Анализ басни "лягушки, просящие царя". произведение, которое стоит прочесть многим современникам!

Краткое содержание басни Лягушки просящие царя Крылова за 2 минуты пересказ сюжета

Краткие содержания за 2 минуты

Краткие содержания
Крылов
Лягушки просящие царя

Показалось однажды лягушкам, что их жизнь, когда они управляют сами собой не совсем благородная. Тогда они решили попросить у богов, дать им царя. Просьба, конечно, показалась богам вздорной, однако Зевс послал лягушкам царя.

С небес к ним прилетел царь, приземлившись со страшным грохотом. С первого взгляда царь лягушкам понравился, не болтун, важный, похож на великана. Оказался он осиновым чурбаном. Несмотря на это лягушки поначалу очень боялись, смотрели на царя только из-за зарослей травы. Потом привыкли, стали садиться рядом, а кто-то и вовсе спиной поворачивался или вскакивал прямо на владыку.

Решили лягушки, что такой царь им не подходит и попросили у Юпитера нового царя. Юпитер просьбу услышал и послал к лягушкам Журавля. Новый царь оказался очень деятельным, держал свой народ в строгости, а за малейший проступок немедленно съедал. Потом стал съедать каждого кого увидит. Популяция лягушек стремительно сокращалась.

Несчастные лягушки снова стали молиться Юпитеру о новом царе. На что Юпитер им ответил, мол, они утомили его своими просьбами. Почему им не жилось спокойно безо всяких царей. А теперь пусть живут с этим, а то от нового будет еще хуже.

Мораль басни: нужно ценить все то хорошее, что уже есть в нашей жизни и не отказываться от этого, в пользу неизвестного.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Крылов. Все произведения

Басня Волк и журавль
Басня Волк и ягненок
Басня Волк на псарне
Басня Ворона и лисица
Басня Квартет
Басня Ларчик
Басня Лебедь, Рак и Щука
Басня Обоз
Басня Осел и соловей
Басня Слон и Моська
Басня Стрекоза и муравей
Два мальчика
Демьянова уха
Зеркало и обезьяна
Каиб
Листы и корни
Лягушки просящие царя
Мартышка и очки
Модная лавка
Пирог
Подщипа
Почта духов
Свинья под дубом
Урок дочкам

Сейчас читают

Краткое содержание Лермонтов Тамань (Глава из романа Герой нашего времени)
Уже поздно ночью Печорин прибыл в маленький захолустный приморский городишко Тамань. Объяснив часовым, что он офицер, который направляется в свой действующий полк, потребовал
Краткое содержание Улицкая Перловый суп
Рассказ Людмилы Евгеньевны Улицкой «Перловый суп» — это восприятие череды событий, людей, их взаимоотношений, существовавших во времена сталинских репрессий, глазами четырехлетней девочки.
Краткое содержание Шолохов Поднятая целина
В романе «Поднятая целина», созданном советским писателем Михаилом Александровичем Шолоховым, описываются страшные события, происходившие на Дону в тридцатых годах прошлого века. Это время разгара коллективизации
Краткое содержание Менандр Брюзга
Книга написана в жанре комедии. Наименование книги в переводе означает «человеконенавистник». Главным героем комедийной эпопеи является Кнемон. Кнемон был простым крестьянином, который невзлюбил весь мир и потерял веру в людей.
Краткое содержание Толстая Кысь
Ядерная война не уничтожила жизнь на Земле, но сильно изменила ее. Появились новые растения, животные, сказалось это и на людях. Все они рождались с какими-то уродствами или аномалиями: у одного полтора лица

Содержание

Итак, о чём же это произведение? Давным-давно жительницам болот захотелось, чтобы ими руководил царь. Юпитер внял их просьбе и отправил в их царство огромного осинового чурбана. Лягушки боялись его, но потом, расхрабрившись, стали безобразничать, невзирая на высокий титул своего нового повелителя.

