Хорошим людям

Литература

1. Андерсон К.М., Артамонова Ю.Д., Бойцова О.Ю. и др. Политическая текстология как наука и учебная дисциплина: материалы круглого стола // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. 2014. № 4. С. 110–136. 
2. Анненков П.В. Современная беллетристика // Санкт-Петербургские ведомости. 1863. № 5. С. 37–47. 
3. Бибиков П.А. По поводу одной современной повести // Время. 1862. Т. 7. № 1. Отд. II. С. 31–57. 
4. Благовещенский Н.А. Николай Герасимович Помяловский: (биографический очерк) // Помяловский Н.Г. Полное собрание сочинений. Т. 1. 2-е изд., испр. и доп. СПб.: Издательство С.В. Звонарева, 1868. С. I–XLVII. 
5. Боборыкин П.Д. За полвека. Воспоминания: В 2 т. Т. 1. М.: Художественная литература, 1965. 
6. Бродский Н.Л., Сидоров Н.П. Комментарий к роману Н.Г. Чернышевского «Что делать?» М.: Кооперативное издательство «Мир», 1933. 
7. Керн А.П. Рассказ о событиях в Петербурге // Минувшие годы, 1908. № 10. С. 49–69. 
8. Кропоткин П.А. Лекции по истории русской литературы. М.: Common place, 2016. 
9. Манчестер Л. Поповичи в миру: духовенство, интеллигенция и становление современного самосознания в России / Пер. с англ. А.Ю. Полунов. М.: Новое ли- тературное обозрение, 2015. 
10. Паперно И. Семиотика поведения: Николай Чернышевский — человек эпохи реализма. М.: Новое литературное обозрение, 1996. 
11. Писарев Д.И. Роман кисейной девушки // Писарев Д.И. Сочинения: В 4 т. Т. 3: Статьи, 1864–1865. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1956. С. 185–218. 
12. Помяловский Н.Г. Мещанское счастье. Молотов. Очерки бурсы / Вступ. статья и примеч. Н.И. Якушкина. М.: Современник, 1987. 
13. Сочинения Помяловского // Современник. 1864. № 11–12. С. 61–101. 
14. Сорокина Ю.С. Примечания // Писарев Д.И. Сочинения: В 4 т. Т. 3: Статьи, 1864–1865. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1956. С. 528–532. 
15. Толстой Л.Н. Юность // Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений: В 90 т. Т. 2. Отрочество. Юность. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1935. С. 79–241. 
16. Чернышевский Н.Г. Русский человек на rendez-vous // Чернышевский Н.Г. Полное собрание сочинений: В 15 т. Т. 5: Статьи, 1858–1859 гг. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1950. С. 156–174. 
17. Ямпольский И.Г. Н.Г. Помяловский. Личность и творчество. М.; Л.: Советский писатель, 1967. 
18. Offord D., Rjéoutski V., Argent G. The French Language in Russia: A Social, Cultural, Political, and Literary History. Amsterdam: Amsterdam University Press, 2018.

