Голубая змейка – краткое содержание сказки Бажова
В далёкие времена, когда сокровища уральских гор лежали близко к поверхности, существовали сказы о хранителях драгоценных камней. Голубая змейка тоже охраняла сокровища, она не допускала к ним алчных и жадных людей
В селении жили два мальчика, у обоих были старшие братья и сёстры. Начиная с весны, днями напролёт ребята гоняли на улице. В те давние времена тёплую одежду могли позволить исключительно обеспеченные люди, поэтому ребята в холода сидели дома.
Ребята ходили, друг к другу в гости, так проходили зима. У одного из мальчиков была сестра, Марьяна. Девушка не могла выйти замуж. Подруги посоветовали Марье погадать. Девушке нужно оставить на ночь, гребешок. Если утром в нём окажутся волосы, то скоро нужно ждать сватов.
Ребята подсмотрели за сестрой и решили её разыграть. Когда Марья отправилась спать, мальчуганы выкрали гребень и расчесали конскую гриву, потом положили расчёску с конским волосом на место.
Наутро Марья сильно радовалась, она увидела волос в гребне, и отправилась хвастаться подругам. Девушки догадались, что волос не человеческий, с тех пор над Марьюшкой стали посмеиваться.
Марья поняла, что мальчишки подшутили над ней, она от души пожелала им встретить голубую змейку. В то время такое пожелание приравнивалось к проклятью. Мать узнала о пожелании Марьи и сильно отругала её, Ребятам же говорить ни чего не стали. Но однажды отец одного из мальчиков рассказал ребятам поверье о голубой змейке.
Голубая змейка – волшебная передвигается не ползком как змеи, а свернувшись кольцом, подпрыгивает на хвостике. Когда она движется, по одну сторону сыпется золото, а по другую чёрный песок. Если змейка появится сразу двум людям, то они обязательно переругаются и до драки дойдут. Поэтому голубую змейку должен видеть только один человек, в этом случае, судьба приготовит ему богатство и удачу в делах. Ещё отец рассказал, что золото змейки необычное, если человек возьмёт его, а унести не сможет, оно превратится в булыжники.
Пришла весна, ребята резвились на ручье. Они играли и напевали песенку, в которой звали голубую змейку. Случилось чудо, оба мальчика на пригорке увидели необычную змею, она, свернувшись кольцом, поднималась на пригорок, но второй мальчик видел, что она спускается к ним. Ребята начали спорить, потом спор перешёл в драку. Мальчуганы вспомнили про рассказ отца и поняли, что ссора получилась из-за голубой змейки, они сразу прекратили драку.
Следующим днём мальчишки пришли на берег ручья и стали звать волшебную змейку, они хотели её обмануть. Когда голубая змейка появилась, ребята встали плотно друг к другу, но змейка их перехитрила, она проскользнула между ними. Следом за уползающей змейки тянулась небольшая дорожка песка. По правую руку он был золотым, по левую чёрным. Мальчики бросились поднимать золото, но оно было неподъёмным и ребятам пришлось его опустить, как только золотые камни коснулись земли, то сразу превратились в булыжники. Больше про голубую змейку ребята не вспоминали.
Была середина лета, мальчики гуляли по скошенному лугу, когда увидели женщину. Она мягко ступала по траве и мальчики увидели, что следов женщина не оставляет. Ребята догадались, это была голубая змейка.
Женщина подошла совсем близко и сказала, что хочет устроить испытание ребятам. Взмахнула она правой рукой и из рукава золото посыпалось, взмахнула левой и просыпалась чёрная пыль. Она собрала золото и песок вместе в мешочки и отдала ребятам. Мальчики должны были загадать по желанию.
Если желание окажется добрым, то содержимое мешочка превратится в чистое золото. Мальчуганы вспомнили о Марьяне, им стало стыдно за свой поступок, они от чистого сердца пожелали девушке встретить жениха.
Мальчики почувствовали как их мешочки стали тяжёлыми, их содержимое превратилось в золото. Голубая змейка осталась довольна их поступком.
Сказка повествует о том, что любую награду нужно заслужить.
Популярные сегодня пересказы
Начинается рассказ с описания ночлега двух охотников: Чимша-Гималайского и Буркина. Буркин ведает Ивану Ивановичу один случай. Главный герой этого случая учитель в гимназии – Беликов, были они коллегами.
