Сравнение туркменской сказки «Падчерица» с русской народной сказкой «Хаврошечка»
Сравнение туркменской сказки «Падчерица»
с русской народной сказкой «Хаврошечка»
ЦЕЛЬ: привитие любви к художественной литературе.
ЗАДАЧИ: 1. учить детей замечать сходство и различие в построении сюжета, идеи, характерах героев обеих сказок;
2. продолжать учить выделять в тексте выразительные средства, осознавать целесообразность их использования.
3. развивать логическое мышление при помощи использования карт-схем.
ОБОРУДОВАНИЕ: карточки-схемы, магнитные доски, элементы костюмов русского и туркменского, грамзапись.
ХОД:
— Дети, а вы любите сказки? Какие сказки вы знаете?
Сегодня мы с вами отправляемся в сказочное путешествие.
— На чём можно отправиться в путешествие, если оно сказочное? Отправляемся на ковре самолёте (звучит музыка). Прилетаем в страну сказок. Встречаем двух девочек (русскую и туркменку).
— Здравствуйте, девочки! (Девочки приветствуют ребят на русском и туркменском языках). Девочки спорят.
— Девочки, а о чем вы спорите? (чья сказка лучше). Знакомятся с девочками.
— Из каких они сказок? Поможем девочкам разобраться, чья сказка лучше?
— Чтобы помочь Хаврошечке и Айбиби, что мы должны сделать? (сравнить эти две сказки, найти сходства и отличия, используя карточки-схемы).
Находим сходства (поговорим о том, чем похожи эти сказки).
— Кто главные герои сказок? (девочки: Хаврошечка и Айбиби).
— Какая жизнь была у девочек? (трудная, тяжёлая).
— Кто помогал девочкам преодолевать трудности? (домашние животные).
— Какими девочки показаны в сказках? (добрые, честные, трудолюбивые).
— Чем закончились обе сказки? (вышли замуж).
— Сказки похожи (схемы), но в чём их различие? (рассказаны они по-разному).
Находим различия.
— Кто сочинил сказку «Хаврошечка»? (русский народ).
— А кто сочинил сказку «Падчерица» (туркменский народ).
— Сказка «Хаврошечка» начинается словами: «Есть люди хорошие, есть похуже, а есть такие, которые своего брата не стыдятся».
— Вспомните, как начинается сказка «Падчерица»? («Один говорит было, другой говорит не было, а вы послушайте, что я расскажу).
— Давайте вспомним ещё раз, кто помогал нашим девочкам (коровушка и телёнок).
— А кто ещё помогал Айбиби? (старуха).
— Вспомните, какими словами заканчивалась русская сказка? (Стали они в добре поживать и горя не знать).
— Послушайте, как интересно заканчивается сказка «Падчерица» (зачитываю).
— Чему учат обе сказки? (трудолюбию, добру, честности). Девочек помирили. Что мы для этого сделали? (сравнили две сказки).
— Что нам в этом помогло? (работали дружно, помогали друг другу, слушали внимательно …).
Прощаемся с Хаврошечкой и Айбиби и возвращаемся обратно из страны сказок.
Сказка о падчерице (калмыцкая народная сказка)
Жили-были старик со старухой. У старухи были две дочери родные и одна неродная. Она заставляла девочку-сироту пасти трех своих коров. Падчерица целыми днями ходила голодная. И одна корова, пожалев ее, стала угощать ее пряниками и сахаром. Худая бледная девочка на глазах превратилась в красавицу. Как-то спрашивает ее удивленная мачеха:
— Отчего ты с каждым днем все красивее становишься? Кто тебя кормит?
Поймала она девочку и жестоко избила, и падчерица из-за побоев призналась ей:
— Я питаюсь пометом пестрой коровы.
Тогда стала она заставлять двух своих дочерей пасти эту корову, чтобы они красивыми стали. Но корова не стала кормить их, и старуха решила ее зарезать.
Падчерица, плача, сказала об этом корове. Пестрая корова стала утешать ее:
— Если меня убьют, ты не страдай и не плачь обо мне. Помет же мой отнеси на гору.
