Мальчик–с-пальчик

Краткое содержание «Сто лет одиночества»

Макондо был тогда небольшим посёлком, состоящим из двадцати глинобитных хижин. Каждый год в марте его посещали цыгане. Как-то раз один из представителей племени бродяг — Мелькиадес поразил всех жителей восьмым чудом света — двумя брусками, которые приводили в движение металлические предметы. Отец полковника — Хосе Аркадио Буэндия выменял у цыгана железки в обмен на домашний скот и несколько месяцев искал с помощью них золото. Затем он приобрёл у Мелькиадеса лупу, желая превратить её в грозное световое оружие, но навредил этим только себе, травмировав тело до язв. Погрузившись в изучение мореходных карт, Хосе Аркадио пришёл к выводу, что Земля — круглая. Затем с помощью Мелькиадеса он занялся алхимией, на которую извёл золотые монеты жены — Урсулы Игуаран.

Warning/var/www/boutique-dart.ru/data/www/boutique-dart.ru/diplomi/kratkoe-sto-let-odinochestva.php105

Warning/var/www/boutique-dart.ru/data/www/boutique-dart.ru/diplomi/kratkoe-sto-let-odinochestva.php109

Warning/var/www/boutique-dart.ru/data/www/boutique-dart.ru/diplomi/kratkoe-sto-let-odinochestva.php113

Warning/var/www/boutique-dart.ru/data/www/boutique-dart.ru/diplomi/kratkoe-sto-let-odinochestva.php117

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Сто лет одиночества — Г.Г. Маркес — Библионариум №15

Отображение в романе реальной истории Латинской Америки История Колумбии 19-20 века кратко

На протяжении 19 века обстановка в Колумбии была нестабильной. Итогом длительной гражданской войны стало принятие Конституции: в соответствие с ней страна стала федерацией, штаты которой были в большой степени автономны. Позже Конституция изменилась, и страна стала республикой, поделенной на департаменты. Произошла централизация власти, которая привела к ухудшению политической обстановки. Неудачная экономическая реформация стала причиной огромной инфляции. Началась война. Все эти преобразования были так или иначе отражены в романе, чаще в сатирической манере. В частности, экономическое бедствие было отмечено безобразным обнищанием деревни и даже голодом.

1899-1902 – Тысячедневная война. Обвинение, выдвинутое либералами против консерваторов, в незаконном удержании власти. Победили консерваторы, Панама получила независимость. Одним из командующих действительно был Аурелиано Буэндия. Мир был подписан при посредничестве США, однако Панама его не признала. Америке нужна была выгодная аренда на ее территории, поэтому она поддержала сепаратистов. Так Панама стала самостоятельной. Интерес, который другие государства стали проявлять в Латинской Америке, был порожден корыстью, и этот мотив так или иначе проявляется в романе.

Далее началась Перуанско — Колумбийская война (началась из-за захвата колумбийского города). Территориальный спор был решен при посредничестве других государств, победа осталась за Колумбией. Именно влияние извне принесло гибель роду Буэндия: оно обезличило культуру и стерло историческую память.

После этого началась десятилетняя гражданская война между правительством (либералами) и коммунистической оппозицией (консерваторами). Был убит популярный в народе либеральный политик, по стране прокатились вооруженные восстания, унесшие тысяче жизней. Началась реакция, потом переворот, и так продолжалось 10 лет. Погибли более 200.000 человек (по официальным данным). В романе тоже были две противоборствующие силы: либералы и консерваторы, которые постоянно переманивали жителей Макондо из стороны в сторону. Принадлежность к политике уродовала героев и всегда пагубно отражалась на их состоянии.

Потом, в 1964 году, гражданская война возобновилась и продолжалась вплоть до 2021 года. За это время страну безвозвратно покинули более 5.000.000 человек. США поддерживало правительство и активно спонсировало войну. В произведении осуждается постороннее вмешательство в политику Латинской Америки. Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Смысл названия книги «Сто лет одиночества»

Название романа следует анализировать двояко:

• с объективной позиции название труда колумбийского писателя свидетельствует о многовековой истории Колумбии;
• с иносказательной позиции это название символизирует ощущение замкнутости, бесконечности.