Джордж и его жена Лилия живут вместе со своим детьми в доме, который полностью автоматизирован. Он сам выполняет всю домашнюю работу, так что супругам ничего не приходится делать.
Талантливый писатель Носов Е. И. родился в дер. Толмачево (Курская обл.) в 1925 году 15 января. Тихая деревушка расположена недалеко от реки Сейм. Отец будущего писателя потомственный ремесленник
21 сентября 1866 года в Лондоне на свет появился мальчик, имя которого Герберт Уэллс Его родителями были интересные люди, отец — Джозеф Уэллс, хозяин небольшого магазина продающего фарфор. Мать мальчика – экономка в доме строгих хозяев.
Краткое содержание «Ифигении в Авлиде» Еврипида
Эта пьеса начинается с того, что Агамемнон разговаривает со своим старым рабом. Из этого разговора становится понятно, что греческие корабли застряли в Авлиде и не могут отплыть к берегам Трои.
От жрецов народ узнает, что нужно принести человеческую жертву Артемиде и тогда подует попутный ветер. Великая богиня выбирает в такой роли старшую дочь Агамемнона — Ифигению.
Царь уже послал за дочкой и женой Клитемнестрой, приглашая их приехать под предлогом свадьбы царевны с Ахиллом. Однако позже отцовские чувства берут верх над воинскими и патриотическими. Царь пишет письмо жене, в котором рассказывает правду и просит не отправлять дочь в Авлиду.
Вот только этому посланию не суждено добраться до получателя. Раба с письмом перехватывает рогоносец Менелай. Узнав о «малодушии» брата, он закатывает скандал.
Пока братья спорят, в Авлиду прибывает Ифигения и Клитемнестра. Агамемнон все же понимает, что теперь вынужден будет принести дочь в жертву, ведь все войско знает о воле Артемиды. Но он не решается рассказать женщинам правду, уклончиво отвечая на вопросы супруги о предстоящей свадьбе: «Да, ее поведут к алтарю…».
Тем временем Ахилл (которому ничего не ведомо о собственной роли в обмане) приходит в шатер Агамемнона. Здесь он встречает Клитемнестру и Ифигению, узнав от них о свадьбе. Между ними возникает недопонимание, которое разрешает старик-раб, рассказавший правду.
Мать в отчаянии и осознает, что ее дочь попала в ловушку и погибнет «за распутницу Елену». Она уговаривает Ахилла помочь, и тот торжественно клянется защищать Ифигению.
Ахилл уходит собирать воинов, а вместо него возвращается Агамемнон. Поняв, что его родные уже все знают, он пытается мирно уговорить их подчиниться. Однако Клитемнестра и Ифигения просят отказаться от жертвоприношения.
Царь произносит пламенную речь об отчизне и уходит. Тем временем возвращается Ахилл с известием, что все войско уже знает о приезде царевны и требует ее смерти. Несмотря на это, он клянется защищать девушку, до последней капли крови.
Однако царевна меняет свое решение. Пафосная речь отца (произнесенная ранее) тронула ее. Девушка останавливает кровопролитие и добровольно соглашается умереть.
Ахилл и окружающие в восхищении от такой жертвенности Ифигении и под хвалебные песни царевна идет на смерть.
В финале вместо нее гибнет лань, посланная Артемидой. Богиня дает ветер, и греки собираются на войну.
Краткое содержание Бажов Голубая змейка для читательского дневника
Сказ о двух мальчиках, Ланко и Лейко, которые были друзьями с самого детства и однажды встретили голубую змейку. Оказалось, что это особое существо, которое несет богатство и удачу – золотую пыль, и неудачу и раздор – черную пыль. Коснувшись черной пыли, они и правда поругались, но по-доброму, стараясь защитить друг друга. За это голубая змейка наградила их мешочками с золотым песком, но Ланко пожадничал, и поэтому у него было меньше песка. Но когда он признался в этом, его мешочек стал наполняться.
Рассказ учит, что не надо гнаться за легкой добычей и жадничать, за честную дружбу и честный труд богатство и удача сами тебя найдут.