Так посоветовала сироте корова. Стала падчерица пасти оставшихся двух коров. Коровий помет, отнесенный ею на гору, превратился в роскошный белоснежный дворец. Внутри же были пряники, сахар, словно жемчуг, рассыпан. Съела это падчерица и стала еще красивее.
В степи как-то охотился сын хана. Увидел он падчерицу, засмотрелся на нее так, что забыл, что приехал на охоту.
— Чья ты дочь?- спрашивает он.
Она указала на свой дом, и он приехал туда.
— Я хочу взять в жены вашу дочь,- сказал он. Вечером пришла падчерица, и ее усадили в шелковый белый шатер. А родные дочери были злы на ханского сына за то, что он не обратил на них внимания. И отвели они тогда падчерицу к озеру Шикр Лу, как будто выкупать ее, а вместо этого толкнули ее в воду и утопили. Вместо нее ханский сын увез родную дочь старухи, у которой на правой щеке была родинка величиной с муху, а на левой щеке была родинка величиной с суслика.
Ханский сын должен быть верен своему слову, и он взял в жены родную дочь старухи. Стал он жить счастливо, как ему казалось, а тем временем озеро Шикр Лу обмелело, и когда они стали быстро кочевать на другое место, со дна озера вдруг встал сиротинка — белый верблюжонок и побежал за ними. Неожиданно заболела жена ханского сына, и спрашивает тогда он у жены, чем ей надо лечиться. Хатан сказала, что ее можно вылечить лишь шолюном из мяса белого верблюжонка.
— Когда мы откочевали от озера Щикр Лу, за нами побежал белый верблюжонок,- сообщила она мужу.
Закололи они белого верблюжонка, а капля его крови превратилась в одинокий тополь. Испугались они одинокого тополя и откочевали прочь. Отчего вырос красивый тополь — никто не узнал. Хатан говорит тогда:
— Я знаю, что делать с этим деревом. Из этого тополя надо сделать колыбель для сына, который находится в моей утробе. Приведите старца. Пусть он срубит дерево так, чтобы не осталось ни одной щепки, и сделает колыбель.
Срубил старик дерево, но одна щепка попала за пазуху старику. Сделал он колыбельку и ушел домой. Дома он снял шубу около огня и вдруг видит трубку с серебряным украшением, с золотой цепью, с пестрым мундштуком. Схватил старик трубку, рассмотрел ее и подумал, что унес трубку ханши. Утром он проснулся и вместо трубки увидел тринадцатилетнюю девочку. Старик спрашивает у старухи:
— Откуда эта девочка?
— Я хотела стать дочерью того человека, у которого нет детей,- отвечает девочка.
Старик со старухой обрадовались, посадили ее на правое колено — поцеловали левую щеку, посадили на левое колено — поцеловали правую щеку, и стала она их дочерью.
Прошло время. Вдруг ханскому сыну понадобилась соболиная шуба, и для этого позвали двести девушек. Зашли и за дочерью бедных стариков. Пришли девушки к ханскому сыну, его жена раздала им части шубы. Дошили они шубу, но еще не хватало одного рукава. Не сшили еще. Дочь стариков взяла готовый рукав, прошептала волшебное слово, и рукав сам пристал к шубе.
Устроили они пир, по окончании пира ханский сын спросил:
— Есть ли среди вас кто-то, рассказывающий сказки? Встала приемная дочь стариков:
— Есть у меня несколько сказок, которые рассказал мне отец.
И стала она рассказывать о своей жизни с самого начала. Ханский сын услышал эту сказку и узнал свою суженую. Прогнал он свою жену, а с девушкой-сиротой жил долго и счастливо.
|
Волшебные сказки Популяризация народных калмыцких сказок |
Скачать детский журнал «Байр» Знаменитости Калмыкии |
Добро Пожаловать в Республику Калмыкия! |
Падчерица
Страница 1 из 2
Жил-был старик со старухой. У него были дети разных матерей. Эта старуха не любила падчерицу, изнуряет ее и домашней, и полевой работой. Стала она старика бранить. «Ну, старый кобель! Ты куда хочешь девай своих детей. Я их не хочу и видеть». Старик и думает: «Куда ж мне их деть?» Отвечает ему старуха: «Хоть в воду мечи, а чтобы не видала я их. А если их не прогонишь, то я с тобой жить не хочу вместе». Ну, вот старичок решился дочь свою куда-нибудь проводить; собрал ей сумочку, положил ей три рубашки и прочее, что для ней требуется, и сказал ей: «Ступай, моя дочь, куда хочешь».