Чурбан ничему не препятствовал, ни в чём не упрекал своих подданных. Но так ничего и не сделал полезного для них. Это вызвало недовольство во всём окружении царя. Лягушкам захотелось государя расторопного, и они снова обратились с такой просьбой к Юпитеру.

Взошла на трон змея. Проворная и красивая, она строго наказывала за непослушание. Даже ни в чём не повинные лягушки становились её обедом. Оставшиеся в живых пожаловались небесному владыке. Юпитер удивился, но отказал в очередной просьбе лягушек, пообещав им прислать в качестве царя правителя ещё хуже прежних.

Содержание

Лягушки, просящие царя. Басня Крылова.

Сюжет этой басни Крылов заимствовал из одноименной басни Жана Лафонтена, который, в свою очередь, взял его у легендарного баснописца древней Греции Эзопа (VI в. до н. э.).

Вкратце суть такова:

Лягушкам надоело правление людей. «Стали у богов царя они просить». Лягушки получили царя, и все бросились смотреть на него. Он был всем хорош, плохо было лишь то, что он был осиновым чурбаном. За три дня лягушкам наскучило с таким царем жить. Они вновь обратились к богам, им дали нового. Он отличался от первого. Царь наказывал лягушек, съедая виновных.

Все пуще прежнего и кваканье, и стон,

Чтоб им Юпитер снова

Пожаловал царя иного.

Но бог отказал в этой просьбе.

Прослушать басню Крылова «Лягушки, просящие царя»

Лягушкам стало не угодноПравление народно,И показалось им совсем не благородноБез службы и на воле жить.Чтоб горю пособить,То стали у богов Царя они просить.Хоть слушать всякий вздор богам бы и не сродно.На сей, однако ж, раз послушал их Зевес:Дал им Царя. Летит к ним с шумом Царь с небес,И плотно так он треснулся на царство,Что ходенем пошло трясинно государство:Со всех Лягушки ногВ испуге пометались,Кто как успел, куда кто мог,И шепотом Царю по кельям дивовались.И подлинно, что Царь на диво был им дан:Не суетлив, не вертопрашек,Степенен, молчалив и важен;Дородством, ростом великан,Ну, посмотреть, так это чудо!Одно в Царе лишь было худо:Царь этот был осиновый чурбан.Сначала, чтя его особу превысоку,Не смеет подступить из подданных никто:Со страхом на него глядят они, и тоУкрадкой, издали, сквозь аир и осоку;Но так как в свете чуда нет,К которому б не пригляделся свет,То и они сперва от страху отдохнули,Потом к Царю подползть с преданностью дерзнули:Сперва перед Царем ничком;А там, кто посмелей, дай сесть к нему бочком,Дай попытаться сесть с ним рядом;А там, которые еще поудалей,К Царю садятся уж и задом.Царь терпит все по милости своей.Немного погодя, посмотришь, кто захочет,Тот на него и вскочит.В три дня наскучило с таким Царем житье.Лягушки новое челобитье,Чтоб им Юпитер в их болотную державуДал подлинно Царя на славу!Молитвам теплым их внемля,Послал Юпитер к ним на царство Журавля,Царь этот не чурбан, совсем иного нраву:Не любит баловать народа своего;Он виноватых ест: а на суде егоНет правых никого;Зато уж у него,Что завтрак, что обед, что ужин, то расправа.На жителей болотПриходит черный год.В Лягушках каждый день великий недочет.С утра до вечера их Царь по царству ходитИ всякого, кого ни встретит он,Тотчас засудит и — проглотит.Вот пуще прежнего и кваканье и стон,Чтоб им Юпитер сноваПожаловал Царя инова;Что нынешний их Царь глотает их, как мух;Что даже им нельзя (как это ни ужасно!)Ни носа выставить, ни квакнуть безопасно;Что, наконец, их Царь тошнее им засух.«Почто ж вы прежде жить счастливо не умели?Не мне ль, безумные, — вещал им с неба глас, —Покоя не было от вас?Не вы ли о Царе мне уши прошумели?Вам дан был Царь? — так тот был слишком тих:Вы взбунтовались в вашей луже,Другой вам дан — так этот очень лих:Живите ж с ним, чтоб не было вам хуже!»