Читать краткое содержание Голубая змейка Бажова
Жили-были два друга, Лейка Шапочка и Ланко Пужанко. Однажды они решили подшутить над сестрой Лейко, Марьюшкой, обиженные за то, что она не пустила их посмотреть на гадания. Она гадала на жениха – надо было гребешок повесить на поветях на ночь, а утром посмотреть. Если в нем волос запутался, значит, скоро замуж выйдешь, а какого цвета волос, такой и у жениха будет. Мальчики встали ночью, нашли гребень и расчесали им коня – Голубко. Марьюшка с утра увидела, что волоса в гребне много, обрадовалась и побежала подружкам показать. А они догадались, что это конский волос и прозвали Марьюшку «Голубкова невеста». Она очень расстроилась и крикнула мальчикам: «Да чтоб вам голубая змейка привиделась!». Тем очень интересно стало, что за голубая змейка? У кого не спросят – никто не говорит, только отец Ланко рассказал.
Оказалось, что голубая змейка это такое волшебное существо. Она не ползает, а сворачивается колечком и скачет на хвостике. Справа от нее золотая струя сыпется, а слева черная. Куда золотая упала, там наверняка золото будет. Только если много его взять, да хоть капельку бросить по дороге, то оно все в камень превратится.
Если двоим-троим то беда, сразу ссориться начинают, до убийства доходит. Поэтому говорить о ней надо только когда один, а когда вдвоем лучше и не вспоминать.
Однажды строили мальчики запруды на ручье – один повыше, другой пониже по течению. Вдруг видят: змейка. К одному мальчику она с горки спускалась, а к другому на горку поднималась.
Хотели золота добыть, да подрались – не пускали друг друга, убеждали, что там черная беда рассыпана. Уж потом поняли, что видели змейку с разных сторон и от того путаются. Закружила их она.
Чуть погодя решили они ее позвать еще раз, да только на этот раз наверняка в одну сторону смотреть. Встали друг перед дружкой, только змейка их все равно перехитрила – между ног прокатилась. Побежали они за ней, смотрят – пень одной стороной золотой, другой черный и камни рядом – золотые и черные. Ланко камень ухватил, да не знал, что золото тяжелое такое, чует, не донести. А бросить боится – ведь если хоть капельку бросить, то все пустым камнем станет. Лейко камень поменьше взял, да тоже тяжелый. Понял он, что у Ланко совсем камень неподъемный и стал ему кричать: «брось, надорвешься!», а Лейко упрямился. В итоге подрались мальчики, вернулись посмотреть на пень – а он уже снова обычный.
Решили больше про голубую змейку и не вспоминать. Как-то пошли в лес по ягоды, много уже набрали и сели отдохнуть. Вдруг видят – женщина идет, и с одной стороны от нее золотое, а с другой черное облачко колышется. Мальчики зажмурились и спиной к ней повернулись, чтобы опять не подраться, да только когда открыли глаза, поняли, что сидят в двух кольцах – золотом и черном, и выйти никак не получается.
Змейка сказала, что хочет их еще испытать, потому что они дрались по-хорошему, пытаясь защитить друга. Смешала она на ладони черную и золотую пыль и велела пожелать что-нибудь. Если хорошее желание будет, то плитка золотом станет, а если плохое, то будет простой камушек. Мальчики пожелали, чтобы прозвище Марьюшки «Голубкова невеста» поскорее забылось, и чтобы она вышла замуж и их плитки стали золотые. В награду змейка дала им два мешочка с золотым песком.
Когда шли обратно, Ланко сказал, что мало им змейка песка дала. А попозже заметили мальчики, что у Лейко мешочек тяжелеет, а у Ланко все такой же. Хотел Лейко другу отсыпать, да не вышло. Понял Ланко, что это наказание за то, что он пожадничал, сказал об этом другу и тут же песок в его мешочке стал прибывать. Домой оба пришли с полными кошельками и отдали их родителям. А тут новая радость – жених к Марьюшке приехал.
Больше никогда мальчики змейку не звали, поняли, что за добро она сама наградит. А в делах всегда удачливы были, потому что, видимо, помнила она от них и черную беду золотым обручем отделяла.
Читать краткое содержание Голубая змейка. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений
Притча про школу
Пошёл Гусь в огород посмотреть, всё ли там в порядке. Глядь — на капусте кто-то сидит.
— Ты кто? — спрашивает Гусь.
— Гусеница.
— Гусеница? А я — Гусь, — удивился Гусь и загоготал. — Вот здорово — Гусь и Гусеница
Он гоготал и хлопал крыльями, потому что такого интересного совпадения ему никогда встречать не приходилось. И вдруг замолчал.
— А ты почему не хлопаешь? — спросил он почти обиженно.
— У меня нечем, — объяснила Гусеница. — Посмотри: видишь — ничего нет.