Несчастная девица вышла за вороты, помолилась на церковь и пошла в лес. Входит в такой огромный лес, в такой темный. Зашла она в самую средину, стало ей скучно, так как не нашла она никакой дороги в лесу, ни жительства. Пошла она дальше лесом, вышла на тропинку. Пошла этой тропинкой и видит впереди себя дом. Подходит она к дому и удивляется: кто тут живет? Взошла она в дом; народу никого там не видит; ходила, ходила по дому и по всем комнатам, нигде ничего не могла найти. Захотелось ей есть, открыла она простой сельский стол. Вынимает оставшиеся куски хлеба, поела эти кусочки и сама спряталась за печку. Сидит за печкой; слышит шум народа, ржание лошадей, лай собак. От испуга она задрожала; въезжают они на двор, и один из них бежит прямо в избу, за ним входят все разбойники. Добычу разделили меж собой, что добыли. И закричал на них атаман: «Сбирайте поскорее обедать». Сунулся их денщик в стол, видит — оставшиеся куски хлеба поедены; и сказал он своим товарищам: «Ну, братцы, кто-нибудь у нас есть, либо был: были оставшие куски хлеба в столе, а теперь их нету». Сейчас приказал атаман искать на дворе и в доме: нет ли кого. Девушка испугалась, заплакала. Вдруг они ее находят, выводят ее из-за печи; стал спрашивать ее атаман: «Чья ты такая, откуда сюда зашла?» Она ему все рассказала подробно. Атаман ее приласкал и сказал ей: «Ну, живи у нас и будь моя сестра!» Снял он с себя крест, надел на нее, а с нее на себя и сказал товарищам: «Ну, почитайте эту девицу, все одно как меня». Она стала у них жить, рубашки на них стирать, кушанье готовить и комнаты убирать. Атаман очень стал любить эту девицу, стал ее одевать довольно чисто и все, как родную сестру. Доверил ей ключи от всех вещей, от всего дому.
В некоторое время ее отец поехал в лес за дровами и заблудился в лесу; долго ходил он по лесу, вдруг приходит к этому дому. Довольно обробел. Однако взошел он в дом, увидал эту девицу, не мог ее признать, что она его дочь; стал у ней спрашивать: «Кто здесь живет?» Она стала ему говорить: «Любезный мой батюшка! Или ты не мог меня узнать? Я дочь твоя». Тут она ему все рассказала. Собрала она ему пообедать, подносит ему четыре стакана вина, он выпил и пообедал довольно хорошо. Вдруг въезжают разбойники на двор, застали его в избе, стали его спрашивать: «Зачем ты, старик, сюда попал?» Отвечает им девица: «Это мой батюшка, заблудился и пришел сюда». Разбойники стали обедать; пригласили и его. Он с ними пообедал. Вдруг стал атаман спрашивать: «Скоро ли ты поедешь домой?» Старик отвечает: «Сейчас, говорит». Атаман и говорит: «Что ж, сестрица, пошли гостинчиков в деревню-то». — «Эх, братец, я не знаю, что послать». Он приказал вынуть из сундука разные куски, оставшиеся ситцы. «Вот, говорит, выбирай из этих кусков мачехе, сестре и пошли». Она выбрала и послала. Атаман дал старику тридцать три рубля серебром. «Только не сказывай никому, что мы здесь живем, а то и тебе не жить, и вся ваша деревня не уцелеет».
Старик приезжает домой, отдает гостинцы своей жене, детям. Этой старухе любопытно было узнать, где ее падчерица живет. Но он не сказал. Стал старик через два месяца сбираться к своей дочери. Сейчас эта мачеха и говорит: «На´, отвези ей гостинец», — подает ему рубашку и лепешек крестьянских.