Анализ басни «Лягушки, просящие царя»

Под Лягушками подразумеваются люди, которые просят богов дать им государя. Зевес дал им Царя, но это был осиновый чурбан, который ни на что не реагировал. Отдохнув от страха, Лягушки стали смелы и дерзки, а потом и вовсе ни во что не ставили нового владыку. Попросив Юпитера дать им другого Царя, «подлинно на славу», они получили себе на власть Журавля. Теперь их ожидала другая крайность: Журавль ел виноватых, «а на суде его нет правых никого». Вскоре Лягушки раскаялись в своем желании и опять взмолились Юпитеру, «что даже им нельзя… ни носа высунуть, ни квакнуть безопасно». Но теперь уже Юпитер не идет на уступки.

Заключительные слова Юпитера – это мораль басни, краткое поучительное высказывание, в котором заключается основной смысл басни:

Это урок людям: они хотят изменить свою жизнь через вмешательство извне, не учитывая того, что общество должно развиваться постепенно, исторически. Глупые Лягушки исходят только из своих представлений о власти, но их ума не хватает на то, чтобы понять необходимость постепенного развития общественных отношений. За это их и наказывает бог. В басне автором используются разговорные и просторечные выражения: «треснулся на царство», «со всех Лягушки ног в испуге пометались», «вот пуще прежнего и кваканье, и стон», «глотает их, как мух». Многие слова и выражения устарели («Почто ж вы прежде жить счастливо не умели?»). Но мысль крыловской басни не устарела, она по-прежнему значительна, вызывает и грусть, и смех в одно и то же время.Из школьной программы

Лягушки, которые желали царя Эзопа

Оцените эту книгу

ЖанрыРассказы

Об авторе

Эзоп ( /ˈiːsɒp / ee-sop ; древнегреческий : Αἴσωπος , Aisōpos , ок. 620–564 гг. До н. Э.) Был древнегреческим баснописцем или рассказчиком, которому приписывают ряд басен, теперь известных под общим названием « Басни Эзопа» .

Разрозненные сведения о жизни Эзопа можно найти в древних источниках, включая Аристотеля, Геродота и Плутарха. Древнее литературное произведение под названием «Роман Эзопа» рассказывает эпизодическую, вероятно, сильно вымышленную версию его жизни, включая традиционное описание его как поразительно уродливого раба (δοῦλος), который благодаря своему уму обретает свободу и становится советником королей и городов-государств. . Более ранние варианты написания его имени включали Esop(e) и Isope. Более поздняя традиция (относящаяся к Средневековью) изображает Эзопа черным эфиопом.

Отказавшись от извечного образа Эзопа как уродливого раба, в фильме «Ночь в раю» (1946) эту роль сыграл Турхан-бей, изображающий Эзопа как советника царя Креза, который влюбляется в намеченную королем невесту, которую сыграла персидская принцесса. Мерл Оберон. Был также телеспектакль 1953 года « Эзоп и Родопа » Хелен Ханфф, который транслировался в Зале славы Hallmark, где Ламонт Джонсон играл Эзопа.

A raposa e as uvas («Лисица и виноград»), пьеса в трех действиях о жизни Эзопа бразильского драматурга Гильерме Фигейреду, была опубликована в 1953 и исполнялся во многих странах, в том числе в Китае в 2000 году была снята видеозапись постановки под названием Hu li yu pu tao или 狐狸与葡萄.

