Главные герои и их характеристика
В «Повести временных лет» большое количество героев. Автор не только описал их, но и каждому из князей дал собственную характеристику.
Князь Олег – один из родственников Рюрика. Храбрый и мудрый князь, обладающий смекалкой. У него государственный ум и стратегическое мышление. Именно он проводил политику централизации власти.
Князь Игорь – сын Рюрика. Он участвовал в многочисленных походах. Этот князь обладал мужеством и отвагой, но, помимо достойных качеств, в характере князя Игоря присутствовала жадность. Она и погубила его: пытаясь получить двойную дань в племени древлян, герой вернулся туда с половиной дружины и был убит.
Владимир Мономах – мудрый и талантливый правитель. По мнению Нестора, Мономах был идеальным князем. Он имел сострадание к простому народу, заботился об интересах своей страны и даже о ее нравственности. Владимир издал свод законов и правил, которые помогли упорядочить жизнь на Руси. Он же успешно защищал свои земли и сделал их более процветающими.
Княгиня Ольга – умная и верная женщина, жена князя Игоря. Обладала житейской мудростью и смекалкой. Она жестоко отомстила за гибель мужа и смогла занять трон. Долгое время именно Ольга была регентом при подрастающем наследнике. Одной из первых Ольга приняла православие, увидев в нем возможность для объединения земель и людей.
Князь Святослав – сын княгини Ольги. Суровый и властный человек, но с другой стороны, князь Святослав трепетно относился к своей дружине
Он очень любил сражения, отважно рвался в бой, поэтому прожил славную, но короткую жизнь. В управлению государством он был холоден
Биться с врагами ему нравилось больше.
Князь Владимир Святославович – сын князя Святослава и ключницы Ольги. До принятия христианства князь Владимир обладал множеством отрицательных качеств, например, он был груб, мстителен, тщеславен и даже решился на убийство своего брата. После же принятия христианства, Владимир стал сострадательным, добрым и справедливым князем. Благодаря его вкладу в дело Русь окрепла, обрела могущественных союзников и объединила большие земли под своим началом.
Летописи
Нестору приписывают авторство по меньшей мере трех произведений, главное из которых — «Повесть временных лет». В литературоведении труд также носит название «Первоначальная летопись», поскольку является самым ранним древнерусским сводом, дошедшим до наших лет, или «Несторова летопись».
Нестор-летописец на почтовых марках / Марки Украины
«Повестью временных лет» охватывается значительный временной промежуток — с библейских времен до 1117 года. Летопись составлялась в 1110-1118 годах несколькими авторами, если принять за основу версию о кончине Нестора в 1115-м, но личности остальных неизвестны. Впервые «Повесть временных лет» была подписана именем Нестора в Хлебниковском списке середины XVI века.
Повествование начинается с Ноя, трое сыновей которого поделили Землю. Нестор объясняет, откуда появились народности — немцы, русы, варяги и как возникли древнерусские города.
Первой датой, упоминаемой в «Повести временных лет», становится 852 год, когда появилась Русская земля. Новая географическая точка основана Рюриком, Трувором и Синеусом. Вскоре полноправным владельцем становится Рюрик. Самым ярким и запоминающимся эпизодом книги, который знаком даже школьнику, считается смерть Олега, потомка Рюрика, от укуса змеи, выползшей из черепа верного скакуна князя.
Вещий Олег у костей коня. Художник Виктор Васнецов / Википедия
Далее Нестор кратко рассказывает о правлении князя Игоря, его супруги Ольги и сына Святослава, о подвигах Ярополка и, наконец, о крещении Руси при Владимире в 988 году. Последним князем, упомянутым в «Повести временных лет», становится Владимир Мономах.