Основная составляющая – слово «одиночество». Произведение больше посвящено бытию жителей Карибского бассейна. В них засел вирус одиночества (но не показного, а внутреннего). Это ощущение позиционируется как незавершенность, присущая персонажам, или как неумение кого-то любить.

Мир, в котором происходят все события романа, глубок и разнообразен. Мнение автора в этом пропитанным мистицизмом романе не обозначено: ни по отношению к событийности, ни по отношению к персонажам. У Маркеса нет ни хороших, ни плохих героев.

Габриэль Гарсиа Маркес. Сто лет одиночества

     Пройдет много лет, и полковник Аурелиано Буэндиа, стоя у стены в ожидании расстрела, вспомнит тот далекий вечер, когда отец взял его с собой посмотреть на лед. Макондо было тогда небольшим селением с двумя десятками хижин, выстроенных из глины и бамбука на берегу реки, которая мчала свои прозрачные воды по ложу из белых отполированных камней, огромных, как доисторические яйца. Мир был еще таким новым, что многие вещи не имели названия и на них приходилось показывать пальцем.
     Каждый год в марте месяце у околицы селения раскидывало свои шатры оборванное цыганское племя и под визг свистулек и звон тамбуринов знакомило жителей Макондо с последними изобретениями ученых мужей. Сначала цыгане принесли магнит. Дородный цыган с дремучей бородой и худыми пальцами, скрюченными, словно птичья лапка, назвавший себя Мелькиадесом, с блеском продемонстрировал присутствующим сие, как он выразился, восьмое чудо света, созданное алхимиками Македонии. Держа в руках два железных бруска, он переходил от хижины к хижине, и охваченные ужасом люди видели, как тазы, котелки, щипцы и жаровни поднимаются со своих мест, а гвозди и винты отчаянно стараются вырваться из потрескивающих от напряжения досок. Предметы, уже давно и безнадежно потерянные, вдруг возникали именно там, где их до этого больше всего искали, и беспорядочной гурьбой устремлялись за волшебными брусками Мелькиадеса. «Вещи, они тоже живые, провозглашал цыган с резким акцентом, — надо только уметь разбудить их душу». Хосе Аркадио Буэндиа, чье могучее воображение всегда увлекало его не только за ту грань, перед которой останавливается созидательный гений природы, но и дальше — за пределы чудес и волшебства, решил, что бесполезное пока научное открытие можно было бы приспособить для извлечения золота из недр земли.
     Мелькиадес — он был честным человеком — предупредил:
     «Для этого магнит не годится». Но в ту пору Хосе Аркадио Буэндиа еще не верил в честность цыган и потому обменял на магнитные бруски своего мула и нескольких козлят. Напрасно его жена Урсула Игуаран, собиравшаяся за счет этих животных подправить расстроенные дела семьи, пыталась помешать ему.
     «Скоро я завалю тебя золотом — класть некуда будет», отвечал ей муж. В течение нескольких месяцев Хосе Аркадио Буэндиа упрямо старался выполнить свое обещание. Пядь за пядью исследовал он всю окружающую местность, даже речное дно, таская с собой два железных бруска и громким голосом повторяя заклятие, которому научил его Мелькиадес. Но единственным, что ему удалось извлечь на белый свет, были покрытые ржавчиной доспехи пятнадцатого века — при ударе они издавали гулкий звук, как большая тыква, набитая камнями. Когда Хосе Аркадио Буэндиа и четыре односельчанина, сопровождавшие его в походах, разобрали доспехи на части, они нашли внутри обызвествленный скелет, на шее у него был медный медальон с прядкой женских волос.
     В марте цыгане появились снова. Теперь они принесли с собой подзорную трубу и лупу величиной с хороший барабан и объявили, что это самые новейшие изобретения амстердамских евреев. Трубу установили возле шатра, а в дальнем конце улицы посадили цыганку. Уплатив пять реалов, вы заглядывали в трубу и видели эту цыганку так близко, словно до нее было рукой подать.
     «Наука уничтожила расстояния, — возвещал Мелькиадес. — Скоро человек сможет, не выходя из своего дома, видеть все, что происходит в любом уголке света». В один из жарких полдней цыгане устроили необыкновенное представление с помощью гигантской лупы: посредине улицы они положили охапку сухой травы, навели на нее солнечные лучи — и трава вспыхнула. У Хосе Аркадио Буэндиа, не успевшего еще утешиться после неудачи с магнитами, тут же родилась мысль превратить лупу в боевое оружие.