Начиная с 1959 года, анимационные короткометражки под названием «Эзоп и сын» появлялись в качестве повторяющегося сегмента в телесериале «Рокки и его друзья» и его преемнике «Шоу Буллвинкла». От образа Эзопа как безобразного раба отказались; Эзоп (озвученный Чарльзом Рагглзом), гражданин Греции, рассказывал басню в назидание своему сыну Эзопу-младшему, который затем излагал мораль в форме жестокого каламбура. 19 лет Эзопа98 появление в эпизоде «Геркулес и дети» мультсериала «Геркулес» (озвучивает Роберт Кишан) составило не более чем эпизодическую роль.

В 1971 году Билл Косби сыграл Эзопа в телесериале «Басни Эзопа».

Мюзикл «Басни Эзопа» британского драматурга Питера Терсона был впервые поставлен в 1983 году. В 2010 году спектакль был поставлен в Театре Фугарда в Кейптауне, Южная Африка, с Млекахи Мозией в роли Эзопа.

Что вы думаете?

Оцените эту книгу

Поиск по тексту рецензии

Показано 1–2 из 2 рецензий

Пруд, полный скучающих лягушек, мечтает о царе, потому что в пруду нет настоящего порядка, и они думают было бы здорово иметь всю пышность правительства/короля.

Лягушки помогут ученым в разработке новых лекарств будущего

О лягушках и молоке написано много историй и сказок. Многие истории пришли к нам с далекой древности.

Древние сказания о лягушке и молоке

Например, поучительная история о том, как две лягушки не могли выбраться из кувшина с молоком. Одна лягушка «сложила» лапки и ожидала худшего, а другая долго барахталась. Проявила силу воли и «сбила» из молока масло. Оттолкнувшись от этой, образовавшейся, твердой опоры, лягушка выскочила из кувшина на свободу.

С поучительным смыслом этой истории все понятно, но, а вот что делали лягушка в кувшине и как туда попала – вопрос от древних сказок и былин.

Молоко полезный и вкусный продукт, но это скоропортящийся продукт. Который необходимо хранить в определенных условиях. Какой бы тип молока ни предпочитал ваша семья, всегда необходимо следить за тем, чтобы оно было свежим для употребления в пищу.

Лягушка в молоке — или как в древности сохраняли молоко

Как узнать, испорчено ли молоко? Самый простой метод, по дате изготовления и запаху. Можно проверить дату на упаковке, чтобы убедиться, что срок годности не прошел. Или, надо понюхать молоко, обычно, если молоко скисло, появляется отчетливый кислый запах.

Благодаря современным технологиям молоко достаточно просто хранить охлажденным и свежим в течение многих дней. В прошлом, однако, это было не всегда так. Чтобы молоко не испортилось, люди должны были использовать различные другие методы и технологии.

По старым народным преданиям, можно обнаружить, что применялась, довольно экзотическая технология хранения молока и защита его от скисания. В молоко садили, чтобы оно не испортилось, живую лягушку. Которую, через некоторое время, отпускали в ее изначальную среду обитания.

Лягушка в молоке — или как в древности сохраняли молоко

Верна, ли старинная информация и методика сохранения молока в том, что лягушки могут сохранять молоко свежим?

В народных сказках, тема молока и лягушек встречается довольно часто, но нет прямого разъяснения, как попали лягушки в молоко. Изначально можно подумать, что лягушки случайно попадали в молочные кувшины и бидоны, которые были погружены в воду ручья или колодца, для того, чтобы держать молоко в холоде и предотвратить его скисание.

Объяснение ученых

Информации, изложенной в древних сказаниях, долгое время, никто до недавнего времени, не придавал большого научного значения. В 2011 году химики — органики из МГУ имени М.В. Ломоносова, раскрыли секрет этого феномена.

Фактически, они обнаружили, что некоторые из идентифицированных ими пептидов так же эффективны против опасных бактерий, как сальмонелла и стафилококк, как популярные рецептурные антибиотики.

