Краткое содержание сказки «Карась-идеалист»
Вся завязка и развязка сказки строится на взаимодействии трех персонажей: карася, щуки и ерша. Каждый из них наделен особыми чертами, характерными для представителей социального слоя, реакцию которых они и описывают.
Карась, как можно понять по названию, идеалист. Он входит в низший социальный слой. Карась считает, что все в этой жизни определяется добром и вежливым отношением к окружающим. Рыба надеется, что однажды мир станет комфортным для всех, что щука не будет есть других рыб.
Ерш — реалист, но тоже входит в низший слой. Ерш понимает, что достичь социального равенства никак не получится. Всегда будет кто-то, кто захочет тебя «съесть» (в сказке — в прямом смысле). Именно поэтому ерш может более адекватно воспринимать окружающую действительность, ведь вера во всемирное добро не создает пелену около его глаз.
Щука — высший социальный слой. В ее зубах находится власть над жизнями низшего слоя. Она в любой момент может съесть и карася, и ерша. Ее власть — абсолютна, ведь никто не сможет ей противиться. Если щука захочет, она съест любого.
Завязка сюжета начинается в споре. Карась пытается доказать, что можно построить идеальный мир для всех. Ерш же уверен, что ничего из этого не выйдет, ведь каждый имеет потребности, которые могут лишать других жителей водоема каких-то прав. Заканчивается спор на том, что карась пытается доказать возможность отказа щуки от поедания мелкой рыбы.
Так, он пытается поговорить с щукой. Та, как услышала о том, что карась хочет создать закон о запрете поедания рыбы другой рыбой, удивляется. Карась было начинает думать, что его съедят, но все обходится.
В следующий раз щука, услышав слово «добродетель» съедает карася. На этом его история подходит к концу.
Карась-идеалист – краткое содержание сказки Салтыкова-Щедрина
Поспорили раз карась с ершом о том, что служить можно честно и исправно. Так утверждал карась, а ерш считал, что кое-где можно и обмануть. Карасей, послушных и склонных к идеализму, очень любят монахи. Чтобы выловить карася, нужна сноровка. Самое удачное время для охоты на него – после дождя, когда вода еще мутная. Нужно завести невод в реку и похлопать посильнее канатами по воде, создавая на ней рябь. Привлеченная шумом рыба поднимется со дна, тут-то ее и хвать надо. Ерш же существо колючее и склонное к скептицизму. Как произошло, что две таких разных рыбы спорить стали, – неизвестно, но спор их затянулся. Стали даже друг другу свидания специально назначать.
Спорили всегда на разные темы, первым начинал карась. Ерш в ответ нервничал, был неспокоен и отрывист, видимо, наболело у него, разочаровался во всем. Очень раздражал его карась тем, что всегда рассуждал о таких вещах, в которых ничего не смыслил. Возьмется о мироустройстве говорить, а сам даже щуки в глаза не видел. Или вдруг заспорит о том, что добро всегда главенствует в жизни, а об ухе, да как туда не попасть, знать ничего не знает. Встретятся они, поговорят, разбегутся, недовольные друг другом, но через день, смотришь, опять вместе плывут.
Однажды ершу попалась в реке щука, и рассказал он о том карасю. Шутя посоветовал ерш товарищу при встрече с щукой прямо в пасть к ней лезть, потому что такому глупому и жирному только туда и дорога. Но карась не понял иронии ерша и спорить начал, что нет такого закона, чтобы щуки без объяснения причины карасей просто так глотали. И смешно ершу, и обидно, что такой глупый у него приятель, но и без него уже скучно, не с кем больше по душам поговорить. Переживать начал, что погубит себя карась своей наивностью. Посоветовал он ему молчать, чтобы не попасться щуке на глаза или в уху к монаху. Куда там! И слушать ничего не хочет карась. Кричит, что рыбы должны любить друг друга, а карасей монахи не варят, а в домашних озерах разводят.
Так и жили, пока в один прекрасный день головель к карасю не приплыл с повесткой от щуки. Требовала та явиться к ней на следующий день, речь держать. Не испугался карась, прибыл на утро к хищнице в заводь. Начали беседовать о жизни, очень уж было интересно щуке карасиные глупости послушать. А тот и рад стараться. Рассуждать начал о том, как хорошо было бы, если бы все рыбы в реке свободно плавали, не боясь быть съеденными. Наступило бы настоящее рыбное счастье. Ели бы только ракушек, комаров да мух с мошками. Справедливость бы в реке восторжествовала, не было бы ни богатых, ни бедных, сильные были бы горой за слабых и вместе бы противостоял всему людскому миру. Все бы непременно пошли работать. И караси, и щуки. Очень уж последняя фраза щуке не понравилась, рассердилась она на глупого карася, отправила его домой до завтра отсыпаться. А на утро явиться вновь на диспут.