Глава 3

Прежде увлекавшийся алхимическими опытами, старший Хосе Аркадио вновь стал энергичным хозяином, который продумывал, как прокладывать улицы и строить дома.

Аурелиано, младший сын, увлёкся ювелирным делом и научился мастерить разные изделия, чаще всего — золотых рыбок. Он стал замкнутым, почти перестал выходить из лаборатории, где прежде его отец занимался алхимией. Он предсказал, что скоро к ним кто-то придёт.

Через несколько дней в дом Буэндиа пришла 11-летняя девочка. При ней было письмо и немногочисленные пожитки, среди которых обнаружились кости её родителей. Оказалось, что это кузина Урсулы, родом из села Манауре. Девочка была очень замкнутой и молчаливой, но понимала язык индейцев гуахиро. Её назвали Ребекой в честь матери, о которой говорилось в письме. У неё плохое здоровье, она голодала. Индейцы выяснили, что Ребека ест только куски извёстки и сырую землю. Урсула решила напоить её горькой жидкостью с ревенем и наказать ремнём. Вскоре Ребека научилась есть обычную еду ножом и вилкой, стала играть с Аркадио и Амарантой, как старшая сестра. Оказалось, что она хорошо говорит на гуахиро и на испанском языке, прекрасно умеет рукодельничать, сочиняет песни.

Ребека страдала бессонницей. Он этой массовой болезни страдало индейское племя няни Виситасьон. Болезнь опасна не только отсутствием сна, но и появлением забывчивости: постепенно стираются воспоминания, а затем человек перестаёт сознавать свою личность и теряет рассудок.

Вскоре бессонницей заболел весь дом, а затем и целый город. Чтобы не забывать названия предметов, Аурелиано записывает их на бумажке и приклеивает. Отец семейства пытается создать машину памяти.

В Макондо вернулся постаревший Мелькиадес. Он побывал на том свете, но захотел вернуться, потому что не мог вынести одиночества. Ему удалось исцелить Макондо от бессонницы и беспамятства. За то, что он слишком привязан к жизни, его изгнали цыгане, тогда Мелькиадес решил поселиться в Макондо и заниматься дагерротипами. Он сделал совместный снимок всей семьи Буэндиа. Но Урсула на нём не присутствовала, потому что не хотела, чтобы над ней смеялись потомки. Она разрешила Мелькиадесу поселиться в их доме.

В город пришёл сказитель Франсиско Человек. От него Урсула узнала, что её мать умерла. Вслед за сказителем в город пришла пожилая толстая женщина с молодой и красивой внучкой. Родители привели к ним Аурелиано. Девушка рассказала ему, что когда-то она не погасила свечу перед сном, и их дом сгорел. С тех пор бабка водит её по разным местностям и продаёт мужчинам за 20 сентаво, чтобы компенсировать стоимость дома и дорожные издержки. Девушке приходилось обслуживать по 70 мужчин за ночь. Ей придётся заниматься этим ещё 10 лет, только тогда она освободится. Аурелиано был очень смущён и в то же время жалел девушку. Он решил на ней жениться, но наутро ни девушки, ни бабки уже не было в городе. Аурелиано грустит и возвращается к работе. Он работает в той же лаборатории, где Мелькиадес и отец ставят опыты. Хосе Аркадио хочет с помощью дагерротипов добыть научные доказательства существования Бога.

Дети выросли. Ребека оказалась красивее Амаранты. Аурелиано научил Аркадио читать, писать и заниматься ювелирным ремеслом. Урсула решила сделать большую пристройку к дому, чтобы никому не было тесно.

Внезапно в город пришёл коррехидор Аполинар Москоте, которого прислало правительство. Его 9-летняя дочь Ремедиос произвела сильно впечатление на Аурелиано: он влюбился в неё, хотя по возрасту годился ей в отцы.