Лягушка в молоке — или как в древности сохраняли молоко

Исследователи полагают, что пептиды, выделяемые лягушками, выступают в качестве первой линии защиты от потенциально вредных бактерий и других микроорганизмов, которые процветают во влажных местах, где обычно обитают лягушки и другие амфибии.

Лягушки помогут ученым в разработке новых лекарств будущего

В современных условиях, вряд ли нужно повторять методологию предков. С учетом новых технологий хранения продуктов, да и окружающая нас среда, в том числе и водоемов, где живут современные лягушки, оставляет желать лучшего.

Что касается лягушек и их кожных выделений, ученые надеются, что идентифицированные ими пептиды помогут им создать новые антибиотики. Поскольку все больше и больше штаммов бактерий становятся устойчивыми к традиционным антибиотикам.

Потенциал для новых лекарств, синтезируемых из пептидов, найденных в коже лягушки, является многообещающим и перспективным.

Лягушка в молоке — или как в древности сохраняли молоко

Много открытий, в нашем техногенном обществе, ученым удается сделать, обратив свой внимательный взор на природу и ее обитателей.

Два пути

Но, может быть, Господь слишком уж развязал человеку руки? Может быть, некоторых «буратино», таких, как Гитлер или Чикатило, все же стоило бы прибить к полу и лишить возможности реализовывать свою свободу полюбившимися им способами? Увы, тогда пришлось бы каждого из нас заковывать в наручники еще в младенческом возрасте. Потому что нет и не было на земле человека, который хоть однажды не причинил бы боли другим людям. Но кто, кроме Бога, может определить меру зла, скажем так — «допустимую» для того, или иного человека? Мы возмущаемся жестокостью злодеев, представших перед судом. А сколько злодеев еще не пойманы, сколько вокруг нас людей, с виду вполне нормальных, но в душе которых тлеет тьма злых замыслов… Наконец, сколько в нас самих всякой мерзости, сколько мелких или больших гадостей мы совершили, или, что гораздо страшнее — можем совершить из-за того, что не любим Бога и ближнего…

Но Господь не спешит останавливать человека на его путанных житейских дорогах. Он ждет нашего покаяния, ждет, когда каждый из нас просто не сможет без отвращения смотреть на следы зла в своей душе. У Шекспира Гамлет «…повернул глаза зрачками в душу, а там, повсюду — пятна черноты». Увидав эту греховную черноту в своем сердце, человек, опять же, свободен в выборе своего отношения к увиденному. Он может ужаснуться и сказать: «Господи, неужели это — я? Какой кошмар! Но я не желаю быть таким, я хочу измениться. Боже, приди и помоги мне!»

Бог терпеливо ожидает этого приглашения от каждого из нас. Удивительное дело: всемогущий Бог смиренно просит разрешения войти в наше запятнанное грязью сердце, чтобы не нарушить нашей свободы: «Вот, стою у двери и стучу; если кто, услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3, 20). И если эта встреча человека с Богом состоялась, начинается их совместная работа по восстановлению всех разрушений, которые зло произвело в человеческом естестве. Это — путь покаяния.

Однако свобода выбора предполагает также и другой путь. Черные пятна видны только на светлом фоне, но если вся душа станет черной, пятна перестанут бросаться в глаза. Поэтому, увидав в себе зло, человек может полностью подчинится ему, утешая себя мыслью о том, будто это и не зло вовсе. И тогда окажется, что обиженные были сами виноваты, пострадавшие — заслужили свои страдания, а целые народы будут записаны в «недочеловеки», с которыми можно делать все, что только придет в больную голову. До такого почерневшего сердца уже не достучаться… Но что же после смерти происходит с душой, изуродованной злом до такой степени?

Народность произведения

В басне«Лягушки, просящие царя» моральможно заменить на известные пословицы: «лучше синица в руках, чем журавль в небе», «от корма кони не рыщут», «от добра добра не ищут».