Предыдущая 1 Следующая
rulibs.com : Старинное : Мифы. Легенды. Эпос : 23. Мачеха и падчерица : Туркменские народные Сказки : читать онлайн : читать бесплатно
23. Мачеха и падчерица
Было ли не было, у одного человека было две дочери. Одна от прежней жены, а другая от теперешней. Родная дочь сколько ни ела сладкой пищи, а красивой не становилась. А падчерице только и доставалось, что кость или кусок лепешки, но была она прекрасна: с лицом цвета розы и станом стройным, как чинара. Глаза у нее сияли, словно звезды, а ресницы были как стрелы. Мачеха не любила ее и постоянно кричала:
— Эй ты, змея, принеси то, унеси это, вскипяти чай, сходи туда-то!
Бедная девушка работала с утра до ночи. И еще каждый день мачеха покрикивала:
— Присмотри за своим бараном!
Однажды она дала девушке пуд хлопка и сказала:
— До вечера очистишь от семечек и принесешь!
Взяла девушка с собой барана, пошла и села работать. Вдруг поднялся ветер и унес у нее хлопок. Девушка вскочила кинулась за хлопком. Добежала она, глядь — а ветер занес хлопок в черную лачугу. Подошла девушка к порогу этой лачуги и сказала:
— Эсселом алейкюм.
— Валейкюм послышалось из лачуги.
Посмотрела девушка, а у очага сидит старуха дэв.
— Подойди, дитя мое, не бойся! Садись рядом да поищи у меня в голове, — сказала она.
Девушка уничтожила одну за другой всех вшей и сказала:
— Теперь будь спокойна, матушка, я уничтожила их.
— Ну-ка, дитя мое, подойди к порогу лачуги и взгляни, — сказала старуха дэв.
Пошла девушка, посмотрела, а у порога лежат рассыпанные серебряные краны. «Разве я могу это взять? Ведь это же добро старухи», — подумала она и вернулась к старухе дэву.
— Ты видела, дитя мое? — спросила старушка дэв.
— Да, видела, — ответила девушка.
— Ну, дитя мое, теперь отряхнись, а я погляжу, — сказала старуха дэв.
Девушка отряхнулась, но из ее платья ничего не выпало, и старуха дэв поняла, что девушка ничего не взяла. Отдала она ей хлопок и сказала:
— Когда пойдешь отсюда, по дороге встретится тебе река. Ты пройди мимо, это плохая река. Потом придешь к другой реке. В ней ты обязательно вымой руки и ноги, хорошенько искупайся сама и только после этого выходи.
— Ладно, — отвечала девушка, — я сделаю, как ты велишь.
Попрощалась она со старухой дэвом и ушла. Вот идет она, и по пути встречается ей река. Девушка, как советовала старуха дэв, прошла мимо. Потом подошла она к другой реке. В ней девушка вымыла руки и ноги и искупалась сама. И когда вышла она из воды, то стала еще прекраснее прежнего. Так вернулась девушка домой.
Однажды мачеха дала своей родной дочери пуд хлопка и сказала:
— Очисть от семечек и принеси.
И у этой девушки хлопок унес ветер и забросил его в лачугу старухи дэва. Дочь мачехи тоже пришла к лачуге старухи дэва и поздоровалась с ней. Та ответила на привет, попросила девушку поискать у нее в голове и завела тот же разговор.
Когда дочь мачехи увидела краны, что лежали у порога, она тотчас же набила ими свою одежду. А когда по приказу старухи дэва она отряхнулась, краны-то и посыпались. Старуха дэв хлопка ей не отдала и сказала:
— Иди. По пути встретишь реку — искупайся в ней. А когда подойдешь к другой реке, пройди мимо.
Девушка искупалась в первой реке. А когда пришла домой, к своей матери, оказалось, что все тело у нее стало рябым.
Со дня на день мачеха все больше ненавидела девушку-сироту. Однажды она сказала отцу девушки:
— Пойди зарежь барана сироты.
Барана зарезали, и сироте дали есть отдельно от всех. Села она есть, а сама плачет от жалости к барану. Тут мясо барана ей и говорит:
— Не ешь меня, я отравлено.