— У тебя нет крыльев! — догадался Гусь. — Как же ты летаешь в таком случае?
— А я не летаю, — призналась Гусеница. — Я только ползаю.
— Ага, — припомнил Гусь, — рождённый ползать летать не может. Жаль, жаль, тем более, что мы почти однофамильцы.
Они помолчали. Потом Гусь сказал:
— Хочешь, я научу тебя летать? Это совсем не трудно, и если у тебя есть способности, ты быстро научишься.
Гусеница охотно согласилась. Занятия начались на следующий день.
— Вот это земля, а это — небо. Если ты ползаешь по земле, то ты просто ползаешь, а если ты ползаешь по небу, то ты уже не ползаешь, а летаешь.
Так говорил Гусь. Он был силён в теории.
Из-под капусты высунулась чья-то голова:
— Можно и мне? Я буду сидеть тихо.
— Ты что — тоже Гусеница?
— Нет, я Червяк. Но мне бы хотелось летать… — Червяк замялся и добавил, немного смутившись: — Это у меня такая мечта с детства.
— Ладно, — согласился Гусь. — Сиди и слушай внимательно. Итак, мы остановились на небе…
Они занимались каждый день с утра до полудня. Особенно старался Червяк. Он сидел не шелохнувшись и смотрел учителю в рот, а по вечерам старательно готовил уроки и даже повторял пройденный материал. Не прошло и месяца, как Червяк уже мог безошибочно показать, где находится небо. Гусеница не отличалась такой прилежностью. На уроках она занималась бог знает чем: плела паутину и обматывала себя, пока не превратилась из живой, подвижной Гусеницы в какую-то восковую куколку.
— Так у нас дело не пойдёт, — делал ей замечание Гусь. — Теперь я вижу, что ты, Гусеница, никогда не будешь летать. Вот Червяк полетит — за него я спокоен.
Червяк и тут прилежно слушал учителя. Ему было приятно, что его хвалят, хотя он и прежде не сомневался, что полетит: ведь у него по всем предметам были пятёрки.
И вот однажды, придя на занятия. Гусь застал одного Червяка.
— А где Гусеница? — спросил Гусь. — Она что, больна?
— Она улетела, — сказал Червяк. — Вон, посмотрите. Видите?
Гусь посмотрел, куда показывал Червяк, и увидел Бабочку. Червяк уверял, что это — Гусеница, только теперь у неё выросли крылья. Бабочка легко порхала в воздухе, и даже сам Гусь не смог бы за ней угнаться, потому что хоть он и был силён в теории, но всё-таки был домашней птицей.
— Ну, ладно, — вздохнул Гусь, — продолжим занятия.
Червяк сосредоточенно посмотрел на учителя и приготовился слушать.
— Итак, — сказал Гусь, — о чём мы говорили вчера? Кажется, мы остановились на небе?..
Притча «Ничего такого, что было бы неправдой…»
Однажды слепой человек сидел на ступеньках одного здания со шляпой возле его ног и табличкой «Я слепой, пожалуйста помогите!». Один человек проходил мимо и остановился. Он увидел инвалида, у которого было всего лишь несколько монет в его шляпе. Он бросил ему пару монет и без его разрешения написал новые слова на табличке. Он оставил ее слепому человеку и ушел. Днем он вернулся и увидел, что шляпа полна монет и денег. Слепой узнал его по шагам и спросил не он ли был тот человек, что переписал табличку. Он также хотел узнать, что именно он написал. Тот ответил: «Ничего такого, что было бы неправдой. Я просто написал ее немного по-другому». Он улыбнулся и ушел. Новая надпись на табличке была такая: «Сейчас весна, но я не могу ее увидеть».
Система образов в «Ифигении в Авлиде»
Отдавая должное Еврипиду, стоит отметить, что в своей трагедии он тщательно проработал всех персонажей.
К примеру, он ловко противопоставил характеры родителей главной героини. Так Агамемнон и Клитемнестра любят дочь. Однако на плечах царя также лежит ответственность за весь народ. Он понимает, что если пожалеет Ифигению — погубит тысячи жизней. Этот выбор дается ему непросто, и он постоянно колеблется.
Менелай и Клитемнестра выполняют роль его демона и ангела, стремящихся перетащить сомневающегося на свою сторону. Каждый из них движим личными интересами (Клитемнестра — любовью к дочке, Менелай — жаждой мщения).