Нестору, как человеку православному, важно было рассказать о своей вере, поэтому тема христианства проходит по книге красной нитью: начиная с аллюзий на Библию и заканчивая описанием божественных событий, которые сопровождают процесс крещения Руси. Монах пишет, что Бог состоит из «трех событий»: Отца, Сына и Святого Духа, что он находится на небесах в окружении ангелов
Ему противостоят бесы, которые находятся не в аду, как принято считать сегодня, а в «бездне». Крещение Руси Нестор описывает как способ спасения человечества от невежества и соблазна. Те, кто вел праведный образ жизни, достоин места рядом с Богом на небесах
Монах пишет, что Бог состоит из «трех событий»: Отца, Сына и Святого Духа, что он находится на небесах в окружении ангелов. Ему противостоят бесы, которые находятся не в аду, как принято считать сегодня, а в «бездне». Крещение Руси Нестор описывает как способ спасения человечества от невежества и соблазна. Те, кто вел праведный образ жизни, достоин места рядом с Богом на небесах.
Памятник Борису и Глебу в Дмитрове, Московская область / Википедия
Вторая (но не по хронологии) летопись, авторство которой приписывается Нестору, — «Чтение о житии и о погублении блаженную страстотерпцю Бориса и Глеба», или «Житие Бориса и Глеба».
Борис и Глеб — сыновья князя Владимира, воплощение благочестия и смирения, которые умирают от руки сводного брата Святополка. Летопись написана по канону жития-мартирия. Например, вместо того чтобы защищаться от своего губителя, Борис и Глеб молятся, желая скорее принять мученическую смерть. Летопись датируется 1110 годом.
Третья работа Нестора, частично дошедшая до наших дней, — «Житие преподобнаго отца нашего Феодосия, игумена Печерьскаго», или просто «Житие Феодосия Печерского». Оно создано не позднее 1088 года. В летописи рассказывается о пути Феодосия от рождения и до самой смерти. Значительная часть посвящена игуменству.
Проблемы
В произведении Нестор поднимает проблему становления Русского государства, кто стал родоначальником на земле и с помощью каких средств это государство обрело огромную мощь. Проблематика произведения «Повесть временных лет» представлена в списке:
- Раздробленность. Князьям было тяжело объединить земли под единой эгидой. Все племена жили по своим уставам, со своим языком, люди не хотели объединяться, хотя от этого процесса зависело их выживание в суровых условиях. Далеко не видели это, местных правителей было тяжело убедить в необходимости сотрудничества. Поэтому нередко князья гибли от рук потенциальных партнеров.
- Внешняя угроза. На племена русских часто нападали кочевники, которые отбирали все достижения оседлого народа. С ними было сложно бороться, потому что все жители кочевых племен были прирожденными воинами и ничем иным не занимались. На противостояние с ними уходило много сил и ресурсов.
- Безнравственность. Многие князья поддавались своим порокам, и это вредило государству. Поскольку власть принадлежала единоличному правителю, от его качеств зависела судьба всего народа. И порой люди становились заложниками и жертвами амбиций своего правителя.
Галл Аноним
Так принято называть автора «Хроники или деяний князей и правителей польских» — наиболее древней польской хроники. Датировка произведения доходит до 1113 года. Автор предпочел остаться анонимным — отсюда и прозвище, — и так бы и произошло, если бы в XVI веке польский историк Мартин Кромер не написал о «Деяниях»: «Галл написал эту историю, некий монах, по моему мнению, живший во время Болеслава III, что можно предположить из введения».
Галл Аноним. (wikipedia.org)
Что имел в виду Кромер? Галл — это имя или национальность? Так называли французов, поэтому однозначного ответа нет. Споры вокруг этого вопроса продолжаются до сих пор, однако в историю автор «Деяний» все же вошел как Галл Аноним.
Описание картины Марка Антокольского «Нестор Летописец»
Работа над скульптурой закончена в 1890 году и выполнена в реалистической манере. Летописец, изображен сидящим за столом. Его голова немного наклонена, а фигура естественна. Взгляд выражает печаль и раздумье.