Основные персонажи

Уникальностью повествования можно назвать плавную смену действующих лиц и поколений семейства Буэндиа на почти столетнем отрезке времени. Главными персонажами сюжета стали:

• Хосе Аркадио – основатель династии Буэндиа и поселения Макондо, где и будут происходить основные события романа;
• Урсула – жена, волевая женщина, которой выпала судьба лицезреть и терпеть все сумасбродства мужа, сыновей и внуков;
• Хосе Аркадио – первенец Урсулы, названный в честь отца и вобравший все негативные черты мужчин Буэндиа. Отличается импульсивностью, невероятной силой и сексуальностью;
• Аурелиано Буэндиа – младший сын. Замкнут и вдумчив. Освоил ювелирное и военное дело. Проблемы конфликтов и противоречий были отображены именно в этом персонаже;
• Амаранта – третий ребенок в семье. Девушке досталась крайне ранимая и добрая натура, что сослужило ей плохую службу в личной жизни;
• Ребекка – девочка сирота, пришедшая в Макондо, впоследствии удочеренная Урсулой и утихомирившая своевольный нрав старшего сына;
• Мелькиадес – цыган-скиталец, то и дело подпитывающий сумасбродства главы семейства. Персонаж был воплощением магии, обладал пророческими способностями и предрек печальный конец семейства;
• Пилар Тернера – еще один персонаж, воплощающий магический уклон романа. Пилар гадала на картах и была первой женщиной старшего сына Урсулы, от которого родила сына Аркадио;
• Пьетро Креспи – преподаватель музыки в семье Буэндиа, ставший объектом вожделения двух сестер – Амаранты и Ребекки;
• Ремедиос – дочка назначенного градоначальника, единственная девушка, тронувшая сердце младшего сына – Аурелиано;
• Аркадио – единственной по-настоящему отрицательный персонаж, сын гадалки Пилар и старшего сына Буэндиа;
• Санта София де ла Пьедад – невестка Хосе Аркадио младшего, жена Аркадио;
• Ремедиос Прекрасная – единственная дочь Аркадио и Софии. Девушка отличалась неземной красотой, но была умственно отсталой;
• Хосе Аркадио II (по сути третий в повествовании) и Аурелиано II – два брата-близнеца, родившиеся у Аркадио;
• Аурелиано Хосе – еще один сын Пилар, но от второго брата – Аурелиано;
• Геринельдо Маркес – военный, управлявший гарнизоном, безрезультатно ухаживающий за Амарантой;
• Фернанда даль Карпио – жена брата-близнеца Аурелиано II;
• Петра Котес – любовница Аурелиано II;
• Хосе Аркадио III, Рената и Амаранта Урсула – дети Аурелиано II;
• Маурисио Бабилонья – возлюбленный Ренаты;
• Аурелиано III – сын Ренаты и Маурисио.

Во время повествования Маркес раскрывает персонажей поэтапно, и, хотя многие имена повторяются, путаницы не возникает, так как герои разделены временными отрезками.

https://youtube.com/watch?v=811ZvFusZjs

Пересказ сюжета тезисно

Повествование начинается с того, как Хосе Аркадио, его жена и по совместительству двоюродная сестра, вместе с несколькими авантюрными семействами покинули родной город и основали собственное поселение Макондо. Под руководством четы Буэндиа всего пара домов разрослась в большой и процветающий город.

Знаковым событием стало знакомство семьи со старым цыганом Мелькиадесом, который предсказал, что через 100 лет основанное поселение и род Буэндиа будут стерты из истории.

Тем временем в семье рождаются дети. Когда они становятся взрослее, в так и не названной стране разворачивается гражданская война. Младший сын Аурелиано после череды трагических потерь уходит на войну и через некоторое время ставится лицом либеральной оппозиции. Устав от бессмысленных кровопролитий, полковник заключает мир.

Во время войны, не прошедшей стороной и Макондо, Хосе Аркадио, подталкиваемый Мелькиадесом, увлекся магией и алхимией. Пока младший сын воевал, а старший пьянствовал и распутствовал, он сошел с ума и умер.

Роль главы перешла к Урсуле, которой пришлось наблюдать за тем, как ее дети и внуки, постепенно развращались, пьянствовали, плели интриги, становились тщеславными и легкомысленными, рожали внебрачных детей, находили любовь и тяжело переживали ее потерю.