Тогда девушка, дрожа и скрываясь от всех, убежала из дому в степь.
Тем временем выехал на охоту сын падишаха. Заметил он издали что-то темное, приблизился — а это сидит девушка с лицом цвета розы, с глазами как звезды.
— Что ты делаешь в степи? — спросил сын падишаха.
И девушка рассказала ему все с самого начала. Тогда сын падишаха спросил:
— Хотите поехать в наше селение и стать главной над девушками-прислужницами?
Девушка согласилась. Приехали они в селение и устроили той на несколько дней. Сын падишаха взял девушку в жены.
Дочь и падчерица
Женился мужик вдовый с дочкою на вдове — тоже с дочкою, и было у них две сводные дочери. Мачеха была ненавистная; отдыху не дает старику:
— Вези свою дочь в лес, в землянку! Она там больше напрядет.
Что делать! Послушал мужик бабу, свез дочку в землянку и дал ей огнивко, кремешек, труду да мешочек круп и говорит:
— Вот тебе огоньку; огонек не переводи, кашку вари, а сама сиди, да пряди, да избушку-то припри.
Пришла ночь. Девка затопила печурку, заварила кашу; откуда ни возьмись мышка, и говорит:
— Девица, девица, дай мне ложечку каши.
— Ох, моя мышенька! Разбай мою скуку; я тебе дам не одну ложку каши, а и досыта накормлю. Наелась мышка и ушла. Ночью вломился медведь:
— Ну-ка, девушка, — говорит, — туши огни, давай в жмурку играть. Мышка взбежала на плечо девицы и шепчет на ушко:
— Не бойся, девица! Скажи: “Давай!” — а сама туши огонь да под печь полезай, а я стану бегать и в колокольчик звенеть.
Так и сталось. Гоняется медведь за мышкою — не поймает; стал реветь да поленьями бросать; бросал, бросал, да не попал, устал и молвил:
— Мастерица ты, девушка, в жмурку играть! За то пришлю тебе утром стадо коней да воз добра. Наутро жена говорит:
— Поезжай, старик, проведай-ка дочь — что напряла она в ночь? Уехал старик, а баба сидит да ждет: как-то он дочерние косточки привезет! Вот собачка:
— Тяф, тяф, тяф! С стариком дочка едет, стадо коней гонит, воз добра везет.
— Врешь, шафурка! Это в кузове кости гремят да погромыхивают. Вот ворота заскрипели, кони на двор вбежали, а дочка с отцом сидят на возу: полон воз добра! У бабы от жадности аж глаза горят.
— Экая важность! — кричит. — Повези-ка мою дочь в лес на ночь;. моя дочь два стада коней пригонит, два воза добра притащит
моя дочь два стада коней пригонит, два воза добра притащит.
Повез мужик и бабину дочь в землянку и так же снарядил ее и едою и огнем. Об вечеру заварила она кашу. Вышла мышка и просит кашки у Наташки. А Наташка кричит:
— Ишь, гада какая! — и швырнула в нее ложкой. Мышка убежала; а Наташка уписывает одна кашу, съела, огни позадула и в углу прикорнула.
Пришла полночь — вломился медведь и говорит:
— Эй, где ты, девушка? Давай-ка в жмурку поиграем. Девица молчит, только со страху зубами стучит.
— А, ты вот где! На колокольчик, бегай, а я буду ловить. Взяла колокольчик, рука дрожит, колокольчик бесперечь звенит, а мышка отзывается:
— Злой девице живой не быть! Наутро шлет баба старика в лес:
— Ступай! Моя дочь два воза привезет, два табуна пригонит. Мужик уехал, а баба за воротами ждет. Вот собачка:
— Тяф, тяф, тяф! Хозяйкина дочь едет — в кузове костьми гремит, а старик на пустом возу сидит.
— Врешь ты, шавчонка! Моя дочь стада гонит и возы везет. Глядь — старик у ворот жене кузов подает; баба кузовок открыла, глянула на косточки и завыла, да так разозлилась, что с горя и злости на другой же день умерла; а старик с дочкою хорошо свой век доживал и знатного зятя к себе в дом примал.