Неконтактные племена: что известно о 100 изолированных народах мира?

Краткое содержание

Давным-давно в Тифлисе жил богатый турок Аяк-Ага, у которого была единственная красавица дочь Магуль-Мегери. Там же проживал и бедный музыкант Ашик-Кериб, у которого не было «ничего, кроме высокого сердца – и дара песен». На одном из торжеств, где играл Ашик-Кериб, молодые люди познакомились и полюбили друг друга.

Магуль-Мегери сказала своему возлюбленному, чтобы тот смело просил ее руки у отца, который не пожалеет денег на свадьбу и всем обеспечит их ради счастья дочери. Однако гордый юноша не хотел выступать в роли нахлебника. Он дал клятву возлюбленной: «семь лет странствовать по свету и нажить себе богатство либо погибнуть в дальних пустынях». Магуль-Мегери согласилась, но с условием: если Ашик-Кериб не вернется в условленный срок, она выйдет замуж за Куршуд-бека, который давно к ней сватался.

Молодой музыкант попрощался с матерью и сестрой и отправился в дальнюю дорогу. Вслед за ним отправился и Куршуд-бек. Когда перед путниками показалась река, Ашик-Кериб первым переправился через нее, но коварный соперник схватил его одежду и поспешил домой. Он всем рассказал, как музыкант утонул в реке, но Магуль-Мегери не поверила ему.

Тем временем Ашик-Кериб странствовал по свету, зарабатывая на жизнь своим талантом. Вскоре слава о нем достигла богатого и могущественного паши, который предложил бродячему музыканту остаться у него. Благодаря его щедрости «счастливо и весело стал жить Ашик-Кериб и сделался очень богат», и вскоре совсем позабыл Магуль-Мегери.

Семилетний срок уже подходил к концу, и Магуль-Мегери попросила знакомого купца везде выставлять золотое блюдо в надежде, что увидит его Ашик-Кериб и вспомнит о ней. Так и произошло. Он поспешил в родной Тифлис, но понимал, что не успеет вернуться в назначенный срок. Помог юноше добраться домой загадочный всадник на белом коне.

Ослепшая от слез мать Ашик-Кериба, узнав о возвращении сына, тут же прозрела. Юноша поспешил к Магуль-Мегери, которая в тот самый вечер должна была выйти замуж за Куршуд-бека. Счастливые влюбленные тут же сыграли свадьбу, а Куршуд-бек взял в жены сестру Ашик-Кериба.

И что в итоге?

Ашик-Кериб — благодаря помощи загадочного всадника успевает вернуться в Тифлис и женится на Магуль-Мегери.

Магуль-Мегери — выходит замуж за Ашик-Кериба.

Куршуд-бек — женится на сестре Ашик-Кериба.

Заключение

Произведение учит быть настойчивым в достижении цели, честным, порядочным, уметь держать свое слово и бороться за свою любовь, за свое счастье.

После ознакомления с кратким пересказом «Ашик-Кериба» рекомендуем прочесть сказку Лермонтова в полной версии.

Тест по сказке

Проверьте запоминание краткого содержания тестом:

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Андрей Гаврилов

8/10
Клавдия Леонова

10/10
Полина Балюк

10/10
Анна Александровская

9/10
Виктория Давыдова

10/10
Аня Аня

9/10
Никита Мешков

10/10
Амогус Амогусович

9/10
Степан Краев

5/10
Владислав Рыбаков

10/10

Борьба за огонь – краткое содержание романа Рони-старшего

История рассказывает о первобытном обществе, когда огонь являлся невероятной ценностью. Повествование начинается со сражения племени уламров со своими соперниками, которые не только убивают много людей, но и обращают вождя в бегство. Самое главное, конечно, заключается даже не в этом, но в том что племя утратило огонь. Без огня люди просто не могут существовать, он был ценностью которую хранили от одного поколения к другому, но потеряли за одну ночь.