По ходу сюжета народу Макондо приходится переживать и магические катаклизмы. Например, потерю памяти или небывалые дожди, длящиеся 4 года. В итоге, город пустеет, а последний из рода Буэндиа – Аурелиано III расшифровывает цыганское пророчество и погибает во время урагана, уничтожившего остатки когда-то процветающего города.

Великолепный роман Маркеса с отличным названием.

Denis Nushtaev

May 17, 2020 · 5 min read

Давно я не читал книгу с таким упоением. В ней интересный сюжет? Нет. Характерные герои? Нет, даже наоборот. Особенная философия? Нет. Заставляет задуматься? Нет. Она заставляет вспомнить.

В этой отчасти философской, отчасти бытовой притче нам показан мир семьи, члены которой обречены на одиночество. Для меня книга стала интересна ещё и тем, что, работая в психиатрическом отделении, я не видел там людей, у которых бы не было семьи. И тогда я понял, что по-настоящему одинокими нас делают близкие люди — для меня это главная тема книги и основа одиночества.

Если убрать все вещи, которые делают это произведение «мистическим реализмом», то мы увидим собственный мир взаимоотношений с самыми родными людьми. Как будто ты один из родственников семьи Буэндиа и смотришь на них словно с вершины, считая себя единственным оправданием всего рода. В этом ощущении сочетается любовь и презрение к людям, без которых твоё существование было бы под вопросом, а твоё одиночество не вызывало бы сомнений.

Но здесь одинокими людей делают их самые близкие сердца, самые кровные души. В попытке вырваться из одиночества одни отправляются на войну, другие уезжают в Европу, третьи ищут товарищей в своих безумных выходках. И все возвращаются в свои родные пенаты, чтобы понять:

• Ты никуда и не уезжал.
• Всё повторяется.

Действительно, в книге описано, как судьбы членов одной семьи повторяют друг друга, как одни и те же замыслы кидают их в пучину одиночества.

История создания книги «Сто лет одиночества»

Начав создавать произведение в 1965-ом году и дописав его через полтора года, писатель стремился переосмыслить бытие колумбийского народа и на фоне мистических предположений (прекрасно вписывающихся во вполне очевидную повседневность), но и исторических сложностей и судеб его отчизны.

Итак, сопричастность полковника Аурелиано к Тысячелетней войне в массе аспектов отображает ощущения и переживания писателя и от гражданской войны, начавшейся в Колумбии незадолго до начала написания романа и продолжающейся по сей день, в некоторых злодеяниях слышны отголоски действительно произошедших злодеяний из истории страны.

Все события произведения происходят в вымышленном населенном пункте. За основное в романе берется семейство Буэндиа. Все поколения семьи познают и нищету. и богатство, но никак не могут справиться с одиночеством, покинутостью, с жизнью, полную враждебности и отчаяния.

Исследователи творчества Маркеса отмечают, что писатель работал над произведением в течение 18 месяцев. Маркес, используя пример семьи, о которой он написал роман, хотел показать читателям, что одиночество – это сильное чувство, способное изменить судьбу человека.

История создания и главные герои

Шарль Перро написал свою сказку в 1697 году, когда в стране царил жесточайший голод. В то время Францией правил Людовик XIV, который в общей сложности занимал трон 72 года. В эпоху, когда крестьяне бедствовали, первыми приносили в жертву детей. Современному читателю это кажется ужасным, но тогда у людей не было иного выхода.

Время, когда была написана сказка, географы и историки называют Малым ледниковым периодом. Летние месяцы были холодными и дождливыми, зимы — крайне суровыми, а в некоторые годы Сена замерзала полностью. Крестьяне с трудом справлялись с многочисленными бедствиями. Сказочный сюжет отражает реальное положение: некоторые семьи действительно заводили детей в лес и оставляли на растерзание зверям.