Крылов всегда любит показать через смех и незлобное подшучивание, над какими моментами стоит задуматься. А их в басне великое множество.

Как известно, люди забирают из известных произведений яркие выражения, которые активно используют в своей обыденной речи, тем самым делая эти выражения крылатыми, афористичными. Эти фразы украшают лексику говорящего. К тому же разговорная речь приближает произведение к народу. Вот некоторые примеры: «чтоб горю пособить», «глотает, как мух», «ни носа высунуть», «пошто ж — почему».

О рифме, характерах героев

Басня, которую написал Иван Андреевич Крылов («Лягушки, просящиецаря»), в стихах. У автора очень чёткая рифма: бочком — ничком, рядом — задом, державу — славу.

Наиболее яркими запоминающимися фразами у автора являются: «треснулся на царство», «показалось совсем неблагородно».

Главными героями басни являются лягушки, они находятся в постоянном контакте с Зевсом и меняющимися царями. Из-за характерных черт характера можно назвать их:

трусливыми;
подобострастными перед теми, кто намного выше их по статусу.

Но как только они чувствуют безнаказанность, они тут же демонстрируют своё пренебрежение к царю, повернувшись к нему спиной. Зевс же очень внимательно относится ко всем просьбам, обращённым к нему.

Царь чурбан степен, молчалив, огромного роста.
Журавль иного нрава, не любит никого баловать и делать кому-то снисхождения. Он имеет два образа. Это птица, пожирающая лягушек. Грозный царь, который наказывает своих подданных без разбору.

Вариант 2

Иван Андреевич Крылов стал весьма знаменитым поэтом именно благодаря басням. Каждое его произведение представляет собой довольно увлекательный сюжет, с занимательной историей и серьезным смыслом, скрытым внутри. В подобном ключе была написана и басня «Лягушки, просящие царя». Сюжет басни прост и занимателен, однако в самом произведении скрыта одна из общечеловеческих проблем. Как и в остальных баснях, здесь проблема представлена в образе животных – лягушек, обладающих простым человеческим пороком.

Дата написания басни неизвестна. Известно лишь то, что произведение впервые было опубликовано в сборнике «Басни» в 1809 году. Сложно найти исторический подтекст в басне, что часто имело место в произведениях Крылова. Да и сам поэт мало что поведал читателю об этой басне. Известно лишь то, что данное произведение Крылов отнес к числу переводов или подражаний. Однако своя отличительная особенность у басни есть.

Крылов часто раскрывал в своих произведениях общечеловеческие пороки, высмеивал их, тем самым раскрывая читателю все негативные стороны поведения в обществе. Вот и в этой басне Крылов раскрыл один из человеческих пороков в образе лягушек. Суть в том, что лягушки быстро пресытились спокойствием в своем маленьком царстве. Желая чего-то нового, они стали просить себе царя. Равно как и человек часто недоволен спокойствием и стабильностью, он ищет некое изменение, без осмысления ситуации. Результат часто оказывается плачевным – люди неосознанно идут на изменения, не обращая внимания на обстоятельства, следуя лишь велению сердца, а не разума.

И даже первый случай ничему не научил лягушек. Они быстро привыкли к спокойному царю, тем самым невзлюбив его именно за стабильность. Человек также не желает отмечать положительные изменения, а требует лишь перемен. Это весьма распространенное отличительная черта поведения у человека, когда общество постоянно чем-то недовольно.

Крылов вовсе не осуждает человека за тягу к изменениям. Автор весьма негативно относится к позиции людей не замечать то хорошее, что есть в данной ситуации. Люди, подобные лягушкам из этой басни также часто критикуют любые новшества, не замечая то хорошее, к чему привели данные изменения. К тому же при любых изменениях будут те, кому данные нововведения не по вкусу. Идеала, который устраивал абсолютно всех, не бывает. Люди, которых и осуждает Крылов, часто получают по заслугам, выражая свое недовольство. Лягушки невзлюбили первого царя, а на смену ему пришел еще хуже – он просто съедал поочередно обитателей болота. Также и в человеческом обществе – новая система лишь может привести к самым негативным последствиям.