Поглощенный своей работой Нестор Печерский, выглядит немного усталым и смиренным. Аскетичное одеяние старца точно передано скульптором Антокольским. Он воспроизводит мягкие складки одежды, а фигура отражает свет и тень, что делает образ живым, ощущается сила индивидуальности в выражении лица монаха. В мраморном образе запечатлен Нестор – старец и монах-летописец, гениальный древнерусский писатель, живший на рубеже веков ХI-ХII века. Он был первым собирателем бесценных исторических сведений о первоначальной Руси. Преподобный Нестор пришел в Печерскую обитель в возрасте 17 лет.
Киево-Печерский монастырь стал для юноши настоящей школой жизни и обогатила знанием книжной мудрости. Талант и обширная ученость сочетались в нем с необыкновенной мудростью. В этом он подражал Преподобному Феодосию – игумену, которого считал образцом монашеского подвижничества. Нестор приобщился к летописанию при руководстве своего наставника Никона.
Сведения, полученные от печерских старцев, позволили Нестору восстановить картину первоначальной жизни обители, а также собрать по крупицам наследие, житие и наставления отца Феодосия.
На закате своей жизни монах предпринял эпохальный труд о народе и державе – «Повесть временных лет» », который стал зерном для последующих летописных сводов и осталась главным источником сведений об истории русского средневекового государства.
Летопись не простой исторический документ, в ней он проповедовал о всецелом очищении, преображении личности через борьбу. До сих пор Нестор является покровителем всех, кто учится и трудится в ученье.
opisanie-kartin.com
Сейчас читают
- Краткое содержание Казаков Арктур — гончий пес
Произведение «Арктур — гончий пес», созданное советским писателем Юрием Павловичем Казаковым, повествует о жизни слепого пса.
- Краткое содержание Тургенев Степной король Лир
В книге рассказывается о зимнем вечере, когда собрались 6 человек у старого друга. Все люди имели определенное образование и разговаривали о Шекспире. Между разговорами хозяин дома решил рассказать историю об одном человеке по имени Мартын Харлов
- Краткое содержание Лев и собачка Толстого
Однажды в Лондон привезли диких животных. Хозяин зоопарка показывал животных за деньги или за корм его питомцам: бродячих кошек и собак.
- Краткое содержание Тургенев Собака
- Краткое содержание Прокляты и убиты Астафьев
Зима 1942 года, Сибирь. Хмурые военные высаживают новобранцев с поезда и ведут в холодный подвал. Первые дни их будут готовить к лагерной жизни: сначала распределение по ротам, потом – определение для каждого своих обязанностей.
Судьба
Нестор Летописец, а также Нестор Печерский, или Нестор Киевский (по названию монастыря, в котором служил), жил во времена, о которых сегодня известно немногое. В исторических сводках перечисляются ключевые сведения из биографии святого, но поскольку истинный монах избегает людской славы, подлинность этих сведений неоднозначна.
Нестор на Памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде / Дар Ветер, Википедия
Историки предполагают, что святой родился около 1056 года. Житие преподобного Нестора Летописца из сборника «Киево-Печерский патерик» повествует, что он, будучи 17-летним юношей, подошел к стенам монастыря, когда те только возводились преподобным Феодосием Печерским. По канонам церкви прежде, чем принять монашество, нужно было пройти испытание послушником, которое иногда длилось десятки лет.
В 1074 году Феодосий Печерский умер, пост игумена принял Стефан Блаженный. При нем Нестор постригся в монахи. Согласно летописям, Стефан пробыл во главе Киево-Печерского монастыря 4 года, поэтому иноческий сан Нестор принял в периоде до 1078 года.
Не исключено, что святой был знаком с Феодосием: именно Нестор в 1091 году по благословению преподобного Иоанна раскрыл место захоронения наставника. В «Повести временных лет» описываются эти события. Автор говорит о себе в первом лице, как о «лаврском иноке», но имени не называет. Имя Нестора впервые упоминается в рассказе о перенесении мощей Феодосия только в 1462 году.