После второй встречи щука только укрепилась в мысли, что карась – бунтарь и глупец, на третий день его уже под конвоем привели к хозяйке речной заводи. В третий раз вступил карась с ней в спор, да, оказалось, в последний. Только и успел спросить у щуки, что такое добродетель, как был проглочен хищницей, озадаченной таким глупым вопросом.
Популярные сегодня пересказы
Действие происходит в банановой республике Анчурия. Страна держится только на поставке экзотических фруктов в США. Население в большинстве своем бедствует. Деньги идут только небольшой группе людей – банановых королей
«Повесть о Ерше Ершовиче сыне Щетинникове» начинается с описания суда, проходящего на земле Ростовской. Судят Ерша боярин Осётр а также Сом-воевода моря Хвалынского, судак и Щука-трепетуха.
Краткое содержание
Однажды между карасем и ершом приключился спор. Карась искренне считал, что «можно на свете одною правдою прожить», в то время как ерш не сомневался, что без лукавства далеко не уйдешь.
Карась – спокойная, смирная рыба, склонная к идеализму. Вроде и живет себе в каком-нибудь тихом месте, заботясь лишь о пропитании, а нет-нет, да и выкинете что-нибудь необычное, «иногда даже и очень вольное». Главным же желанием карася был мир и спокойствие промеж всеми рыбами.
«Что касается до ершей», то это рыба – знатный скептик, к тому же и колючий. Странное дело, но каким-то образом сошлись две столь не похожие друг на друга рыбы. Они поспорили раз, другой, а потом и вовсе взяли за привычку встречаться, чтобы вдосталь поразглагольствовать.
Будучи нервным и обидчивым, ерш «спорил отрывисто и неспокойно». Он повсюду видел лишь распри и всеобщую одичалость. Карася он считал «блаженненьким», хотя только с ним и мог отвести душу. Ерша смешили рассуждения карася о том, что «главная жизненная сила все-таки в добре замыкается». Он по-своему жалел доверчивого правдолюба, который мог стать легкой добычей более сильных и пронырливых рыб.
Однажды ерш огорошил своего собеседника вопросом, почему тот ест ракушки, они ведь те ни чем перед ним не виноваты. Вопрос был так прямо поставлен, «что карась сконфузился». Ерш, в свою очередь продолжил, что так природой устроено, что «ракушками караси лакомятся, а карасями — щуки», и никто из них ни в чем не виноват. В свое оправдание карась ответил, что ракушки предназначены для еды, к тому же «у ракушки не душа, а пар», и она ничего не понимает. Он искренне считал, что может быть съеден щукой только в случае какого-то большого своего преступления.
Однажды к карасю приплыла щука, до которой дошли смелые его речи. Тот обрадовался и предложил ввести такой закон, согласно которому рыбы не питались бы друг другом
Ободренный вниманием щуки, карась принялся мечтать о том времени, когда «сильные не будут теснить слабых, богатые — бедных». Услышав, что ей придется работать наравне со всеми, щука разозлилась
Карась был уверен, что она его съест, но в этот раз обошлось.
Однако встреча со щукой ничему не научила карася, который решил при случае обязательно сказать ей «магическое слово» – «добродетель». Услышав его, «щука разинула рот от удивления» и, сама того не желая, проглотила карася. Узнав об этом, ерш торжественно произнес: «Вот они, диспуты-то наши, каковы!».
Тема
Для сказки «Карась-идеалист» анализ следует начинать с характеристики мотивов.
В контексте указанных тем сформировалась проблематика. Основные проблемы такие: диспуты, слабые и сильные мира сего, лукавство, социальное равенство, взгляды либералов и реальность и др.
Для создания аллегорий писатель перемещает нас в речное царство, поэтому главные герои сказки – рыбы. Человеческие образы играют второстепенную роль. Начинается произведение с рассказа о споре ерша и карася. Карась чист душой, верит, что прожить в этом мире можно только правдой. Он не знает о существовании щук, рассказы о том, что рыбу едят монахи, считает неправдой. Герой наивно верит в равенство. О характере карася М
Салтыков-Щедрин говорит лаконично, акцентируя внимание на его «смирном» нраве. С иронией писатель замечает: «недаром его монахи любят»
Лежа в тине, карась любит думать о современном обществе, иногда его мысли очень даже смелые.