Литература

1. Андерсон К.М., Артамонова Ю.Д., Бойцова О.Ю. и др. Политическая текстология как наука и учебная дисциплина: материалы круглого стола // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. 2014. № 4. С. 110–136.
2. Анненков П.В. Современная беллетристика // Санкт-Петербургские ведомости. 1863. № 5. С. 37–47.
3. Бибиков П.А. По поводу одной современной повести // Время. 1862. Т. 7. № 1. Отд. II. С. 31–57.
4. Благовещенский Н.А. Николай Герасимович Помяловский: (биографический очерк) // Помяловский Н.Г. Полное собрание сочинений. Т. 1. 2-е изд., испр. и доп. СПб.: Издательство С.В. Звонарева, 1868. С. I–XLVII.
5. Боборыкин П.Д. За полвека. Воспоминания: В 2 т. Т. 1. М.: Художественная литература, 1965.
6. Бродский Н.Л., Сидоров Н.П. Комментарий к роману Н.Г. Чернышевского «Что делать?» М.: Кооперативное издательство «Мир», 1933.
7. Керн А.П. Рассказ о событиях в Петербурге // Минувшие годы, 1908. № 10. С. 49–69.
8. Кропоткин П.А. Лекции по истории русской литературы. М.: Common place, 2016.
9. Манчестер Л. Поповичи в миру: духовенство, интеллигенция и становление современного самосознания в России / Пер. с англ. А.Ю. Полунов. М.: Новое ли- тературное обозрение, 2015.
10. Паперно И. Семиотика поведения: Николай Чернышевский — человек эпохи реализма. М.: Новое литературное обозрение, 1996.
11. Писарев Д.И. Роман кисейной девушки // Писарев Д.И. Сочинения: В 4 т. Т. 3: Статьи, 1864–1865. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1956. С. 185–218.
12. Помяловский Н.Г. Мещанское счастье. Молотов. Очерки бурсы / Вступ. статья и примеч. Н.И. Якушкина. М.: Современник, 1987.
13. Сочинения Помяловского // Современник. 1864. № 11–12. С. 61–101.
14. Сорокина Ю.С. Примечания // Писарев Д.И. Сочинения: В 4 т. Т. 3: Статьи, 1864–1865. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1956. С. 528–532.
15. Толстой Л.Н. Юность // Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений: В 90 т. Т. 2. Отрочество. Юность. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1935. С. 79–241.
16. Чернышевский Н.Г. Русский человек на rendez-vous // Чернышевский Н.Г. Полное собрание сочинений: В 15 т. Т. 5: Статьи, 1858–1859 гг. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1950. С. 156–174.
17. Ямпольский И.Г. Н.Г. Помяловский. Личность и творчество. М.; Л.: Советский писатель, 1967.
18. Offord D., Rjéoutski V., Argent G. The French Language in Russia: A Social, Cultural, Political, and Literary History. Amsterdam: Amsterdam University Press, 2022.

Чеховские рассказы Крыжовник Сводка и анализ

Сводка

Небо затянуто тяжелыми тучами, но дождя нет. По полю идут два старика — Иван, ветеринар, и Буркин, учитель. Иван готовится рассказать своему другу историю и закуривает трубку. В этот момент начинается гроза, и мужчины бегут, чтобы укрыться в имении своего друга Алехина. Они находят сорокалетнего мужчину, стоящего в одном из своих сараев возле веялки. Алехин грязный от работы, и он приглашает своих друзей в главный дом, чтобы помыться. Красивая молодая девушка по имени Пелагея приносит мужчинам полотенца и немного мыла, и все трое начинают умываться. Иван и Буркин в шоке, когда вода вокруг Алехина становится коричневой, но Алехин оправдывается, что давно не мылся. Неожиданно Иван выбегает на улицу и бросается в широкую водную гладь перед домом, раскинув руки и прося у бога милости.

Мужчины возвращаются в дом, и «прелестная Пелагея» угощает их чаем. Иван рассказывает историю, которую собирался рассказать Буркину. Он объясняет, как он и его младший брат Николай провели свое детство, «одичав в деревне» после того, как имущество их мертвого отца было ликвидировано для оплаты долгов и юридических счетов. Николай ненавидел свою работу государственного чиновника, которую считал слишком ограничивающей, и очень хотел купить себе загородное поместье. Затем он стал «страшно скупым» и женился на богатой вдове, которую не любил, чтобы накопить капитал. Ничто не удержало молодого человека от его стремления купить таунхаус, где он мог бы выращивать крыжовник. После смерти вдовы Николай приобрел имение, где посадил двадцать кустов крыжовника. Зайдя несколько лет спустя к брату, Иван обнаружил, что Николай стал невыносимо высокомерным. Ветеринар отмечает, что даже его свежий крыжовник на вкус «кислый и незрелый». Иван помнит, как впадал в глубокую депрессию, потому что в самодовольном самодовольстве своего брата он усмотрел «дерзость и праздность сильных». Он вспоминает, как желал, чтобы человек мог стоять с молотком «у дверей каждого счастливого, довольного человека, напоминая ему постукиванием о том, что есть несчастные люди». Ветеринар заканчивает свой рассказ, исследуя собственное чувство счастья и личного удовлетворения. Он приходит к выводу, что раньше был таким же самодовольным, как и любой другой богатый человек, полагая, что все люди однажды станут свободными. К сожалению, Иван признает, что он теперь слишком «стар и непригоден для борьбы», и умоляет Алехина что-нибудь сделать.