В отличие от них Агамемнон в конечном итоге приносит свои интересы в угоду общественным и морально превозносится над родными. И, возможно, именно его личный пример (а не пламенная речь) и вдохновил Ифигению на ее героическую жертву.
Интересной особенностью системы образов в этой трагедии является то, что у каждого героя есть своя драма, даже если он и негативный. Так Менелай (затеявший войну с Троей в угоду своему честолюбию) использует интриги, чтобы заставить брата пожертвовать дочерью. Однако, достигнув цели, даже он чувствует нечто вроде сожаления.
Кстати, столь ярое желание Менелая погубить невинную племянницу можно трактовать как попытку отыграться за измену Елены на ее двоюродной сестре. И если рассматривать этот образ в таком ключе, то побег Елены от мужа-тирана выглядит вполне понятным.
Особое внимание стоит уделить Ахиллу. В отличие от остальных персонажей он не связан родственными узами с Ифигенией
Более того (судя по сюжету Еврипида), юноша относится к царевне с уважением и жалостью, но не испытывает к ней любви.
Ведь, по сути, пообещать защищать красавицу его заставляет Клитемнестра, воспользовавшись обидой героя на использование его благородного имени для бесчестного обмана. А в дальнейшем он уже не мог отказаться от данного слова. Так что, даже если царевна и любила его, по версии Еврипида, ее чувства не были взаимны.
Популярные сегодня пересказы
Нортенгерское аббатство — краткое содержание романа Джейн Остин Семейство Аленнов приглашают Кэтрин Морланд провести время вместе с ними в Бате. Кэтрин — начитанная и образованная девушка. Она любит читать готические романы. Ее отец — богатый священник. В семье кроме нее еще девять детей.Краткое содержание роман Нечистая сила Пикуля В данном романе рассказывается о том периоде, когда в истории произошел разлом Великой империи. Это было в двадцатом веке. В произведении дается оценка Григория Распутина — легендарной личности.
Фальстаф — краткое содержание оперы Верди События получают развитие в четырнадцатом веке на территории Англии, первая сцена развязывается в трактире, которое получило название «Подвязка». Сэр Фальстаф с удовольствием расположился за столом
Краткое содержание рассказа Даёшь сердце Шукшин Героем произведения является мужчине в возрасте, он очень скромен и незаметен. Алексей Козулин приехал в деревню и устроился работать ветеринарным фельдшером
Алексей очень стеснительный и тихий, он ничем не привлекал к себе внимание.
Другая трагедия Еврипида «Ифигения в Тавриде»
Большинство теорий о дальнейшей судьбе благородной царевны неизменно связаны с Таврией и служением Артемиде. Возможно, руководствуясь именно этими данными, Еврипид написал трагедию «Ифигения в Тавриде».
Хотя эта драма написана раньше, хронологически ее действие происходит через несколько лет после чудесного спасения царевны. Поскольку никто из смертных не знал о ее судьбе, то в семье Ифигении случилась еще не одна трагедия.
Безутешная Клитемнестра после гибели дочери так и не простила мужа. За годы его отсутствия она завела роман с его врагом — Эгисфом. А после возвращения из Трои Клитемнестра убивает супруга, мстя ему за смерть дочери и измену (кроме сокровищ, Агамемнон привез наложницу Кассандру).
Через несколько лет после убийства дельфийский оракул Аполлона приказывает младшему брату Ифигении — Оресту — отомстить за смерть отца. К тому времени мальчик вырос и возмужал. Он выполнил приказание, убив и мать, и ее любовника.
Вот только за это его преследовали богини мщения. Чтобы вымолить прощение, Орест узнает, что ему нужно приехать в Тавриду и привезти оттуда деревянную статую Артемиды, по преданию, упавшую с неба.
Трагедия «Ифигения в Тавриде» начинается с того, что Орест вместе с другом Пиладом прибывает в Тавриду. Выясняется, что иностранцев здесь приносят в жертву Артемиде.
Накануне приезда брата Ифигении снится сон. Царевна трактует его как известие о скорой гибели Ореста, которого она не видела много лет. Чтобы предотвратить смерть брата, она решает спасти одного из греков, приготовленных в качестве жертвы для Артемиды. Взамен спасенный должен отвезти письмо-предупреждение Оресту.
Однако выясняется, что один из чужеземцев и есть братом Ифигении. Он рассказывает, почему приехал в Тавриду, а сестра соглашается помочь им с Пиладом похитить статую.
Героям удается осуществить задуманное, и они вместе возвращаются домой.