Автор сразу же выразил свой негатив к поведению лягушек, а их речи он называет вздором. Человеческий коллектив часто подобен лягушкам из басни. Именно здесь раскрываются такие пороки, как дилетантство, суета и стадный инстинкт. Лягушки стремятся быстрых и простых решений в своем болоте, не совсем явно и правильно оценивая обстановку. Так и человек постоянно ищет простых и легких путей, не пытаясь вникнуть в суть проблемы. Он не желает вникать в суть проблемы, он повинуется стадным инстинктам. А ведь именно из-за этого и теряется вся индивидуальность человека. Большинство не всегда оказывается правым, хотя и проще следовать толпе. Лягушки мало знакомы с природными процессами, и как раз незнание и приводит их к гибели.

В природе, как и в обществе, все развивается в свое время. Не стоит торопить события, подобно лягушкам, не владея ситуацией. Крылов во многих своих произведениях затрагивает именно этот общечеловеческий порок. На примере лягушек он хорошо раскрыл, что бывает в обществе, которым движет лишь стадный инстинкт. Эту серьезную проблему автор довольно точно выразил именно в этой басне, ведь последствия для лягушек оказались весьма плачевными. Именно поэтому мораль басни актуальна до сих пор.

Другие способы хранения молока

Русичи применяли и другие способы для того, чтобы молоко оставалось свежим. Некоторые из них используются и сейчас. Это, прежде всего, кипячение продукта с целью избавления от бактерий термическим путем. Молоко хранили в темных погребах, чтобы солнечные лучи не спровоцировали процесс брожения. Чаще всего, использовался глиняный кувшин, заменяющий современный термос, который ставили в емкость с колодезной водой. Ее постоянно меняли, таким образом, молоко оставалось холодным. Необычным способом было обеззараживание молока с помощью листьев хрена. Благодаря этому растению, молоко не скисало и оставалось свежим несколько дней.

Лягушки, просящие царя. Жан де Лафонтен

На главную

Все авторы

Главная → Жан де Лафонтен → Лягушки, просящие царя

Иллюстрация Жана Гранвиля к басне Лафонтена «ЛЯГУШКИ, ПРОСЯЩИЕ ЦАРЯ»