Тем не менее, вождь, который ранее сбежал, всё-таки берет на себя ответственность и собирает добровольцев, которые отправятся снова искать огонь, а в качестве вознаграждения вождь обещает свою дочку. Среди претендентов есть Агу, который использует жестокие и свирепые методы, он представляет собой грубую силу и символически людей, которые привыкли действовать, причем жестоко, прежде чем размышлять. Есть и Нао, который со своими помощниками предпочитает пользоваться рассудком и планированием, его небольшой команде предстоит пережить довольно много приключений, в частности встречаться с разнообразными хищниками, которые с удовольствием хотят полакомиться человечиной. К числу таких относятся волки и тигры, которые снуют повсюду.

Однажды команда Нао оказывается в пещере, но там не только они, а также живёт и медведь. Тем не менее люди побеждают медведя благодаря хитрости своего лидера и мужеству подчинённых. После этого в итоге огонь обнаруживается у других дикарей, но они не собираются его так просто отдавать. Сначала Нао похищает тлеющее бревнышко, но такой поступок не помогает. Тогда искатели огня приручают мамонтов и потом при помощи этих громадных животных выманивают большую часть племени дикарей. На оставшихся неподалёку от расположения племени нападает Нао, он побеждает сторожей и забирает огонь.

Они отправляются в путешествие, но на них нападают карлики, приходится убивать их вождя, для того чтобы победить это племя. Потом они снова оказываются в той самой пещере, где до этого сражались с медведем, которого не убили, но только ранили. Он по-прежнему там и хочет отмщения людям, завязывается новая битва. Однако теперь у людей есть огонь и путники побеждают при помощи огня.

Далее они возвращаются к собственному племени. Там царит весьма печальная обстановка. Без огня на них нападали хищники и многих убили, тем не менее, теперь наступят прежние радостные времена. Нао становится мужем дочки вождя, а потом и новым вождем племени, которое благодарит его не только из-за принесённого огня, но и за новое оружие, которое получено от племени дикарей.

В целом история представляет собой рассказ про довольно суровые времена первобытной эпохи, когда люди могли надеяться только сами на себя и для того чтобы выживать им требовались отвага, изобразительность, сообразительность. Кстати, именно на сообразительности и уме автор делает особый акцент, он противопоставляет Нао и другого посланца за огнём. И тем самым указывает, что достижение результата в итоге возможно только благодаря разуму и смекалке, но никак не грубой силе и намерению жестоко убивают другие живые существа.

Не говорите с нами, просто дайте нам свои вещи

Так называемые бесконтактные люди не живут в тропическом пузыре. Они знают, что у других людей есть удивительные технологии, металлические инструменты, самолеты и т. д. Прошлый опыт научил их, что посторонним нельзя доверять, а также, что у чужаков есть классные вещи. Если бы вы были вождем племени и знали эти два факта, что бы вы сделали?

Печенье с патокой и имбирем. Очень вкусное и полезное угощение

НАСА запустит новый телескоп для поиска «новой Земли»

Сильные дамы в сложных ситуациях: главные “женские” фильмы 2020 года

В некоторых южноамериканских деревнях набеги бесконтактных людей являются обычным делом. По данным National Geographic, деревни вдоль реки Энвира особенно уязвимы для нападения и разграбления. Представители племен любят воровать одежду, кухонную утварь и инструменты, такие как топоры и мачете.

В основном племенные жители нападают на небольшие деревни, расположенные в непосредственной близости от их места обитания. И сельские жители, как правило, терпимо относятся к таким нападениям, даже называя их «собирательством», а не воровством.

Часть 1

Глава 1. Смерть огня

После победы враги потушили огонь в клетушках у первобытного племени уламров. Огонь был «отец, страж, спаситель». Тому, кто вернет огонь, вождь Фаум обещает свою прекрасную дочь Гаммлу, часть любой добычи, и свое место вождя после смерти. Вызов принимает Нао, сын Леопарда, один из лучших воинов с мягким сердцем, влюбленный в девушку. Добыть огонь готов и жестокий, волосатый Аго, сын Зубра, с братьями.