Древнегреческий драматург Еврипид
Прежде чем рассмотреть трагедию «Ифигения в Авлиде», стоит узнать о ее создателе — Еврипиде из Саламина.
Родился он в 480 г. до н. э. Хотя есть мнения, что это могло произойти в 481 г. или 486 г.
Отец Еврипида — Мнесарх, был человеком богатым, поэтому будущий драматург получил отличное образование, обучаясь у известного философа и математика Анаксагора.
В юности Еврипид увлекался спортом и рисованием. Однако самым активным его хобби (которое переросло в настоящую страсть) стала литература.
Поначалу юноша просто коллекционировал интересные книги. Но позже он осознал, что способен и сам писать не хуже.
Первая из его пьес «Пелиад» была поставлена, когда Еврипиду исполнилось 25. Ее теплое принятие публикой способствовало тому, что вплоть до своей смерти драматург продолжал писать. Ему приписывают около 90 пьес. Однако до наших времен сохранилось лишь 19 из них.
Еще при жизни популярность произведений Еврипида была просто фантастической, причем не только в Афинах, но и в Македонии и Сицилии.
Считается, что успех пьесам обеспечивал не только отличный поэтический слог, благодаря которому многие современники знали их наизусть. Еще одной причиной популярностьи драматурга являлась тщательная проработка женских образов, которую до Еврипида никто не делал.
Поэт в своих произведениях часто выводил героинь на первый план, позволяя им затмевать героев-мужчин. Эта изюминка выгодно отличала его книги от трагедий других авторов.
Фон [ править ]
Греческий флот ждет в Авлисе , Беотия, со своими кораблями, готовыми отплыть в Трою, но не может выйти из-за странного отсутствия ветра. Посоветовавшись с провидцем Калхасом , греческие лидеры узнают, что это не просто метеорологическая аномалия, а, скорее, воля богини Артемиды , сдерживающей ветер, потому что Агамемнон обидел ее.
Калхас сообщает генералу, что, чтобы умилостивить богиню, он должен принести в жертву свою старшую дочь Ифигению. Агамемнон, несмотря на свой ужас, должен серьезно отнестись к этому, потому что его собранные войска, которые ждали на берегу и становятся все более беспокойными, могут восстать, если их кровожадность не будет удовлетворена. Он отправляет сообщение своей жене Клитемнестре , говоря, что она должна послать Ифигению к Авлиду под предлогом того, что девушка должна выйти замуж за греческого воина Ахилла, прежде чем он отправится в бой.
Что случилось с Ифигенией дальше
Зная содержание «Ифигении в Авлиде» кратко, интересно будет проследить ее дальнейшую биографию по версии мифов и других источников.
Все они сходятся в том, что царевна не умерла, так как в момент жертвоприношения ее спасла сама Артемида. Богиня была восхищена благородством Ифигении, что забрала к себе девушку (при этом все герои полагали, что царевна умерла и находится на небесах).
Как складывалась дальнейшая судьба жертвенной красавицы? Существует несколько версий.
По одной из них Артемида превратила ее в богиню лунного света — Гекату.
По другой — даровала бессмертие и новое имя — Орсилоха, поселив на Белом острове.
Есть мнение, что богиня сделала Ифигению женой Ахилла.
Существует легенда, что от гибели царевну спасает не Артемида, а Ахилл. Он отправляет девушку в Скифию, где она служила жрицей богини.
Также есть версия, что Ифигения была взята в плен тавроскифами и отдана служить в храме Артемиды.
Культурное влияние
Пьеса вдохновила Жана Расина на трагедию « Ифигения» (1674) и легла в основу нескольких опер XVIII века с использованием либретто, основанных на версиях Еврипеда и Расина и имевших различные варианты сюжета. Самое раннее из дошедших до нас либретто — Кристиан Генрих Постель , Die wunderbar errettete Iphigenia , установленное Рейнхардом Кейзером в 1699 году. Самым популярным либретто было « Ифигения» Апостоло Зенона в «Авлиде» (1718), созданная Антонио Кальдарой (1718), Джузеппе Мария Орландини ( 1732), Джованни Порта (1738), Никола Порпора (1735), Джироламо Абос (1752), Джузеппе Сарти (1777), Анджело Тарчи (1785) и Джузеппе Джордани (1786). Другая либретто включает Ifigenia по Маттео Verazi (устанавливается Йоммелли, Никколи , 1751), что и Витторио Амадео Cigna-Santi (устанавливается Фердинандо Бертони , 1762 и Карло Franchi , 1766), что и Луиджи Серио (устанавливается Висенте Мартин у Soler , 1779 и Алессио Прати , 1784 г.) и Фердинандо Моретти (установлен Никколо Антонио Зингарелли , 1787 г. и Луиджи Керубини , 1788 г.). Однако самой известной оперой сегодня является « Ифигения в Авлиде» Кристофа Виллибальда Глюка (1774 г.).