Лягушки некогда Юпитера просили, Чтоб дал он им царя; А просьбу вот они какую приносили Правителю небес, со плачем говоря: «Живем мы своевольно; Неправд у нас довольно, У нас На всякий час Друг дружку ненавидят; Бессильных сильные обидят; А сильный сильного считает за врага, И кто кого смога, Так тот того в рога; И словом, всё у нас наполнилось сим ядом; Мы стали фурии, болото стало адом». Зевес Услышал просьбу их с небес И ко просящему народу Отрубок древа бросил в воду, Сказав: «Вот, бедна тварь, Вам дался царь». Чурбан от высоты упал и сделал волны; Лягушки, радости и страха полны, С почтеньем на владыку зрят И тако говорят: «Теперь дадутся нам полезные законы, Восстановятся здесь правдивые суды, И не останутся вдовы без обороны; Все, словом, кончатся у нас теперь беды». И, в ожидании сего повсеминутном, Лягушки много дней сидели в блате мутном, Не выходя на свет. Но всё у них равно: царя как будто нет. Потом лягушек миллионы Восстали и царю все делали поклоны. Перед царем тварь бедная дрожит, А царь лежит, Поклонов их не примечает И ни словечушка на речь не отвечает, Которую ему лягушки говорят. Лягушки это зрят И думают, что их владетель горд безмерно; Однако ж служат все царю нелицемерно; Притом Жалеют лишь о том — Угодна ли царю лягушечья услуга, И вопрошают все друг друга, Ко уху говоря: «Знать, царь не ведает лягушечья языка; Повеселим царя, У нас изрядная вокальная музыка». Запели все: одна кричит, Другая тут ворчит, А третия хлехочет, Четвертая хохочет, Иная дребезжит. Но царь лежит, Музыки их не внемлет И головы, как мертвый, не подъемлет. Лягушки целый день кричали: «Крак, крак, крак! Конечно, царь наш почивает». А царь и не дышит, и не зевает. Сказали наконец: «Владетель наш дурак И ничего не знает; К себе нас не зовет и прочь не отгоняет. Приступим мы к нему — Учить его уму». Но что за чудеса! Лишь ближе подошли — Чурбан, а не царя в царе своем нашли; В противность всей природе, Опять друг дружку бьют. Восстал опять мятеж в лягушечьем народе, Опять бессильные на небо вопиют: «Умилосердися, Юпитер, над рабами! Смягчися нашими мольбами! Воззри на бедну тварь! Какой тобою дан нам царь? Он наших бед не ощущает, Обидимых не защищает. Пошли ты нам царя, Который бы, на бедства наши зря, И царство управлял, как кормщик правит судно». Юпитеру нетрудно Спокоить тварь: Послал аиста к ним, и стал аист их царь. Приняв престол, аист лягушек всех считает, Обидчиков хватает И их глотает. Аисту царску честь Дают бессильные лягушки, Что им истреблены обидчиков всех душки; А царь их всякий день не может, чтоб не есть. Так не осталося в болоте ни лягушки.

Благодарим за прочтение басни Жана де Лафонтена «Лягушки, просящие царя»!

Читать все басни Жана де Лафонтена На главную страницу (полный список произведений)

«Онлайн-Читать.РФ» Обратная связь

Притча первая «Две лягушки и горшок с молоком»

Однажды две лягушки свалились в горшок с молоком и стали тонуть.

Тонуть им, конечно, не хотелось, тогда они стали барахтаться что есть мочи. Но у этого глиняного горшка были очень высокие скользкие стенки и лягушкам оттуда никак не выбраться.

Одна из лягушек поплавала немного, побарахталась и думает: «Все равно мне отсюда не выбраться. Зачем же я буду напрасно барахтаться? Только мучиться зря, лучше сразу утонуть».

Подумала она так, перестала барахтаться – и утонула.

А вторая думает: «Нет, утонуть я всегда успею. Это от меня не уйдет. А лучше я еще побарахтаюсь, еще поплаваю. Может быть, что-нибудь и выйдет». Но только все зря. Как ни плавай – все бесполезно. Горшок маленький, стенки скользкие – никаких шансов.

Но все-таки она не сдается, не унывает. «Ничего,– думает, – пока силы есть, буду стараться. Я ведь еще живая, значит, надо жить. А там – что будет!»

И вот из последних сил борется храбрая лягушка со своей лягушачьей смертью. Уж вот она и сознание стала терять, захлебываться. Уж вот ее ко дну тянет. А она и тут не сдается и продолжает лапками работать. Дрыгает лапками и думает: «Нет! Я так просто не сдамся!..»

И вдруг чувствует, что под ногами у нее уже не сметана, а что-то твердое, что-то такое крепкое, надежное, вроде земли. Удивилась лягушка, посмотрела и видит: никакой сметаны в горшке уже нет, а стоит она, лягушка, на комке масла.

«Что такое?– думает лягушка. – Откуда взялось здесь масло?»

Удивилась она, а потом догадалась: ведь это она сама лапками своими из молока твердое масло сбила.

«Ну вот,– думает лягушка, – значит, я хорошо сделала, что сразу не утонула».

Подумала она так, выпрыгнула из горшка, отдохнула и поскакала к себе домой.

Анализ басни «лягушки, просящие царя». произведение, которое стоит прочесть многим современникам!