Противник карася в спорах– ерш. Эта рыба умеет вколоть не только плавниками, но и словами. Ерш тоже либерал, только в отличие от карася, он умеет воспринимать реальность трезво. Он прекрасно понимает, что такие рыбы как карась постоянно подвержены опасности: их и щука может съесть, и человек. Это ерш пытается доказать самому карасю, но попытки его тщетны.
О вольнодумном карасе узнает щука и приплывает к нему на диспут. Трижды карась вступает с ней в спор. В первый раз со встречи с хищницей он возвращается живым и невредимым, во второй – искалеченным, в третий щука его глотает. В последней сцене автор показывает, что щука никогда не станет доброй, ведь она хищник от природы. Никакие либеральные лозунги не смогут изменить ее натуру. К тому же щуку боятся, поэтому она всегда считает себя хозяином положения. Увидев, как хищница проглотила карася, никто не посмел осудить или упрекнуть, наоборот, рыбы справились о том, вкусно ли ей было.
Исходя из содержания, можно определить идею сказки. Автор осуждает людей, которые слепо верят в свои идеи, не учитывая реального положения вещей.
Читательский дневник по сказке «Карась-идеалист» Михаила Салтыкова-Щедрина
Главные герои: карась, ёрш, щука
Характеристика главных героев:
Карась — Мечтатель и идеалист.
Считал, что жить нужно по совести, и рыбы не должны есть друг друга.
Ёрш — Умная рыба. Реалист.
Щука — Гроза тех мест.
Сильная, обладающая властью.
Краткое содержание сказки «Карась-идеалист»
Карасик и ёрш поспорили, как нужно жить всем рыбам.
Первый убеждал второго, что рыбы не могут поедать себе равных, что везде должна быть справедливость.
Ёрш напоминал про щуку и уху, но оппонент не хотел слушать этих доводов.
Узнала о диспуте щука, приплыла в тихий омут и тоже вызвала карася на спор.
Стал тот убеждать щуку в том, что она не должна его есть. Удивлялась щука таким доводам.
Но вот щука зевнула и проглотила мелкую рыбёшку, на том и спор кончился.
1. Спор старых друзей.
3. Напоминания ерша.
7. Первый диспут с щукой.
8. Второй диспут с щукой.
Основная мысль рассказа «Карась-идеалист»
Главная мысль сказки в том, что с теми, кто может тебя съесть, о вкусах не спорят.
Основная идея сказки в том, что пустыми словами ничего поменять нельзя.
Чему учит сказка
Сказка учит иметь идеалы и отстаивать их.
Но быть осторожными и предусмотрительными.
Учит не заниматься пустой болтовнёй, учит не говорить глупости, учит слушать мудрых советов.
Краткий отзыв по сказке «Карась-идеалист» для читательского дневника
Прочитав это произведение, я подумала о том, что многие люди уподобляются данному карасику.
Они много и убедительно говорят, но ничего не делают.
Это очень смешное и поучительное сатирическое произведение.
Автору удалось показать, что любые идеалы должны подкрепляться не только словами, но и действиями.
Не может слабый указать сильному, что делать.
Мне понравился ёрш, который был реалистом и понимал, что пустыми разговорами жизнь не изменить.
А вот глупый спорщик заслужил свою судьбу.
Я всем советую прочитать эту историю и подумать о том, что лучшие результаты достигаются упорным трудом, а не долгими спорами.
Пословицы к сказке:
Язык болтает, а голова не знает.
Дай дураку волю, а он две возьмёт.
Меньше слов, а больше дела.
На то и щука в реке, чтобы карась не дремал.
Источник
Средства художественной выразительности
Эстетическую составляющую в поэме «Русские женщины» помогают подчеркнуть художественные средства выразительности такие, как эпитеты («радужные сны»; «мрачный дом»; «пышный зал»; «грезы мирны и легки»; «неизгладимый след»; «печальный звон») и сравнения («Нарядны дети, как цветы, Нарядней старики»; «косу черную как смоль»). Кроме того, автор использует анафору («Прости и ты, мой край родной, Прости, несчастный край!»), эллипс, еще называют эллипсис («Направо — Енисей»).