Ифигения в Авлиде оказала значительное влияние на современное искусство. Греческий режиссер Михалис Какогианнис снял свой фильм 1977 года « Ифигения» (с Ирен Папас в роли Клитемнестры) по сценарию Еврипида. Игра также легли в основу романа 2003 Песни Королей по Ансуорт , а также PDQ Баха кантата Ифигения в Бруклине. Нил Лабут в значительной степени опирался на историю Ифигении в своей короткой пьесе « Ифигения в Ореме» , одной из его серии Bash. Мультимедийная пьеса американского латинского драматурга Каридада Свича 2004 года « Ифигения Краш-Лэнд падает на неоновой раковине, бывшей когда-то ее сердцем» (восторженная басня) опубликована в международном театральном журнале TheatreForum, а также в антологии « Божественный огонь: восемь современных пьес, вдохновленных греками». опубликовано в 2005 году издательством BackStage Books. Пьеса воссоздает историю Ифигении в Сьюдад-Хуаресе и его окрестностях и об убийствах женщин Хуареса . Чарльз Л. Ми , американский драматург, адаптировал текст для современного театра в рамках своего проекта «Проект переделки». «Ифигения 2.0» Ми, вдохновленная « Ифигенией в Авлиде» Еврипида , включает в себя некоторые тексты Алана Стюарта-Смита, Джима Грейвса, Джима Морриса, Габи Башан, Ричарда Холмса, Ричарда Хеклера , Дэйва Гроссмана, Уилфреда Оуэна и Энтони Суоффорда. Мировая премьера этой версии «Ифигении 2.0» в Нью-Йорке была первоначально произведена компанией Signature Theater Company, Нью-Йорк, и была описана в обзоре New York Times как «гордо неверная и довольно утомительная версия« Ифигении в Авлиде »Еврипида. «» Греческий режиссер Йоргос Лантимос в своем фильме 2017 года «Убийство священного оленя» основал историю Агамемнона. Image Comics планирует выпустить в мае 2022 года графическую версию сценария, написанную Эдвардом Эйнхорном и с иллюстрацией Эрика Шэновера .
Проделка друзей
Мальчики всё это слышали. Нужно сказать, что они затаили на Марьюшку обиду, так как она не разрешила им посидеть вместе с пришедшими к ней подругами, а наградила ребят тумаками, чтобы не мешали.
Ребята из своего укрытия следили и видели, как девушка тайком вышла на улицу. Они прокрались вслед за ней и смотрели, как та вешает гребень, затем быстро вернулись. Когда Марья пришла в дом и уснула, ребята опять встали, сняли гребень, вычесали им лошадь по кличке Голубко и повесили гребенку на место.
Утром девушка встала, посмотрела на атрибут гадания и обрадовалась, что в нем находится так много волос. Но подруги разочаровали Марью, сказав, что это волосы с лошадиного хвоста. После этого девушку стали звать голубковой невестой и шансов найти жениха у нее стало еще меньше.
Марьюшка поняла, чьих это рук дело, стала ругать мальчиков и в сердцах пожелала, чтобы им привиделась голубая змейка.