Скульптура Нестора работы Марка Антокольского / Alex Bakharev, Википедия
Если Нестор и был знаком с Феодосием, то пообщаться лично им удавалось редко, если вообще удавалось. В конце «Жития Феодосия Печерского», автором которого доподлинно является Нестор, указано:
Быт в Киево-Печерском монастыре основывался на строгом воздержании: послушникам полагалась скудная пища — хлеб с водой, некоторые добровольно голодали, время проводили в многочасовых молитвах и мыслях о благе. Личная жизнь Нестора посвящалась истории Древней Руси. Первые летописи агиограф начал писать около 1095 года при игуменстве Иоанна.
Год рождения Нестора определяется хоть и приблизительно, но однозначно. Мнения историков о дате смерти же значительно разнятся.
В 1113 году святой закончил работу над первой полной редакцией «Повести временных лет». С тех пор летописи из-под пера Нестора не выходили. Согласно одной из версий, послушник Киево-Печерского монастыря решил сосредоточиться на богослужении. В молитвах и постах прошли еще несколько лет, и Нестор умер в первой четверти XII века. Ученые, которые не представляют святого в литературном бездействии, свидетельствуют, что он умер в 1114-1115 годах.
Реконструкция портрета Нестора по черепу. Автор Сергей Никитин / Sergey Nikitin, Википедия
В «Киево-Печерском патерике» не содержится сведений о внешнем виде Нестора. Однако главный судебно-медицинский эксперт Москвы Сергей Никитин, известный в первую очередь пластической реконструкцией портретов по черепу методом Михаила Герасимова, смог воссоздать лик святого. Ему принадлежит самая известная на сегодняшний день скульптура Нестора.
Сергею Никитину посчастливилось не только увидеть, но и изучить мощи Нестора. По размеру черепа специалист определил, что рост преподобного составлял не выше 160 см. Резко выраженная правосторонняя симметрия костного каркаса головы указывает, что Нестор правша, а зубочелюстная система свидетельствует, что монах умер в глубокой старости – за 70 или даже 80 лет. Причина смерти не носила насильственный характер.
Основная идея
Главная мысль «Повести временных лет» — это призвание славян к объединению, сохранению мира и прекращение княжеских распрей. С этими идеями также выступал автор «Слова о полку Игореве». Таким образом, можно сказать, что каждый автор того времени старался направить в народ мысли о нравственных и духовных ценностях, объединить только ещё зарождающееся национальное самосознание.
Смысл «Повести временных лет» определяет посыл к единению людей перед лицом внешней угрозы. Автор объясняет читателям историю их происхождения, чтобы воззвать к их патриотизму и самосознанию. Книга, прежде всего, адресована правителям Руси. Они должны сохранить наследие отцов и память предков. Вдохновившись славной историей, они продолжат дело предков и возвеличат Русь. Даже сегодня хотелось бы верить в это.
История создания
Автором данной повести был Нестор. Его творческий и литературный талант сложно переоценить. Монах имел не только широкий кругозор, но и хорошее по тем временам образование. Всё это помогло Нестору воплотить на бумаге достоверные факты, грамотно их структурировать и создать историю Руси.
Оригинальный текст написан Нестором в начале 12 века в Киево-Печерской лавре, поэтому существует второе название повести «Несторова летопись». «Повесть временных лет» имеет две копии: Ипатьевская и Лаврентьевская летописи, но сам оригинал утрачен.
Повесть описывает события, начиная с библейских времен и заканчивая 1117 годом. История Древней Руси берет начало с лета 6360 (852 год). Исследователи находят много ошибок и несостыковок в тексте, сравнивая его с другими источниками того времени. Однако «Повесть временных лет» все равно остается главной опорой для воспроизведения исторического пути Руси.