В сказке всего несколько героев, поэтому сюжет воспринимается легко. Действующие лица:

• Дровосек. Суровый и решительный мужчина. Он предложил оставить детей в лесу, а в сценах, когда супруга плачет, муж молчит, хотя его сердце сжимается от горя.
• Супруга дровосека. Добрая и работящая женщина, любящая детей и мужа. Когда приходится оставить мальчуганов в лесу, она громко рыдает и причитает, а при их возвращении бурно радуется, приговаривая, что очень рада их видеть.
• Братья. Самый младший — ростом с мизинец, остальные родились обычными. Мальчику с пальчик недавно исполнилось 7 лет.
• Людоед. Великан, классический злодей. Питается животными и людьми, но не по причине скверного характера, а чтобы утолить голод. У великана есть дочки, которых он любит. Их тоже 7, как и мальчишек.
• Жена великана. Добродушная женщина, которая любит своего супруга и отдаёт мальчугану все ценности, когда он говорит, что они нужны для спасения злодея.
• Дочери людоеда. Ночью, когда злодей собирался убить мальчуганов, он перепутал и лишил жизни собственных детей.

Сто лет одиночества, Маркес Габриэль Гарсиа

Оба знали об угрозе брака между родственниками, но Хосе Аркадио считал где глупостью. Впрочем, Урсула полтора года пыталась сохранять невинность. Как-то было устроено петушиные бои. Петух Хосе Аркадио побеждает.

Потом начинает угрожать жене, требуя исполнить брачный долг. Решив переехать на другое место, Хосе Аркадио забивает своих петухов, опускает копье, и, вместе с женой и односельчанами, покидает поселок. Они начинают искать путь к морю. Вдоль двух лет они идут, преодолевают неприступные скалы и наконец останавливаются, основывают на берегу реки селение Макондо. Об этом Хосе Аркадио получил указания во сне. Раз в год в поселке появляются цыгане, что привозят разные странные вещи.

Хосе Аркадио начинает заниматься наукой, пытается познавать мир, познает секреты алхимии. Впрочем, это скоро надоедает ему, и человек возвращается к обычной жизни труженика. Вместе с соседями он обустраивает поселок, прокладывает дороги. Его жена начинает прибыльное дело: делает конфетных зверей и птиц.

И вдруг в поселке начинаются разные чудеса: то на жителей нападает бессонница, то массовая потеря памяти. На помощь приходит цыган, ученый-волшебник Мелькиадес, с целебным напитком. Он предсказывает, что Макондо исчезнет, а на его месте появится блестяще город с домами из стекла.

Хосе Аркадио не хочет в это верить. В конце он теряет разум. Основника семьи находят прикованным к большому деревья в собственном дворе. Первый сын Хосе Аркадио, которого был назван именем отца, унаследовал агрессивную сексуальность своего предшественника. Он тратит годы на разгульную жизнь.

Дочери — Ребека и Амаранта — теряют разум от итальянца Пьетро Креспи. Впрочем, то на это время уже женат, а вскоре умирает от пули. Скорее всего, он пострадал от руки своей жены. Ребекка закрывается в доме и ведет одинокую жизнь.

Эгоистична и труслива Амаранта в конце жизни начинает шить себе саван, и умирает, закончив его. Война закаляет его характер, но опустошает душу. Он ведет себя как тиран и чиновник — значит, когда власть меняется, его убивают консерваторы. Тем временем город расширяется. Появляется железная дорога, электричество, кинематограф, телефон.

Вместе с этим в Макондо начинают проистекать иностранцы. Когда благотворительное поселок превращается в средоточие грязи и разврата. У него было семнадцать сыновей — все от разных женщин. Но все они погибли в один день. Урсула поражена тем, что она видит.

Правнуки унаследовали только родственные пороки. Правнучка Ремедиос Прекрасная, красивая девушка, но она не знает, что такое любовь, и слышит только зов свободных чувств. Xoce Аркадио Второй очень любит проводить время с французскими гетерами. Там он начинает изучать магию. Над Макондо начинается дождь, что льет в течение одиннадцати месяцев и трех дней. Люди становятся вялыми и слабыми и уже не могут сопротивляться забвению. Урсула последние годы жизни пыталась вести борьбу с жестокой, эгоистичной Фернандою, что совершила обман и лицемерие основой семейной жизни.

По внешним аристократическими манерами он прячет свое блудливе жизни. Амаранта Урсула возвращается из Европы после учебы и пытается возродить Макондо.

Но ее усилия оказываются напрасными. Женщина надеется, что ребенок, которого она ждет, возродит род и избавит его от пагубных пороков. Впрочем, этот малыш, единственный, что был зачат в любви, рождается со свиным хвостом, а сама Амаранта Урсула умирает от кровотечения. Аурелио читает в пергаментах Мелькандеса историю семьи, и узнает, что ему не суждено выйти из комнаты, потому что город будет уничтожен ураганом в тот миг, когда он закончит читать.