Глава 2. Мамонты и зубры

Вместе с Нао к Большой реке пошли юноши Нам, сын Тополя, и Гав, сын Сайги. Ночлег их был у водоема, в пустой пещере серого медведя. Люди видят победу мамонтов в битве с зубрами.

Глава 3. В пещере

Среди ночи в пещеру вернулся серый медведь. Нао убил его ударом палицы. Подвиг, достойный легенд.

Глава 4. Лев-великан и тигрица

Люди уже много дней в пути. В лесу больше пищи, главное, самим не стать добычей. Ночуют они в пещере, куда не смог пробраться лев, убивший тигра. Нао нанес удар зверю. На страже он вспоминает огонь и Гаммлу.

Глава 5. Под валунами

Лев с тигрицей стерегут людей у пещеры. Чтобы идти дальше, уламры бросились на тигрицу. Она успела ранить Гава, прежде чем Нао искалечил ее.

Глава 6. Ночное бегство

Искалеченная тигрица привыкла к людям. Нао даже поил ее, гордясь властью над зверем. Настала ночь, когда люди отправились в путь.

Сентинельцы

«Самое изолированное племя в мире» проживает на Андаманских островах у берегов Индии. Соприкоснувшись с цивилизацией в 19 веке, племя с тех пор оставалось изолированным и враждебным к чужакам – последняя официальная попытка установить контакт была предпринята в 1996 году. Все дальнейшие попытки установить контакт не предпринимались не только для того, чтобы защитить племя от болезней, но и потому, что туземцы имеют тенденцию стрелять из лука в любого, кто подходит слишком близко. В 2018 году американский миссионер Джон Чу решил донести слово Божие до Сентинельцев. Однако тузенцам его визит не понравился и они его застрелили.

На фото представитель Сентинельцев – самого неконтактного народа в мире

На сегодняшний день этот неконтактный народ остается обществом охотников-собирателей, которому не ведомо земледелие. У них есть металлические инструменты, но делать их они могут только из железа, которое извлекают в местах близлежащих кораблекрушений. Это племя оставалось изолированным так долго, что языки соседних племен для них непонятны, а язык их собственного племени остается неклассифицированным. Ученые полагают, что самое неконтактное племя в мире существует в изоляции на протяжении нескольких сотен, если не тысяч лет.

Попытки познакомиться с сентинельцами

Точная численность этого племени неизвестна. По разным данным, на острове проживает от 15 до 500 человек. По понятным причинам, подсчитать численность сентинельцев до сих пор невозможно. В 2001 году на остров проводилась перепись, которая велась на расстоянии, поэтому подсчеты были сделаны с погрешностями. Тогда сотрудники насчитали 39 человек, среди которых были 21 мужчина и 18 женщин.

В середине прошлого века антропологи регулярно пытались зайти на остров для знакомства с сентинельцами, но все попытки были неудачными. Они либо пытались сбить вертолеты стрелами, либо нападали на лодки. В 2018 году остров пытался посетить американский христианский миссионер Джон Аллен Чау. Его нелегально доставили туда рыбаки. Сначала он оставил племени подарки и уехал, а потом вернулся вновь для того, чтобы обратить их в христианство. Точно неизвестно, что случилось с проповедником, но рыбаки говорили, как видели сентинельцев, несущих тело. Правительство Индии не смогло найти останки проповедника, так как риск столкновения племени и поисковой группы был очень высок.

Однако были и успешные попытки дружественного обращения с сентинельцами. Индийский антрополог Трилокнатх Пандит в 1991 году установил контакт с аборигенами. Перед этим он регулярно с 1967 году привозил на остров подарки. Однако к другим дружественным контактам и интеграции племени в современную цивилизацию это не привело.