Несмотря на страстную проповедь Ивана, Алехин и Буркин остаются «неудовлетворенными» его рассказом. Алехин чувствует сонливость, но откладывает отход ко сну, чтобы посмотреть, станет ли разговор более интересным. Он заинтригован чем-то, что обсуждают двое мужчин, но не раскрывается, что именно. Вскоре трое мужчин ложатся спать, а Буркин не спит из-за запаха трубки Ивана. Рассказ заканчивается комментарием о том, что дождь всю ночь хлестал по окнам.

Анализ

Глядя на грандиозное теоретизирование Ивана, мы видим, что Чехов ставит больше вопросов, чем дает ответов. В Крыжовник, нам предлагается использовать собственный интеллект и воображение, чтобы понять, что движет персонажами, и, кроме того, угадать смысл событий. Но от этого изображаемые эпизоды и персонажи кажутся более реалистичными — в «реальной жизни» нам тоже приходится строить гипотезы о том, что движет действиями людей. Средства, с помощью которых Чехов драматизирует свое повествование, — приемы, которые он использует, чтобы вызвать атмосферу и создать персонажей, которые кажутся подлинными, — также создают впечатление места, наполненного реальными людьми, живущими реальной жизнью. Автор не выдвигает мелкие разочарования человеческого существования на задний план своего текста. На самом деле, он подчеркивает такие слабости, чтобы конкретизировать личности своих персонажей. Например, мы читаем, что «гнетущий запах» «застоявшегося табака», исходящий от трубки Ивана, не дает Буркину заснуть. Точно так же нам показывают, как вода вокруг Алехина становится коричневой, потому что он давно не мылся. Мало что ускользает от внимания Чехова или не привлекает его внимания; мельчайшие детали используются, чтобы оправдать человечность, а также хрупкость его персонажей. Однако, хотя творчество Чехова богато важными (но, казалось бы, несущественными) деталями, он не заставляет нас ценить эти чудесные штрихи. Как заметил критик Морис Бэринг в Достопримечательности русской литературы, Чехов «никогда не подчеркивает своих эффектов, никогда не толкает читателя локтем». Нам остается уловить мелочи и оценить более тонкие тонкости его текста.

«Крыжовник» анализ рассказа Чехова

Если говорить о рассказе «Крыжовник» Чехова, то в анализе данного произведения будут задеты такие важные темы, как смысл жизни, человеческое счастье и эгоизм, и, безусловно, затронута тема любви. 

Крыжовник: краткий анализ рассказа

Рассказ повествует о старом человеке, который поделился с автором историей из собственной жизни, о былых мечтах и целях. К слову, Антон Павлович Чехов свой «Крыжовник» написал, основываясь на реальных событиях, хоть и рассказчик этой истории остался неизвестным. Однако, сама история гласит о мечте чиновника сшить себе золотой мундир. Мечта осуществилась, да только мундир так и остался не ношенным: сперва не было времени и повода, а потом человек попросту скончался. 

Сам «Крыжовник» Чехова скрывает в себе простой смысл: скоротечность жизни и ее смысл. Как известно, данная тематика давно волновала Чехова, поэтому он решился на написание «Крыжовника». А сегодня восьмиклассники читают «Крыжовник» Чехова и пишут сочинение по нему.

Жанр и композиция

Рассказ написан в излюбленном для автора жанре — рассказ. В данном жанре Антон Павловичу всегда было проще работать. Его произведения отличаются лаконичностью и минимализмом в отношении персонажей, а все благодаря малой эпичной форме произведения.

А вот если говорить о композиции, то сразу в глаза бросается отличительная черта произведения — рассказ в рассказе. Главные герои оказываются в гостях, и хозяин ведает им историю своей жизни, которая иногда прерывается мыслями рассказчика. 

Проблематика произведения

В рассказе Чехова «Крыжовник» проблематикой можно смело считать тему деградации личности. Если смотреть более широко, то под этой проблемой в «Крыжовнике» Чехов подразумевает преследование собственных целей, наплевав при этом на потребности и желания близких людей. 

Главный герой всю жизнь мечтал о собственной усадьбе с крыжовником, ради этого он загнал себя в немыслимые рамки, которые не выдержала даже его покойная жена. Безусловно, рассказчик цели своей достиг, но только жизнь для него в этот момент закончилась. Она как бы прошла мимо него за все эти годы. Поэтому Чехов говорит о том, что нельзя в жизни размениваться по мелочам, а надо просто жить. Жить каждым днем и радоваться жизни, а так же правильно расставлять приоритеты.