Важно упомянуть, что произведение подвергалось многочисленным редакциям и корректировкам. Некоторые фрагменты летописей утрачены, а кое-что было добавлено позднее
Например, «Поучение Владимира Мономаха» вошло в состав повести в период правления царя, но осталось самостоятельным литературным текстом и никак не отразилось на содержании остальных глав.
Книга очень многослойная, ведь создавалась не одно столетие. Нестор использовал фрагменты и части многих летописей давно минувших лет, поэтому между ними порой встречаются противоречия. Над произведением работали многие монахи, согласно самой распространенной гипотезе создания, принадлежащей А.А. Шахматову. О роли Нестора в создании книги он писал следующее:
Однако до него над текстом работали другие киевские монахи, которые ограничивались сбором, систематизацией и хранением полученных сведений. Нестор же оценил роль славян в мировой истории, создал целую таблицу с классификацией народов и написал комментарии к главам. Он изучил вопрос о происхождении древних племен и описал каждое из них, определив границы их земель. Впоследствии в повесть вносились дополнения, но основу ее заложил именно Нестор. Хотя приписывать авторство одному лишь ему некорректно.
Повесть временных лет
Повесть временных лет – древнерусская летопись, созданная в начале 12 века. Повесть представляет собой сочинение, которое рассказывает о событиях, произошедших и происходящих на Руси в тот период.
Повесть временных лет была составлена в Киеве, позднее переписывалась несколько раз, однако была не сильно изменена. Летопись охватывает период с библейских времен вплоть до 1137 года, датированные статьи начинаются с 852 года.
Все датированные статьи представляют собой сочинения, начинающееся со слов «В лето такое-то…», что означает, что записи в летопись добавлялись каждый год и рассказывали о произошедших событиях. Одна статья на один год. Это отличает Повесть временных лет от всех хроник, которые велись до этого. Текст летописи также содержит сказания, фольклорные рассказы, копии документов (например, поучения Владимира Мономаха) и выписки из других летописей.
Свое название повесть получила благодаря своей первой фразе, открывающей повествование — «Повесть времянных лет…»
История создания Повести временных лет
Автором идеи Повести временных лет считается монах Нестор, живший и работавший на рубеже 11 и 12 веков в Киево-Печерском монастыре. Несмотря на то, что имя автора появляется только в более поздних копиях летописи, именно монах Нестор считается первым летописцем на Руси, а «Повесть временных лет» — первой русской летописью.
Самый древний вариант летописного свода, дошедший до современности, датирован 14 веком и является копией, сделанной монахом Лаврентием (Лаврентьевская летопись). Изначальная редакция создателя Повести временных лет — Нестора утрачена, сегодня существуют только доработанные версии от разных переписчиков и поздних составителей.
Сегодня существует несколько теорий относительно истории создания «Повести временных лет». Согласно одной из них, летопись была написала Нестором в Киеве в 1037 году. Основой для нее послужили древние предания, народные песни, документы, устные рассказы и документы, сохранившиеся в монастырях. После написания эта первая редакция несколько раз переписывалась и перерабатывалась разными монахами, в том числе самим Нестором, который добавил в нее элементы христианской идеологии. Согласно другим сведениям, летопись была написана гораздо позже, в 1110 году.
Жанр и особенности Повести временных лет
Жанр Повести временных лет определяется специалистами как исторический, однако ученые утверждают, что летопись не является ни художественным произведением, ни историческим в полном смысле этого слова.
Отличительная особенность летописи в том, что она не истолковывает события, а лишь рассказывает о них. Отношение автора или переписчика ко всему, о чем рассказывается в летописи определялось лишь наличием Божьей Воли, которая и определяет все. Причинно-следственные связи и интерпретация с точки зрения других позиций была неинтересна и не включалась в летопись.
Повесть Временных лет имела открытый жанр, то есть могла состоять из совершенно разных частей – начиная от народных сказаний и заканчивая записками о погоде.
Летопись в древние времена имела также юридическое значение, как свод документов и законов.