Второстепенные герои и характеристика:

Хадерилиаз (Святой Георгий) — загадочный всадник, который появляется в трудную минуту перед Ашик-Керибом. Несмотря на неискренность юноши, Хадерилиаз помогает ему быстро достичь Тифлиса, где уже намечается свадьба красавицы Магуль-Мегери. Всадник дает певцу комок земли, который чудесным образом помог ослепшей матери Ашик-Кериба прозреть.
Аяк-Ага — любящий отец Магуль-Мегери. Это знатный, уважаемый человек, мечтающий о богатом муже для своей дочери. Несмотря на корыстные желания, Аяк-Ага проявляет великодушие, согласившись отложить свадьбу дочери.
Куршуд-бек – добивался любви Магуль, поэтому совершал некрасивые подлые поступки. Этот завистливый богатый юноша, украв одежду Ашик-Кериба, объявил его погибшим. Но на собственной свадьбе Куршуд проявил себя умным понимающим человеком, отказавшись убивать певца.

Читательский дневник по роману «Борьба за огонь» Рони-старшего

Сюжет

Враги уничтожили огонь племени уламров. Вождь Фаум обещает дочь Гаммлу и свое место тому, кто добудет огонь. В путь идут молодой добрый воин Нао, сын Леопарда, с юношами Намом и Гавом, и злой волосатый Аго с братьями. В пути Нао убивает серого медведя, ранит тигрицу, хитростью и силой похищает огонь у кзаммов-людоедов, спасает друзей от гибели, заключает союз дружбы с мамонтами.

Прячась от рыжих карликов, Нао спасает жизнь человеку из племени ва. Это племя приходит своему раненому и уламрам на помощь. Нао перенимает их уменья, главное из которых – извлечение огня из кремня. Он избегает боя с людьми с синими волосами, зато вынужден биться с Аго и его братьями, поджидавшими Нао. Убив их, Нао возвращается в племя с огнем. Гаммла рада, что будет женой Нао. Фаум соглашается управлять племенем вместе с Нао, великим воином.

Отзыв

Роман о доисторическом прошлом людей. Нао многим похож на современного человека. Он за общность интересов, мир между племенами, мир с природой, рискует жизнью ради своего народа и друзей, имеет чувство прекрасного (восхищается красотой девушки и природы), пытается договариваться, а не сражаться.

Порой Нао щадит врагов, людей и зверей. Он не только сильный, но и умный, находчивый. Герой с уважением относится к женщинам. Он любит учиться, перенимать опыт. Роман учит любить Родину, свой народ, друзей, жертвовать собой, верить в лучшее, бороться за свое счастье, быть честным, смелым, любознательным, ловким, терпеливым, предусмотрительным, благодарным, миролюбивым, добрым, любящим.

Великие художники

Основной соавтор
Jaaj.Club

В разделе «Великие художники» собраны уникальные авторские статьи о самых важных моментах в биографиях живописцев. Интересно и с уважением рассказывается об особенностях их мастерства, о творческих взлётах и жизненных трагедиях.

Рубрика посвящена как начинающим художникам, так и прославленным мастерам, внёсшим огромный вклад в мировое искусство. На её страничках можно найти истории написания известных шедевров и тех полотен, которые прославили своих создателей уже после их смерти.

Жизнеописания охватывают огромный период, начиная с эпохи Возрождения и продолжаясь до нынешнего времени.

Читать

Племя Коровай

Обнаруженное в 1974 году племя Короваи в Папуа — Новой Гвинее, считается одним из самых жестоких на земле. Исследователи считают, что живущие в этом сообществе, возможно, даже не знали, что на земле существовали другие люди. Эти племена живут в домах на деревьях, построенных на высоте 42 метра, чтобы защититься от враждующих соседей.

Несмотря на скудный контакт с внешним миром, они склонны считать, что белые люди одержимы демонами. Известно, что это племя убивает людей на месте, чтобы не дать демоническим силам проникнуть в их деревни. Кроме того, считается, что в этом сообществе до сих пор практикуется ритуальный каннибализм.

Откуда взялась традиция наряжать елку на Новый год: немного истории

Гнев мерчендайзеров: привычки покупателей, которые только кажутся вежливыми

«Супермаркеты исчезнут». Как технологии изменят мир к 2050 году?