Крыжовник — смысл названия

Название произведения достаточно иронично, под которым прячется глупость и ограниченность главного героя. Автор самим названием высмеивает цель жизни героя, говоря о ее ничтожности и то, что такая цель не стоит даже сил, которые герою пришлось потратить для ее достижения.

В погоне за своей целью этот старый одиночка, которым и представлен главный герой произведения, очерствел и потерял способность сочувствовать и сопереживать людям. При том до такого состояния он довел себя сам.

Главные герои

В сущности в данном рассказе всего два главных героя: Иван Иванович и Николай Иванович. В произведении Антона Павловича Иван Иванович олицетворяет самого Чехова, и именно через него автор говорит с читателем и доносит до него свои размышления по тематике произведения. Николай же Иванович это сам герой рассказа

Это именно тот черствый мещанин, который всю жизнь мечтал о доме с крыжовником, и на пути к этой цели потерял то, что на самом деле важно. Именно его жизненную цель Антон Павлович высмеивает, завуалированно называя ее не стоящей траты времени и сил. 

Доброе утро хорошему человеку

Рассвет проснулся, ночь затмив, И сон растаял леденцом Услышь любимый мой мотив Впусти прохлады ветер в дом. Светло и ясно улыбнись, Пусть будет легким этот день, Пусть праздник под названьем “жизнь” Разгонит мрак, поборет лень. Пусть улыбаются друзья, Желая только лишь добра, В числе их пусть буду и я Сегодня, так же как вчера. Доброе утро, соня. Шлю тебе мой утренний поцелуй. Он тихонько щекочет твой нос. Ты во сне подумаешь, наверное, форточка не закрыта, ветерок гуляет. А это не ветер, это мой поцелуй. Ты проснешься, улыбнешься солнечному свету, и начнется наш с тобой новый день. Отличный день потому что, мы есть друг у друга.

С добрым утром, солнышко родное, С добрым утром, чистая вода, Доброго утра , небо голубое, Утро добрым будет пусть всегда! Каждый раз светило выше, выше Двигается с гордостью с утра, Просыпается природа! Видишь? Слышишь? Просыпаться людям всем пора…

Чему учит?

Этот рассказ заставляет читателя быть благоразумным, думать своей головой и не зацикливаться на призрачных образах прошлого

Автор ставит под сомнение важность материального благополучия, заявляет о необходимости сострадания и взаимопомощи в обществе, осуждая обывательское равнодушие. Такой вывод можно сделать после прочтения рассказа «Крыжовник»

Идеалы личного счастья и тихой жизни вдали от суеты глубоко омерзительны автору, ведь в них нет того величия, на которое способен один лишь человек. Получается, в тихом омуте благополучия он губит свой природный потенциал и способствует деградации общества. Такова мораль А.П. Чехова и его рассказа «Крыжовник».

Мария

Сразу после школы Аристарх и Мария поженились. Многие не понимали, что девушка могла найти в этом юноше, так как видели, что он ее совершенно не уважает. Находились те, которые пытались открыть ей глаза на правду, но она отказывалась слушать.

Ваня тем временем поступил в институт, переехал в общежитие, стал подрабатывать. Свои первые деньги он потратил на новую одежду и сладости, которых ему так не хватало в детстве.

Маша поступила в тот же институт, что и Ваня, но на другую специальность. Аристарх в отличие от них никуда не поступил. При разговоре с Машей Ваня чувствовал, что она не счастлива в браке с Аристархом, но спрашивать о подробностях не решился.

Однажды Ваня и Маша пересеклись в поликлинике. Рука девушки была в гипсе. Молодой человек сразу же понял, что в этом виноват его брат. Иван не знал, что ему делать, поскольку он не был равнодушен к этой девушке. Но все-таки она осознанно сделала свой выбор, поэтому Иван ничего не сказал и пошел к нужному доктору. К сожалению, он так и не заметил, что в глазах девушки стояли слезы.

Через год у Аристарха и Марии родился сын. Аристарх впервые в жизни позвонил брату по собственной инициативе, чтобы поделиться новостью и попросить денег. Он не смог даже забрать жену и сына из роддома, но не сделал этого несмотря на то, что его ждали. Аристарх куда-то уехал отмечать радостное событие.