Также мы видим метонимию («А секретарь отца (в крестах…)»), инверсию («в мир живой»; «И детство резвое шутя проносится»), оксюморон («живой мертвец»), риторический вопрос («Зачем, проклятая страна, нашел тебя Ермак?..»), метафоры («Та рука досель мне руку жжет…»; «Кипит больной, усталый ум»; «Пропали горы»), гиперболу («Изящно убран пышный зал, огнями весь горит») и олицетворение («Танцует, ест, дерется голь»; «Тоскует сердце»).
Поэма «Русские женщины» написана в двух частях, первая «Княгиня Трубецкая» и вторая – «Княгиня М.Н. Волконская». Из названий можно понять, что повествование будет вестись о двух этих женщинах, русских княгинях.
Начинается поэма с трепетной сцены, где героиня прощается со своим отцом графом и отправляется в дальний путь из Петербурга в Нерчинск. С грустью и тоской княгиня спешит за своим мужем, сосланным в Сибирь. Много морозных зимних дней и ночей была она в пути. Ей снятся сны о былой беззаботной жизни, балах и развлечениях. Ей вспоминается как со своим любимым путешествует по Риму. Ей мерещится встреча с мужем в темнице.
Будучи почти два месяца в изнуряющей дороге, отважная путница приехала в Иркутск. Там ее встретил губернатор города, который несколько дней не давал лошадей и пытался отговорить от продолжения пути, описывая, как тяжела будет ее жизнь в ссылке. Прибегнув даже к обману, сказав, будто граф требует подписать отречение от наследства у своей дочери. Но ее это не смутило, она была готова на все!
Такая настойчивость не смогла оставить генерала равнодушным, и он, со слезами на глазах, приказал доставить жену к мужу как можно скорее.
Вторая часть поэмы – это воспоминания княгини Волконской, которая рассказывает своим внукам о молодости и тягостном пути в Сибирь за своим мужем декабристом.
Семья героини была богатого дворянского рода, отец в молодости участвовал в войнах, слыл отважным полководцем, а в старости отдыхал и устраивал шикарные балы. В 19 лет было решено отдать любимую дочь замуж за генерала Сергея Волконского.
Но спокойной семейной жизнью удалось пожить недолго. Сергей впопыхах уехал, не рассказав беременной жене что же произошло. Все скрывали страшную правду, что Волконский участвовал в заговоре против царя и будет сослан в Сибирь.
На встрече в тюремной камере Мария была поражена измученным видом и печальным взглядом своего мужа. Она сказала ему, что любит по-прежнему и готова отправиться с ним в ссылку.
Вся семья несчастной Маши уговаривала ее не ехать в Сибирь к мужу. Молодой девушке, не знавшей ранее забот, сделать свой выбор было очень тяжело. Но она приняла решение – быть рядом с мужем. А иначе придется Жить размеренной сытой жизнью, но понимать что любимый мужчина страдает, мучиться угрызениями совести и терпеть косые взгляды знакомых. И поймет ли ее выбор сын, если вырастет без отца?
Приехав к сестре Зинаиде в Москву, был устроен прощальный бал, где в поддержку собралось много людей. Там Мария встретила Пушкина, они были друзьями детства и вспоминали проведенные вместе беззаботные дни в Крыму.
Тяжелый путь проделала княжна Волконская до Нерчинска, где встретила подругу по несчастью – княжну Трубецкую. Девушки добрались до места ссылки вместе.
Мария Волконская, проснувшись рано, отправилась на встречу с мужем. Она добралась до рудника, где трудились заключенные, закованные в цепи
Все замерли, наблюдая трепетную сцену воссоединения отважной жены и узника-мужа
Это произведение о самоотречении богатых русских женщин. Которые пожертвовали беззаботной жизнью ради чести и для своих мужей.
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Сочинение по сказке Салтыкова-Щедрина «Карась-идеалист»
Салтыков-Щедрин — писатель, который с помощью своих художественных произведений, написанных в жанре сказки, поднимал такие темы, как тема власти и народа. В его работах очень часто появляются такие себе правдоискатели, которые верят в склонность жестоких правителей к добродетели, и в итоге погибающих. Этому есть подтверждение — изученная нами сказка Карась-идеалист.
Карась идеалист краткое содержание
Карась-идеалист на брифли дает нам возможность изучить сказку Салтыкова-Щедрина в кратком ее содержании. Сюжет нас знакомит с Карасем, полным идеалистических взглядов. Он чист душой и верит: зло не будет править миром, оно не является главной силой, так как истощает жизнь. Другое дело добро. Оно порождает будущее.
