Наказанный монах. Тайская сказка. Перевод В. Корнева.
Одном монастыре жил монах, который очень любил бетель. Он каждый день посылал послушника узнать, не умер ли кто-нибудь в деревне, потому что надеялся полакомиться на поминках бетелем.
Как-то один крестьянин случайно услышал разговор монаха с послушником и решил проучить лакомку. Вернувшись домой, он собрал родственников и сказал:
— Монах ждет не дождется, когда в деревне кто-нибудь умрет, чтобы пожевать бетеля на поминках. Он ценит бетель больше, чем жизнь человека! Давайте накажем его. Я притворюсь умершим, а вы приготовьте все для погребения и плачьте как можно громче. Монах сразу же прибежит!
Как только громкие вопли достигли ушей монаха, он очень обрадовался и поспешил в деревню. А родственники «умершего» сказали ему:
— Мы должны побыстрее похоронить нашего усопшего брата. Наступает вечер, и мы можем не успеть приготовить угощение.
Все поспешили к погребальному костру. Когда подошли к постаменту, на котором лежал «умерший», родственники дали в руки монаху край покрывала, в которое тот был завернут.
— Пока вы будете просить благословения для нашего дорогого брата, мы принесем дрова к погребальному костру, — сказали крестьяне и оставили монаха наедине с «умершим».
А сами разбросали по всем дорожкам и тропинкам колючки да ветки шиповника и спрятались.
Стемнело. Монах начал быстро и громко читать молитвы. Вдруг хитрец, притворившийся умершим, зашевелился и застонал. Монах в испуге завопил:
— Лежи спокойно, я молю о благословении для тебя! Твое дело — только лежать спокойно. И все!
Но человек вроде бы и не слышал воплей монаха, он поднялся с погребального костра и застонал еще громче. Тут монах так перепугался, что бросился бежать к монастырю. Бежит, не видит ничего перед собой, прямо по веткам шиповника и острым колючкам, все ноги поранил. Монах едва добрался до монастыря, он задыхался от усталости и выл от боли. Послушник перевязал его раны, и тогда монах спросил, не приносили ли во время его отсутствия бетель.
— Нет, не приносили, — ответил послушник. — Вам самому надо пойти в дом умершего и взять бетель.
— Нет, нет, — поспешно сказал монах, — теперь я ни за что не пойду в эту деревню, даже если там умрет десять человек. Как вспомню, что со мной стряслось, так начинаю дрожать от страха! Нет, я никогда больше не пойду туда!
Болтливая птичка. Тайская сказка. Перевод В. Корнева.
Ила одна маленькая птичка с громким голосом. Ее называли «Это мое», потому что, пролетая над полями и реками, она всегда кричала: «Это мое, это мое!».
Однажды птичка нашла дерево, покрытое спелыми и созревающими плодами. Их было так много, что она не смогла бы склевать их и за год. Около дерева не было ни одной птицы.
Птичка пришла в восторг от такой находки и опустилась на дерево. Она прыгала по ветвям, клевала то здесь, то там и скоро насытилась.
Но она очень боялась, что и другие птицы найдут это дерево и захотят полакомиться вкусными плодами. И она пронзительно закричала:
— Это мое, это мое, это мое!
Она кричала так громко, что все птицы услышали ее и слетелись посмотреть, что случилось. Тут они увидели прекрасные, сочные плоды, тотчас склевали их и улетели.
А бедная маленькая птичка все бегала вокруг своего дерева и кричала:
— Это мое, это мое!
В чем смысл
В советское время считалось, что это о том, как плохо быть жадным. Однако, на поверку, птичка вовсе не жадная – просто недалекая и бесхитростная, как ребенок, и по детски же глупая. Вместо того, чтобы насладиться своей радостью, она стала кричать. И невдомек маленькой птахе, что счастье любит тишину. Так что, если тебе привалило счастье, не кричи о нем, а просто молча наслаждайся. Все, что легко пришло – может также легко уйти. Более того, тем, что легко пришло, обязательно нужно делиться, чтобы приходило еще и снова.
Так что, проблема болтливой птахи вовсе не в жадности, а в том, что вела она себя неправильно. Нередко люди, подобно болтливым птицам, рассказывают сами свои тайны. И это про любых людей, не только жадных. Об этом косвенно говорится в поговорке про шапку и вора. И правда, когда мы боимся быть разоблаченными (и не имеет значения, в чем именно – в наличии запасов, вранье или краже) мы часто нервничаем. или просто ведем себя глупо. Это делает наше поведение заметным для окружающих. Люби начинают искать причины нашего нелепого поведения.
Кстати, по мнению психологов, ситуация, когда мы вскрываем наш порок просто поведением, это разновидность мазохизма, ведь даже если мы этого и не осознаем, ищем за собственный проступок наказания. Возможно, болтливая птаха хотела подсознательно, чтобы ее излечили от ее глупости, потому и так нелепо себя вела.
Про жадность есть другая сказка родом из Таиланда. В ней рассказывается о жадном настоятеле монастыря, во дворе у которого росло роскошное дерево с роскошными ягодами. Монах постоянно любовался плодами и никому не давал их сорвать. Жадность монаха раздражала соседей, но сделать они ничего не могли. И тогда два крестьянина решили пойти на хитрость и ограбить монаха. С начала к нему пришел первый крестьянин и попросил нарвать ягод. Получив отказ, он сказал монаху, что готовит сегодня на ужин курицу, для которой нужен ягодный соус, и пригласил жадного монаха полакомиться мясом. Тот согласился и дал оборвать ягоды. Затем пришел второй крестьянин и попросил нарвать ягод. Получив отказ, он сказал монаху, что готовит оленину с соусом и приглашает настоятеля на ужин. Монах принял приглашение и разрешил нарвать ягод. Вечером оба крестьянина пришли к настоятелю и устроили перепалку. Один говорил, что к нему нужно идти в первую очередь, потому что его дом находится ближе. Другой же говорил, что нужно уйти к нему, потому что его домашние уже сели ужинать. Раздраженный монах убежал. А суть в том, что ни один крестьянин мясо с соусом не готовил…
Смысл финала
В финале сказки глупая птаха так и осталась сидеть на ветке и кричать. Видимо, она так и не поумнела и останется глупой навсегда.