Ходят слухи, что Майкл Рокфеллер, наследник огромного состояния Рокфеллера, погиб от их рук. В ноябре 1961 года он вместе с голландским антропологом исследовал отдаленные джунгли региона Асмат в Новой Гвинее. Они изучали этот район, собирали артефакты и реликвии. Утром 17 ноября 1961 года два исследователя опрокинулись на каноэ. После дрейфа в течение нескольких часов Рокфеллер посчитал, что может выплыть к берегу и найти помощь. Это было в последний раз, когда Майкла Рокфеллера видели живым.

Вынужденные контакты

С другой стороны, когда ваш запас бананов и пауков начинает сокращаться из-за вырубки леса, вам не остается ничего иного, как выйти в большой мир. Согласно National Geographic, все чаще представители бесконтактных племен стали выходить из джунглей и охотно инициировать первый контакт. Иногда он происходит с правительственными чиновниками, в других случаях просто со случайными людьми, будь то обычные граждане или туристы. Порой это мирный обмен приветствиями и подарками, а иногда и драки. Представители племен обычно указывают, что они находятся в поисках пищи или товаров, которые помогут им выжить, что, по-видимому, предполагает, что становится все труднее выживать в джунглях Южной Америки. Но в другом случае группа ранее не затронутых племен указала, что они подверглись нападению злоумышленников, которые, возможно, были торговцами наркотиками или людьми, вовлеченными в незаконные лесозаготовки.

Такие встречи заставили должностных лиц в Перу подвергнуть сомнению их давнюю политику отсутствия контакта. Один из представителей правительства сказал, что группы, которые активно ищут контакт с внешним миром, обычно ищут помощи, но также невольно подвергаются опасности, а это означает, что правительство несет ответственность за установление контакта как можно более мирным и безопасным для всех участников способом.

У них разные цели: в чем разница между токсичными и ядовитыми животными

Бывший дал о себе знать? Важно понять: не хочет ли он просто потешить свое эго

Какие штаты в США считаются самыми красивыми: рейтинг от опытных туристов

Великий и могучий русский язык

Основной соавтор
Jaaj.Club

Русский язык, а также многие другие иностранные наречия могут стать целым уникальным миром. Достаточно окунуться в историю произношения слов, разгадать таинственные загадки правил речи, а также узнать, как появлялись те или иные названия.

Это огромное количество интересного творчества, уникальные правила, отдельная история каждой буквы, множество поговорок и былин. Русский по всему миру считается уникальным, сложным, но вместе с тем чарующим и завораживающим.

Носители языка обязательно должны уделить ему больше внимания, чтобы понять всю глубину, смысл и оценить скрытую красоту. Родной язык не может быть скучным.

Читать

Конго

За последнее столетие контакты со многими лесными народами Конго происходили нечасто. Однако предполагается, что многие изолированные племена все еще существуют. Мбути или «пигмеи», — это соприкасающийся, но изолированный народ, который может дать нам представление о том, как могут жить другие, неизвестные ученым неконтактные племена.

Пигмеи активно контактируют с внешним миром

Мбути – это охотники-собиратели, которые воспринимают лес как родителя, который обеспечивает их всем необходимым. Они живут в маленьких эгалитарных деревнях и в основном самодостаточны, но занимаются торговлей с внешними группами. Сегодня их образ жизни находится под угрозой из-за вырубки лесов, незаконной добычи полезных ископаемых и геноцида, проводимого против пигмеев.

Глава 2

Андрий учился легче. Он был хитрее и изобретательнее брата. Всегда умел избежать наказания. В его душе рано зажегся очаг любви. Ему нравились красавицы, бурсак завидовал жизни аристократов, любовался ими, забираясь к ним на улицу. Однажды он встретил там девушку, от которой не смог отвести взгляд. Полячка была ветрена, проделывала с парнем кучу глупостей, веселя свое тщеславие. Андрий искал встреч с красавицей, сейчас направляясь в Сечь, он думал о ней. От мыслей сыновей отвлек отец, он предложил покурить и пришпорить коней. В пути не было никаких приключений.