Погружаясь в свои идейные убеждения, герой полностью забывается, забывает и о том, что сам он живет в мире зла. А вот как раз Ерш, которого мы также встречаем на страницах сказки, смотрит на жизнь реально и видит настоящую действительность. Он попросту смеется над убеждениями героя, чьи рассуждения сводились к тому, что рыба не должна есть рыбу. Ерш говорит, что тот не знает жизни. Словом, мы видим некий спор между реалистом и идеалистом. И тут главный персонаж решает показать свою философию в действии, пытаясь урезонить Щуку, вступая с ней в спор. При этом щуку он видит впервые. Герой рассказывал в беседе со Щукой о жизни, что наполнена счастьем, о равенстве между всеми рыбами, о законах, запрещающих щуке есть карася. Беседа проходила трижды. Первый раз Щука назвала героя пьяным, предложив ему проспаться, второй раз карась был покусан окунем, а при третьей встрече и вовсе, был случайно съеден щукой, которая от удивления при слове добродетель раскрыла рот и засосала героя.
Карась-идеалист анализ
Делая анализ сказки Салтыкова-Щедрина, мы видим взаимодействия высших и низших кругов. Автор здесь также затрагивает такие проблемы, как самонадеянность и интеллект. Свою сатирическую сказку писатель написал в 1824 году. Карась-идеалист пополнил ряд зоологических работ, где автор своим героем выбирает карася, желая изобразить интеллигента социалиста, который не может соизмерять свои силы и поступки с действительностью, что его окружала.
Сказка писателя начинается и закачивается спором. В первой части герой ведет спор с ершом, а в конце карась спорит со щукой. В первом случае противопоставляется идеалист и скептик, где один не знающий жизни, а второй уже повидал жизнь и знаком с ее действительностью. Во второй части произведения в спор участвует щука, которая олицетворяет власть и карась. И тут мы видим, что наш идеалист далек от реальности.
Герои сказки и их характеристика
Рассматривая произведение Карась-идеалист, мы знакомимся с ее героями, а подробное изучение работы позволяет сделать характеристику героев.
Главным героем сказки является Карась. Мы видим героя со своими убеждениями. Он умен, но очень упрямый и самонадеянный. Его политика прекрасна, ведь хочет он защитить права других рыб. Однако не зная жизни, не понимает, что своими высказываниями он накликает на себя беду. Таких, как он, задавили бы, и в любом случае уничтожили. Это и произошло в сказке писателя.
Встречаемся мы и со скептиком Ершом, который тронут идеализмом оппонента. Он знаком с жизнью, знает ее законы, но является трусом, поэтому и говорит карасю, чтобы тот не разевал пасть, а если что и хочет сказать то должен это делать шепотом.
Щука — это еще один герой произведения. В ее образе автор представляет власть. Мы видим, что она слова такого, как добродетель, даже не знает, отчего и разинула рот, съев главного героя.
Смысл сказки Карась-идеалист
Если говорить о смысле сказки Щедрина, то автор хотел своим произведением донести до читателя мысль о невозможности разбудить моральные качества власти, какие бы диспуты и споры не начинала либеральная интеллигенция. Автор говорит о том, что у каждого слоя общества свое видение жизни, да и несвойственно представителям власти такое качество, как добродетель.
Сюжет сказки «Карась-идеалист» Салтыков-Щедрин
«Карась идеалист» Салтыков-Щедрин краткое содержание произведения:
Однажды между карасем и ершом приключился спор. Карась искренне считал, что «можно на свете одною правдою прожить», в то время как ерш не сомневался, что без лукавства далеко не уйдешь.
Карась – спокойная, смирная рыба, склонная к идеализму. Вроде и живет себе в каком-нибудь тихом месте, заботясь лишь о пропитании, а нет-нет, да и выкинете что-нибудь необычное, «иногда даже и очень вольное». Главным же желанием карася был мир и спокойствие промеж всеми рыбами.
«Что касается до ершей», то это рыба – знатный скептик, к тому же и колючий. Странное дело, но каким-то образом сошлись две столь не похожие друг на друга рыбы. Они поспорили раз, другой, а потом и вовсе взяли за привычку встречаться, чтобы вдосталь поразглагольствовать.