Притча Сократа «Самое важное»
Однажды Сократ обратился к людям с вопросом:
— Что самое главное в жизни? Окружившие его люди стали высказывать свои представления по этому вопросу. Один из них сказал: — Самое главное в жизни — это здоровье. Другой сказал: — Самое главное — это иметь хорошо сложённое тело, быть привлекательным и пользоваться успехом у женщин. Третий сказал: — Самое главное — это иметь деньги и положение в обществе. После того, как высказались все, они спросили у Сократа: — А ты что думаешь об этом? Сократ сказал: — Я думаю, что самое главное в жизни — это счастье! Как вы думаете, обязательно ли каждый человек, имеющий здоровье, будет счастлив в жизни? Слушающие его люди сказали: — Нет, Сократ, это не обязательно. — А человек, имеющий хорошо сложенное тело и пользующийся успехом у женщин, обязательно ли будет в жизни счастливым? — Нет, Сократ! И это не обязательно, — ответили люди. — Тогда скажите мне, — продолжал Сократ, — человек, имеющий много денег и положение в обществе, всегда является счастливым? — Нет, Сократ, — отвечали люди, — скорее, даже наоборот. Такие люди часто бывают одинокими. —А какой из типов людей, перечисленных здесь, вы посчитаете самым достойным? — продолжал спрашивать Сократ. — Представьте, что вам нужен совет врача. К какому врачу вы обратитесь? К очень богатому, имеющему положение в обществе, хорошо сложенному, имеющему успех у женщин или вы предпочтёте врача, который счастлив в этой жизни? Все присутствующие в один голос заявили, что обратятся за советом к врачу, который счастлив в жизни, потому что признают его наиболее достойным
— Таким образом, — объявил Сократ, — мы все единодушно признали, что счастье является наивысшим благом, и к нему следует стремиться, как к самому важному в этой жизни
Связанные мифы
Первые строчки хора (Женщины Халкиды):
«К песчаному пляжу морского побережья Авлиды я пришел после плавания через приливы Еврипа, оставив Халкиду на ее узком лимане, мой город, который питается водами знаменитой Аретузы у моря …»
О мифе об Аретузе:
« Сицилийский колодец Аретуза … считался имеющим подземное сообщение с рекой Альфей на Пелопоннесе . По словам Павсания , Альфей был страстным охотником и влюбился в нимфу Аретузу , но она убежала от него на остров из Ортиджии вблизи Сиракуза , и метаморфизованной себя в колодце, после чего Alpheius стала рекой, которая течет из Пелопоннеса в море до Ортиджии, там объединило свои воды с таковыми из скважины Аретуса. Эта история связана несколько по- разному Овидия . Аретус, Однажды прекрасная нимфа, купавшаяся в реке Альфей в Аркадии , была удивлена и преследована богом, но Артемида сжалилась над ней и превратила ее в колодец, который тек под землей к острову Ортигия ».
Анализ трагедии
Проводя анализ «Ифигении в Авлиде» Еврипида, стоит обратить внимание на то, что автор трагедии пытался поднять в ней массу важных проблем. Хотя многие восприняли это произведение как восхваление жертвенного патриотизма, сам поэт пытался показать, какова его цена
Так за предстоящую победу героям приходится убить в себе все человеческое и умертвить невинную девушку. Хотя при этом упоминается, что греки к тому времени практически не практиковали человеческие жертвоприношения.
Еще автор рассматривает проблемы пребывания человека у власти. Возможно, близкое знакомство с македонским царем Архелаем и натолкнуло его на мысль написать об этом. Теме власти и ее цене посвящается первый диалог в трагедии. В нем Агамемнон завидует старому слуге. Он признается, что счастье быть владыкой и вершителем судеб весьма сомнительно: «Приманка сладкая, а откусить — претит…».
Среди других проблем, показанных в трагедии — безумие и жадность толпы. Стоит помнить, что народовластие первым появилось именно у греков, и Еврипид знал, о чем писал. Так, ради победы в войне народ готов пожертвовать невинной девушкой. Это выглядит весьма трагично, особенно если знать, что после победы над Троей эти же воины почему-то не требовали казнить Елену, которая и стала виновницей войны.
Кто знает, может быть Еврипид на склоне лет в определенной степени разочаровался в современной ему демократии и завуалировано показал это в своей последней трагедии?
Притча про начальника
Секретарь, менеджер и их босс шли все вместе на обед. Неожиданно в пути была обнаружена старая масляная лампа. Потерев ее в попытках рассмотреть рисунок, они случайно вызвали джина, который предложил каждому исполнить по одному желанию. Первым вызвался желать секретарь. «Хочу оказаться на Багамах, кататься там на быстроходном катере и не думать ни о каких заботах!». Сказано – сделано, секретарь унесся вечно отдыхать на острова. «Желаю быть на Гавайях, расслабляться в обществе личной массажистки и иметь нескончаемый запас коктейлей!», — воскликнул менеджер и тоже отправился на отдых. «Что ж, теперь твоя очередь», — обратился джин к боссу. Недолго поразмышляв, тот ответил: «Пусть два этих бездельника окажутся снова в офисе после окончания обеденного времени».
Мораль:
Всегда давай шефу высказываться первым.