Троица добралась до острова Хортица, где располагалась Запорожская Сечь. На дороге лежал, растянувшись во всю длину пьяный казак. Играла музыка, шумел народ. Тарас встретил знакомого, стал расспрашивать про друзей. От вестей становился понурым. Товарищи погибли: повешен, содрана кожа, голова помещена в бочку с солью. Добрые были казаки, о которых думал Тарас.

О произведении

Сказка «Ашик-Кериб» Лермонтова была написана в 1837 году. Произведение представляет собой литературную обработку популярной восточной сказки о любви бедного музыканта к богатой красавице.

В сказке описывается мистическое путешествие молодого главного героя, который возвращается в отчий дом взрослым сознательным человеком. Произведение знакомит с самобытной восточной культурой.

Рекомендуем читать онлайн краткое содержание «Ашик-Кериб» на нашем сайте. Пересказ будет полезен для читательского дневника и подготовки к уроку литературы в 4 классе.

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Главные герои

Ашик-Кериб – бедный музыкант, независимый, целеустремленный юноша.
Магуль-Мегери – красивая девушка, любящая, верная.

Другие персонажи

Аяк-Ага – турок, богатый купец, заботливый и любящий отец Магуль-Мегери.
Куршуд-бек – молодой человек, который сватался к Магуль-Мегери.

Краткое содержание

И что в итоге?

Ашик-Кериб — благодаря помощи загадочного всадника успевает вернуться в Тифлис и женится на Магуль-Мегери.

Магуль-Мегери — выходит замуж за Ашик-Кериба.

Куршуд-бек — женится на сестре Ашик-Кериба.

Заключение

Тест по сказке

Проверьте запоминание краткого содержания тестом:

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Андрей Гаврилов

8/10
Клавдия Леонова

10/10
Полина Балюк

10/10
Анна Александровская

9/10
Виктория Давыдова

10/10
Аня Аня

9/10
Никита Мешков

10/10
Амогус Амогусович

9/10
Степан Краев

5/10
Владислав Рыбаков

10/10

Племя Джавара

Племя Джавара – это еще один изолированный народ в Индии, также проживающий на Андаманских островах. Они являются самодостаточным обществом охотников-собирателей и, по некоторым данным, довольно счастливы и здоровы. В начале девяностых годов местное правительство представило план по введению племени в современный мир, но недавно от него было решено отказаться, даже несмотря на то, что в последнее время между Джараваси и чужаками стало больше общения из-за увеличения поселений вблизи их деревень.

В 1998 году члены племени начали посещать внешний мир. Этот контакт стал причиной двух вспышек кори в племени, у жителей которого не было к ней иммунитета. Племя также все чаще подвергается визитам заблудших туристов и новых поселений поблизости.

Счастливые представители племени Джаварас, проживающего на Адамансих островах в Индии

Самые дикие племена Амазонки

1. Пираха

Племя пираха обитает на берегах реки Мэйхи. Примерно 300 аборигенов занимаются собирательством и охотой. Открыл это племя католический миссионер Дэниэл Эверетт. Он прожил рядом с ними несколько лет, после чего окончательно разуверился в Боге и стал атеистом. Первый его контакт с пираха состоялся в 1977 году. Пытаясь донести до аборигенов слово Божье, он стал изучать их язык и быстро достиг в этом успеха. Но чем сильнее он погружался в первобытную культуру, тем больше удивлялся.
У пираха очень странный язык: там нет косвенной речи, слов, обозначающих цвета и числительные (всё, что больше двух для них «много»). Они не создали, как мы, мифов о сотворении мира, нет у них и календаря, но при всём этом их интеллект не слабее нашего. Пираха не додумались до частной собственности, нет у них и запасов — они сразу же съедают пойманную добычу или собранные плоды, поэтому не ломают голову над хранением и планированием будущего. Нам такие взгляды кажутся примитивными, однако, Эверетт пришёл к иному выводу. Живя одним днём и тем, что даёт природа, пираха избавлены от страхов за будущее и всяческих забот, которыми мы обременяем свои души. Поэтому они счастливее нас, так зачем им боги?