Переплетение мифа и реальности в романе «Сто лет одиночества»: о чем роман?

В романе Гарсия Маркеса «Сто лет одиночества» речь идет о тяжелой истории Латинской Америки, раскрытой на примере семьи Буэндиа из вымышленного города Макондо. На протяжении всего повествования это местечко и его обитателей сотрясают, войны, революции и перевороты. Однако в то, что это было на самом деле, верится с трудом, так как книга напоминает фантастическую притчу о человеческих взаимоотношениях. Множество фольклорных элементов сбивает читателя с толку и не дает воспринимать произведение, как жалобу. Оно, скорее, дает понимание национального колорита Латинской Америки, ее традиций и мифов, а не истории насилия, лишений и бедствий, которые выпали на долю этого края. Неудивительно, что роман называют прогулкой по музею истории в извращенном виде.

Автор выбрал жанр неслучайно: он опирался на архетипическое сознание своего народа, чтобы запечатлеть его во всех красках. Дело в том, что латиноамериканцы все еще близки к мифологии собственных стран, они не утеряли связь с ней, в отличие от европейцев. По признанию самого писателя, он не придумывал книгу, а вспоминал и записывал рассказы дедушек и бабушек. Сказания оживают вновь и вновь, пока передаются из уст в уста.

Предания и мифы тесно переплетены с историей материка, поэтому люди часто сравнивают текст  «Сто лет одиночества» с Библией. Постмодернистский эпос повествует о вселенском городе и о людском роде, а не только о семье Буэндиа и деревушке Макондо. В этой связи особенно интересны трактовки причины распада рода, данные автором. Первая – мистическая (религиозная): род проклят (параллель с первородным грехом) из-за инцеста, его породившего. В качестве возмездия ураган сметает деревушку с лица Земли. Вторая – реалистическая: род Буэндия (человеческий род) убивает цивилизация. Разрушается естественный патриархальный уклад жизни людей (как и в Латинской Америке сегодня: все хотят эмигрировать в США и искать там лучшей доли). Произошло забвение исторической памяти, они лишилась самоценности. Земля, некогда прославленная и плодородная, порождает Иванов, не помнящих родства. Разобщение в роде Буэндиа вызвано равнодушием, которое и посеяло одиночество. Как только в Макондо пришли цыгане (разносчики цивилизации), там пустило свои корни столетнее одиночество, вынесенное автором в название.

Действие в романе происходит в 19-20 веке. Череда войн в те времена не имела конца и потеряла начало. Все представления людей о реальности были искажены перманентной войной, поэтому многие предпочитали учить детей своеобразному бегству от злой реальности, выстраивая для них волшебный мир, альтернативный настоящему.

Еще одна интересная особенность – тип романа «Сто лет одиночества». Он тоже выбран неслучайно и раскрывает определенные черты менталитета жителей Латинской Америки. В книге нет главного героя, есть род, семья, общность людей, которые играют главную роль. Тип западно-европейского романа другой, в центре событий находится лишь один герой, и важнее всего то, что происходит в масштабах его личности

Там очевиден конфликт личности и общества, в латино-американском романе внимание акцентируется на семье, ведь для того народа свойственно делить социум не на индивидуумы, а на семьи. Для них первостепенен род, а не отдельные его представители

Что такое «Магический реализм»? Определение, примеры

Строго говоря, магический реализм – это оксюморон. Само понятие реализма исключает вымысел, который несет в себе понятие «магический». В этот и заключается парадоксальность жанра: он основывается на реальной истории в той же степени, что и на мифах, преданиях и легендах. Этим авторы остроумно доказывают, что одно не отличается от другого. Сюрреалистическая сказка, которая сочетает в себе факты и выдумку, только внешне напоминает сюр, всегда относящийся к автору. Магический реализм, напротив, как правило, заимствует фантастические элементы из народных верований. Сущность жанра в том, что народная фольклорная традиция – это, когда люди придают магическому статус реального. Для них тот или иное предание и есть история в чистом виде.

Представители магического реализма: Картасар, Борхес, Льёсо, Стуриас и другие.