Будучи нервным и обидчивым, ерш «спорил отрывисто и неспокойно». Он повсюду видел лишь распри и всеобщую одичалость. Карася он считал «блаженненьким», хотя только с ним и мог отвести душу. Ерша смешили рассуждения карася о том, что «главная жизненная сила все-таки в добре замыкается». Он по-своему жалел доверчивого правдолюба, который мог стать легкой добычей более сильных и пронырливых рыб.
Однажды ерш огорошил своего собеседника вопросом, почему тот ест ракушки, они ведь те ни чем перед ним не виноваты. Вопрос был так прямо поставлен, «что карась сконфузился». Ерш, в свою очередь продолжил, что так природой устроено, что «ракушками караси лакомятся, а карасями — щуки», и никто из них ни в чем не виноват.
В свое оправдание карась ответил, что ракушки предназначены для еды, к тому же «у ракушки не душа, а пар», и она ничего не понимает. Он искренне считал, что может быть съеден щукой только в случае какого-то большого своего преступления.
Однажды к карасю приплыла щука, до которой дошли смелые его речи. Тот обрадовался и предложил ввести такой закон, согласно которому рыбы не питались бы друг другом
Ободренный вниманием щуки, карась принялся мечтать о том времени, когда «сильные не будут теснить слабых, богатые — бедных». Услышав, что ей придется работать наравне со всеми, щука разозлилась
Карась был уверен, что она его съест, но в этот раз обошлось.
Однако встреча со щукой ничему не научила карася, который решил при случае обязательно сказать ей «магическое слово» – «добродетель». Услышав его, «щука разинула рот от удивления» и, сама того не желая, проглотила карася. Узнав об этом, ерш торжественно произнес: «Вот они, диспуты-то наши, каковы!».
Заключение
В своем произведении автор показал взаимодействие высших и низших слоев, каждый из которых имеет свою правду. Идеальные представления об обществе зачастую бывают весьма далеки от реальной жизни.
Сказка «Медведь на воеводстве» Салтыкова-Щедрина была написана в 1884 году. Для лучшей подготовки к уроку литературы рекомендуем прочитать краткое содержание «Медведь на воеводстве» по главам. Это остроумное, резко сатирическое произведение, обличающее пороки окружающей действительности.
Карась-идеалист – Салтыков-Щедрин М.Е
Некогда в одной реке жили молодой карась и уже более поживший ерш.
Карась пылкий, начитанный, умный, полон различных идей о справедливом устройстве государства, и хотя юный карасик совершенно не знает практической жизни, он с пеной у рта убеждает всех окружающих в том, что они живут неправильно.
Он мечтает о социальной справедливости, о равенстве всех перед законом и обществом, о праве голоса и других социально ориентированных льготах. Он считает, что щуки должны прекратить есть карасей, а люди, и в частности монахи, должны прекратить есть уху и ловить рыбу для своего удовольствия.
В ответ на горячие призывы карася, ерш только посмеивается да ругает своего собеседника. Тем не менее, их встречи постоянно повторяются, поскольку ерш знает, что кроме как с образованным и горячим карасем ему и поговорить-то в своем пруду не с кем. Ведь столь возвышенные темы больше никого не интересуют, все остальные больше о прокорме для своего желудка думают.
Поэтому непримиримые друзья карась и ерш вновь встречаются и вновь спорят.
Карась говорит, что только добро – движущая сила общественных отношений, а зло истощает душу всех живых существ, поэтому оно и не станет главной силой, регулирующей отношения.
Однажды к ним на беседу заглянула зубастая щука. В первый раз увидев зубастую, карась не испугался, поскольку она выглядела вполне мирной, добродушной рыбой, единственное что ее отличало от иных рыб, так это огромный рот, полный острых зубов.
Щука с улыбкой слушала бредни карася о будущем счастливом обществе, в котором издадут закон, запрещающий щукам кушать карасей. Все рыбы станут равны и счастливы.
Вот и наступил звездный час для карася – он должен обязательно убедить в правоте своих взглядов щуку.
Он пытается со всем пылом юности убедить хищную рыбу перейти на иной рацион, прекратить есть карасей и другую мелкую рыбешку, поскольку ведь и они права на жизнь и свои мелкие радости имеют.
А щука слушает, даже рот от изумления раскрыла, вздохнула тяжело, да вместе с водой заглотила и карася, даже и не заметив этого. А другие рыбы, присутствующие при столь знаменательной беседе, только и спросили у щуки о том, хорошо ли был карась на вкус.
Обязательно прочитайте сказку целиком. Она очень интересная! – Карась-идеалист. Салтыков-Щедрин М.Е..