2. Синта ларга

В Бразилии живёт дикое племя синта ларга численностью примерно 1500 человек. Когда-то оно жило в джунглях каучуконосов, но массовая их вырубка привела к тому, что синта ларга перешли к кочевой жизни. Они занимаются охотой, рыбалкой и сбором даров природы. Синта ларга полигамны — у мужчин есть по нескольку жён. За свою жизнь мужчина постепенно обрастает несколькими именами, которые характеризуют либо его качества, либо произошедшие с ним события, есть также секретное имя, которое знают только его мать и отец.
Как только племя выловит всю дичь возле деревни, а истощённая земля перестанет приносить плоды, то оно снимается с места и перебирается на новое место. Во время переезда меняются также имена синта ларгов, неизменным остаётся только «секретное» имя. На беду этого маленького племени, цивилизованные люди нашли на их землях, занимающих 21 000 кв. км, богатейшие запасы золота, алмазов и олова. Конечно, они не могли эти богатства просто так оставить в земле. Однако синта ларги оказалось воинственным племенем, готовым защищаться. Так, в 2004 году они убили на своей территории 29 старателей и не понесли за это никакого наказания, кроме того, что их загнали в резервацию площадью 2,5 миллиона гектаров.

3. Корубо

Ближе к истокам реки Амазонки живёт очень воинственное племя корубо. Они промышляют в основном охотой и набегами на соседние племена. В этих набегах участвуют и мужчины и женщины, а их оружием являются дубинки и отравленные дротики. Есть сведения, что в племени иногда доходит до каннибализма.

4. Амондава

Живущее в джунглях племя амондава понятия не имеет о времени, такого слова нет даже в их языке, а также таких понятий, как «год», «месяц» и т. д. Лингвисты были обескуражены таким явлением и пытаются понять, не свойственно ли оно и другим племенам из бассейна Амазонки. У амондава поэтому не упоминаются возраста, а взрослея или изменяя свой статус в племени, абориген просто берёт новое имя. Также отсутствуют в языке амондава и обороты, которые процесс течения времени описывают пространственными терминами. Мы, например, говорим «перед этим» (имея в виду не пространство, а время), «это происшествие осталось позади», а вот в языке амондава подобных конструкций нет.

5. Каяпо

В Бразилии, в восточной части бассейна Амазонки есть приток Хенгу, на берегах которого живёт племя каяпо. Это весьма загадочное племя численностью примерно 3000 человек занимается обычными для аборигенов делами: рыбалкой, охотой и собирательством. Каяпо большие специалисты в области знания целебных свойств растений, одни из них они используют для лечения соплеменников, а другие — для колдовства. Шаманы из племени каяпо лечат с помощью трав женское бесплодие и улучшают потенцию у мужчин.
Однако больше всего они заинтересовали исследователей своими преданиями, в которых рассказывается о том, что в далёком прошлом ими руководили небесные странники. Первый вождь каяпо прилетел в некоем коконе, влекомом вихрем. С этими легендами созвучны и некоторые атрибуты из современных ритуалов, например, предметы, напоминающие летательные аппараты и космические скафандры. Предание гласит, что сошедший с небес вождь несколько лет прожил с племенем, а затем вернулся на небо.

Краткое содержание

И что в итоге?

Заключение

Тест по сказке

Борьба за огонь – краткое содержание романа Рони-старшего

Популярные сегодня пересказы

Не говорите с нами, просто дайте нам свои вещи

Часть 1

Сентинельцы

Попытки познакомиться с сентинельцами

Второстепенные герои и характеристика:

Читательский дневник по роману «Борьба за огонь» Рони-старшего

Сюжет

Отзыв

Великие художники

Племя Коровай

Вынужденные контакты

Великий и могучий русский язык

Конго

Глава 2

О произведении

Главные герои

Другие персонажи

Краткое содержание

И что в итоге?

Заключение

Тест по сказке

Племя Джавара

Самые дикие племена Амазонки

1. Пираха

2. Синта ларга

3. Корубо

4. Амондава

5. Каяпо

Похожие записи:

Похожие записи: