Колыбельная для мальчика
За окном затих городок, Словно выключил музыку дня. Ничего не бойся, сынок, Ночь сама боится огня. Нам с тобой улыбнулась луна, Кружит звездочек хоровод. Это добрая фея сна За собою тебя зовет.
Припев: Спи, малыш, закрывай глаза. Ждет тебя необычный путь. Ждут загадки и чудеса, А для этого надо уснуть.
Мчит тебя белоснежный конь В свой далекий прекрасный край. Положи на гриву ладонь И во всем ему доверяй. В том краю живут короли, Крошки-гномы хранят леса, И огромные корабли Поднимают свои паруса.
Припев.
Вот и сам ты уже летишь, За спиной у тебя два крыла, И тебя согревает, малыш, Море солнечного тепла. Ты отважен и смел, сынок — Прочь тревоги и страхи прочь. Я с тобой, ты не одинок, И не так уж страшна эта ночь.
Припев.
Колыбельная снежной мамы
Андрей Усачев
Спи мой мальчик, баю-баю.
Затухает небосвод.
Утром я тебе поймаю
Настоящий самолёт.
Горы спят во мгле безбрежной,
Засыпает землю снег…
Спи, мой маленький,
Мой снежный,
Самый нежный человек!
Засияет солнце завтра.
Ну, куда же ты полез?
Спят спокойно динозавры.
Спит чудовище Лох-Несс.
Мир уснул во тьме кромешной.
На часах двадцатый век…
Спи, мой маленький,
Мой снежный,
Самый нежный человек!
Мы одни на белом свете:
Ни знакомых, ни друзей.
Бродят злые люди эти,
Чтобы сдать тебя в музей.
Горы спят во мгле безбрежной.
Пусть тебя укроет снег…
Спи, мой маленький,
Мой снежный,
Самый нежный человек!
Носики-курносики сопят
А. Булычева
Наконец-то, полземли излазав,
Крепким сном мои мальчишки спят.
Сон свалил страну синеглазую,
Спят мои сокровища чумазые,
Носики-курносики сопят.
Спят такие смирные, хорошие,
В целом мире лучше нет ребят.
Одеяла на сторону сброшены
И зеленки яркие горошины
На коленках содранных горят.
Ну, а завтра… Если б знать заранее,
Сколь исповедимы их пути…
Что им стоит так, без расписания,
Улизнуть с урока рисования,
В космос просто пешими уйти.
Бьют часы усталыми ударами.
На Земле спокойно. Дети спят.
Спят мои отчаянные парни,
Спят мои Титовы и Гагарины,
Носики-курносики сопят.
Колыбельная для девочки
Ночь укрылась черным пледом, согреваясь в свете звезд, И сплетает быль и небыль из страны волшебных грез. Ночь показывает сказки и легенды старины Непослушным в серых красках, милым — розовые сны.
Припев: Закрывай, принцесса, глазки, баю-баю, ангел мой. Верь — когда-нибудь из сказки принц придет и за тобой. Золоченая карета повезет тебя к мечте — К встрече с утренним рассветом, к ясной утренней звезде.
Оживают в старых книжках трубадуры, короли, Вечно что-нибудь мальчишки ищут на краю земли. И по свету принцы бродят по селеньям и лесам, И любовь свою находят, так как верят в чудеса.
Припев.
Еще песни Русская народная колыбельная
-
- слушать Русская народная колыбельная — Котя-котя-коток
- скачать Русская народная колыбельная — Котя-котя-коток
Русская народная колыбельная — Котя-котя-коток
-
- слушать Русская народная колыбельная — Котя-котя-коток (ещё один вариант исполнения)
- скачать Русская народная колыбельная — Котя-котя-коток (ещё один вариант исполнения)
Русская народная колыбельная — Котя-котя-коток (ещё один вариант исполнения)
-
- слушать Русская народная колыбельная — Без названия
- скачать Русская народная колыбельная — Без названия
Русская народная колыбельная — Без названия
-
- слушать Русская народная колыбельная ( — «Баю баюшки баю прилети птичка с леску» с. Кеба, Лешуконский р-н, Архангельская обл.
- скачать Русская народная колыбельная ( — «Баю баюшки баю прилети птичка с леску» с. Кеба, Лешуконский р-н, Архангельская обл.
Русская народная колыбельная ( — «Баю баюшки баю прилети птичка с леску» с. Кеба, Лешуконский р-н, Архангельская обл.