Анализ рассказа Антона Чехова Крыжовник

1. Введение. Отличительной особенностью творчества А. П. Чехова было то, что в свои короткие, внешне бесхитростные истории он вкладывал очень глубокие идеи. Ярким примером этого является рассказ «Крыжовник».

2. История создания. Рассказ был написан и опубликован в 1898 г. Вместе с рассказами «Человек в футляре» и «О любви» входит в т. н. «Маленькую трилогию» Чехова.

3. Смысл названия. Крыжовник — навязчивая идея брата рассказчика. В мечтах Николая Ивановича о собственном имении неизменно присутствовал этот обыкновенный кустарник.

В рассказе крыжовник становится символом духовной ограниченности человека, его замкнутости и отсутствия полезной деятельности.

4. Жанр. Рассказ

5. Тема. Основная тема произведения — присущие русскому человеку лень, эгоизм, «монашество без подвига». Служба Николая Ивановича, которая приносила хоть какую-то пользу, рассматривалась им в качестве неизбежного бремени и источника денег.

Все его помыслы были направлены на покупку собственного имения. Эта навязчивая идея полностью подчинила себе душу в общем-то хорошего («доброго, кроткого») человека.

Ограничивая себя во всем ради накопления денег на покупку, Николай Иванович женился ради наследства и своей скупостью свел жену в могилу

Николаю Ивановичу уже не важно, что купленное имение находилось в ужасном состоянии. Его мечта о спокойной беззаботной жизни осуществилась

Став настоящим «барином», Николай Иванович не замечает, что все больше напоминает живой труп. Вся его деятельность сводится к важным разговорам о значении дворянства. На самом деле единственное «полезное» дело Николая Ивановича — посадка кустов крыжовника.

6. Проблематика. В рассказе «Крыжовник» Чехов общается к своей «излюбленной» проблеме — господству пошлости и мещанства в русской жизни. Николай Иванович после покупки имения забывает, что его предки были из низкого сословия и сам начинает верить в то, что он — потомственный дворянин.

Цель его жизни сводится к тому, чтобы попробовать ягоды крыжовника из собственного урожая. Проблема русского общества эпохи Чехова заключалась в том, что лишь немногие люди стремились к полезной деятельности, всеми силами старались улучшить и благоустроить окружающий мир. Писатель сам подавал этому пример в своей усадьбе Мелехово.

Полной противоположностью Николая Ивановича выступает помещик Алехин, который из-за непрерывной работы даже забывает мыться. Еще одна проблема — «воздушность» усилий дворянства по улучшению положения простого народа. «Добрые дела» Николая Ивановича сводятся к примитивному лечению мужиков и баб «содой и касторкой» и обязательному угощению водкой. Это позволяет новоявленному помещику с гордостью заявлять о том, что он «знает народ», который его безгранично любит и благодарит за помощь.

7. Герои. Иван Иванович, Николай Иванович, Буркин, Алехин.

8. Сюжет и композиция. Рассказ содержит две сюжетные линии. Одна вплетена в «Маленькую трилогию». Ветеринарный врач Иван Иванович и учитель Буркин вместе охотятся и заходят на ночлег к знакомому — помещику Алехину. У него врач и рассказывает печальную историю своего родного брата.

9. Чему учит автор? Главная идея Чехова выражена в горячем обращении Ивана Ивановича к Алехину. Он сводится к тому, что пока человек молод и полон сил, он должен неустанно трудиться во имя высшей цели. «Делайте добро!», — завершает свою речь Иван Иванович. Только это станет залогом счастливого будущего.

Не дам себя в обиду! Правдивые истории из жизни Никиты

Беспокоится о безопасности ребенка — это естественная потребность родителя. Все мамы и папы мечтают о том, чтобы их ребенок умел избегать опасных ситуаций, а в случае угрозы всегда мог себя защитить. Именно эти мысли лежали в основе создания обучающих программ «Академии безопасности Ольги Бочковой», а позднее и ее книги про Никиту.

Никита — младший школьник, он только что переехал в новый район и перешел в новую школу, он знакомится с одноклассниками, соседями, продавцами из магазина неподалеку от дома, изучает новый маршрут от школы. Он сталкивается с новыми трудностями и задачами, справиться с которыми ему помогает понимающая и принимающая мама.

