А тот таинственный голос звал к себе с неясной силой, так, что людям стало страшно в палатке среди темного леса. Наконец, голос по высоте и громкости как бы достиг своего предела, далее резко перешел в низкий рёв, словно на что-то разозлилось, а потом послышался всплеск воды, и пение прекратилось. Семья сидела в палатке до утра, никто так и не смог заснуть, хотя накануне сильно устали. Утром, быстро позавтракав, они покинули это колдовское озеро. Как рассказывал очевидец, все было именно так, ничего не придумано, все были трезвые.

В древности водились русалки и на известной марийской реке Илеть, сохранилась красивая легенда, как один охотник Масай полюбил дочь водяного, и даже взял её замуж. Но не судьба была скрепить семейными узами земного человека и неведомое существо, всё окончилось очень трагично. Но в память о той легенде остались у подножья Кленовой горы источники Зеленый ключ и Кипящая площадь.

Так и остается загадкой: жили ли в нашем краю в стародавние времена Су анасы, или это только фольклорное творчество народа. Может быть, это видения из параллельного мира, о чем так модно стало рассказывать в последние десятилетия. Есть версия, что у воды существует своя «магнитная» память, и в определенных аномальных местах вода может «проецировать» картинки и события прошлых времен. Тогда, действительно, случайный зритель может увидеть русалок и водяниц в реке или на озере так, как будто они существуют на самом деле. Много еще загадок в нашем мире…

Ахат Хафизов, капитан команды «Кочующие»

Источник информации: Мария Петрова, руководитель РО «Казань-Космопоиск»Фото Хафизова Ахата

Подробнее: https://milliard.tatar/news/su-anasy-kto-ona-tatarskaya-vodyanaya-1534

Облик Су анасы

Наряду с Шурале в произведениях великого татарского поэта Габдуллы Тукая была воспета еще одна сказочная героиня – Су анасы. С татарского языка переводится как «Мать воды», и может считаться сходным персонажем с русской русалкой или с женой водяного (водяная, водяниха, шутовка, водяница и т.д.).

 Образ Су анасы сохранился до наших дней из многовековых глубин татарского фольклора. И, скорее всего, корни этого образа в языческом обожествлении стихийных сил природы, вера в духов воды (неба, леса, гор, родников, лугов и т.п.). Эти духи сохранились в памяти татарского народа со времен тенгрианства, и превратились в героев мифов, сказаний и легенд. 

Рисунок Су анасы – Алексей Уланов

Представления о Су анасы было различным: одним она показывалась как некрасивая женщина с рыбоподобной головой и огромными синими выпученными глазами, тело её было красноватое как медь, или даже покрыто полупрозрачной чешуёй. Нижняя часть туловища плавно переходила в хвост с большим плавником.

А может все-таки были? А вдруг?

Сказки, так и остались бы сказками, но несколько лет назад группа «Казань-Космопоиск» пригласила нас в одну деревню, где местные жители видели настоящую русалку. С нами туда поехали телевизионщики, чтобы на основе этих фактов сделать свою передачу. Этот населенный пункт называется деревня Прибой, она расположена на левом притоке Свияги – речке Аря (Зеленодольский район РТ). Случай произошел очень давно, но жив свидетель встречи с русалкой – это Николай Тихонов (интервью есть на Ютуб-канале «Казань-Космопоиск»), на момент съемки ему было 85 лет. А видел он неизвестное существо, когда ему было около 6 лет. Тогда он еще ходил в деревенские ясли, и когда они гуляли около речки, то воспитательница всегда говорила, чтобы они в воду ничего не бросали, так как тут водятся русалки, и они могут сильно рассердиться. 

Свидетель встречи с русалкой – скрин с видео «Казань-Космопоиск»

Но, как известно, детей такие рассказы только раззадорили. Однажды Николай с дружками пришел на речку и стал бросаться камнями в воду, и тут произошло неожиданное – из реки вылезла настоящая русалка, и побежала за ними. Мальчишки со всех ног бросились к деревне, благо она была близко, а русалка, что-то крича, пыталась их догнать. Когда они добежали до огородов, то уже за ними никто не гнался. Но с тех пор Николай больше никогда не дразнил водяниц, и даже побаивался купаться в этой речке. 

Видел русалок в стародавние времена и сосед Николая Тихонова: однажды рано утром мужчина пошел на рыбалку, и когда дошел до реки, то увидел, что в его лодке сидит водяница и расчесывает свои длинные волосы. Заметив рыбака, русалка нырнула в воду, только по воде плеск пошел. Рыбак был крайне удивлен, и решил в тот день не рыбачить, а вернуться домой.

Местные жители деревни Прибой рассказали, что и в окрестных деревнях, а также на самой реке Свияге в давние времена видели русалок, но потом речки обмелели, и они куда-то пропали.