-
- слушать Русская народная колыбельная ( — Котя котенька коток
- скачать Русская народная колыбельная ( — Котя котенька коток
Русская народная колыбельная ( — Котя котенька коток
-
- слушать Русская народная колыбельная ( — Люли, люли, люленьки
- скачать Русская народная колыбельная ( — Люли, люли, люленьки
Русская народная колыбельная ( — Люли, люли, люленьки
-
- слушать Русская народная колыбельная ( — Ах ты котенька-коток! Котя серенький хвосток
- скачать Русская народная колыбельная ( — Ах ты котенька-коток! Котя серенький хвосток
Русская народная колыбельная ( — Ах ты котенька-коток! Котя серенький хвосток
-
- слушать Русская народная колыбельная ( — Ай, ты котенька коток, котя серенький хвосток
- скачать Русская народная колыбельная ( — Ай, ты котенька коток, котя серенький хвосток
Русская народная колыбельная ( — Ай, ты котенька коток, котя серенький хвосток
-
- слушать Русская народная колыбельная — Спи,Оленька,не плачь
- скачать Русская народная колыбельная — Спи,Оленька,не плачь
Русская народная колыбельная — Спи,Оленька,не плачь
-
- слушать Русская народная колыбельная ( — «Баю баюшки баю живет барин на краю» Волгоградская обл.
- скачать Русская народная колыбельная ( — «Баю баюшки баю живет барин на краю» Волгоградская обл.
Русская народная колыбельная ( — «Баю баюшки баю живет барин на краю» Волгоградская обл.
-
- слушать Русская народная колыбельная — Укачаюукладу
- скачать Русская народная колыбельная — Укачаюукладу
Русская народная колыбельная — Укачаюукладу
-
- слушать Русская народная колыбельная ( — Баю — баю — баиньки, скатаю Насте валенки
- скачать Русская народная колыбельная ( — Баю — баю — баиньки, скатаю Насте валенки
Русская народная колыбельная ( — Баю — баю — баиньки, скатаю Насте валенки
-
- слушать Русская народная колыбельная ( — Колыбельная (Лешуконский р-н Архангельской области)
- скачать Русская народная колыбельная ( — Колыбельная (Лешуконский р-н Архангельской области)
Русская народная колыбельная ( — Колыбельная (Лешуконский р-н Архангельской области)
-
- слушать Русская народная колыбельная — Люли, люли, люленьки
- скачать Русская народная колыбельная — Люли, люли, люленьки
Русская народная колыбельная — Люли, люли, люленьки
-
- слушать Русская народная колыбельная. — Валя, засыпай, и собачка не лай.
- скачать Русская народная колыбельная. — Валя, засыпай, и собачка не лай.
Русская народная колыбельная. — Валя, засыпай, и собачка не лай.
Придет серенький волчок…
Пожалуй, при всей своей непритязательности это самый сложный сюжет. На первый взгляд, речь идет о том, чтобы застращать деточку. Мало того, что схватит, так еще и утащит во лесок, под ракитовый (за малиновый) кусток. Но когда это напевают младенцу, то он смысл слов не разбирает, а улавливает лишь мелодию. Если же укладывают ребенка чуть постарше, то образ волчка серенького призван для того, чтобы он замер, не ворочался и не крутился (при этом, заметьте, не говорится о волчище зубастом, персонаж упоминается в уменьшительно-ласкательной форме), а вслед за этим напряжение снимается завершающими словами:
1. К нам волчок не ходи, нашу Машу не буди (идея защиты).2. Кустик затрясется, детка засмеется (то есть ничего страшного не произойдет).3. Там птички поют, тебе спать не дадут (тоже разрядка, ведь даже не птицы, а птички поют, что бывает только в светлый ясный день). 4. А малинка упадет, прямо Катеньке в рот (вкусная ягодка легко развеивает страхи).5. А там бабушка живет и калачики печет, и детишкам продает, а Ванюше так дает (выигрышное положение ребенка по сравнению с другими).
… Да, много разных гостей могло наведаться к засыпающему ребенку. А почему столько персонажей-животных? Во-первых, они должны были уберечь его от темных сил, призвать здоровье и удачу. Считалось особенно важным передать малышу символическую защиту при укладывании, поскольку, по традиционным верованиям, душа его во сне могла общаться с зооморфными духами.
Кроме того, по славянскому мировоззрению, душа ребенка, недавно пришедшая в земной мир из Ирии — райского места, во сне путешествует туда же. В этом пути, чтобы не заблудиться (т.е. чтобы ребенок не умер во сне) и донести привет от предков до дома, ему нужны были проводники.
Вот почему не бычок и не барашек, а птицы (гуленьки, грачи, журавли), заюшки, котики и даже серенький волчок выбирались для русских колыбельных, — именно эти персонажи были связаны с переходом души в иной мир и могли сопровождать ее в походе туда и обратно, обеспечивая безопасность.
Не было случайного выбора у наших предков ни в чем, а уж в отношении воспитания ребенка — и подавно.
Уж ты, котенька-коток…
Этот персонаж фольклора был весьма популярен в русских народных колыбельных. А как же: ведь во всяком дому, почитай, водились кошки, и по-свойски им давали поручения и даже сулили плату за их выполнение:
Другой вариант окончания еще интереснее:
Котику могли пообещать и другие вещи: шубку, сапожки, — то есть то, что в повседневности нужно ребенку и представляет для него материальную ценность. В детском восприятии это означало, что ради его благополучия старшие готовы заплатить, значит, он им дорог.
Некоторые сознательные мурлыки действовали, не дожидаясь, когда их попросят:
В подобном иносказании деточке передавалась не только идея заботы о нем, но и основы бескорыстия, поскольку персонажи действовали во благо ближнего, что называется, «по движению души». Известно, что время засыпания — самое благое для усвоения информации, и оно использовалось веками накопленной народной мудростью для передачи важнейших устоев жизненного уклада рода.
Часто сравнивались постельки детские с теми, что якобы имелись у котика. При этом оказывалось, что и колыбелька, и перинка, и одеяльце деточки лучше. Вот, например:
Это сравнение вовсе не случайно. В развитии младенца имеется период, когда ему совершенно необходимо «иметь все самое лучшее», быть в выигрышном положении по сравнению с другими. Это связано с началом социализации ребенка и осознанием собственной роли в семье как маленького, зависимого человека.
Очень тонкий психологический момент заключается в том, чтобы помочь детке пройти этот естественный период: не разочаровать и «не перегнуть палку». В колыбельных песенках реализуется некий «виртуальный» перевес в пользу малыша, прочувствование которого избавляет его от требования такового в реалиях жизни. Таким образом, речь идет не о возвеличивании самомнения ребенка, а о том, чтобы он не споткнулся о порожек самооценки.
Прилетели гуленьки…
Гуленьки, то есть голуби, в колыбельных песенках обычно прилетают сами, чтобы детке ворковать, его качать да величать. Они устраиваются непосредственно рядом с ребенком («Сели к Ване в люленьку», «Сели в изголовьце», «Сели гули на кровать»). Если же самостоятельно птички не додумались, что надо явиться, то их призывают словами:
В колыбельных песнях с подобным сюжетом расслабляюще действует обилие мягких звуков, вместе с многократными рефренами-повторами они успокаивают и умиротворяют малыша.
Но иногда голубиный сюжет более развернут и предусматривает птичью беседу, в которой выражается еще большая забота о дитятке:
Разговорчивые гули располагались подальше от малыша, чаще всего — на воротах, где вели беседу о разных вкусностях, а уж потом — для воркования — перебирались поближе:
Кроме гуленек, могли навестить детку и другие птицы, например, грачи или журавли. Что характерно, они тоже усаживались на воротах, но, в отличие от голубей, дальше их не допускали:
В колыбельных сюжетах с птицами, так же как и с котиками, просматриваются явные психологизмы. В частности, нельзя не заметить настрой на восприятие:
- зрительное (упоминание красных чеботц, наших ворот и т. п., рассчитанного как раз на него),
- слуховое (помимо самого напева, в текстах присутствуют воркование гуленек, выразительно повторяемый скрип ворот),
- кинестетическое (сладкий пряничек, мохноногие журавли).
В сочетании с мерным покачиванием люльки, поскрипыванием шеста и напевом родного голоса это создавало уникальную психологическую атмосферу.
Заюшки и горностаюшки…
Зайки тоже, как считалось, могли наведаться перед сном к ребенку, чтобы порадовать. Вот, например:
Заметьте, в этом сюжете длинноухие гости равнодушны к капусте либо морковке и довольствуются травочкой, а значит, никакого урона хозяйству не наносят. Правда, в другом варианте этого же сюжета у них роль иная:
Иногда они могли и небылицу рассказать:
Признаюсь, я когда-то своей дочке тоже пела, как прибежали заюшки к маленькой Натальюшке, как они стали девочку качать, тихо песню напевать и даже сказку сочинять. Колыбельная — это такая незатейливая песенка, которая, тем не менее, создает неповторимо трогательную общность взрослого или старшего с ребенком, наполняет его ощущением любви и безопасности.
В баюканье детей участвовали даже горностаи, которые готовы были стать в будущем гидами их в лесном царстве:
Любопытно, как в баюкающих напевах удавалось создавать красочные картинки, почти не используя прилагательных. Сюжеты с заюшками — горностаюшками весьма наглядно это демонстрируют. И в этом тоже был заложен смысл: маленький ребенок гораздо восприимчивее к существительным и глаголам, поскольку они отражают предмет и действие. Вот насколько непросты незатейливые песенки.