Содержание Повести временных лет
Изначальная цель написания Повести временных лет – исследование и объяснение происхождения русского народа, происхождение княжеской власти и описание распространения христианства на Руси.
Начало повести временных лет – рассказ о появлении славян. Русские представляются летописцем, как потомки Иафета, одного из сыновей Ноя. В самом начале повествования приведены рассказы, повествующие о жизни восточнославянских племен: о князьях, о призвании Рюрика, Трувора и Синеуса для княженья и о становлении династии Рюриковичей на Руси.
Основную часть содержания летописи составляют описания войн, легенды о временах правления Ярослава Мудрого, подвигах Никиты Кожемяки и других героев.
Заключительная часть состоит из описаний сражений и княжеских некрологов.
Таким образом, основу Повести временных лет составляют:
- Предания о расселении славян, призвании варяг и становлении Руси;
- Описание крещения Руси;
- Описание жизни великих князей: Олега, Владимира, Ольги и других;
- Жития святых;
- Описание войн и военных походов.
Значение Повести временных лет трудно переоценить – именно она стала первым документов, в котором была записана история Киевской Руси с самого ее становления. Летопись позднее послужила основным источником знаний для последующих исторических описаний и исследований. Кроме того, благодаря открытому жанру, Повесть временных лет имеет высокое значение, как культурный и литературный памятник.
«Повесть временных лет». Исследования
Известный русский филолог и историк конца XIX–XX вв. А. А. Шахматов выдвинул версию, что каждый из летописных сводов — это историческое произведение со своей собственной политической позицией, продиктованной местом и временем создания. Историю летописи он связал с историей всей страны. Результаты его исследований изложены в работах «Разыскания о древнейших русских летописных сводах» (1908 год) и «Повесть временных лет» (1916 год). По версии Шахматова, первую редакцию «Повести временных лет» Нестор написал в Киево-Печерском монастыре в 1110–1112 годах. Вторая редакция была написана игуменом Сильвестром в киевском Выдубицком Михайловском монастыре в 2019 г. В 2019 г. была составлена третья редакция «Повести временных лет» по поручению, или даже политическому заказу, новгородского князя Мстислава I Владимировича.
Советский исследователь Д. С. Лихачев предполагал, что в 30–40-е годы XI века по распоряжению Ярослава Мудрого была произведена запись устных народных исторических преданий о распространении христианства. Этот цикл послужил будущей основой летописи.
Александр Сергеевич Пушкин, создавая своего летописца Пимена в драме «Борис Годунов» (1824–1825 гг., опубликована в 2019 г.), брал за основу черты характера летописца Нестора, стремящегося к правде, даже если она кому-то и не нравится, ничуть «не украшает пишущего».
Преподобный Нестор пережил пожар и разорение Киево-Печерской Лавры в 2019 году. Последние его труды пронизаны мыслью о единении Руси, о сплочении её верой христианской. Летописец завещал печерским инокам продолжать дело всей своей жизни. Его преемники в летописании: преподобный Сильвестр, игумен Выдубицкого Киевского монастыря; игумен Моисей, продливший летопись до 2019 года; игумен Лаврентий — автор знаменитого Лаврентьевского летописного свода 2019 года. Все они ссылаются на преподобного Нестора: для них он высочайший учитель — и как писатель, и как молитвенник.
Как установили современные ученые, преподобный Нестор скончался в возрасте 65 лет. Ныне мощи преподобного Нестора пребывают нетленными в Ближних пещерах (Антониевых) Киево-Печерской Лавры. В начале XXI века «Общество любителей истории при Киевском университете» оковало серебром раку преподобного.
___________________________________________
Вниманию всех любителей русской истории
Русская летописная история — это монументальный памятник древнерусского книжного искусства, по масштабности и широте охвата исторических событий, а также по форме представления материала не имеющий аналогов в мире. В коллекции собраны погодные (по годам) летописи, повести, сказания, жития русской летописной истории на протяжении четырёх с половиной столетий (XII–XVI века).