Это книга о правилах безопасности, но еще и о семье.

Ольга Бочкова, автор Пока я писала книгу, ждала Сашу, теперь уже младшего сына. Мне хотелось, чтобы в книге был мальчик, а от дочери ему досталось имя. Получился Соник. Мне хотелось необычного имени, но Соник стал Никитой, жизнь вносит коррективы. В книге очень много личного: про школу, собаку, переезд, хоккей. Например, история про Никиту в автобусе — моя личная. Конечно, в книге она заканчивается по-другому. Первая же история — про щипки — предложена мне прекрасной мамой-журналисткой.

История про стрелку — из моей школы.

История про незнакомца в сети, игру с трусиками, тренером — собирательные (чтобы соблюсти конфиденциальность), но все описаны мамами, с чьими детьми я работала.

Вита появилась по просьбе издательства, ее изначально не было. Но я так рада, что она появилась. Когда я писала главы про Виту, ловила себя на мысли, что испытываю волнение, и мне хочется ее обнимать. История Виты не раскрыта до конца, и я напишу о ней в следующей книге.

В книге мало папы, и это меня расстраивает, но такова действительность. Мне бы хотелось, чтобы отцы уделяли больше внимания обучению своих детей основам элементарной безопасности.

Книга — ответ на вопрос «как?»

Как понятно и интересно объяснить ребенку правила безопасности, не испугав его? Как увлечь его этой непростой темой, и научить понимать ее важность, оставаясь при этом в доверительных отношениях с ним? Ответы на эти и другие вопросы даются в книге Ольги Бочковой. Автор выделяет несколько основных правил безопасности, которые ребенку нужно обязательно знать:

1

Доверять родителям (а родителям поддерживать это доверие)

1. Доверять родителям (а родителям поддерживать это доверие).

2. В сложных и опасных ситуациях обязательно обращаться к взрослым за помощью.

3. Сохранять уверенность и спокойствие.

4. Уходить от незнакомых людей и, в первую очередь, звонить родителям.

5. Предупреждать взрослого, прежде чем изменить свои планы относительно того, где ты находишься, с кем ты (даже если вокруг знакомые), или куда собираешься.

6. Не держаться за вещи: если ради безопасности надо расстаться со сумкой, телефоном или кошельком.

7. Говорить, если кто-то достает. Каждый имеет право сказать «хватит».

8. Защищать свои чувства: не принимать грубые слова на свой счет.

9. Не вестись на манипуляции сверстников, отличать безопасных друзей от опасных.

10. Соблюдать эти правила безопасности не только в реальном мире, но и в виртуальном.

«Мне было важно написать книгу не сухим языком правил безопасности, а диалогом мамы и ребенка, обсуждением. Родители, прочитавшие с детьми книгу, возвращались ко мне со словами, что Никита запал в сердца их детей, его истории позволили обсудить те темы, которые раньше были в тени. Дети открывали родителям свои чувства и шли на контакт, что так важно, а сталкиваясь в жизни с теми же ситуациями, что и Никита, вспоминали правила поведения из книги

Дети открывали родителям свои чувства и шли на контакт, что так важно, а сталкиваясь в жизни с теми же ситуациями, что и Никита, вспоминали правила поведения из книги

Новый профессор и уроки зельеварения

Так вот, как-то вечером Гарри сидит в кафе и флиртует с официанткой. Но вдруг появляется Дамблдор и вместе они отправляются к профессору Слизнорту, которого директор приглашает стать учителем в школе. Отныне он будет преподавать искусство зельеварения, а защиту от темных сил, наконец, Северус Снегг.

Все началось на уроке зельеварения, на которые Поттер и Уизли попали почти случайно. Ни один, ни второй не набрали нужного балла, чтобы продолжить обучение этой дисциплине у Снегга. Но учитель поменялся, и они вполне проходят, чтобы приступить к учебе немедленно.

Так к Поттеру в руки попадает учебник зельеварения, в котором неизвестным учеником сделаны дополнительные записи. Именно благодаря им Гарри оказывается лучшим учеником и получает в награду «Феликс фелицис». Это зелье пригодится ему очень скоро, ведь под его воздействием он выведает самую большую тайну профессора Слизнорта, ради которой, собственно, Дамблдор его и пригласил.

Кадр из фильма «Гарри Поттер и Принц-полукровка»